本文试从《易经》的基本理论:阴阳理论和天、地、入对立统一理论,来论述《易经》对风水理论的作用。
松阳县位于浙西南,隐藏着一百多座古村落,其中密布风水的痕迹,如同一道道暗语,是解开宗族观念、人居方式、建筑格局等古村落文化的密钥。
唐朝安史之乱时,官至金紫光禄大夫,掌管灵台地理的杨筠松,偶得《禁中玉函秘术》逃到江西赣州。从此在赣州传宗结派,门生很多。他主张选取天地生成的山川形势,定向位,强调龙、穴、砂水的配合,因为子孙的形体是父母及祖上所遗传的一部分。父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气(龙气)的养护,
在中国近代史上,赣州因是国共两党血战之地而著名。然而,赣州的著名不仅如此,早在北宋时期它就享誉全国,它是一个名符其实的部级历史文化名城。赣州古城墙一宋代砖城的绝版赣州古城的历史至少可以追溯到西汉初年。东晋时城址确立在章贡二水之间,当时构筑的是土城。唐末,客家枭雄卢光稠和风水大师杨筠松根据赣州三面环水的特点和十蛇聚龟的玄武之象,将赣州建设成巨龟形状,还是一只逆章、贡两江而上的上水龟。
作者:吴晓静 期刊:《百科知识》 2005年第05S期
封建时代,皇帝非常注重那些只可意会、不可言传的“风水宝地”来建筑陵寝。这些所谓的宝地都有什么风水奥妙呢?
2009年底,在比利吨布鲁塞尔召开的欧盟文化部长会议上,土耳其的伊斯坦布尔市以亚里士多德“所有生物由土、气、水和火四个元素组成”的四元素论为主题介绍自己,并在这次会议上得到与会国的一致认可,被评选为2010年欧洲文化之都。
古村百坪,南江下辖,乡属朱公,脱贫攻坚,名播巴蜀。戊戌年秋,历山高水远阅村史,浴云淡风轻访贤达。新旧百坪,有别天壤,遂作赋以记之。百坪形胜,集州之南;伏波之风,锦鲤下山。西望梨子园,挟龙耳之紫气;东张元顶子,镇清江之苍龙。约千愁于一村,风水乎?集百花于一片,宝地也。黄衫红巾映草色,充耳百灵唢呐声。
风热乘机侵袭营卫,营卫奋起抗邪,则发热;营卫抗邪而不能固护,则恶寒;营卫被郁热所肆虐而不能泌津则可演变为水气,风热夹水而上壅,则眼睑水肿,如蚕新卧起状;水气肆虐内外,充斥上下,则一身悉肿,按手足肿上陷而不起;风热灼损阴津,则口微渴;风热浸淫关节,筋脉不利,则骨节疼痛;风热夹水气而浸淫充斥肌肤关节,则身体反重而酸;风热迫津外泄,则汗自出;水气肆虐,壅滞筋脉,则其颈脉动;舌淡红,苔薄黄,脉浮或寸口脉...
中国和哈萨克斯坦是友好的邻邦,两国人民的友谊源远流长。近年来,随着两国之间的经贸合作日益增加,文化、教育等领域的交流也愈加密切。"丝绸之路"是古代中国与中亚文化交流的重要通道,今天,中国的商品和文化仍然沿着这条古老通道传入哈萨克斯坦地区。通过留学生、人文交流、功夫茶、风水、饮食等方面,可以看出,中国文化在哈萨克斯坦的传播取得显著成绩。
作者:黄钟宣; 王颖; 寥成云; 姚文文; 陈文德 期刊:《砖瓦》 2019年第09期
瓦具有3000多年的历史,不仅仅是一种建筑材料,更承载着中国的传统文化。从瓦文化这一视角出发,以历史为骨,艺术为翼,通过查阅参考文献,研究瓦的颜色、材质、排列方式和功能与中国传统文化之间的关系,探讨瓦与风水的联系,以小见大,见微知著,探究瓦片中所蕴含的中国传统文化要素。
出身寒微,凭借一张巧嘴变身著名风水师;自称和亿万富婆“小甜甜”龚如心维持了长达十多年的“亲密关系”,并以此挣得万贯家财;却最终被自己的贪心所毁,一场官司后,
6月28日,一家名为“新天地集团”的新加坡企业在伦敦证券交易所另类投资市场上市,募资总额为96万英镑(1英镑约合9.88元人民币)。令人大跌眼镜的是这家公司的主营业务:风水命理,也就是占卜问卦、风水、算命等。算命公司在英国上市,这可是头一遭。
清展6点,当朝霞照到国子监街东口的彩绘牌楼上,金色的“成贤街”三个大字显得格外耀眼。渐渐地,槐树间的鸟鸣低了下去:取而代之的.是各种宗教音乐、香烛燃烧释放出的浓烈气味和烟雾迷离,喧嚣的一天开始了。
一王忠成走进办公室在办公台后巨大而舒适的真皮椅子上坐下,开始正式成为红山县的县委书记。王忠成长长地出一口气,一时间竟是既高兴又无所适从。之前的欢迎仪式搞得很简单。中央对党政领导干部在纪律方面有严格要求,新官上任欢迎仪式绝对不能太张扬。刚才参加仪式的有县长和几个副县长副书记,有各局的党组书记局长和县政府全体工作人员,
作者:张达明 期刊: 2019年第10期
有一年,一位道行颇深的堪舆大师去拜访北宋名臣范仲淹,几句闲话过后,就神秘地对范仲淹说:'有一块地方风水特别好,若是能将您的万年福地置于该处,不仅能保后人封侯拜相,福泽绵长,您的美名也会因此万古长存。'不料范仲淹听后却笑笑说:'既然那块地方如此之好,我范家一家独占有什么意思?
作者:俞孔坚; 萨拉•雅各布斯(翻译); 张健(翻译) 期刊:《景观设计学》 2019年第05期
作为中华文化定型时期各朝代的核心领地,陕西省岐山脚下的那方土地见证了周人和秦人的发展与繁荣。笔者沿着周人躲避北方强悍游牧部落的南迁之路,周人沿渭河向东攻灭大商之路,秦人一统天下的发迹之路,以及由渭河谷地攀升至秦岭主峰太白山之路共4条观察线路,探寻古人对这片土地的认知与探索过程——包括对赖以生存和发展的现实领地的观察和体验,以及对美和未来世界的向往和畅想。周人对农耕生产和生活环境的观察体验及对盆地型领地...
现代学界将风水研究视为禁区,主要是由于科学方法论异化为科学价值论所导致。严肃的研 究较有影响的是域外李约瑟在《中国科学技术史》中所提出的“审美”说,但仍显粗疏而有待检讨。仔细考 辨风水源流,可知风水以“形法 阳宅术”为本,是一门在周代有着较高地位的实用技术,经过在西汉与阴 宅术合流、在东汉摄入“五行 堪舆”后,逐渐变成了包含阴阳吉凶谶纬之说的玄虚方术。据此可知,李氏 “审美”说关注的是风水选择之后的结果,有舍...
作者:王保明; 杨媚 期刊:《现代园艺》 2020年第01期
以风水理论为基础,以风水植物的象征寓意、五行学说和阴阳属性为依据,通过对桃川万寿宫、桃川书院和桃花观分析,评价了桃花源风景区的空间布局和植物蕴含的风水意境。桃川万寿宫由罗汉松、桂花、铁树、香樟、山茶等风水植物组成,它们呈规则式布局,营造出清净、庄严的风水空间。桃川书院的罗汉松、紫薇、桂花、苏铁、迎春和女贞"五行"属性植物层次配置,营造了"五行相生"的风水意境空间。桃花观利用无患子、紫薇、火棘、百日青、吉祥...
喷泉挡运 宁夏回族自治区政府原党组成员、副主席白雪山 据媒体报道,在主政吴忠市期间,白雪山曾在该市政府大楼及其配套工程建设中,三次改建广场喷泉,“每次喷泉刚刚建成喷水,他都说很好。没过几天,就气冲冲地要求拆了重建”。因为觉得挡了“风水”。
眼下的某些官员跟僧道活佛关系密切,信了这个信那个,说到底,其实什么都不信。他们之于佛道还有风水,无非是想找一点彼岸世界的助力,帮他们升官发财。这样的信法,就是迷信