作者:林昌保; 李化来 期刊:《电影文学》 2019年第23期
宾州大学的天文和物理学系教授兰德尔·卡缅提出的"螺旋结构"被用来概括艺术电影发展规律时,非常形象地揭示出"本体操作"在艺术电影发展过程中所展现出的关键作用。在艺术电影步入发展困境的当下,其应深刻地从"电影工业"层面汲取动力来发展自身。电影工业转化到电影创作的实操过程正是基础的视听步骤,当然这也决然不能割裂电影叙事核心和精神表达之于电影艺术的重要性。
每一位电影大师对电影本体的看法都有所不同,对于来自于一个伊斯兰原教旨主义神权政治统治国家的电影大师——阿巴斯·基亚罗斯塔米来说,电影是一个奇妙的立方体。"我觉得,当人们拍摄立方体的一个面时,必须想到还有其它的面和其它可能存在的边界。道理很简单,不应该忘记立方体具有六个面。现实中的事物是立体的,具有六个面,尽管我们无法同时看到它们。"1就像阿巴斯自己,他不仅是当今世界上在世的伟大电影导演之一,他更是我们当今...
一个人如果坚定了一个不正确的立场,往往都是钻了牛角,走了极端,过于犟板筋了;一个人如果坚持了一个不正确的习惯,往往都会成为影响他一生发展的因素;而一个人或者一个民族坚实了自己的信仰,那么这个信仰的内容会成为个人或民族的性格、文化、精神品质,也会光鲜出时代文明。万玛才旦先生是我非常敬佩和自豪的著名作家、导演。
作者:陈刚 期刊:《吉林艺术学院学报》 2018年第04期
【学者观点】当时代又发展到了一个以视觉文化为主体的文化生态阶段时,我们不能忽略的是当下所处的媒介环境,以及在这个媒介环境中影像阅读经验所发生的改变。最近电影《我不是药神》受到广泛关注,我注意到两个现象。第一,这个电影为何能获得如此高的票房?很多人提出是由于现实主义风格,我认为这部电影成功的原因在于对人们日常的表述和复原。
作者:彭耀春 期刊:《淮阴师范学院学报·哲学社会科学版》 2004年第05期
费穆"新的电影的观念"是电影本体的自觉.他提倡淡化戏剧性,主张"素描地为人生画一轮廓",这也是民族诗学的张扬.他强调影片"空气的布置",注重在使用现代创作技巧中把握民族风格.
仲呈祥先生于1989年的撰写的文章对中国电影彼时存在的两大热点现象和话题进行了鞭辟入里的分析和廓清。文中观点和思想对于当下中国电影理论和实践的发展依然具有十分深刻的指导意义和价值。
作者:崔子恩 期刊:《南京艺术学院学报·美术与设计》 2004年第03期
平等从人人都把自己看成小丑开始,否则人人都是丑角.人类文化的理想是放弃性别.在中国,历史悠久的电影等级早已形成,相当多的影片制作过程,都是一部创作成员的"受难史".
"电影的研究"与"研究电影"有许多不同.所谓"电影的研究"是用电影的方式研究电影,它必须切入电影的本体,必须确立电影自身的逻辑范畴和美学范畴;而研究电影则可以从社会、历史、宗教、科技、文化等各个方面同时展开.对于电影的研究,我们不能放弃对于其艺术自身属性的追溯,电影的这种"标志性"特征是电影之所以称之为电影的根本原因.我们关于电影的学术讨论首先都应当从影像出发.这就像我们讨论戏曲不能离开舞台表演,讨论音乐不能离开...
重新梳理与分析20世纪80年代以来中国电影理论的现代建构与批评实践,或许有助于帮助我们重新认知当代中国电影研究的理论资源以及未来的可能。这种理论资源有着“历史面向”和“现代面向”的不同维度,同样要考虑到创作实践与理论研究在民族电影或国别电影上可能的分野。对于当代中国电影研究理论资源的探讨,在多元而复杂的维度之中,或更能寻找到自身的问题以及表达的路径。相对于建构体系而言,研究问题或许是一个更能切近中国电影...
从1916年至今,电影心理学发展的近100年间,无论是从麦茨的《想象的能指》到本雅明的《可技术复制时代的艺术作品》,还是从闵斯特伯格的《电影:一次心理学的研究》到安东尼奥·梅内盖蒂的电影本体心理学,无不彰显着电影和心理学结合后产生的掷地有声的艺术力量。
本文以国内电影媒介快速发展变迁所带来的“本体焦虑”状况为论述起点,从对电影媒介内外部因素变迁所形成本体挑战的状况梳理,到对这种变迁形成原因与表现的论述。在此基础上,阐释了当下电影概念由“运动影像”转变为“影院叙事体”的指向偏移,电影本体观念则是在资本趋利性的前提下,由“科技本体”向“艺术本体”进行嬗变,并就当下电影业诸种本体争论现象,阐明了电影本体观念随着多媒介化发展而不断嬗变的特征。
作者:邵猛 期刊:《河南工业大学学报·自然科学版》 2017年第02期
自从电影被确立为一门独立的艺术形式,理论界有关电影美学的著作就层出不穷,但理论界对电影美学的构建问题一直存在模糊的认识。对经典电影美学观梳理及对相关概念辨析后提出,电影美学的构建应当与一般电影理论明确划分开来,电影美学是对电影一般理论的进一步概括和抽象,应当是“电影的美学”,而非“电影与美学”。总结出电影美学当代构建的核心观点:出发点应当是电影本体,使电影美学成为不依附于其他美学而独立存在的理论体系;落...
任何艺术作品如果具有触动人心的力量,一定是因为这件艺术作品本身富含着一些“真切”的东西,透射着社会的现实,人性的或精神的现实。正如法国导演弗朗索瓦·特吕弗所说:“一部电影的真切,远比其技术上的完美重要得多。技术上的完美只给人留下冰冷的印象。”法国电影新浪潮之所以在全世界范围内得到认可和推崇,不仅在于其在电影本体的各个层面上表现出的革命性,更在于其众多电影创作者怀揣虔敬的艺术真诚倾力开掘。电影创作...
在中国影坛,钟惦棐是一位深孚众望、成就卓著的文艺评论家、电影美学理论家,他在20世纪70年代末提出的“电影和弦论”,为中国新时期电影美学思想的重构奠定了坚实的基础。
我们希望电影表现现实,这种希望很好。但是,这种希望要建立在对于电影本体特性、历史发展和制约因素的正确认识的基础之上。否则,我们的希望就很可能是一厢情愿的。
俄国形式主义美学在世界美学史上具有重要地位,对于电影研究也做出了宝贵的贡献,主要体现在电影艺术的独立地位、电影技术、电影的大众化、电影的本体认识等方面。这些贡献不仅对于当时的电影研究起到了开创性作用,而且也对于当下中国电影的创作和研究具有启示意义。
新浪潮电影的"现代性",是"发声"现代性——有声和彩色电影时期的现代主义电影。如果说先锋派电影是电影默片时期的现代主义电影运动的代称,"新浪潮"电影则可以说是电影进入有声片时期后所产生的现代与后现代相交融的电影运动的代称。"新浪潮"电影拼接出了一张"现代"和"后现代"相互交接与滲透的完整版图。在时间和空间上,"新浪潮"电影可以说既是二战后全球性现代主义思潮在电影艺术上的表现,又是后现代思潮的先声在电...
在电影的成长过程中,文学的因素主要是作为一种审美价值渗透在电影本文中。但这并不能使其丧失作为艺术本体的存在价值和独立品格。从电影的现实境遇来考查,对于提高电影的“文学价值”的呼唤,实际上是一种对当下电影创作贫弱态势所表现出的深层焦虑心态。从文学中吸取创造的动力和想像的活力,获得诉求的勇气和表达的策略,才是当下呼唤提高电影的“文学价值”的真正意义之所在。