一、利用我国著名画家的事例进行爱国主义教育在美术欣赏课中，结合欣赏革命历史名画适当介绍画家的故事，介绍他们为追回国宝而不惜重金倾囊借债的爱国行为，不为高官厚禄而移其志的民族精神，扎根生活、反映工农火热斗争的革命热情及推陈出新的创造精神等。这不仅有助于学生掌握美术知识，而且还能激发学生对人民艺术家的敬仰和爱戴，进而使学生受到爱国主义情感的熏陶。
在有关美术欣赏课中，可供选择、介绍的艺术家主要有：任伯年、高奇峰、徐悲鸿、齐白石、张大千、刘海粟、黄宾虹、潘天寿、丰子恺、华君武、廖冰兄、丁聪、古元、王式廓、董希文、罗中立、周思聪、关山月、傅抱石、叶浅予等。除了在课堂教学中恰当渗透德育内容外，还可以利用第二课堂，召开故事会，搞知识竞赛等形式进行。无论哪一种形式，都要根据学生的心理特点、知识水平和接受能力，科学地、有计划地安排爱国主义教育活动内容，注意思想性、艺术性和科学性，力求富有吸引力、感染力和启发性。
二、利用优秀的中外历史名作进行爱国主义教育优秀的中外历史名作是进行爱国主义教育的好教材。在教学过程中，结合欣赏过程，挖掘其中的爱国主义思想内容，可以使学生受到很深刻的爱国主义思想教育，唤起学生浓厚的爱国热情，振奋学生的民族精神。
在美术教学中，可供学生进行爱国主义教育的中国历史名作主要有：任伯年的《苏武牧羊》，徐悲鸿的《群马》、《田横五百士》、《新生命活跃起来》、《逆风》、《风雨鸡呜》，华君武的《磨好刀再杀》、《在反革命后台》，王式廓的《血衣》，董希文的《开国大典》、《蒋家王朝的覆灭》，傅抱石、关山月的《江山如此多娇》，周思聪的《人民与总理》，许荣初的《白求恩在中国》，古元的《人桥》、《人民的刘志丹》，刘开渠的《胜利渡长江》，滑田友的《五四运动》及大型泥塑《农奴愤》、《收租院》等。外国历史名作主要有：米开朗基罗的《大卫》，戈雅的《1808年5月3日夜间起义者被枪杀》，德拉克拉瓦的《自由领导着人民》，伏蒂埃的《巴黎公社社员墙纪念碑》，波弗约干松的《共产党员受审》，夏达尔的《圆石块---无产者的武器》，珂勒惠支的《纺织工人的暴动》、《农民战争》，里维拉的《墨西哥的历史》，西盖罗斯的《新民主》等。
为使爱国主义教育收到良好的效果，教学活动的方式、方法要灵活多样。除了向学生讲述外，还可以通过图片展览、幻灯、录像和演讲会等活动来实现。
由于有马克思主义的指导，中等职业学校德育教育可以制定同经济、社会发展相适应的长远目标，并能够有效地付诸实施。但美国文化则强调个人本位，在个人和社会发生矛盾时，往往强调个人的自由、权利，彰显个体需要。另一方面学校德育教育内容选择标准的差异。中国在学校德育教育内容上坚持中央集权，由政府颁行标准化的统一的学校德育教育内容，指定统一的教材、大纲、参考书，这样就突出了学校德育教育内容的系统性。美国学校的学校德育教育内容具有多样性的特征。而美国一直以来就没有统一的学校德育教育内容,任由各州制定,内容趋多样化。因此，美国中等职业学校德育教育内容主要包括公民教育、法治教育和所谓人类共同价值观教育等。
二、中美中等职业学校德育教育实施途径的比较
(一)中美中等职业学校德育教育实施途径的共性
德育教育的实施途径决定了实施效果，尽管在中美两国在中等职业学校德育教育内容及内涵上有较大的区别，但其实施途径是有共性的。第一，中美中等职业学校德育教育都是通过课堂教学实施德育教育。中国学校通过开设专门的学校德育教育课程进行道德教育的，向学生进行马克思主义基本理论，世界观、人生观、价值观以及各种行为规范、职业道德的教育。美国学校也开设独立的德育教育课程，主要讲授讲授基本的道德准则，向学生宣讲正义、宗教和自由及职业道德与团队教育。第二，中等职业学校的校园生活都渗透学校德育教育内容。中国学校有计划、有目的地组织各种课外活动如文体活动等、及社会实践活动如军训、实习等，这些活动能培养学生的良好道德情操和意志品质等，增强了学生社会责任心和使命感。美国的校园生活也渗透德育教育内容，其主要包括内容广泛社团活动和丰富多样校园文艺及体育活动。通过这些活动，培养学生的公平竞争、社会交往、与他人合作的精神，以及自立、自信、开朗的性格和热爱生活、乐观向上的生活态度。
(二)中美中等职业学校德育教育途径的差异
关健词：中国；美国；德育模式
1美国学校德育模式的特点及对我国学校德育模式的审视
19世纪末20世纪初，西方国家普遍经历了无疑是几千年来教育发展史上1次最重要的教育变革。那场被称为“新教育”、“进步教育”的教育变革，推动、促进了美国学校德育的根本变革、在德育模式的选择上，由于不断进行发展、完善，使美国学校德育在实践中呈现混合德育模式的特征。
美国是1个年轻的、经济发达，号称“自由乐土”和“民族熔炉”的多民族国家。［1］(217)美国的现代学校德育形成于19世纪末。20世纪以前的美国学校德育从内容、方法、途径到管理措施仍然是德目主义模式占主导地位。至20世纪前50年，学校传统德育模式的功能明显下降，杜威进步主义教育运动和实用主义哲学对学校德育产生了巨大影响，传统的“教师中心论”的德目主义受到了极大冲击，全面主义德育模式倍受青睐。第2次世界大战以后至70年代，学校更加放松对学生思想道德的控制和管理，学校德育处于1种放任自流的状态，这就成为导致60-70年代以来的学校德育危机的1个重要原因。之后，社会各界人士纷纷呼吁加强学校道德教育。通过采取1系列的改革措施，美国学校德育实施体系就具有了既包含德目主义模式的特征，又包含有全面主义的特征，即在德育实践中呈现混合德育模式的特点。
所谓混合德育模式，是指学校德育既开设相对独立的德育课程，向学生传授既定的德目系列，又充分利用各学科和全部教育活动的途径和方式进行思想道德教育。［2］(145)这种模式的主要特点具体表现在以下几个方面：
第1.德育体制结构的多元性。美国作为实行混合德育模式的主要代表国家，在德育体制方面，因州而易，全国没有统1的德育内容和管理措施，有些州制定大纲，按大纲进行道德教育，有些州编制系统的德育教材，并有严格的考核标准；有些州既没有大纲也没有教材，不采取任何道德教育措施。但是美国最高法院利用司法体系直接裁决有关教育的事务，司法裁决的目的主要是要确立1种全国性的政策作为各州制定教育政策的依据，以及各个学校实施德育的依据。
相比之下，我国的德育模式表现出综合性的特点。在德育实施体系方面，有全国统1的德育教学大纲，学校开设独立而又系统的德育课程，将理论教育和社会实践教育相结合，编制德育教材，通过课堂教学传授德育知识和组织课外活动，培养学生的道德行为习惯，注重养成教育。所以，我国的德育模式为综合性德育模式。
第2.德育目标和内容具有多样性和统1性。德育目标和内容的多样性与1致性的结合，是混合德育模式的基本特征。其复杂的德育目标结构中追求两个基本目标的结合：1个是培养学生以爱国主义为核心的公民品质，另1个是培养学生以个人主义为核心是价值观；而在德育内容方面，范围也是广泛而复杂的，包括伦理道德教育、宗教教育、思想(世界观和方法论)教育、政治教育、国家宪法、社区服务教育以及协调人际关系教育、自由、平等、人权、人的尊严等人文主义教育等。在所有这些复杂的内容结构中，都是围绕着两个基本内容即公民教育和价值观教育而进行的，体现出1致性。所以说，在美国尽管赋予人们信仰和价值选择的自由，但从以上的现实状况中说明了美国不仅有比较明确的德育目标，而且这些目标所反映的美国意识形态和价值观念是非常明确和强烈的。
而我国是社会主义国家，学校德育有统1的德育目标，就是要按照党的教育方针，培养德、智、体全面发展的“四有新人”。根据党的教育方针和全面发展的培养目标，国家教委于1988年和1992年，先后制定和颁发了《中小学德育大纲》和《高等学校德育大纲》，分别对中小学生和大学生的德育目标和任务做出了具体的规定，提出了统1的德育要求规定了以思想教育、政治教育、道德教育、心理教育及法律教育等要素为基本内容，构成了我国德育内容结构体系。我国德育是以马克思主义为指导，与我国实际相结合，内容非常丰富，具有鲜明的社会主义方向性。但是，由于我国综合德育模式是适应和项固社会主义制度的需要而建立的，因而，德育教育的目标取向带有浓厚的政治功利性。学校德育呈现出“重大德”(政治立场、政治方向、世界观)，“轻小德”(道德品质、人生修养)。过分强调德育目标的同1性、整体性和先进性，忽视德育目标的层次性、多样性和广泛性，这就使得丰富多彩的道德教育走上形而上学的轨道。
第3.德育实施途径和方法的综合性。混合德育模式在德育目标途径和方法方面吸收了德目主义和全面主义的积极因素，采用直接性德育途径和间接性德育途径、潜隐性德育模式相结合。其中，课堂正面教育是混合德育模式的主要途径。在德育实施的方法维度上，1方面给学生充分的选择自由，给学生充分参与各种活动的机会，发挥学生自我教育的作用；1方面又有教师的正面指导。同时，混合德育模式把注重传授道德知识与培养道德实践能力结合起来，培养学生的批判性思维能力和决策能力。他们更多地注重通过对学生自我教育、管理、服务、活动、交往和环境影响等途径实施德育，突出德育工作的渗透性、活动性和实效性，这是美国德育途径的基本特点。此外，美国德育途径还具有明显的层次性，例如，美国纽约州和加利福尼亚州等地区的中、小学校纷纷开设法制课和公民教育课，供中、小学生选修，学习美国行政管理和民主社会的准则。美国高等院校既开设专门的伦理道德课和公民学课程，也通过大学的核心课程—人文学科、专业课程—社会学科和自然学科以及全部教育活动来进行道德教育，这样就较好地解决了德育的层次性和各级学校德育内容的衔接性问题。
我国的综合德育模式以理论教育和实践教育相结合、学校教育、家庭教育和社会教育相结合、教育与自我教育相结合作为德育实施体系的基本途径。讲究多渠道、全方位和综合性德育机制的有效运作，注重德育的课堂途径和课外途径并举。在德育课程的设置上，马克思主义理论课和思想品德课，即“2课”教学已经成为我国学校对学生进行思想政治教育的主渠道。与“第1课堂”—理论课教育相配合的是我国学校德育的课外途径，即“第2课堂”主要有：⑴少先队、党团组织活动；⑵营建健康向上的校园文化；⑶心理咨询；⑷自愿者活动、军训、社会调查、“3下乡”等社会实践活动。我国学校德育的成绩是显著的。但是也仍然存在着1些令人担扰的问题，特别表现在：⑴重理论灌输，轻实践指导；⑵德育内容缺乏层次性和针对性，忽视与学生现有道德水平相联系；⑶普遍存在知识教育和道德教育的脱节，学科教育渗透不足；⑷过分强调德育的育人功能，忽视对学生适应并推动社会发展，认识、解决社会问题能力的培养。［4］(89)。
第四.德育方案具有较强的可操作性。混合德育模式的操作方法具有内容系列化、教育策略成体系、教学手段较先进的特征，它比较符合社会需要和学生的思想品德发展的特点，具有较强的可操作性和适应性。例如，美国品德教育学院编制的品德教育教程及其实施方案在美国学校道德教育中颇有影响。它根据学生的年龄阶段特征和接受水平，向教师提供了完整的理论、说明、具体教学安排、教学建议、实施办法以及处理可能出现的问题的策略和手段。具体有：1.教师的态度；2.课堂讨论；3.不使用真实姓名4.利用各种角色扮演；5.小组活动制。
相比之下，我国在德育目标内容及具体德育方案的实施上，可操作性不强。我国许多地区，学校创造出许多有开发前景的德育方法，但有些研究成果由于缺乏具体的操作指导而无法形成完整的科学体系，而难以被普遍接受并得以推广。
2、美国学校德育模式对我国德育改革的启示.
从对美国学校德育模式——混合德育模式主要特点的介绍中，明显地看出其学校德育发展趋势：即德育基本目标和基本内容趋于1致，而具体的、阶段性目标和具体内容随着社会变化而变化，根据学生品德的发展特点呈现多样化。在德育途径和方法方面，注重发挥德育综合目标因素、德育场的作用，注重教师指导与学生自我教育相桔合。因此，对于美国混合德育模式，我们必须运用马克思主义的世界观和方法论，分析、借鉴他们1些成功的经验，以促进我国德育实践和改革。
㈠确立层次分明的德育目标
由于我国德育目标、内容的确立在过去曾经追求“高、大、全”，对于大、中、小学生的德育目标和内容的特殊性缺乏明确的界定，可操作性不强，导致德育效果下降。因此，在我国德育改革的过程中，必须从我国国情、民族文化传统、本地区的实际出发，从学生的思想道德状况出发，根据学生的年龄特征、认识水平和接受能力来制定总目标和阶段发展目标，根据社会发展需要和学生思想品德发展的特点来充实德育的具体目标和阶段性内容，并相互衔接，建立较完备的操作系统，这是我国德育改革的重要方面。
㈡重视德育模式的研究，丰富德育模式，拓展德育途径和方法
美国学校混合德育模式的实践表明，多元丰富的、博采众长的德育模式是德育取得实效、获得生机的有效保证。随着我国改革开放的不断发展，人们的价值取向也必然会趋向于多元化和个性化，德育模式的实施如果仍然沿着简单、生硬的方式来进行，势必会出现学生价值观的混乱而无法控制的局面，导致严重的社会后果，给社会带来危害。所以，丰富我国现有的德育模式，改革单1的知情意行等德育模式1统天下的局面势在必行［5］(93)。
同时，在德育实施的具体方法上，我国学校德育既要重视正面传授知识，重视行为规范的教育，也要注重发挥学生的个体能动性，重视道德能力的培养。另外，注重将德育内容渗透到各科教学、各种活动、各类情境中去，渗透到学生学习和生活的方方面面，实现教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，使学生在潜移默化中受到道德陶冶［3］(90)，春风化雨中得到道德升华。
㈢.促使德育与社会现实接轨，培养为社会实际服务意识
我国学校德育历来对培养合格的社会主义建设者和接班人这1育人目标十分重视，相对来说，德育对如何适应社会变化与发展，如何更好地服务社会实际则重视不够。因而面对市场经济，信息社会、知识经济的到来，德育有时却表现得苍白无力。实际上，德育立足于为社会实践服务与培养社会主义“四有”新人的目标是1致的，育人是德育的根本目的，服务社会也是德育的重要任务。所以我国学校德育应借鉴美国德育模式的成功经验，注重学生自主意识、道德选择能力和社会适应能力的培养，以便有效地应付和面对多元多变的世界和社会形势。
参考文献：
⑴冯增俊.当代西方学校道德教育［M］.广东：广东教育出版社1997
⑵王玄武等著.比较德育学［M］武汉：武汉大学出版社，2003
⑶李冬梅.中外道德教育的比较及启示［J］.思想政治教育2003，(3)：90
关键词:中学;思想政治教育;途径
中图分类号:D422.62文献标识码:A
一、以课堂为途径
课堂是学校教育的主要途径。其中,由于中学思想政治课的教育内容和教育目标的德育针对性,使其成为对中学生进行思想政治教育的主阵地,肩负着用系统、科学的教育内容和方法,引导学生树立正确的思想道德观念、情感、态度和行为方式的使命。
当今中国的中学思想政治课堂教学中存在着许多问题,但这不能成为学校忽视思想政治教育课堂教学的理由。学校应树立德育优先的教育理念,在“以人为本”的高度上,切实把思想政治课重视起来,抓好课堂教学,重视优秀的思想政治课教师的培养,鼓励教学研究和创新。
思想政治教育的渗透性和课堂教学的育人目标决定了在利用好思想政治教育课的课堂教育的同时,也要发挥好其它学科教师的课堂教学中的的德育功能。可以说,其他学科的教师既有利用和结合他们的课堂教学内容对学生进行不同层度的思想政治教育的可能性,同时这也是他们作为教师的责任。
二、以实践活动为途径
马克思主义是非常重视理论联系实际的意义,强调意识和实践之间的辩证关系的。思想政治教育的规律也决定了正确的思想观念树立不是仅靠课堂灌输就能形成的,学生只有在日常的生活实践中经过情感体验、自我修养、意志锻炼、行为践行,才能把正确的思想道德观念内化,形成信仰,并养成正确的行为习惯。教育部颁发的初中《思想政治课程标准》中也明确规定理论联系实际为政治课教学的基本原则,并把课堂的知识教学与课外的实践活动结合起来作为基本教学方法之一。这就要求我们的中学教育机构要重视课堂教学与实践活动的平衡,意识到思想政治教育的实践性环节是不可以被忽视的。
中学的实践活动的具体方式有很多,如学习活动、社团活动、共青团活动、文艺体育活动和社会实践活动等多种形式。可以说,实践活动不仅是课堂的延伸,起到辅助课堂教学,发挥隐性教育的作用,同时也是学校教育和社会教育的有力衔接,有助于提高学校思想政治教育的实效性和信服力。
三、以文化建设为途径
文化具有陶冶情操、涵养品德的功能。面对当前多元文化对校园的冲击,中学要努力营造社会主义主流文化的校园氛围,占领中学生的思想阵地。这就要求学校必须以文化建设为途径,对学生进行思想品德教育。这里的文化建设主要是指校园文化的建设。
文化具有育人养德的作用,以校园文化为德育途径就是指教育者寓德育内容和信息于校园环境建设之中,使教育对象在优美的校园的物质环境和精神环境中受到熏陶,不断调节和规范自我行为,提升其自身的道德素养。孔子就十分重视以美好的事物来促进学生的美好品德的形成,后人把其思想称为“以美储善”。优美的校园环境,能很好地激发人们欣赏美、创造美的欲望,起到陶冶情操的独特作用。当然,学校更应该重视校园软性环境的建设,也就是精神文化环境的建设。它包括校园的人文环境、学校精神环境和舆论环境等。首先,挖掘和确定校园的文化内涵,用主旋律文化引导校园的其他文化,在校园内营造良好的人文环境,让学生处处能被优秀的文化所感染和激励。其次,以学校的精神为指导,以建设优良的校风、教风和学风为核心,深入开展校风建设。再次,发挥舆论导向育人的作用,创造良好的校园舆论环境,端正教育对象的态度。
四、以良好的人际关系建设为途径
人际关系途径也可以被称为情感途径,是思想政治教育学研究的重要内容之一。情感是贯穿教育的因素,是教育的重要载体。中学时期的学生正处于青春期,具有行为上独立、叛逆,但心里孤独,渴望认同、理解和关心的特点。这就要求思想政治教育工作者针对学生的这种心理特点,重视、师生关系和学生之间的关系的建设,着眼于人与人的情感相容。这也是由认知过程和情感过程的辩证关系决定的。
首先,在师生关系的建设中,应强调营造思想政治教育者和学生之间的真诚、平等、和谐的氛围,强调教育者要处处以良师益友的身份与学生交流,这样才能做到在“动之以情”的基础上“晓之以理”、“服之以理”。在教育过程中,教师应更多的重视以自己的人格形象、思想品德、精神境界、知识底蕴、人生态度、行为习惯等内在素质去影响受教育者,切实做到以身作则、为人师表。
其次,我们要重视营造学生之间和谐的关系,重视以友辅仁,注重学生群体对个体学生良好道德品质形成的作用,通过集体活动等方式积极建设健康向上,团结友爱的班集体。
五、以学校管理为途径
思想政治教育与管理相结合的教育观念强调了学校管理中的思想政治教育内容和手段及其产生的效果。管理之所以可以与思想政治教育相结合,主要是因为,学校的各种管理体制、规章守则以及相应的实施方案、保障措施都集中体现出学校领导者的思想观念、价值观念,它们以硬性或者软性的方式对学生的思想观念、价值观念、道德品性与行为方式发生影响。以管理为思想政治教育的途径就是主要以学校各类制度及规范,包括学生守则、学籍管理规定、日常行为准则、宿舍管理制度、和日常管理等,把它们作为德育内容的载体,通过这些制度对学生生活的广泛渗透,引导、约束、矫正和激励学生的思想、行为,促使学生形成良好的思想品德和养成良好行为习惯。可见,学校管理作为中学思想政治教育中重要途径具有很强的渗透力和效果,不容忽视。
一、高等教育中德育工作的基本内容
1、公民道德教育。大学生即将迈入社会，其德育工作必然包括公民道德教育，通过对大学生进行必要的道德教育，能够使其明确社会道德的基本要求，约束自身的行为，调整个人的意识形态，形成正确的道德观念，发挥大学生在社会中的 中流砥柱作用，引领时代的发展[1]。
2、民族教育。民族意识是社会传承和发展的基础，对于国家的发展有至关重要的意义。中华民族拥有灿烂的历史，在漫长的历史长河中，民族形成独特的文化习惯和沉淀，是中华民族思想意识和行为规范的基本准则，构成社会道德体系的基础。教育中，应该渗透民族教育，培养大学生深厚的民族情感。
3、自律教育。德育教学中，应该积极重视大学生自律意识的培养，借助对个人的理性、信念的提升，形成强大的自制力和约束力，规范个人在社会生活中的行为，使其合乎社会的主流价值形态，实现个人道德的完善和社会文明的进步。
4、法制教育。在社会道德体系中，法制是道德的延伸和强化，是依托国家强制力对社会人的行为进行的约束和规范，是社会道德的底线所在，依法治国是中国的基本国策。高等德育教学中，应该重视法制教育，培养大学生的知法、守法和懂法意识，自觉遵守法律准则，提升自我的发展修养。
二、新时期高等院校德育教学存在的主要问题
1、高等院校德育工作认知偏差严重。长期以来，人们对高等教育的认识停留在专业性方面，注重对大学生理论知识和业务能力的考查，以 才为先，忽略了对大学生德的培养，造成教育方向的偏差，使得德育工作处于从属地位，无法实现对大学生行为的约束和道德素养的提升，导致部分大学生出现有才无德的情况，非但不能对社会做出贡献，反而成为社会的 毒瘤。该种认知层面的问题在高校中广泛存在，阻碍德育工作的正常开展，影响大学生的健康成长，是高等教育的严重缺失。
2、德育工作内容脱离实际。高等院校的德育工作应该面向社会，以满足现实社会对人才的道德需求为出发点进行。这要求德育工作必须贴近社会实际，反映现实问题。然而，当前的许多高等院校将德育教学局限在理论层面，将其视为基础教育课程之一，采用学分制进行管理，导致德育工作流于形式，内容与实际生活脱节严重，对于大学生的道德提升没有丝毫帮助，丧失德育工作的价值。
3、高等院校德育工作模式陈旧。近些年，随着社会的发展，高校德育工作的环境发生巨大的变化，出现许多新问题、新情况，这是当前的德育体系无法解决的，需要交由工作者从社会发展的角度出发，积极探索全新的教育工作模式，实现德育教学的与时俱进。令人遗憾的是，绝大多数高校的德育教学仍然沿用落后的教学模式，以说教为主，缺乏交流和互动，形式乏味，难以对学生产生吸引力。
三、新时期高等教育德育工作的开展策略
1、明确德育工作在高等教育体系中的作用和地位。德才兼备是高等教育人才培养的基本要求。就此出發，高校和老师应该将德育工作与知识教育并列，提升德育在教育体系中的作用，将其纳入高校基础教学当中，借助德育的有效开展提升当代大学生的道德素养，为社会输送德才兼备的高素质人才，奠定社会发展的
人力资源基础[2]。
2、构建科学的德育教学体制。教育体制的开展应该从以下方面进行：首先，建立完善的德育教学知识体系，根据社会的需要制定德育教学的知识架构和脉络，以此作为德育教学的核心；其次，将德育教学渗透入日常教学和活动中，加强课外教学与课内教学的关联，借助课程教学、校园文化建设和主题活动等形式开展形式多样的德育教学活动。
四、加强德育与生活的结合，推行生活即德育理念
采取多元化的德育教学途径。新时期，网络成为大学生获取知识的重要途径。高校应该充分认识到网络在大学生生活、学习中的地位和作用，依托网络建立网站、公众号、qq群等网络教育途径，与传统的课堂、板报、文艺演出等教育途径相结合，形成多元化的德育教育途径，构建科学的高等教育德育教学体系。
【关键词】德育教育；途径;方法
一、小学德育实施的途径
小学德育的途径主要有思想品德课和其他各门文化课教学、班主任工作、校会和班会、少先队活动、各种课外校外活动等
（一）思想品德课
思想品德课是向小学生比较系统地进行直接和专门德育的一门课程，是我们学校教育中对小学生进行思想品德教育的重要形式它的任务是使小学生初步具有社会主义道德品质和良好的行为习惯，为使他们成为德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人打下初步的良好的思想品德基础。在对学生进行思想品德教育中，思想品德课有着其他途径所不能代替的独特作用。一堂优秀的小学品德课，不能讲成中学或大学的政治课，要结合小学生的年龄特点，目的要求要切合学生实际，这是教育能否成功的前提之一。还要有针对性，灵活的运用生动形象的材料，坚持启发式教学，用小学生容易懂的语言，充分调动学生的积极性和主动性，引导学生独立思考，能结合具体实例讲清道理，明辨是非，掌握正确的价值观念。
（二）其他各科教学
学生在学校的时间并不是只单单上思想品德课，因此如果仅靠思想品德课来完成小学德育教育工作还是远远不够的。更需要通过思想品德课之外的其他各科教学向学生进行思想品德教育。小学各科教材都具有丰富的思想教育的内容。小学各科教学是为学生学习系统的文化科学知识打基础的。因此也只有掌握了基础知识才能逐步形成良好的道德品质。所以，学科教学和思想品德教育是紧密相关的。
（三）校会、班会和少先队活动
校会是对全体学生进行教育的一种途径。班会则是比校会更经常和更有针对性的集体教育形式。德育活动应当成为班会计划的核心组成部分。少先队组织是少年儿童自己的组织，是小学生自我教育的重要形式。学校德育应当重视发挥少先队的德育作用，使学生在自己组织的实际活动中受到各方面的教育。
二、小学德育实施的方法
（一）说服教育
说服教育是社会主义学校对学生进行思想品德教育的基本方法。这也是学生比较容易接受的教育方法。这个方法通过讲解、谈话、讨论等方式摆事实，讲道理，启发学生的自觉性，提高学生的思想觉悟和培养学生的道德品质。师生处在一个平等的平台上，学生的身心得以宽慰，此时的教师更容易进入学生的心里，在与学生进行沟通中使学生得到潜移默化教育。讲解是在学校教育中运用最广泛的方法。是教师对特定德育内容进行系统和生动的解释，以使学生较系统地深刻地理解道德教育的内容和意义，掌握正确行为的标准和方法，以指导行动。教师可以引用本地、本校的真人真事，使学生借助具体材料，来领会道德要求的基本要点。在讲解过程中要注意语言准确生动，通俗易懂，富有启发性和说服力。谈话是说服教育方法中最常用的一种方式。它是通过师生对话的方式对学生进行教育。教师可以向学生提出问题或解答学生的问题。它不会受时间、地点和人数等等的限制。不管是在课内还是在课外，无论是对个人或集体都可以采用。这种形式的教育相对来说更随意。讨论这个方式主要是用于小学的高年级。因为高年级的小学生有一定的思想，有自己的辨别力，可以在教师的指导下，通过集体讨论来自己教育自己的方式。它的特点是有利于启发学生的自觉性，锻炼学生的思考和思维能力，提高自己的辨别力。特别是在学生中对某些问题认识上有分歧意见无法统一时，运用这种方式更有效果。
（二）情感陶冶
一般说来陶冶法有“陶情”和“冶性”两方面的作用机制。情感陶冶法是指通过设置一定的情境让学生自然而然地得到道德情感与心灵的熏陶、教育的一种教育方法，相对于说服教育，它则是一种暗示的德育方法。情感陶冶法的具体实施途径一般是三个方面：教师的师爱、环境陶冶、艺术陶冶。
（三）榜样示范
就课堂教学中价值教育而言，我们一直最关心的问题是：通过何种途径或策略可以让正确的价值为个体所有？课堂教学中是否存在某些有效的策略和手段来达成价值目标？这是价值教育的核心问题，也是本文重点探讨的问题。
一、课堂教学中实施价值教育的途径
根据我国课堂教学的基本流程与基本形式，以及笔者长期的课堂观察与研究，笔者认为，课堂教学中价值教育的途径可分为两大类：直接途径与间接途径。课堂教学中价值教育的途径可用图1表示。
图1 课堂教学中价值教育的途径分类
对于课堂教学中的价值教育而言，所谓直接的价值教育途径，也称显性途径。基础教育新课程改革以来，课程标准中新增加了一维教学目标——情感、态度与价值观目标，这一目标就是价值目标，通过能体现情感、态度与价值观目标的教学内容的传授达成这一目标的过程，就是直接实施价值教育的过程。在直接途径中，教师的教学活动有明确、预设的价值目标与价值指向，活动的目的就是要达成相应的价值目标。新课程改革以来，各学科新增设的价值目标使课堂教学中的价值教育由不具体变成具体，由不明确变为明确。
直接途径的存在是由教学预设的本质所决定的，“‘教学’一词的运用暗示了教育者希望运用一种更加系统化、可分类的和可测量的互动和干预手段来实施课程”②。通过教学内容实施价值教育是课堂教学中最重要也是最直接的价值教育途径。教学内容是教学目的达成的主要媒介，几乎所有的课堂教学活动都是以教学内容的传授为直接任务，所以，教学内容是教学活动中最具有实质性的要素。通过直接途径实施价值教育的前提是教师要挖掘教学内容中的价值因素，形成价值目标。
教学内容蕴含的价值目标并非全是显性的，也可能是内蕴的。教学内容按照蕴含价值目标的程度可分为三大类。一是含有显性价值目标的教学内容，即教材通过文字材料直接体现出价值目标，比如高中语文《包身工》一课，该内容直接体现出的是反抗压迫，维护与热爱正义的价值观。二是内隐价值目标的教学内容，这类内容主要反映客观事实和规律，似乎不含价值因素，但在反映客观现实、揭示客观规律的过程中同样蕴含着价值目标，这就要求教师善于发现教学内容背后的价值因素，把教学内容中内隐的价值因素挖掘出来，形成价值目标。比如，进行生物学《遗传病》一课的教学时，教师可以给学生描述病人患病时生理上的痛苦以及他们心灵上遭受到的折磨，从而引发学生的同情心，并培养学生的爱心。还有一类教学内容，本身并未隐含价值目标，对这一类内容的教授，如果教师具有价值教育的意识与能力，可以通过师生交往、教学组织形式等方式，在行动中达成价值目标。
间接的价值教育途径是指课堂教学中价值目标达成的隐性教学活动，国外也称其为价值教育“隐性课程”，是指教师以间接的方式让学习者体验价值的内涵，促使学生生成价值观念、达成价值目标的过程。具体包括以下三个方面。
其一，教学氛围中的价值教育。这种价值教育指的是教师通过创设各种包含某种价值因素的教学氛围，促使学生形成某种价值观念。教学氛围对学生的影响是通过信息渗透的方式“润物细无声”地进行，学生对其的接受方式是一种非认知心理作用。氛围最终影响的是学生“文化心理”的某些层面，包括价值观念、信仰信念、道德情操、审美情趣、思维方式与态度风格等。
其二，教育性交往行为中的价值教育。教育性交往行为指的是教师在具有“教育学意向”的师生交往活动中，通过交往行为对学生进行的价值信念影响活动。所谓教育学意向，指的是向善、为儿童好的动机，是为了加强儿童“生存和成长”的各种偶发可能性。
其三，教学冲突中的价值教育。这种价值教育指的是教师借助课堂教学中发生的冲突，依靠自身的教学机智与价值理性，临时进行的价值观念教育、教学活动，它具有情境性，对教师的教学机智与价值理性水平要求较高。
课堂教学中以间接途径实施价值教育影响学生的教育方式不同于学科知识传授中的价值教育，它的价值目标是随机的，不是预设的；它发生在细节中，可以称为“灵魂在细节”；它的影响方式是间接的、内隐的。间接途径的价值教育达成价值目标的策略比较微观，部分要求等同于一般意义上的教学要求，如通过教学氛围达成价值目标，积极教学氛围的要求与一般意义上的教学氛围营造的要求没有明显区别，唯一不同的是要求教师具有价值教育的意识，在教学氛围营造中融入价值因素。其他间接途径还有教学冲突的化解、教育性交往行为等，通过这些途径实施价值教育同样要求教师要具有较强的价值教育意识与丰富的教学机智。对于学生的学习方式而言，间接途径是无意学习的结果，它对学生的影响是内蕴的、潜移默化的。无意学习是人无意识地获得的经验并由其引起的比较持久的行为变化。③价值教育直接途径与间接途径的具体区别如表1所示。
对于学生学习方式而言，上述直接途径与间接途径类似于课堂上的直接学习与间接学习。对于这两类学习方式，台湾学者赵一笔是这样解释的：“一种知能由‘主学习’得来，是直接学习的结果；如由副学习或附学习而得来是间接学习的结果。又如一种学术知能，经由教师讲授而得，是直接学习；如由研究某一问题或作品而偶然得之是间接经验。俗语所谓‘以言教者讼，以身教者从’，前者是直接教育，后者是 间接教育。品行之教育应重间接教育。”④这一解释提醒我们，直接学习是主学习，由教师的讲授而得，是有教学预设的；间接学习是副学习，是偶然得之的，品行教育应重视间接学习这种方式。笔者对价值教育的直接途径与间接途径的理解类似于上述赵先生对直接学习与间接学习的解释，并且笔者非常赞同他所强调的，品行教育中，间接途径有时比直接途径还要重要，或者说，不能偏废某一途径，两者同等重要。
二、教学中价值目标达成机制与策略
价值目标达成策略依赖于价值目标达成机制的分析，只有明晰了达成机制，我们才能依据机制寻找到有效的达成策略。价值原则如何内化为个体的价值观并指引个体的行为呢？关于其中的机制，可以理解如下。
(一)价值目标达成的结果是价值观的形成
如果不考虑价值的内涵与范围的大小，也不考虑我国对价值观教育约定俗成的理解，从最终的教育结果来看，价值教育可以称为价值观教育。因为，价值教育的目的在于：帮助青少年形成正确的价值观念，丰富他们积极的价值情感，培植他们应对价值多元时代的价值判断和选择能力，最终形成他们正确而坚定的价值信念。“我们也可以说，价值教育既是价值观教育的具体化，也是帮助人们特别是青少年学生建立正确价值观念的基础。”⑤从上述认识来看，价值教育的过程目的在于达成价值目标，直接目的在于价值观念的形成。
关于价值观的养成，其机制在价值哲学中已形成共识，那就是情感或情绪是主体道德意识或价值意识的重要因素，情感赋予价值关系以个人的生命力及鲜明的个性。没有情感投入的价值观是干瘪的价值原则，不能指引个体的行为。所以，在价值观的养成中，如果没有相应的情感投入，形成的也只能是一些漠然或中立的事实观念，对个体不会存在任何实质性的意义。因此，价值观的养成应以价值情感的培养为基础。从这个意义上讲，价值认知需要内心意志的融合，如果背离了情感、体验这一层，那么，即便个体外在行为是道德的，行为人也只能是所谓的“伪君子”。做出一种符合价值或道德的行为固然重要，但更为重要的是在行为的同时还应具有一个道德化或价值化的情感意识，只有内心与行为的统一融合才是真正的符合道德或符合价值。
总之，某种价值观的养成就是相应价值情感的生成过程，并由不稳定的价值情感直至形成稳定的价值情感的过程。
(二)价值情感如何生成：体验
在明确了价值教育在于价值观的养成与相应价值情感的培养后，紧随其后的问题是，情感又是如何生成的呢？情感生成的途径也许可以通过明确情感的本质而获得。情感究竟是什么呢？情感在《辞海》中是这样被定义的：情感与人的社会性需要(道德感、美感、荣誉感等)有关，是人类特有的高级而复杂的体验。从字典对情感的内涵解释来看，情感就是一种高级的心理体验，要激发爱的情感，就要生成爱的体验；要激发尊重的情感，就要生成尊重的体验。关于这一点，朱小蔓在《情感教育论纲》中曾指出：人的情感不可能通过服从命令而产生，它必须经过亲自经历，自己产生感受直至深刻的体验。诺尔曼·丹森在《情感论》中也指出：情感目标不能靠记忆、反复背诵，而是要通过心灵的感受和体验而获得。皮亚杰的认知发生理论也认为，价值目标的加工方式与认知信息加工方式不同。价值目标的达成依赖于感受状态的发展，依赖于情感体验在意识中出现的性质，如果没有感受，体验的产生就不存在情感发展的机制，就不会有任何情感经验作为印记存在于记忆系统中。
综上所述，价值目标的达成需要生成体验，如果去除年级、学科、内容的差异，就情感、态度与价值观的达成过程而言，化繁就简，价值目标的达成实际上就是价值体验生成的过程。其基本过程如图2所示。
图2 从价值目标到价值观的形成
方法总是针对问题而确定的，问题或对象的特殊性是方法选择的重要依据。没有万能的方法，同样没有万能的策略。价值教学的策略是针对价值目标提出的，它的选择必须考虑价值目标的特殊性。从上图可以得出这样的结论，价值目标生成个体的价值观，从心理机制分析，是通过体验生成的。所以体验教学是达成价值目标的有效策略。价值教学策略选择的重要依据是教学目标的特殊性也即价值目标的特殊性。价值目标区别于知识目标的最大不同在于价值目标达成的过程中伴随着价值情感的生成，这关涉到学生内在心灵层面的发展，没有相应价值情感的生成，就不会有价值目标的达成；没有学生心灵的成长，就不会有价值教育的成功教学。所以，如何让师生特别是学生产生价值情感体验是选择价值教学策略的重要依据之一。
(三)生成体验是价值目标达成的最佳策略
价值体验生成的策略是教师根据教学内容与教学对象，有目的地引入或创设具有一定情感色彩的生动具体的教学场景，以引起学生相应情感体验的生成所采取的教学策略。体验教学强调教学过程是一个亲历体验、感受的过程，亦即意味着教学不是一个师生围绕书本，把知识对象化、目的化的过程，而是一个学生联系自己经验的过程，是在教师的牵引下，学生依托自己的情感、直觉、想象等去直接地感受、体味、领悟，再认识、再反思、再创造的生命体验过程。根据当前我国课堂教学的基本实践，通过直接途径生成价值体验、达成价值目标，有三种比较典型的策略，具体如图3所示。
图3 直接途径达成价值目标的策略
其一，师生语言言说构建想象性体验。这是一线教师最常用的教学策略，具体而言，就是教师通过语言构建教学情境，促使学生生成相应的价值体验，达成价值目标，这一策略表面上看比较简单，实则对教师提出了较高的要求，比如对教师的语言表达能力、表达技巧及教师的专业知识广度、深度要求较高。如果教师的语言没有感染力与吸引力，知识面又狭窄的话，可能无法引导学生生成相应的价值情感体验。
其二，多媒体构建虚拟真实性体验。这是当下一线教师最喜欢运用的教学策略，也是最为便捷、易操作的情境营造方式。它是教师借助多媒体设备，通过音频、视频再现有关教学内容的真实情境，使学生生成相应的价值体验，达成价值目标。
其三，学生参与教学的真实性体验。参与性教学方式类似于杜威的“做中学”，也是新课程改革所提倡的重要教学理念，比如小组合作学习、探究性教学等，通过让学生参与 有关教学活动，生成真实性体验，以利于价值目标的达成。
直接途径与间接途径贯穿、融于课堂教学中的每个环节与细节之中，发生于有形与无形之中。在教学中，教师的行为、言语以及师生互动的方式、互动的内容无不在不知不觉间对学生的价值观产生影响，无不在进行着价值教育。“我们太常低估一些事物的影响力，诸如一个触摸、一抹微笑、一句好话、一次倾听、一个诚实的赞美或最细微的关怀等，这一切都有改变生活的无穷潜力。”⑥
三、关于价值教育途径与策略的说明
不过，应当说明的是，无论是直接途径还是间接途径，在课堂教学活动中它们都并没有什么新鲜之处，而是时时刻刻在中小学的课堂中发挥着作用，此外，它们还继承了教学中德育的途径与策略。
(一)教学中价值教育途径与策略对德育的继承
价值教学对学科德育途径、德育教学策略的继承存在两个方面的原因。
其一，价值教育的主题与德育的主题有很大的重叠部分。有学者把价值分为三个方面：(1)人道价值，包括人的生命存在的意义以及人的尊严、自由、权利等，它是主体自身的内在价值。(2)规范价值，包括社会的民主、平等、正义等，它是主体与主体之间的结构性价值。(3)效用价值，包括人的效用价值与物的效用价值，它是客体对于主体的功能性价值。⑦从上述三个分类来看，道德教育的内容包含于人道价值与规范价值之中，与价值教育的主题是相互交叉的。
其二，从价值教育影响学生的机制来看，价值教育与德育几乎没有什么差别，皆是一种信念或价值观教育。正因如此，石中英教授指出：“中小学价值教育的途径与方法在很大程度上与传统德育的途径与方法很类似，因此，开展中小学价值教育无需开辟什么新的途径，发明什么新的方法。”⑧从研究的角度来看，本文提供这些方法的目的在于帮助教师组织并使这些方法概念化、系统化，有目的、高效地运用，并知其所以然。
(二)价值教育的途径、策略与知识教育融为一体
价值教育的途径与策略是与知识教学融为一体的，或者说教学中实施价值教育必须依托教学内容的传授而进行，实施“无痕”的价值教育。所谓“无痕”，就是课堂教学中的价值教育必须融入日常的教学活动中，特别是以知识传授为主线的教学活动中。课堂教学中实施价值教育不必也不可能凭空增加一个活动单独实施，否则习惯于常规教学活动的教师会无法接受，目的性过强的价值教育反而会引起学生情感上的阻碍，价值教育更无法开展。为此，它必须是在日常教学活动中，随着教学内容的传授“自然”进行。其次，就基础教育阶段而言，班级教学活动程序或主要的教学行为，无论年级与地域，基本上是一致的，不可能创设一个新的途径单独实施课堂教学中的价值教育活动，而只能在已有的教学活动中，有目的地挖掘或设置价值教育因素，渗透价值教育思想，实施价值教育活动。
总之，这里所提供的价值教育途径、策略均来自一线教师的智慧与教学设计，这些教学设计大家并不陌生，但问题是：由于不经意，太日常化，以致于忙碌的教师们常常忘记或小看他们一直拥有的财富。策略的选择对于研究者来说，需要的其实就是：认真地凝视，仔细地发掘。这里之所以重提这些策略，目的就是让价值教育从自发到自觉，从偶然到普遍。本研究的意义或许在于：能帮助已使用过上述价值教育途径、策略的教师，使其教学活动概念化、系统化，更加目的化；对于没有运用过上述途径实施价值教育的教师，上述途径可给其未来的教学活动提供参考与启发。这里引用“价值澄清理论”流派代表人物拉思斯在介绍他的理论时所表达的观点来表达本研究的思考，他指出：“我们应该坦率地指出，本书的方法(价值澄清方法)对所有教师来说并非全是前所未有的。许多敏感的教师早就沿着这些方面开展工作——即使他们冠之以别的名称——已有多年。本书也许只能帮助他们组织并使那些实践概念化，使他们得以更加系统并且敏锐地利用它们。”⑨
注释：
①石中英．价值教育的时代使命[J].中国民族教育，2009, (1).
②马克斯·范梅南．教学机智——教育智慧的意蕴[M].李树英，译．北京：教育科学出版社，2008: 40.
③张立昌，郝文武．教学哲学[M].北京：中国社会科学出版社，2009: 33.
④赵一笔．当代教育哲学大纲[M].台北：正中书局，1998: 155－156.
⑤⑧石中英．关于当前我国中小学价值教育几个问题的思考[J].人民教育，2010, (8).
⑥转引自赵振洲．现代西方道德教育策略研究[M].济南：山东人民出版社，2010: 20.
⑦刘晓明．视觉融合：心理教育中的价值问题研究[M].长春：东北师范大学出版社，2008: 107.
关键词：体育教育，德育教育，教育途径
一、体育教学的特点与任务：
体育教学是一个有目的有组织的教学过程。其特点是在教师的指导和学生的参与下，通过身体活动与思维活动的紧密结合，来掌握体育知识、技术与技能，以达到增强体质的目的。硕士论文，教育途径。它不仅有利于提高学生的身体健康水平，还能提高学生的心理素质。因此，在体育教学中，同样需要做到教书育人。要达到这个目的，教师在体育教学中就必须将学生的一切行为置于规范的制约之下，使学生乐意接受并自觉服从规范，让他们在严肃、公 正、平等的竞技条件下，养成良好的道德品质和集体主义精神。
第一，体育教学是以“练”为主。这种“练”有个人与个人之间、集体与集体之间、个人与集体之间的练 习，行为关系复杂而频繁，思想与身体活动十分活跃。比如在排球教学中，为了让学生更快更好地掌握排球的“传”、“垫”、“发”三大基本技术，教师除了讲解基本技术原理和练习方法以外，采用最多的是练习方法 ，即组织同学互相对传、对垫、对发。在练习的初级阶段，由于基本技能掌握不好，会出现过多的失误。对此，教师就要让同学们在练习中体会相互协作、尊重对方的重要性，使他们自觉地增强团结协作的意识，在协作中以别人之长补己之短，从而提高自己的技能。
第二，体育运动是激烈的对抗运动。这种对抗既是技术的、战术的，也是心理的。如09年在我国举行的第43届世乒赛中，运动员之间的竞争是相当激烈的。我国运动员经过奋力拼搏，不负重望，终于夺得了全部 项目的冠军。这说明，我国运动员除了在技术、战术上胜人一筹外，他们所表现出来的良好的稳定心理素质、拼搏精神和顽强意志也是至关重要的。如：女子单打冠军争夺战中，邓亚萍对乔红的第五届（决胜局）比赛中 ，乔红以12比20落后，但乔红毫不手软，韧劲十足，连赶4分，使比分追到了16比20。虽然最后乔红负于邓亚萍，但她这种不畏强手，顽强拼搏到最后也不松懈的精神给我们留下了深刻的印象，为我们树立了极 好的榜样。因此，在体育教学中，我们要求学生不论能力大小都要积极地去“参与”去“竞争”。在参与和竞 赛中，培养学生不怕困难，不畏强手，敢于竞争的斗志；让学生在竞争中品尝胜利的喜悦和失败的懊丧，以便锻炼和提高他们的心理素质，使他们具有无高不攀，无坚不摧，胜不骄、败不馁、坚韧不拔，敢于开拓进取的 良好心态。
所以，体育教学寓思想品德教育于身体活动之中，有利于将培养学生的道德意识与道德行为有机的结合起来，并要求学生在活动过程中立即付诸实践，使学生的行为表现直接受到实践的检验。这有利于教师有针对性的向学生进行思想品德教育，培养良好的社会行为。
二、体育教学中的德育途径
第一，结合课堂常规进行教育。课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行思想品德教育的基本途径，课堂常规是体育教学过程中学生必须遵守的规范，是课堂教学的法规之一，通过课堂常规的贯彻落实，如严格考勤、考核制度，加强组织纪律性，可使学生养成听从指挥，服从领导的良好习惯，所以每个体育教师都应把贯彻落实课堂常规作为向学生进行思想品德教育的重要途径认真搞好。
第二，结合不同的组织教法进行教育。体育教学是教师教和学生学的双向活动，也是师生之间通过活动进行情感、意志、兴趣、能力的心理交流。在教学中采用多种方法进行交流，如对动作不协调的学生多加鼓励，对生病学生多给温暖；经常进行师生交心活动，善于运用表扬和批评等手段，会使师生之间建立一种良好的情感。这样，思想品德教育在良好情感的催化下，学生会自觉愉快地接受，甚至还能转化为学生自身的迫切要求。思想品德教育只有在这种和谐、愉快、情感交融的教学气氛中，才能起到激励其奋向上、积极进取的作用。因势利导，往往有立竿见影的效果。贻误时机可能失去教育的针对性。如，在教学支撑跳跃项目时，往往有许多女学生会表现出畏惧心理，这时教师应及时加强保护措施，必须根据学生的心理加以教育引导，鼓励学生大胆地做动作，一旦出现转机，应及时加以表扬，并让他们重复练习，培养他们勇敢、果断、不怕困难的精神，消除他们的恐惧心理，增强学习信心。在体育学习和身体锻炼中，高成就动机的学生会表现出积极参与竞争，倾向于选择与自己能力相当的活动任务，自信高，焦虑低，勇于表现自我，不怕失败和困难等特征；而低成就动机的学生则会为保护自尊而倾向于选择困难极小或极大的体育任务，并表现出回避竞争和挑战，自信低，焦虑高，害怕失败和困难等特征。课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，又是对学生进行教育的有效途径。教师要善于把学生心理活动和身体活动、意志和行为结合起来，利用课堂的组织教法中各个环节对学生进行教育。如：队列队形练习，培养学生的组织纪律性；通过对体育场地和运动器材的保护，增强他们热爱劳动、爱护公共财产的思想；通过发挥体育积极分子骨干作用，培养学生相互协作和独立工作能力；通过课堂最后小结，表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
第三，结合教师以身作则，进行思想品德教育。硕士论文，教育途径。教师本身就是教育内容的体现者和表现者。在教与学的过程中，教师的思想品德、言谈举止都会使学生产生深刻的印象，将会起到潜移默化的作用。硕士论文，教育途径。如老师上课迟到早退、放任自流、教学态度不严谨、业务不精等不良行为，将会对学生产生消极的作用。硕士论文，教育途径。为此，教师要加强自身的修养，要严于律己、为人师表，要以良好的师德、精湛的教艺去教育启迪学生，赢得学生的尊敬和信赖，在学生心里树立良好的形象和威望，这样，学生就会产生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。首先，教师应举止大方，谈吐文明，衣着整洁，在教学中，讲解清楚，重点明确，示范规范，优美大方；其次要言行一致。再则，要关心和爱护学生，做到“诲人不倦”。这对学生进行良好品德教育是极为重要的环节，所谓“身教胜于言教”，就是这个道理。寓情于教，以身作则，以情感人，才能促进师生间的情感交流。如，做游戏时需要对输者进行一点象征性的惩罚，但往往有的学生输了又不认罚，推推托托，影响了游戏效果。有一次，我在参加游戏时，碰巧输了，从学生的眼神里可以看出，他们心里暗暗在想这下就看老师是否愿意受罚了。当时我意识到老师以身作则的重要性，马上认真地受罚，在大家围成的圆圈内学矮人走路走了两圈。全班学生都笑了。以后碰到这类事，学生都会二话没说地受罚，提高了游戏效果。思想品德教育只有在这种和谐、愉快的教学气氛中，才能收到最佳的教育效果。
三、体育教学的全过程都可以与德育教育密切结合起来
一般说来，体育课是由开始阶段，准备阶段，基本内容教学阶段和结束阶段四个部分组成。德育内容可以说渗透在体育课的每个阶段。教师在制定教学计划时，就应该将德育教育的内容纳入计划之内，利用体育课的 特殊形式，将德育教育与体育教学有机地结合起来，真正地做到教书育人。如体育课的开始阶段是让学生明确课程的内容、任务及要求，同时还要对学生的出勤情况进行检查和记录。这个阶段的主要问题是女同学时常借 口身体不适而请假。针对这种情况，我们除了加强出勤管理外，还要加强对所有学生的组织纪律教育，使他们能严格要求自己，自觉地遵守纪律，养成良好的行为习惯。
体育教学中的准备阶段，主要任务是从生理上心理上调动学生的积极性，逐步提高他们大脑皮层的兴奋度，使他们精神振奋，情绪高涨。为了达到这个目的，我们常常安排一些游戏活动。这些游戏又往往是把学生分 成若干组进行的，于是就形成了若干个小集体。由于这些游戏大多带有很强的竞争性，所以，我们除了要求同学们积极参与外，还要培养学生热爱集体、为集体争光的集体荣誉感，让学生在游戏中认识到团结协作的力量 。
体育课的教学阶段，着重要求学生掌握体育基础知识、基本技术和技能。这一教学阶段的内容很广泛，不同的教材有不同的特点，我们应根据各类教学内容制定出德育教育计划。
第一，将勇敢顽强精神的教育与器械体操的教学紧密结合起来。器械体操的动作不是一两次课就能掌握的，要掌握有一定难度的动作，就必须付出艰辛的努力。也就是说，在学习器械体操中，会碰到许多困难。比如 ，有时练得很累，手掌会磨破流血，有时甚至从器械上掉下来。因此，在教学中不仅要教育学生努力掌握基本技能，而且还要教育学生树立不怕苦、不怕累、迎难而上的精神。在器械体操教学中，我们常常看到，有的同学一上杠子，就吓得动作失常。对这类同学，除了耐心帮助他们掌握技术要领外，更重要的是要心理“治疗” ，鼓励他们对自己要有信心，让他们体会自信的重要性。同时，培养同学们热情关心他人的良好道德品质。
第二，将吃苦耐劳、勇于拼搏的精神教育与田径类的教学内容紧密结合起来。硕士论文，教育途径。田径项目的练习既苦又累，枯燥无味。特别是在进行中长跑的教学时，有些同学更是感到心里发怵。这时，教师除了要对同学们进行跑的 技术、呼吸方法、体力分配的指导外，还要对同学们进行中长跑锻炼的实践意义教育，启发同学们在身体条件允许的情况下，要坚持，以不怕苦不怕累的坚毅精神战胜自我，知难而进，顽强拼搏，勇往直前地奔向胜利的终点。
第三，将团结互助，协作配合的集体主义精神教育与球类教学紧密地结合起来。大多数球类项目都是通过集体配合进行的。硕士论文，教育途径。我们要充分利用这一特点，在球类教学和比赛中努力培养同学们的集体主义精神，使他们学会团结协作，密切配合，不能搞个人英雄主义。只有这样，才能在思想上和行动上保持一致，形成一个牢不可破的整体。只有这样，才能取得好成绩。
经过一堂课的学习，学生在生理、心理上都承受了一定的负荷。体育课的结束阶段首先要通过一些放松的整理运动，使学生逐渐恢复到相对安静状态。此时，我们仍需要对学生提出要求，使他们对待事情应善始善终 ，防止虎头蛇尾、半途而废，培养学生良好的敬学、敬业精神。在体育课教学的结束阶段还要小结本课教学情况。除了对本课的教学内容，在技术上进行总结归纳外，还要对同学们学习情况，包括思想品德进行讲评，肯定优点，指出不足之处，教育同学们取人之长，克己之短，使他们通过体育课的教学能够在身体和思想上都有所收益。
总之，体育教学中，在坚持教给学生技能，增强其体质的同时，还应注意培养其健康的人格，只有使受教育者的精神素质、文化素质和身体素质得到全面发展，才能为素质教育的实施作出贡献。
文献资料：李祥主编《学校体育学》高等教育出版社44页
祝蓓里季浏主编《体育心理学》高等教育出版社 26页
