随着当前全球生态环境问题的突出,环境哲学也逐渐进入人们的视野。所谓环境哲学,就是从哲学的视角来审视环境问题,重新思考人与自然之间的关系,从而建立关于环境问题的科学世界观和方法论,并以此指导和规范人类的行为。在环境哲学中,最基本的问题不是物质与意识的关系问题,而是人与自然以及万物之间的关系问题。随着生态文明建设的开展,人们越来越意识到环境问题的解决仅仅靠物质技术手段是不够的,还应该借助哲学理论来进行指导。...
马尔库塞作为法兰克福学派的主要代表,他一生著作等身,《单向度的人》则是其一生理论研究之重要结点。作为学术研究的初涉者,对这本重要著作作出全面而大致的梳理和廓清,对于更好地解读和理解马尔库塞的单向度理论无疑是终南捷径。关于马尔库塞将批判的矛头直指技术理性和由此造成的现代人的生存困境,以及他又是怎样在书中展开论述的这一问题的认识和解答,尚不精到,以俟方家。
语言理论是马尔库塞整个学术思想体系中的一大重要维度,马尔库塞在不同时期对于语言的作用与价值有着不同的态度和理论阐述。聚焦于《反革命与造反》和《审美之维》两本著作进行分析,可以从中看出20世纪70年代马尔库塞面对新的形势如何对自己的语言理论进行调整重构,在否定语言直接的政治性潜能之后,为何转而求助于艺术语言,并认为语言的力量更多地在于“审美之维”,从而最终走上了一条乌托邦远景的建构之路。
对感性的关注是西方现代哲学中较为突出的知识传统。在这一传统中,无论是从积极的面向来审视,还是从消极的面向来思考,感性都会被赋予重要的社会价值,成为肯定或否定社会与人性的尺度。'新感性'是马尔库塞社会批判理论中的重要概念,寄予了作者本人深沉的社会关切。但就这一概念的内指来看,它并不属于马尔库塞的专利。很多学者都曾经对感性在当代的呈现有过关注,韦尔施就是其中非常重要的一位。韦尔施的重建听觉优先性的观念是在20...
马尔库塞认为,西方发达工业社会由于科学技术的异化,导致人们丧失批判性思维从而出现资本主义的极权社会。在西方资本主义国家,科学技术逐渐沦落为资产阶级进行冷血统治的工具进而使其失去在社会发展过程中应当具备的中性价值,这归结于资本主义社会的一切资本都是为资产阶级服务的发展逻辑,这造就了资本主义社会"金钱"味冲淡人情味的社会现象。克服科学技术异化最根本的是要实现从资本主义发展逻辑向以人民为中心发展逻辑的转变,进...
马尔库塞在他思想理论发展的最后阶段,把弗洛伊德压抑性文明论与马克思主义的人类解放论相结合,提出一种乌托邦式的非压抑性文明论。本文主要从马尔库塞对性欲转变为爱欲的期待,对现代工业文明压抑人类爱欲的批判,以及对非压抑性文明社会的构想进行了一些剖析和评论。
作者:王杰 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2011年第04期
马尔库塞激烈的批判了西方资本主义社会,深刻地揭示了处在发达工业社会中的人们所遭受的种种异化,他同时还提出了扬弃异化、解放人类的途径。这对正在进行的社会主义现代化建设具有深远的理论指导和现实借鉴意义。
作为法兰克福学派第一代的代表人物,马尔库塞尝试从弗洛伊德的本能理论出发来建构自己的批判理论。本文以马尔库塞的"爱欲"概念为核心,梳理了他从推崇理性到寄希望于爱欲的思想转变,分析了爱欲在马尔库塞批判资本主义社会和重建非压抑性社会时起到的理论支持作用,突出了爱欲思想在马尔库塞整个思想体系中承前启后的地位。
第三次浪潮开启了现代新科技革命的序幕。对于这场变革,法兰克福学派的代表人物赫伯特·马尔库塞从人文关怀的角度出发,用批判的眼光进行了审视。在其代表作《单向度的人》里,他认为工业文明完全侵入和控制了私人生活领域,侵占了人性的生存空间,而作为人的"第二向度",即否定性和批判性意识消
作者:杨苹苹 期刊:《中南财经政法大学研究生学报》 2018年第02期
目前国内学者对马尔库塞的技术理性批判思想的研究主要集中在阐释性研究、评价性研究、其思想与现代性关系研究及思想的现实意义四个方面。阐释性研究主要包括对技术理性统治、技术异化生成过程和技术异化扬弃问题的阐释。评价性研究包括自相矛盾说、悲观说、空想说、全面说和转折说。技术理性批判思想与现代性关系研究主要包括重建技术与现代性的结合、技术是解决现代性问题的出路以及极权主义在现代性问题中的凸显。马尔库塞技术...
读到马尔库塞《爱欲与文明》里的这样一段话:“失去的天堂之所以是真正的天堂,不是因为回想到的过去的欢乐似乎比眼下的快乐更美妙,而是因为只有记忆才能提供一种无须忧虑其消逝的欢乐,因而也只有记忆才能使欢乐具有一种本来不可能具有的持久性。”
针对人遭受技术文明与现实社会压抑的问题,马尔库塞提出了基于艺术与审美的新感性,并力图以此为基础建构一个审美生活世界。在新感性与审美生活世界的重建之中,商业化、急功近利与对低级趣味的迎合等,是当代文艺创作与研究必须克服的重要问题。亟待解决的任务是:克服大众艺术一味工业化与市场化的严重弊端,以及批判与遏制凭借非人性技术所实现的变态的娱乐主义。艺术尽管被赋予了进步与解放的神圣使命,但这种使命的实现无疑是极其...
马尔库塞认为技术理性在发达工业社会已经全面地统治了人,形成彻底的异化。被技术理性整合的一体化的社会,消费的异化,批判性的丧失,使人成为了单向度的人,本文以马尔库塞为视角,结合科技发展与生存问题,对上述问题进行分析。
赫伯特·马尔库塞《单向度的人》(一维人)这一著作主要是对当代资本主义社会意识形态的反映和批判,特别是对发达工业社会消费异化的普遍现象进行表述。本文先以“单向度”理论为引入视角,接着对“异化消费”理论展开系统阐述,马尔库塞认为消费异化导致了人主体性的缺失与生态环境的失衡。其根本原因就是科学技术的二重性与消费者的“虚假需求”,但是这已然成为了资本主义社会与生产者控制人类的新手段。面对此种状况,我们要认真理清...
作者:杨连 期刊:《信阳农林学院学报》 2017年第02期
马尔库塞的文化批判理论是建立在对资本主义社会进行深入分析的基础上并逐渐形成的。他对资本主义文化所作的批判具有独特的理论价值。面对当前我国文化中出现的缺乏创新、缺乏批判意识、商业化、娱乐化和"三俗"现象等问题,需借鉴马尔库塞的文化批判理论,结合我国的现实实际,推动我国文化更加健康、合理地发展。
美国的马克思主义研究在2007年度呈现出诸多新现象,其中最弓f人注目的莫过于回归列宁、复兴马尔库塞、斯宾诺莎转向和更新马克思的经济存在论了。而回归列宁能否为激进主义实践注入新的政治能量,值得特别关注,因为这直接关乎激进思想与当代世界的未来。
本文首先对马尔库塞“异化消费”理论进行了简要介绍,并从对发达资本主义社会的批判不足和对科学技术进行了过分否定两个角度出发对马尔库塞“异化消費”理论展开了批判,最后针对当代社会的发展进行了反思.