作者:汪凯 期刊:《岭南师范学院学报》 2013年第02期
柯林伍德在《历史的观念》一书中对布拉德雷的《批判历史学的前提假设》的评论是后人研究布拉德雷的基础。柯林伍德从“科学历史学”观念出发,一方面赞扬布拉德雷的“批判历史学”所表现出的批判精神,另一方面又批评其作为批判标准的“前提假设”带有实证主义的痕迹。但从布拉德雷的思想出发,其前提假设主要指人们在历史认识中预设的某种一贯性观念,而并非限于实证主义;其意图是通过指明历史学必然从一个“无法证明”的一贯性...
英国史学家柯林伍德在谈到史学的特征时强调说:"史学是人类历史的叙述,是人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史。"[1]新课程强调以人的发展为教育的最高目标,提出要关怀人的解放,人的完善。中学历史教学作为一门承载着这样一种崇高使命的学科,更应该利用自身学科优势,在教学中关注历史人物,还原真实的人和人性。
阿格尼丝·赫勒是布达佩斯学派的主要代表人物,在后期的学术生涯中,她将目光转向了历史哲学领域,她继承了黑格尔、马克思和柯林伍德等人的历史哲学思想,进一步提出了一种带有后现代特征的历史哲学。范为博士的《历史哲学中的现代性反思——赫勒的后期思想研究》一书以赫勒的历史哲学思想的演变进程为主要线索,梳理并阐释了赫勒在不同时期对历史哲学的不同理解,尤其是赫勒后期的思想。作者在对赫勒的历史哲学进行系统梳理的基础上,
作者:阿德里安.布劳; 罗; 盘 期刊: 2014年第04期
思想史学者经常做出一些实证主义的论断,但是他们从来都无法确定这些论断是否正确。因此,对思想史学者而言,不确定性是不可避免的。但是,仅仅接受不确定性的存在是不够的,我们应当通过尝试消减和报告这些不确定性而行动起来.、我们可以通过积累来自不同来源的可靠资料,衡量那些相互矛盾的解释的可信之处和不足之处,从而减少不确定性,而不是尝试去寻找适合某个实证主义论断的证据来“证明”.然后,我们应当报告我们论断中...
英伦三岛出现过两位大历史学家,可他们对历史的认识却截然不同。《历史的观念》的作者柯林伍德认为一切历史都是思想史,只有重演古人的思想才能理解历史。
二十世纪,柯林伍德在提出了关于历史认识的体会即历史作为一种观念是可以被了解的,而历史事实作为观念的形成可以被体验、重现。笔者思考认为,历史本质上是可知的,实质是求真的历史应当在材料研究的基础上,加以思考分析。
<正>干涉主义因果论致力于从行动出发,来考察因果关系。冯·赖特并不是第一个从行动角度来探讨因果理论的哲学家。在他之前,柯林伍德在因果关系的分类上,就将人能够控制的原因和结果之间的关系作为应用于实践科学领域的一类独特的因果关系,譬如按下开关,打开电灯,注射一剂阿司匹林让人出汗,等等。在这些例子中,原因因素是由人的行动来控制的。而更早的从这一方面论述因果关系的哲学家是托马
柯林伍德和伽达默尔作为哲学家,都提出了问答逻辑。柯林伍德是从反对传统历史学研究方法出发,提出了历史哲学视域下的问答逻辑,这本质上是一种方法论上的问答逻辑;而伽达默尔则是从本体论上,在哲学解释学中提出了问答逻辑。对于两者提出的问答逻辑,虽然有不同之处,但更有许多的共通性在其中。两者的理论渊源相同,都是受苏格拉底和培根的影响;内在逻辑结构相同,都是一种问答的结构;都具有开放性的特点。此外,二者在反对科学主义泛滥...
作者:汪凯 期刊:《湛江师范学院学报》 2013年第02期
柯林伍德在《历史的观念》一书中对布拉德雷的《批判历史学的前提假设》的评论是后人研究布拉德雷的基础。柯林伍德从“科学历史学”观念出发,一方面赞扬布拉德雷的“批判历史学”所表现出的批判精神,另一方面又批评其作为批判标准的“前提假设”带有实证主义的痕迹。但从布拉德雷的思想出发,其前提假设主要指人们在历史认识中预设的某种一贯性观念,而并非限于实证主义;其意图是通过指明历史学必然从一个“无法证明”的一贯性...
客观理解法是波普尔在反思与批判以狄尔泰和柯林伍德为代表的传统的人文科学理解论的基础上形成的。它包括这样几个基本观点:应该从第三世界客体方面去解释理解的主观行为或过程;理解是对第三世界客体的理解;理解活动本质上是对第三世界客体的运用;理解问题境况是客观理解法的关键;境况分析是客观理解法的首要任务。波普尔的客观理解法扩展了传统的人文科学理解论的理解范围,突破了当代主流的哲学释义学仅以客观理解法研究为...
《鲁迅与鲁门弟子》一书淡化了对概念的追求,在准确把握史实的情况下,从文化发生学的角度探讨了其发生的原因,并注重其思想的整体关联性,在融合古今东西视野的基础上,力求史与思的浑然自洽。柯林伍德曾说过:"一切历史都是思想史"。
柯林伍德是英国著名历史学家,而《历史的观念》则是其代表作。本文简单介绍了该书的内容,并对柯林伍德"一切历史都是思想史"的论点进行初步介绍和浅显论述。
阿诺德·J.汤因比(1889--1975)是20世纪最有影响力的历史学家之一。纵观其一生,几度沉浮、历经荣辱。汤因比自己也经历了类似于“文明兴衰”的过程。汤因比在1940年代中期声名鹊起,在1950年代中期却黯然失色,但在1970年代及以后的岁月里又重新赢得了巨大的声誉。汤因比的两位同样大名鼎鼎的同胞——R.G.柯林伍德和E.H.卡尔分别对汤氏的历史观和国际观进行了批判。与其同一年出生的柯林伍德曾批评汤因比的“总的历史观归根...