摘要：达摩大师与慧可禅师之世,时人对于达摩所传禅法仍有疑虑,修学者较少,当时禅僧间相承多是师徒密付,并未形成专修僧团。道信与弘忍二位禅师在湖北黄梅山聚徒传法,至唐代时达摩系禅法被佛教界的修学者所肯定,黄梅系禅师可谓居功至伟。及慧能禅师时,禅学发展进入了新阶段,他的禅学思想奠定了南宗的理论与禅修原则,以即心即佛,明心见性,为一宗之纲旨,是为中国佛性学说唯心论之极至。青原与南岳二系禅僧则在实际修道生活中践履这一原则。

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