河湟地区特殊的地理环境和多元的民族构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。表现在口传文学中,人们对各路神灵兼收并蓄,广泛吸收,塑造出了许多更加贴近百姓生活,符合百姓意愿的神灵形象。这既反映出河湟地区民间神灵信仰的多元化趋势,也显现出浓郁的世俗化趋向。
柳湾遗址是我国迄今已知规模最大,保护最完整的一处原始社会晚期氏族公共墓地,也是目前我国史前考古中发掘墓葬最多的地点。这一遗址的年代从新石器时代晚期到青铜时代,前后跨越1000余年,包含了马家窑文化的半山类型、马厂类型以及齐家文化和辛店文化等多种考古文化类型。柳湾遗址的发掘与研究,为探索青海古代文明的起源与发展提供了重要实物资料。
马凤鸣的这篇小说,选材新颖而独特,其独特之处在于:它集中展示了清真寺里的人际关系和教众状态。使我们清晰地看到,即使在清真寺这样的地方,也难免俗世的算计和较量。这也并不令人意外,无论怎样的群体,也总是由人构成的,或多或少会体现出人在群聚时的一些特点和特征。意味深长的一笔在篇末,在盛大的宗教仪式里,在溪水一样的诵经声里,不同立场和角度各异的教众们被统一了,他们面露神圣,泪如雨下.
作者:吴逢箴 期刊:《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》 2008年第05期
曾巩的《唃厮啰传》,是在汉文史籍中最早的一篇唃厮啰传记,写得十分简约,全文仅有四百十五字。本文以此为纲领,采用笺证的体裁,疏理编排有关史书、文献中的材料,或增补其阙,或考证其事,或正其讹误,力求使唃厮啰的史事资料得以贯串,并贴近其本来面目。
昂旺文章,藏族,主任编辑。出生在玉树巴塘草原。系中国电视艺术家协会会员、中国音乐文学艺术家协会会员、青海电影电视艺术家协会会员、青海作家协会会员。著有诗集《朝歌夕唱》、《一百零八颗念珠》,作品先后多次获得省部级奖项。歌曲《妈妈的羊皮袄》获青海省第五届"五个一工程奖"及第九届"五个一工程奖";2004年被青海省委宣传部授予"四个一批"优秀人才称号;2006年被青海省广播电视局授予青海省首届"十佳编辑"称号;2009年歌曲《...
洋芋和酿皮 穿行于青稞和油菜簇拥着的田野,你会看到一抹淡淡的白或粉粉的红,书写在青山绿水之间,一行一行,不事张扬。它们悄悄绕过庄廓,一直绕到山坡那边,成为土族村落里最美的风景。这就是洋芋,五六月开花,八九月便陆陆续续赶到农家院落。从此,它胖乎乎的身形和遗留在炕桌上的焦疤味儿就成了游子们心头永恒的乡愁。
1.我的家园 大通县的位置在青海省版图上形如一片绿叶。这片总面积3090平方公里的绿叶上,黑林河、宝库河、东峡河等支流汇合成北川河,成为叶片的主叶脉缓缓流向南面的省会城市西宁。北川河畔45万各民族大通儿女生活在这片和谐的家园里。
文化启蒙可以说,我的家庭缺少直接的文化气氛,或者说缺少人为的文化色彩。行伍出身的爷爷一定不喜欢读书,家中少有爷爷留传的书足以说明这点。父亲虽然识字,也似乎不怎么爱读书,绝少看见父亲捧书
上世纪五十年代,“西部歌王”王洛宾先生在青藏高原的湟水源头创作了脍炙人口、广为流传的歌曲《在那遥远的地方》。为了让人们了解“遥远的地方”那一方净土;了解那里的天空之碧蓝、雪山之雄奇、草原之辽阔;了解那里勤劳而又富于地域和民族特点的人民;了解(黄)河湟(水)谷地的悠久恬静而又火热的生活,本刊于2005年举办了“在那遥远的地方”散文随笔征
杨海东,1957年3月生,国家一级演员,青海省戏剧家协会副主席、第十届政协委员、享受国务院津贴专家。40年的从艺生涯中,勇于探索,执着追求,不断攀登京剧艺术的高峰,多次受到国家、省、市的表彰与奖励。他演出的传统剧目《挑滑车》、《艳阳楼》、《四郎探母》等,多次在
一 在乐都众多的人文景观中,石沟寺是属于宗教文化范畴的一个景点,不论建筑规模,还是自然风光都算不上特点非常鲜明。虽然如此,但因为有了与它结下不解之缘的两位古代河湟名人,石沟寺便有了深厚的人文内涵,让我们在登临石沟寺,欣赏自然景观,感受宗教文化氛围的同时,发怀古之幽思,得到更多的思考和启迪。
七月的河湟大地,花团锦簇,风光迷人;盛夏的黄河之滨,硕果飘香,歌声动地。在这喜庆丰收的美好时刻,我们再次相聚在山川秀美的民和回族土族自治县,隆重举行青海省第三届丝路"花儿"艺术节、河湟民俗文化节暨青海省第17届土族安召纳顿艺术节。
作者:蒲文成 期刊:《青海民族大学学报·社会科学版》 2005年第04期
河湟地区开发历史悠久.宋代,建立唃厮啰地方政权,并与北宋王朝长期保持友好关系,形成汉藏等族杂居格局.各族人民和睦相处,共同开发河湟,通过屯田农耕、兴修水利、发展手工业、疏通交通、建设城镇、促进贸易等,河湟一度经济繁荣.它昭示人们,稳定和平的政治环境与民族间的和睦交往,是一个地区经济社会发展的重要条件.
唐代是咏青诗的辉煌时期和第一个高峰,河湟地区因其地理位置和军事上的重要性成为唐代诗人关注的焦点,他们用多彩的诗笔展现河湟地区的自然风光、社会历史和风土人情,描写唐朝与吐谷浑、吐蕃的战和关系,表达对西部安定、国家统一、民族团结的企盼。隋唐咏河湟诗既有诗的璀璨光芒,又有史的独特价值,在青海文化史上有着不容忽视的地位。
作者:周亮; 费建勋 期刊:《宁夏社会科学》 2019年第01期
“花儿”起源于乡土社会,传唱数百年而经久不衰,关键在于有一个适合它生存的生态环境。稳定的人口状态、世代相沿的村落组织以及封闭的文化空间共同构筑起“花儿”的“原生环境”。“花儿”正是在这种环境中得以生存和延续。社会的转型使河湟农村社会发生了根本性的改变。农村人口的大量外流破坏了人口的稳定状态,“花儿”失去了生存的民众基础;村落共同体的瓦解引起“花儿”群体的解体,“花儿”失去了活态传承的主体;现代消费主义...