审美现代性从感性角度来捍卫人的主体性,是对现代科技文明与理性进步的一种怀疑和反叛。胡戈•冯•霍夫曼斯塔尔是维也纳现代派最杰出的代表之一,其作品中的审美现代性意识十分突出。尤其是他的早期诗歌和诗剧所追求的审美现代性,体现在对充满危机的“自我”主体的关注、对人内在精神世界的探寻以及对语言形式的深层变革上。这种独特的审美现代性特征既是对传统的反叛,也是对个体感性、激情与想象权利的捍卫。
文人雅集是中国古代文人特有的一种集交游、宴饮、创作为一体的游乐活动,体现了中国传统文化中的审美与典雅,亦因此留下了大量诗文、书法、绘画。这种以“雅集”为题材的创作,典型有如晋代王羲之《兰亭集序》,宋代李公麟《西园雅集图》等。至明代,雅集的主导权下移,活动的阶层更加广泛,尤其在江南地区吴中一带,雅集运动的兴起有其独特的成因和特点,独到的地理环境、人文积淀、历史传承等因素,使得文人雅集之风成一时之盛,更趋于趣...
作者:王汉林 期刊: 2019年第10期
作为人类文化的重要组成部分,小学语文教学是学生学习的重要内容,也是学生的重要交际工具,所以人文性和工具性的统一,是小学语文课程教学的基本特点。这说明在小学语文教学中,除了发挥语文工具性特点外,教师还要注意发挥语文的人文作用,充分挖掘语文教材内容中的情感因素,丰富学生的精神世界,为学生的生活带去人性之美、人文之美,从而不断充实学生的学习生活。本文笔者就如何在小学语文阅读教学中培养学生的情感展开了探讨。
作者:阿婧斯 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2012年第03期
“替罪羊”现象普遍存在于各个原始民族风俗信仰中,蒙古史诗讲唱同样也存在类似现象。通过对史诗讲唱“替罪羊”现象的分析,使我们获得了一个了解古代蒙古人精神世界与风俗信仰的角度。今天曾经在民众心中具有神圣地位的蒙古史诗早已被现代文明观念所消解,但这绑在毡包前代人受过的羔羊却能向我们传达出千年前蒙古先民的原始思维以及蒙古史诗那神异威严的力量。
借助阅读,人们往往能更好地回顾历史、展望未来。阅读,在改变着我们每个人的精神世界的同时,也在悄然改变着我们的社会。出生于不同时间节点,成长于不同的年代的爱书者们聚集于此,讲述阅读如何滋润他们的心灵,如何使他们成为更好的自己……
幸福的定义是什么?每个人对它的诠释都不同,其实幸福并没有那么难,对于辛弃疾,能够“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,杀敌卫国就是幸福;对于陆游,能够“礓卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台”,舍己报国就是幸福;对于李白,能够“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,自由洒脱就是幸福。而影片中的主人公,自始至终都是幸福的,因为他的精神世界不空虚,因为他始终坚持自己的梦想,即使翅膀断了,心也在飞翔。
作者:朱贤中; 陈九文 期刊:《初中生之友》 2013年第12期
“悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而通过向忍受痛苦的榜样学习,我们可以自觉地承担属于自己的命运,坚定自己的信仰。”
信仰是一种在人的精神世界中占据统摄地位并且具有支配作用的信念。通俗地讲,信仰就是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。中国共产党员,是工人阶级的先锋队伍,是建设社会主义的生力军,其信仰的是马列主义、思想,其行为代表着党和政府的形象。因此说,共产党员可不可以信教,本来并无什么争议。但一段时期以来,这一原则屡屡遭到质疑和否定,一些党员失去了共产主义理想,道德堕落,信仰缺失,为了弥补其空虚的精神将来...
他用真诚朴素的心境面对艺术创作,以艺术家的温暖的良知去感知生活,感知世间冷暖、人情世故,并以情深并茂的艺术语言和形式,传递自身的精神世界和人间温情,所以李先海的作品既能感动无数的观众和读者,又能打动学院派的艺术大咖,进入当今中国最优秀的艺术家之列。造型艺术有三度之美。一度美曰:艺术作品的视觉形象美。指作品可视的造型形象之美——形体、空间、线条、明暗关系、色彩关系之美。此种美一般在各种艺术习作中存在。
武术是我们中华民族的瑰宝,她的产生是技击。她的最高境界蕴涵了我刚古代文化的神髓,是中国古代哲学在人身体上的最高体现,是人身体素质最高水平的集中表达,是对人精神世界的高尚洗礼。武术源于中国,属于世界。
中国古人在陶瓷烧造中塑造了不少猪的形象,这些猪的形态各异,或写实,或夸张,或模拟,既有日常生活状态的真实体现,也有精神世界的寄托。无论哪种类型的猪,都反映出猪在古人生活中相伴相随的影子,尤其是与古人的饮食生活息息相关。
作为凯迪生态环境科技股份有限公司的董事长,李林芝刚刚荣获“2016十大品牌女性”称号。在她位于王府井的办公室里,挂着几张精美的唐卡,这位商界女强人很乐意跟人谈论自己的精神世界。“人生就是一场修行,要时刻提醒自己保持本真,不忘初心。”李林芝说,她的初心就是用责任和爱回馈他人、造福社会、保护自然。
他忧虑当代人沉湎于物质与世俗,精神世界陷落了。
青年诗人李定新的作品写得非常好。好就好在他的每一首诗都带着清纯的本真,带着生活芬芳的濡染;好就好在他的每一个句子都来自生活最初的激情,来自父母,来自泥土,来自家园,来自故乡以及生活中的点点滴滴;好就好在语言的质朴以及情感的细腻,没有创意中的矫揉造作,而是将心中涌动的思绪在宁静中绽放,让人从宁静的精神世界里产生光明的向往,产生情感的触动。定新的诗为何这样?也许是他性格之决定,也许是他珍藏在心底深处的灵魂。我不...
当代绘本插画的情感文化构建着读者与作者的精神世界,绘本插画默默阐述着人们的迷茫与困惑。本文主要对当代绘本插画的情感文化进行简要的分析与总结,对绘本插画与情感文化进行介绍,并分析当代绘本插画的精神世界,展开关于当代绘本插画与情感文化的关系的研究。
研究历史有多个切入点,可以从政治、军事、经济的维度展开,也能从文化、艺术的侧面进行。研究历史,无非就是想了解过去的自然世界、物质世界和人类精神世界的脉络走向,从而为现在、未来的发展之路提供借鉴。当前,从气象、生态和环境的角度探索昨日世界,似乎已经成为一种显学,国内外不少学者付诸了行动,出版了系列相关学术著作。
文学式微,附着在文学上的评论自然就更是退居到了连文学范畴中的人也少有关注的境地。然而,这一切并没有减损真正的文学与真正的评论的质地,不过是因为投机取巧沽名钓誉急于求成上蹿下跳者多了,让人们对整个人类精神世界的这一领域都有了怀疑,有了因噎废食不屑一顾的敬而远之罢了。好的文学评论,从来都既是立足于文本的精读,也同时是超越于感性的理性光芒的照耀。人的意念和精神,纷纭复杂错综纷乱,不经过理论的光辉归纳梳理,不经过...
有关《人生》的研究虽然很多,巧珍的原型却很少有人讨论。既往的研究者一般认为高加林形象是诠释路遥精神世界的唯一通道。如果在材料的基础上再深入探讨,会发现高加林与巧珍以及作者与巧珍的关系,蕴含着路遥婚姻、爱情更丰富、幽深的内容,承载着他绚丽多彩的精神世界。作家在现实生活与文学世界之间经常会处在紧张、矛盾的状态,这在路遥身上表现得更典型、更强烈。在这个意义上,探讨巧珍原型,意在重新打开作家被封闭的感情世界,这...
美国作家塞林格的《麦田里的守望者》刻画了霍尔顿这一经典的文学形象。霍尔顿是个善良并渴望爱的少年,但他却生活在一个缺乏温情的社会里,更糟糕的是他即将在没有他人理解,缺少他人引导的情况下步入成人社会。这样的处境导致他生活寂寞,学业失败,最终精神崩溃。本文从不同的角度分析主人公霍尔顿矛盾的心理历程。
作者:杨容君; 孙献华 期刊:《美术教育研究》 2019年第22期
凡·高在27岁时重拾画笔,在短短十年里探索出属于自己的艺术风格,在他去世前的最后两年里创作出许多经典的作品。该文以《星月夜》为例,运用图像学的研究方法,探索《星月夜》背后的故事,重点剖析凡·高《星月夜》的创作背景与创作时的情感、态度。