专辑介绍:梁静茹的新歌+精选专辑,除悉心收录《燕尾蝶》《丝路》《崇拜》等18首超级金曲外,更重磅推出两首全新单曲《比较爱》与《蔚蓝海岸》,
在建国之前和建国初期,本是著名左翼作家胡风的崇拜者。但在建国后的1955年,却突然成了批判胡风的急先锋,这到底是怎么一回事呢?
总有一天我们会忘记煤炭,太阳能作为主要的新能源,将成为世界的动力源泉
作者:王立鼎 期刊:《广西科技师范学院学报》 2009年第06期
中国传统认为"龙"代表男性,"凤"代表女性,女性成为兴云司雨的龙神的现象并不多见。在洮岷这个汉、藏、回三族杂处的地区,由于受特殊的地理环境和历史条件的影响,出现了藏族崇拜龙王和对女性龙王的崇拜现象,汉族在不同程度上接受藏族的女性龙王崇拜,把龙王换成汉族女性,形成了由女性龙王来主管一方的女性龙王崇拜的信仰。
上半年的时候,我们班换了一位班主任.,他就是人见人爱、花见花开的邵凤祥老师。
跟儿子聊天时,儿子说他的一个朋友在谷歌得到了一份工作。说这话的时候他一脸的崇拜,我这个听的人也一脸的崇拜。我们一致认为,如果说微软改变了我们思维的话,谷歌其实正在不知不觉中改变我们周围的世界。所以我们两个都比较崇拜谷歌。
当一抹彩虹从天际架起时,很多人会欢呼它的美丽,但危地马拉人不会,因为,这种神话中的仙桥于他们并不陌生——在他们的土地上,处处有"彩虹"。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,彩虹因七色而绚丽无比。而危地马拉人生活中的颜色,何止七种!
作者:张潮寒 期刊:《濮阳职业技术学院学报》 2020年第01期
明清演义小说的作者塑造的一系列军师形象之所以为人民大众所喜闻乐见,正是因为军师形象反映了中国人对智慧的崇拜。这种崇智心理以伦理为本位,依附于传统的家国伦理而缺乏独立性。从内容上看表现为尚奇倾向,将军师术士化,带有极大的非理性色彩;从目的上看表现为事功原则,即用智慧来解决现实问题或处理人际关系,体现出较强的实用主义。这种对于智慧的崇拜心理亦是中国人文化心理中的重要组成部分之一。
创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
【释义】顶礼膜拜本身表示的是一种极其恭敬的行礼方式。原来指对神虔诚地跪拜,后来泛指对人极端崇拜。【辨析】顶礼膜拜和五体投地都表示崇敬,容易弄混。前者偏重在崇拜,后者偏重在敬佩。
《白鹿原》是陈忠实以中国民间神话传说和传统风俗习惯为基点,借鉴了西方的魔幻现实主义创作方法,叙写的一部具有神话色彩的史诗性小说。小说中的"白鹿"意象是一个令人咀嚼不尽的神秘意象。"白鹿"意象是白鹿原地域符号的代表,它隐含了自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等神话意识,体现了人与自然、人与人、人与社会和谐统一的生态审美观念。本篇就以"白鹿"意象隐含的神话崇拜意识为着眼点,探究其内在的生态审美意蕴。
《告白》的冷酷异境,让它一出世,即受到大量的关注,针对复仇、少年杀害儿童、犯罪崇拜等一系列尖锐话题的争论,在读者和观众间迅速蔓延开来
作者:肖华良 期刊: 2009年第08期
98岁高龄的季羡林先生仙逝而去了。作为当今最杰出的国学大师,季老融会百家,学贯中西。可就是这样的学界泰斗,内心深处也有崇拜的偶像。梁衡同志最近发表了一篇纪念季老的文章。文中有这样一段追忆:有一次,我带一本新出的梁漱溟的书(到医院)去见他。他说崇拜梁漱溟,我乘势问:“您还崇拜谁?”
作者:谢金志 期刊: 2012年第01期
年关渐进,各种名目的检查活动日渐增多。不少检查组在基层单位检查时,总惯于听听汇报、看看材料,资料准备得充分、翔实.即认为工作做得好。受此影响,一些基层单位学会了广乖巧行事。在迎接上级检查时,不是对照检查标准看自己的各项工作做扎实了没有,而是“剑走偏锋”,在汇报材料上下功夫,不惜造假或在装订上“出猛力”。往往汇报材料装订精美,堪比年鉴,看似“壮观”。其实“干货不多”,抖一抖全是水分,翻一翻能让知情...
"艳照门"事件的爆发,对我们的学校教育工作带来了诸多思考,需要重塑青少年的偶像与榜样。偶像崇拜既是一种心理现象,也是一个德育问题,学校不能采取漠视的态度。教师应当引导学生对"星"进行分类,使青少年追求那些为人类文明作出贡献的"星"。
本文侧重探索妈祖女神崇拜的文化渊源,认为其源盖有三端:一是传统神祗文化,二是古代海洋文化,三是闽台区域文化。这三方面又皆根基于历史悠久的中华文化。文章最后指出,妈祖女神崇拜现象,当属综合意义甚为显著的神袱崇拜文化,略观九百年的发展历程,其文化影响之重要延涉面,又可体现于三事,日:不同地域沿海民间信仰的趋同性、中国儒释道三教合一的互含性、中国历代朝廷政治思想的融合性~一此三者,呈示出妈祖女神崇拜研究在思想文化...
很多中国企业家成功之后就开始吹牛,讲当年如何创新、如何运筹帷幄,每年大家都要听这样的企业家布道。如果大家照着他们的方法原封不动地做一遍,可能不会失败,但也不会有创新,不会大成。创新99%是要失败的。因为创新一定是做别人没有做过的事情,在未来开出一条路,在黑暗中找到火种。但我们崇拜失败吗?错,我们崇尚成功,鄙夷失败。我们现在是一元价值观,谁最有钱,谁是中国首富,谁做的企业市值大,大家就崇拜他。这样的...
沸沸扬扬的"丰田召回门"还未结束,另一个国际知名品牌惠普就再次被公众推到了"召回门"上。随着央视3·15晚会对惠普电脑在DV2000、V3000两款机型上频频出现的黑屏等问题的曝光,惠昔“显卡门”事件愈演愈烈。
它善吗?公平吗?它会带来一个更好的社会或更好的世界吗? 这是托尼·朱特在《沉疴遍地》一书中的追问。他认为,把追求物质上的自我利益变成美德,进而变成集体目的意识,是今天人们生活方式中存在的根本性谬误。朱特的追问和判断友人深省。生活方式如此,商界竞争何尝不是如此?
在既定的规则下把好胜心和激情发挥到极致,这是解读“典型海派”沈南鹏的一把钥匙。