理论月刊

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Theory Monthly

杂志简介:《理论月刊》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为42-1286/C,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:社会与法治、政治理论与公共治理、马克思主义理论与现实、人文新论、中国共产党成立100周年、当代中国马克思主义政治经济学、文化产业研...

主管单位:湖北省社会科学界联合会
主办单位:湖北省社会科学界联合会
国际刊号:1004-0544
国内刊号:42-1286/C
全年订价:¥ 292.80
创刊时间:1979
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:湖北
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.44
复合影响因子:0.76
总发文量:5157
总被引量:19605
H指数:36
引用半衰期:5.6523
立即指数:0.0648
期刊他引率:0.9936
平均引文率:11.9595
  • 列宁和卢森堡在十月革命两个问题上的思想分歧

    作者:俞良早 刊期:2018年第04期

    卢森堡认为,布尔什维克给予非俄罗斯民族以"民族自决权",换取这些民族支持无产阶级革命事业,打算"完全落空了";民族自决权变成了非俄罗斯民族的资产阶级的工具。列宁指出,无须在意原来的俄罗斯会划分为多少个独立的共和国,无须在意国界划在哪里,但必须保持各民族无产阶级以及劳动者的团结和联盟;允许非俄罗斯民族分离和建立独立国家,但必须...

  • 中国特色社会主义制度定型化论析

    作者:贾绘泽 刊期:2018年第04期

    中国特色社会主义制度定型化不仅是要实现制度体系完备、稳定和成熟,而且要实现制度的高效运行,不仅使制度价值和优势得到充分发挥,而且使制度得到最广泛的认同。制度定型化不否认制度创新发展,它与制度创新发展有机统一。中国特色社会主义制度定型化经历制度框架构建、制度逐步丰富、制度体系形成、制度纵深推进四个阶段,分别呈现出理清方向、...

  • 人类命运共同体:应对全球治理困境的中国逻辑

    作者:乔玉强 刊期:2018年第04期

    人类命运共同体思想作为新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是后危机时代传统全球治理体系失灵和治理矛盾频发的情况下,中国向国际社会提出的一种基于世界各国人民共同利益和国际正义的全球治理思想,既是新型全球化时代召唤的产物,也是国际正义前提下中国逻辑的内在使然。基于中国自信的中国特色社会主义道路、理论、制度和文化是中国从...

  • 人类命运共同体的国际关系意义——兼论对吉登斯“第三条道路”的超越

    作者:邱尹; 王延华 刊期:2018年第04期

    人类命运共同体的科学内涵和理论基础以及实现路径为发展新型国际关系提供了新选择和现实可能性。抛弃零和博弈的冷战思维谋求世界发展最大同心圆是21世纪人类不断发展的基础。20世纪90年代冷战结束后吉登斯提出的构建"第三条道路"的世界主义秩序从政治建设的角度探索世界未来走势,但是人类命运共同体站在新型国际关系构建的基础上从全球视野...

  • 赫勒对马克思整体思想的重构与解读——以赫勒著作《马克思的需要理论》为视角的分析

    作者:于萍 刊期:2018年第04期

    阿格妮丝·赫勒既是东欧新马克思主义的重要代表人物,同时也是当代最重要的女哲学家之一。她的思想经历了批判的(新)马克思主义、后马克思主义和后现代主义三个发展阶段。在赫勒的思想发展中,需要问题是她关注的核心问题之一,赫勒在《马克思的需要理论》中,以需要为视角,解读马克思的政治经济学、哲学、共产主义思想,进而提出她自己的激进需要...

  • 荀子为何要言性恶?——荀子人性论的一种发生学考察

    作者:陈林 刊期:2018年第04期

    从发生学角度看,荀子提出的性恶论是战国中晚期历史文化和学术思想的结晶。战国中晚期功利主义思潮的崛起直接促使荀子发展出了儒家式的功利主义思想,而当荀子以儒家式功利主义思维方式去建构思想体系时,其又表现出很强的经验性格。荀子的经验性格又促使其对战国中期发展起来的本体论思潮和知识论思潮进行全面反思,而走向了反动。这种反动就表现...

  • 经典道德范畴诠释的心学化向度——王阳明“种德者必养其心”论发微

    作者:邓立 刊期:2018年第04期

    阳明心学之经典诠释可谓心学思想激流的渊薮,以范畴为表征的经典道德在征引、解读、诠释的境域下紧扣心学内核,其价值通过情理互动、互融的动态过程进一步彰显。由王阳明"种德者必养其心"的观点审视,无论是仁、义、礼、智,还是孝、悌、忠、信等等经典范畴,在整体的理论预设及运思历程中与心学体系化建构融为一体,以"心"养德、以"心"种德、...

  • 孔子对自由与秩序的理解及其现代启示

    作者:殷粲; 金丽馥 刊期:2018年第04期

    自由与秩序是两种最为重要的价值理念,是个人权利的本能需求和社会发展进步的必然要求。然而,两者之间又是相互对立、相互矛盾的。如何在两者之间寻求一个平衡,是一道千年难题。伟大的思想家孔子对此进行了阐述,孔子政治主张的伦理性立场,决定了他对自由与秩序的理解是"道德"的自由与"价值"秩序的统一。"礼"是孔子的核心思想之一,它一方面...

  • 文艺学反本质主义的限度与出路——兼论文学本质的存在方式

    作者:刘连杰 刊期:2018年第04期

    在当前反本质主义论争的背景之下,"什么是本质"成了文艺学研究的重要话题。建构主义认为,任何文学本质论都是在特定历史语境中的话语建构,但它没有意识到,这一历史语境并不封闭于自身,而是向着过去和未来的历史语境开放的;关系主义认为,文学需要通过区别于各种其他文化相对物来自我定位,但它没有意识到,文学也更需要在不偏离自身传统的前提下...

  • “复恩”:中国传统政治文化中的报恩思想考察

    作者:冯鹏 刊期:2018年第04期

    "复恩"是西汉刘向在《说苑》中提出的概念,最初是指君主专制制度下的"臣复君之恩"。刘向将带有明显道德意味的"恩"的观念引入君臣关系之内的做法,在后世的君主专制历史中产生了重大影响,推动了报恩思想在中国传统政治文化中的发展与蔓延。"复恩"说的成立及其被广泛地宣扬与接受,一方面是由于此前的政治文化中已经包含了"报"的因素,且...

  • 从文学指引到审美教化:朱熹《论语》诠释的二维向度

    作者:李春强 刊期:2018年第04期

    朱熹不仅光大了融贯古今、汇聚群英的理学体系,而且超越了单纯围绕理气心性展开德行教化的传统路径。朱熹对《论语》文本中的文学、美学要素时时留意、处处体察,以一位阐幽探赜的文学指引者或者是一位审美教化者的视角,时不时地运用文学直觉、美学之思解悟夫子之言。前者包括循序渐进、晓其文势,熟读玩味、得其语脉,可概括为"文学指引";后者包...

  • 《史记》战争叙事的三种笔法

    作者:王俊杰 刊期:2018年第04期

    《史记》中的战争叙事具有鲜明的史家做派,其中虽有一些文学笔法,但受史学传统的规约,司马迁叙战用得最多的还是史家笔法。司马迁铺排长篇说辞,借历史人物之口叙写形势、兵略,让策士自言心声以展现其价值追求及性格命运。司马迁大量采录军用文书以叙写战事,一则是他作为文章家对"奇文"特别偏爱,再则是欲借古人文章阐明自家观点。熔铸军功档案...

  • 鄂东南地区两周时期青铜产业链形成探析

    作者:杨婧雅; 韩昭庆 刊期:2018年第04期

    以鄂东南地区两周时期青铜产业链为研究对象,通过文献查阅和考古观察,对两周时期以铜绿山为代表的探矿、开采、洗矿、冶炼等生产环节全过程,及矿工活动、生产管理进行研究,认为鄂东南地区两周时期铜矿开采生产活动已经形成较为完整的采冶产业链。同时对青铜产业链的形成与长江中下游新石器时代文化发展,中原地区对长江中下游铜资源的需求,长江中...

  • 历史的再审视:清末“皇族内阁”研究

    作者:熊元彬 刊期:2018年第04期

    近代政治制度的转型关涉到一系列相关机构的设置及其人事调整。清末"皇族内阁"是在满汉矛盾尖锐化及近代中国政制变革的背景下清廷"摸着石头过河"的初步产物,是一个尚须完善的全国性行政中枢,具有明显的过渡性特征,而并非学界所咒骂不止、可耻、卖国的"怪胎"。因此,为客观公正地评析转型时期近代中国的历史地位和民族关系,清末"皇族内阁...

  • 论权力之善与权力合法性的内在契合

    作者:马晓星 刊期:2018年第04期

    权力之善是权力的设置与运行有利于实现国家和人民利益的现象,是权力与道德之善的有机融合,表征着权力的善与文明。权力合法性是被客体所认可的权力的正当性与道德性范畴,是政治哲学的核心论题之一。权力之善与权力合法性之间存在着紧密的关联契合,其从形式和实质性双重维度佐证着权力的合法性。一方面,权力之善能够有效调适各种利益关系,奠定了...