<正>源自沙漠纯天然无打磨无喷砂硅化木被佛界广泛认可为"植物舍利"。传说它具佛性,有魔力。所以,不少人千金购硅化木是为了辟邪、镇宅、招财、转运及改变风水之用。在当下风水学大行其道之时,,作为组成或改变风水的器物,也就身价陡增。硅化木作为植物舍利,据传"法力无边"。所以,它们对于人们不仅仅是漂亮的观赏石,更重要
<正>硅化木被佛界广泛认可为"植物舍利"。传说它具佛性,有魔力。所以,不少人千金购硅化木是为了辟邪、镇宅、招财、转运及改变风水之用。在当下风水学大行其道之时,作为组成或改变风水的器物,也就身价陡增。硅化木作为植物舍利,据传"法力无边"。所
<正>硅化木被佛界广泛认可为'植物舍利'。传说它具佛性,有魔力。所以,不少人千金购硅化木是为了辟邪、镇宅、招财、转运及改变风水之用。在当下风水学大行其道之时,作为组成或改变风水的器物,也就身价陡增。硅化木作为植物舍
<正>佛手若磐,金光耀眼。昔悟空大闹天宫,众神哗然。一个筋斗四万八千里却未曾跳出三界之外,怪不得这佛手上四海五岳俱显。佛手曾拈花,佛祖静默不语,众僧愕然,唯迦叶摩珂微笑开颜,造就了禅宗公案故事之渊源,怪不得这佛手上有莲瓣展艳。佛手合掌,立普济万民之心于胸前,众生欣然。小乘渡己,大乘渡人,极乐世界风光隽,怪不得这佛手皴皱之上尽凹点,缘来是一点许诺众生一万愿!赞曰:
净影慧远的佛性思想在其所著的《大乘义章·佛性义》中有全面的阐述。在文章开篇即用"种子因本之义"来释义佛性的内涵。可以说,"种子因本之义"是佛性最为简洁的概括,也是对佛性主要思想的全面性概述。本文以"种子""因""本"三个词为切入点来分析慧远对佛性的认识。
达摩大师与慧可禅师之世,时人对于达摩所传禅法仍有疑虑,修学者较少,当时禅僧间相承多是师徒密付,并未形成专修僧团。道信与弘忍二位禅师在湖北黄梅山聚徒传法,至唐代时达摩系禅法被佛教界的修学者所肯定,黄梅系禅师可谓居功至伟。及慧能禅师时,禅学发展进入了新阶段,他的禅学思想奠定了南宗的理论与禅修原则,以即心即佛,明心见性,为一宗之纲旨,是为中国佛性学说唯心论之极至。青原与南岳二系禅僧则在实际修道生活中践履这一原则。
<正> 在韩国学者的著述中,一般多将郑道传和权近放到朝鲜时期的儒学者中进行论述。这里,将郑道传和权近作为高丽末期的重要儒者进行论述,是因为他们对开创朝鲜朝的性理学作出了特
作者:郭佳莹; 马吉英; 史小兵(摄影) 期刊:《中国企业家》 2019年第01期
她如何带领一家不那么狼性的“富二代”创投机构,度过十年学徒期?龙宇曾跟程维擦身而过。那是2012年冬天,程维刚走出BAI(贝塔斯曼亚洲投资基金)办公室,就接到BAI创始及管理合伙人龙宇的电话。龙宇直接明了地告诉程维,“我投你。”这也是当时程维在见了至少20家VC后,拿到的第一张TermSheet。
作者:解永敏; 张霞 期刊:《齐鲁周刊》 2015年第18期
鹰,在雪域盘旋;鸟,衔着佛性的灵光飞鸣。天路,穿过湖泊盐滩沙漠,穿过巍巍昆仑,穿过赤裸裸的高原,直达布达拉宫圣殿。远离喧嚣的圣殿,有顶礼膜拜,更有佛性的灵光。朝拜者磕着长头朝着佛国的净土、经幡飘舞的方向跋涉。
<正> 《白莲社图卷》与《莲社图卷》描绘的是同一题材,均以东晋高僧慧远"庐山白莲结社"为底本,描绘了慧远"庐山结社"的故事。慧远是东晋怫教的领袖人物,精通佛、儒、道三家奥旨,博学多才。他广交天下高僧贤士,组织僧团,翻译佛经,使东林寺成为东晋最有影响的佛教中心。
交河帮城像一艘战舰,穿越历史风雨,从盛唐茫茫驶来高低错落的城池,号明媚的阳光热恋,沉醉在古色古香金光灿灿之中交河舞袖于两侧,和着太阳光的韵律,勾走了沉湎于此人们的心魄只有那清寂的沉默,似乎在诉说着什么登上高台,遗落的全是面目全非的历史赭黄色的残垣断壁,已碎泥淋漓彩菩萨被风剥落,记忆中只留下玄奘离去的背影这是我们先祖生过火、睡过觉的地方吗似乎看到了兵燹毁灭的火光,
<正>赵文卓比以前胖了,但他强调说那是他锻炼出来的肌肉。他说,几个月后有部新片(他不想透露更多细节),他得减肥了。"但由于是肌肉,所以很难减。"36岁的赵文卓有些苦恼。近几年他没有接拍新戏,娶妻生女后,2008年初自好莱坞回国,又极少在公共场合露面。作为一个武打明星,笃信佛教的赵文卓在享受而立之年带给他的幸福和迷惑。
<正> 一、何谓神思细察"神思"一词在中国古典美学中的意谓,约有二义:其一,神奇灵妙之想象;其二,灵性智慧之运作。1.神思的第一义为神奇灵妙之想象。"想象"一词最早出于《楚辞·远游》。其诗曰:
作者:龚良志 期刊:《陶瓷研究》 2015年第A01期
"中国—东盟",特指中国以及东南亚的泰国、柬埔寨、缅甸、越南、印度尼西亚、文莱、老挝、菲律宾、马来西亚、新加坡十国。中国与东南亚各国的交往,促进了印度文化、宗教文化的传播以及不同艺术类型之间的相互影响渗透。透过东南亚国家的舞蹈我们不难发现,东南亚各国文化的诸多方