发布时间：2023-03-25 10:48:39
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的法律与道德论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
首先，国家的立法工作越来越完善，实施的力度也越来越大，这对整个社会产生的作用都是巨大的，在教育层面，有了明确的法律明文规定，就能更直观让学生感受到法律的强制性。学校可以根据国家颁布的法律法规，建立与其对应的规章制度，这些规章制度应当公开，公正，公平。使每个学生都感到平等。这样，法律教育和道德教育的教学过程会更加顺利。当然，良好的社会风气不能单靠法律来维持，道德风尚也是非常重要的，这时我们就能看到道德教育的重要性了，人类发展的过程，也是道德风气的不断完善的过程，现存的道德习惯，是多少代人的智慧积累而成的，取其精华，去其糟粕，使一些良好的道德风尚存留下来，为社会向更好的方向发展做出巨大贡献。
二、如何将道德教育和法律教育结合起来
当前社会形势变化的十分快速和巨大，许多大学生一时会产生一些迷茫，世界观，价值观不科学，一些良好的道德意识淡薄，对道德品质的认识不足，导致大学生的诚信意识，素质越来越低下，对法律的敬畏心更是不够，很可能导致犯罪。
1.大学生是祖国未来的栋梁，所以他们能否树立一个正确的法律观，道德观是很重要的。法律教育是一种大学生必须接受的教育，必须要教给他们法律知识，无论他们是否从事法律行业，对一些必须的法律知识必须要了解。比如，一些违法犯罪的事情坚决不能去尝试。法律的教学不仅仅是传授一些法律知识，更要教导学生的一些为人处世，一些法律素养，锻炼学生的思维能力，深入了解进去，更能接触到法律文化。当然，对于一些法律的细节问题，不是法律专业的同学可以不用研究了。
2.道德教育是应该从小就要开始的，一些好的道德行为和意识并不是先天就有的，是要在后天的学习中慢慢学会并运用的，要把一个好的行为变成一个好的习惯，不是一节课或者一次谈话就能做到的，是需要一个慢慢教导的过程，不然是得不到学生内心的认可的。很多道德观念是要在长时间的潜移默化中慢慢变成习惯的，大学的道德教育更是必不可少的。道德教育主要是激发人们内心美好的心灵，使人处处向善，如果做了违反道德底线的事，首先就应该受到自己内心的谴责和感到愧疚，然后还会受到社会舆论的谴责。
3.从法律教育和道德教育的教学方式来说，最直接也是最有效的就是在课堂上教学。当然，课堂外的实践也是很重要的，一些关于法律实践，道德行为实践，例如可以举行模拟法庭的活动，使学生感受到法庭的严肃性和法律的不可侵犯性；在道德教学方面，可以进行许多现实生活场景的再现，让学生知道究竟什么样的行为才是不道德的，应该怎样做，并在以后运用到实践中，学以致用。
在不断的教学过程中，教师应该紧跟社会发展的脚步，不断更新自己的教学内容，传统的教学内容和教学方法可能并不是适用于所有情况的，不同的社会背景对人的行为方式的要求是不一样的。所以，要求教师要运用科学的合理的教学方法，跟着时代的步伐，这样才能培养出新时期的有道德的人才。在教学上，把法律和道德结合起来教学是事半功倍的，如果能让大学生做到把一些道德准则当做法律一样重要，当成自己内心的底线。这样才算是达到了教学的效果。
关键词：研究生；负责任研究行为；科研道德；学术诚信
一、我国研究生科研道德和学术诚信教育现状
目前，我国研究生招生规模空前扩大，高校科研学术氛围空前活跃，研究生积极参与科研，而且在医学教育“早科研”政策改革下，已有大量本科生加入科学研究，并且取得了丰厚的研究成果，不断有研究生甚至本科生发表高水平论文的报道。总体而言，研究生的学术道德修养水平整体良好，基本上能以实事求是的态度对待科学研究及其成果，但在研究生培养过程中也出现一些与科研道德和学术诚信相悖的现象。这主要表现为：论文撰写不符合学术规范，找人或帮人撰写论文；修改实验数据；撰写论文时或多或少地抄袭他人研究成果等。随着学术研究的进一步商品化、产业化，很多人忘却了科学研究的初衷，将学术成果变成逐名逐利的商业工具，也让许多学术机构在盲目追求数量和高层次科研成果方面你追我赶，社会急功近利的不良风气逐步渗透进大学[1]。受这种风气影响，当研究生面临评优、毕业等利益冲突时，违背科研道德和学术诚信的现象屡有发生。教育部已经开始采取一系列抵制违背科研道德和学术诚信现象的举措。比如，所有研究生在提交自己毕业论文时都会签署论文成果真实可信的相关协议。2012年，中华人民共和国教育部令第34号正式《学位论文作假行为处理办法》；2014年，国务院教育督促委员会办公室对学位授予单位开展学位论文作假行为处理工作的专项检查；2015年6月，29所“985工程”高校研究生科研诚信研讨会国内首份《中国研究生科研诚信公约》等。纵观这些举措发现，多数方法是让学生宣誓或是签署诚信协议来保证对学术负责的行为。这些举措在一定程度上告诉学生要注意学术诚信和科学道德，但实际上，科学道德和学术诚信涉及的内容非常复杂和广泛，学生不通过系统学习科研规范和科研诚信的法律法规，深刻理解什么是科学道德和学术诚信，很难真正对自己的研究行为负责。
二、国外研究生科研道德和学术诚信教育现状
作为世界上高等教育最发达的国家之一，美国的国家健康研究院于1989年颁布的条例要求，科研机构应为所有接受国家研究服务奖学金的研究生和博士后人员提供负责任的科研行为教育。在研究生的科研道德和学术诚信教育方面，美国研究生院委员会于2004年在美国研究诚信办公室支持下，启动一项旨在加强对研究生科研诚信与科研伦理教育的“研究生负责任研究行为教育”计划，主要是在研究生院校中推进对研究生“负责任研究行为”（ResponsibleConductofResearch，RCR）教育的研究。该项目运行至今，已经初步形成完整的科研诚信教育体系，并且被多所院校纳入研究生教育框架。RCR教育包含：科研不端行为；人体试验；动物实验；利益冲突与履行承诺；数据的采集、管理、共享与所有权；导师与学生的责任；科研合作；同行评议；发表实践与作者责任9个方面。开展RCR教育的高校，根据各自院校不同专业、不同学科特点，选择适合本机构本专业本学科的RCR教育内容[2]。除了美国，2007年澳大利亚颁布了《澳大利亚负责任研究行为准则》，用来指导研究机构和人员怎样更好地实现和保证负责任的研究行为，并在研究生阶段对其进行相关培训[3]。丹麦奥胡斯大学制定的《奥胡斯大学负责任研究行为政策》中也明确要求，应在奥胡斯大学开展一系列负责人研究行为等科研诚信教育[4]。这些准则、政策主要包括负责任与诚信科研行为指导原则、研究数据的管理、科研成果的发表和署名及对科研不端行为的界定和处理措施等，这与美国的RCR教育内容基本吻合。
【关键词】高校法制教育 研究 进展
资助课题：安徽省教育厅人文社会科学重点研究基地项目“当代大学生法治信仰培育问题研究”（项目编号：2011sk726）。
高校法制教育的性质与目标研究
关于高校法制教育的性质。现阶段主要观点认为高校法制教育不是单纯的法律知识教育，而是全面的法律意识教育，属于德育范畴。2005年、教育部在《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其实施方案中，明确将“思想道德修养与法律基础”课程列为四年制本科思想政治理论课的四门必修课之一。但实践中对这个问题还有不同的看法，主要观点有：（1）高校法制教育有其独立性，不应从属于道德教育。[1] 张晓敏认为素质教育的理念下，应当还高校非法学专业的法制教育之独立性地位。[2] （2）法制教育是公民教育的主要内容。刘颖认为法制教育确定了公民教育的主要内容，推动了公民教育的发展与实践，是公民教育行进过程中的重要环节。[3]
关于高校法制教育的目标。主要观点有：（1）高校法制教育的目标主要是社会主义法制理念教育。[4] （2）高校法制教育的基本目标在于培养知法、守法、护法的大学生，这是我国高校法制教育进行社会主义法制理念培养的前提和关键。[5] （3）提升大学生的法律素质。[6] （4）促进大学生的全面发展。道德教育和法制教育的终极价值目标应当是人的全面发展。[7] （5）高校法制教育的目标是培养大学生的法律意识、法制观念，并帮助其树立法律信仰。[8] 还有论者认为高校法制教育的终极目标是培育大学生的法治信仰。[9]
高校法制教育的体系与内容研究
关于高校法制教育的体系构建研究。代表性观点有：韩世强认为当代大学生的法制教育应当是兼容“意识”、“知识”和“行为”于一体的法律素质构建，其教育的真正发挥必须依赖一套健全完善的实现结合机制。[10] 黄青燕认为应当建立法制教育的衔接机制，实现法制教育与思想道德教育、心理教育相结合，课程教育与校园法制文化建设相结合，校园教育、家庭教育与社会教育相结合。[11]
高校法制教育内容，主要集中体现于“基础”课程之中。主要观点有：（1）高校法制教育内容要突出社会主义法治理念教育的核心地位。黄文艺认为社会主义法治理念教育在高校法制教育中具有核心地位，应致力于树立正确的法治观念，培养法律思维习惯，形成坚定的法律信仰，增强依法办事能力。[12] （2）应当调整法制教育相关教学内容。沈蓉等认为增加有关经济法内容的教学应当是高校法制教育的客观要求，以提高学生分析和解决新经济形势下各种复杂问题的能力。[13] （3）完善“基础”课教材中的法制教育内容，构建实用型的法制教育内容体系。教材中的法制教育内容应当能帮助大学生增强社会主义法制观念，提高法律素质和社会主义法制观念；还要能帮助大学生解决成长成才过程中遇到的实际法律问题。[14]
高校法制教育的现状和原因研究
在高校法制教育的现状和原因的探讨方面，许多学者都通过相关的问卷调查进行研究。
1.高校法制教育的不足。颜素珍等对南京地区的高校大学生的法律素质进行了问卷调查和个案访谈。[15] 郭先根认为，目前高校法制教育缺乏领导组织机构和合理规划，法制教育课程尚未作为一门必修课正式列入教学大纲，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象仍然持续存在。[16]孙勉认为各高校对大学生的思想政治教育往往重视道德教育，而忽视法制教育，表现为重劝导轻约束、重自律轻他律、重扬善轻抑恶，其直接后果是“站得高、行得低，说得多、做得少，口气大、效果小”。[17]
2.大学生法治信仰的缺失。一些研究者通过深入实地的调研，结合调研数据深刻剖析了当代大学生法治信仰培育的困境及其根源。如谢山河、黄章华主持的当代大学生法律意识的调查。[18] 张雪芹对转型期大学生法治信仰的调查。[19] 王美君以武汉市非法律专业大学生作为抽样调查对象，设计调查问卷，分别从基本情况、法律认知、法律服从及运用、法律权利意识、法律心理以及法治教育对被调查者进行调查。并运用统计分析软件，对大学生在法律意识上的共性特点进行了总结。[20]王西阁认为受传统法文化的影响，法律工具主义思想很难内化为主体对法的动力，传统“无讼”思想也导致了大学生思想意识中对法律的轻视。高校法制教育的不足，法制教育单一的途径和高校学生管理行政色彩过浓以及社会现实支持的欠缺都有碍大学生法治信仰的形成。[21]
高校法制教育的方法和途径研究
高校法制教育的方法途径是学界研究最多的问题。具代表性的观点有：
1.法制教育与道德教育相结合的观点在学界已形成共识。陈大文认为，以德治国与依法治国相结合，建设社会主义和谐社会的创新理论为大学生道德教育与法制教育有机结合提供了理论依据。[22] 余国政分析了大学生道德教育与法制教育融合的客观基础，并从教育观念的变革、课程改革、教师素质结构的改善和思维方式的变革、“先德教”和“后法教”分层的教育等四方面来实现两者的融合进行了探讨。[23]
2.不断创新高校法制教育的教学方法，深入研究比较教学法、讨论教学法和实践教学法等的开展。黄文艺认为除了法制教育中常用的案例教学法之外，社会主义法治理念教育还可以采用比较教学法、讨论教学法和实践教学法。[24]王康康、徐延平认为，应当利用主流传媒对大学生进法制教育；充分利用大学课堂，发挥课堂教学在道德教育与法制教育中的主渠道作用；充分利用大学校园环境，将无声的熏陶与有声的教育相结合；走出校园，开辟第二课堂。[25]
3.开展比较研究，借鉴国外法制教育的经验。李俊杰比较研究了中美两国法制教育，认为在理论上可以借鉴实用主义教育思想和人本主义教育思想；实践上值得借鉴的有建立学校、家庭、社会三位一体的教育模式等经验。[26]车雷研究了英国的学校法制教育，认为其教学内容的选择侧重于与公民身份密切相关的法律，强调公民意识的养成；法制教育能够有效利用社会法律资源，为学生提供富有意义的实践教学机会，极富启示作用。[27]
4.紧跟中国法治进程，及时调整更新教材内容。“05”方案之后，“基础”课教材经过几次修订，对法律基础部分的内容有所完善，使理论更加联系实际，贴近学生。陈大文认为，“基础”课教学应当准确把握中国特色社会主义法律体系的基本特征和内部关系，正确认识完善中国特色社会主义法律体系面临的新形势和新任务，不断增强建设社会主义法治国家的使命感和责任感。[28]
5.法制教育的方法途径应当体现人文精神。林国强认为，法治信仰的培育方式应当注重提升大学生的人文素质。[29]蒲鸿志认为青少年法制教育面临人文精神缺失的困境，忽视青少年的主体地位，导致法制教育的功利化。法制教育方法的人文向度是一种创新，强调沟通、感悟、互动和体验。[30]
6.重视法制教育网络化的研究和实践，主张利用网络这个新载体，对大学生进行法制教育，弥补传统法制教育的缺陷。任莉莎在硕士论文中详细论述了增强我国高校网络法制教育实效性的对策，并提出从三个不同的层面着手探索增强实效性的具体途径。[31]
7.优化校园法制环境，营造校园法治氛围，突出高校管理中的法治取向。黄蔡芹认为校园环境对大学生的思想言行能产生强烈的致导作用，优化学校法制环境能对大学生法律意识的提高起到潜态的影响作用，提出了校务公开制度、学代会制度等途径。[32]王西阁认为目前我国高校管理中存在人治色彩浓厚、行政化趋向严重的现象，对法制教育产生不良影响。高校管理必须秉承法律至上、权利本位、民主自由等法治精神，依法治校，实现高校管理的法治化。要健全以大学章程为核心的内部管理制度，完善大学生权利救济制度等。[33]张庆旭则从诉讼法学的角度专门研究了高校学生处分申诉制度的修正与完善，为保障学生权利、实现校园法治提供了有益参考。[34]
高校法制教育的原则和规律研究
高校法制教育原则，是在实施法制教育过程中正确处理各种关系的准则。这方面的观点主要有：（1）法制教育与文化素质教育相结合；法制教育与纪律教育相结合的原则；法制教育与法制实践相结合的原则。[35] （2）法制教育与德育教育相结合的原则。应在教学中贯彻三项基本教学原则，即理论联系实际的原则、道德教育与法制教育相融合的原则和教师主导作用与学生主体作用相结合的原则。[36] 应坚持以教材体系为基础，理论与实际相统一的原则；关联性与差距性相统一的原则；知识性与思想政治教育性相统一的原则。[37] （3）法制教育与专业教育相结合的原则。[38]
关于高校法制教育规律的研究，许多论者认为，高校法制教育必须遵循德育的基本规律。王国桢探讨了大学生法制观教育机制，包括三个方面，即中小学法制教育与大学法制教育的衔接机制；大学生法制观教育与社会法制宣传教育的互动机制；以及高校教育机制。[39]
高校法制教育的功能和实效性研究
关于高校法制教育的功能。很多学者认为高校法制教育具有明显的德育功能，包括政治教育、道德教育、思想教育等功能。李璐娇结合教学实践，认为“基础课”新课程法制教育功能主要有发挥理论、规范向实践的转化功能；扩大和完善思想政治教育的功能。[40]
近年来，许多学者对法制教育的实效性问题进行了理论探讨。陈大文认为如何提高课程整合背景下大学生法制教育的实效性是目前迫切需要化解的难题，需要教育者们深刻理解大学生法制教育的基本要求，准确把握大学生法制教育的重点内容，正确认识大学生道德教育与法制教育的关系。[41]
简要评论
近五年高校法制教育研究成就显著。高校法制教育理论研究日益为学界所重视，研究的内容更多更广泛，研究课题更加务实。每年都有一些研究生论文以法制教育为研究方向。研究方法多样化，突出实证研究。目前高校法制教育理论研究的视角和方法呈多样化趋势，尤其重要的是近年来研究者更多地重视使用问卷、数量分析等实证研究方法。很多研究者对高校法制教育现状、大学生法制观念和法律素质状况进行问卷调查或访谈调查，对所获取的数据进行统计分析，得出了一些有启发性的结论，提出了一些有针对性的措施。研究内容呈现专门化趋势，比较研究也得到一定的发展，出现了一些跨学科研究的学者。开展高校法制教育研究工作的主要是从事思想政治教育教学和研究的学者，但近年来也有一些其他专业背景的学者开始研究高校法制教育，并取得了一些成果。跨学科的研究对拓展高校法制教育研究的视野和理论深度非常有利。
但理论研究深度和广度不够。囿于学科限制，大多数研究法制教育的学者都没有系统的法学理论的学习研究经验，导致研究视野狭窄，研究角度片面，跨学科领域的研究不足，理论深度不够，研究成果的实效性不强。
参考文献：
[1]张宝成.影响大学生法律意识培养的因素[J].内蒙古师范大学学报，2006（2）.
[2]张晓敏.高校非法学专业法学教育目标之重塑[J].廊坊师范学院学报（社会科学版），2011（6）.
[3]刘颖.公民教育中的法制教育及其价值研究[D].武汉理工大学，2010年博士论文.
[4]陈大文.论大学生社会主义法治理念教育的目标定位[J].思想理论教育导刊，2010（4）.
[5]门广.高校法制教育的性质与目标探析[J].辽宁警专学报，2008（7）.
[6]陈大文，刘一睿.从普及法律常识到提升法律素质的教育――改革开放30年高校法制教育发展回眸[J].思想理论教育导刊，2009（4）.
[7]顾相伟.高校道德教育与法制教育的发展、关联与融合[J].思想教育研究，2012（1）.
[8]王晓慧.我国高校法制教育的现实困境与理性选择[J].河南大学学报（哲学社会科学版），2009（4）.
[9]张蓉.论大学生法治信仰培育[J].法制与社会，2012（7）.
[10]韩世强.当代大学生法制教育实现机制的体系化构建[J].宁波经济（三江论坛），2007（3）.
[11]黄青燕.论大学生法制教育体系的科学构建[J].宿州教育学院学报，2011（2）.
[12][24]黄文艺.论高校社会主义法治理念教育[J].思想理论教育导刊，2010（5）.
[13]沈蓉等.高校法制教育问题及对策研究[J].重庆科技学院学报社会科学版，2009（5）.
[14] 张小平，曾裕华.浅谈“思想道德修养与法律基础”教材中法制教育内容的完善[J].教育与教学研究，2009（6）.
[15]颜素珍，刘桂占.大学生法律素质存在的问题及原因分析[J].常熟理工学院学报（教育科学版），2007（12）.
[16]郭先根.构建大学生法制教育长效机制研究[J].福建教育学院学报，2010（3）.
[17]孙勉.论大学生道德教育与法制教育的融合[J].学校党建与思想教育，2010（31）.
[18]谢山河，黄章华.关于当代大学生法律意识的调查分析[J].教育学术月刊，2008（7）.
[19]张雪芹.论大学生法治信仰的培养[D].山东师范大学硕士论文.
[20]王美君.武汉市大学生法律意识调查报告[D].兰州大学2009年硕士论文.
[21][33]王西阁.大学生法治信仰培育[J].当代青年研究，2011（3）.
[22]陈大文.关于大学生道德教育与法制教育有机结合的探讨[J].思想理论教育导刊，2011（3）.
[23]余国政.大学生道德教育与法制教育的融合[J].湖北师范学院学报（哲学社会科学版），2007（5）.
[25]王康康，徐延平.强化大学生道德教育与法制教育的探讨[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2009（9）.
[26]李俊杰.高等院校大学生法制教育之探讨――中美法制教育之比较及启示[J].周口师范学院学报，2007（11）.
[27]车雷.英国的学校法制教育及其启示[J].教育探索，2011（11）.
[28]陈大文.中国特色社会主义法律体系教育路径解析[J].思想理论教育导刊，2012（1）.
[29]林国强.大学生法治信仰培育刍议[J].江汉大学学报（社会科学版），2008（3）.
[30]蒲鸿志.青少年法制教育方法的人文向度[J].思想理论教育，2010（12）.
[31]任莉莎.我国高校网络法制教育实效性研究[D].电子科技大学，2009年硕士论文.
[32]黄蔡芹.浅议大学生法律意识的培养[J].中山大学学报论丛，2007（11）.
[34]张庆旭.高校学生处分申诉中的证明与证据研究[J].安徽大学法律评论，2009（02）.
[35]张国安.同志青少年法制教育思想初探[J].思想研究，2007（7）.
[36]雷继元.“基础”课教学基本原则探析[J].学校党建与思想教育，2007（09）.
[37]何玉芳，张艳红.“基础”课思想道德与法制教育内容的融合探析[J].思想理论教育导刊，2011（3）.
[38]李喜等.医学专业学生法律素质培养研究[J].山西大同学院学报（社会科学版），2011（2）.
[39]王国桢.大学生法制观教育机制探究[J].山东省青年管理干部学院学报，2006（2）.
[40]李璐娇.大学生法制教育功能新论――以“思想道德修养与法律基础”课法制教育内容为例[J].太原师范学院学报（社会科学版），2008（7）.
[41]陈大文.课程整合背景下大学生法制教育实效性问题初探[J].思想理论教育导刊，2007（5）.
关键词：道德；现状；研究
中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）24-0269-02
一、关于当前中国道德现状评价的研究
1.虽然道德失范的现象确实存在，但我国的道德主流是积极进步的
文章其中王俊人教授认为，30多年的改革开放，中国特色社会主义的形成，是一次社会转型，而且是一边转型一边加速，我们几乎用30多年的时间完成了西方现代化国家用了上百年时间所做的事情，在这种加速转型的过程中，整个社会秩序能够保持基本稳定，是件很不容易的事情。另一方面，社会经受了“非典”、“5?12汶川大地震”、“北京奥运会”等重大事件的检验，这些都足以显示和证明了中国社会道德的胜利。葛晨虹教授也指出，对目前道德状况总体判断不能简单地用道德滑坡、道德爬坡来判断。我们在看到“大恶”的同时，也要看到“大善”。社会中有“小悦悦”事件中的冷漠路人，但也有“最美妈妈”们，实际上还有很多积极的方面。
2.评价当今中国社会的道德状况，需要选择并确定具体的历史坐标
有学者指出如果我们把历史坐标定在改革开放前，再来看现在的中国，无论是人权问题上，从争取人权，到回避人权，再到人权“入宪”；还是在家庭关系上，用法律对“家暴”的行为加以惩治，这些实例都足以证明改革开放以来，中国道德所取得的历史性进步。
3.认为中国道德到了危机的时刻
肖群忠教授就持这种观点，他认为：全社会的趋利化，价值观念的功利主义长期得到鼓励和膨胀，使得社会道德水平从有所下降发展到了全社会普遍缺乏道德即“道德危机”，道德的底线受到了严重冲击。
二、关于当前中国出现道德问题原因的研究
1.社会转型期，市场经济的发展带来的负面影响
戴木才教授指出，道德与经济社会发展具有不同步性。我们的经济建设迅速、社会发展迅猛，相比来说，道德属于上层建筑领域，有相对独立性，难免跟不上经济的迅猛发展，这是一个客观发展规律。有学者认为我国处于社会转型期，当旧的信仰体系受到很大打击时，新的更高品质的信仰尚未建立，导致道德建设与经济建设脱节和人们的道德价值失范。
2.社会现实中多元价值文化的交错影响
有学者指出在市场经济进程中，市场会自发助长商业文化的生长。自发的商业文化又往往易导向消费主义、奢华主义、享乐主义生长，导向金钱关系和利己主义。如果利己主义、拜金主义、物质主义还留有一定市场，如果社会文化价值导向不明确，荣辱不分，人们的观念心态就会出现道德淡漠甚至缺德的行为取向。
3.道德法制化进程缓慢
胡云腾教授认为，出现道德失范现象的主要原因在于对道德和法律的关系认识不到位，导致在行动上厚此薄彼，一手硬一手软。特别是很多严重违反道德的行为发生后，由于没有相关法律，司法机关无法将其绳之以法，公众和舆论谴责的威慑作用有限，久而久之，道德失范行为不仅增多，而且更加严重，便形成了一种不良效应。
4.道德教育失误
有学者认为，改革开放30多年来,我国道德价值取向和道德教育的最大失误,就是一直不愿意承认、不敢承认利己的必然性和合理性,而总是一味地把利他和自我牺牲标榜为道德的实质。德育的皇帝新衣一旦被识破，人们对德育就会阳奉阴违，口头上是一套，现实又是另一套，在这样的人生态度下，又岂能取得应有的德育效果?
5.社会管理机制不完善，机制保障缺乏，监督不力
葛晨虹教授认为，我们的各种制度规则都处在建立过程中，许多环节的法律规范、制度机制都有漏洞或缺失，需要进一步完善建构。一个社会如果在制度安排方面不能有效地去引导道德取向，不道德的现象就一定会出现。
6.公共媒体缺乏引导和明确的价值导向
有学者认为，一些道德失范现象往往更容易成为公共媒体的报道对象。而那些做着默默无闻的善事的平凡的道德模范们的事迹，却难以成为小报小刊关注报道的对象。并且万俊人教授还提出，新兴网络媒体的发展速度超过了我们想象，我们一时还没有适应。网络媒体对道德问题的放大效应值得特别关注。
三、关于改善当前中国道德现状对策的研究
1.健全并细化各种相关法制及其他管理制度，推进道德法律化
肖群忠教授指出，我们在当前一定要旗帜鲜明地坚持法治与德治相结合的基本国策和治国方略，把道德与精神文明建设作为党和政府对社会和人民的重要责任。另一方面，戴木才教授提出必须运用法律手段保障道德建设，加大对道德失范行为的惩罚力度。
2.加强社会主义先进文化建设
葛晨虹教授认为一个只讲自我利益不讲对他人和国家责任和奉献的社会，是没有未来和希望的。所以，要想增强社会道德实力，让人们身体“流淌更多的道德血液”，就必须在文化层面对物质主义、拜金主义、利己主义等理论和价值观进行社会性反思批判，切实关注并加强社会道德文化的建设。
3.重视道德教育，特别是要加强社会精英的道德教育
有学者指出，应从小培养道德意识，重视道德教育。一方面，家长要为孩子营造一个健康和谐的家庭生活环境，并为孩子树立良好的道德榜样。另一方面，学校要建立完善的道德教育体系，分层次、分阶段对学生进行针对性的道德教育。而最重要的是对社会精英的道德教育，胡云腾教授认为，要始终把党员干部的道德建设、公务员队伍的道德建设、富裕阶层和文化科技精英的道德建设作为全民道德建设的重点，坚持党员带头、官员带头、富人带头、文人带头。这些群体如果不带头，要求老百姓加强道德建设就是空话。
4.建立媒体监督机制，发挥媒体的正面引导作用
任何一种权力，如果失去监督，都会产生腐败，媒体也需要监督，要把“善待媒体，善用媒体，善管媒体”落到实处。有学者还指出，在和谐社会的建设中，媒体要发挥正面引导作用，积极宣扬高尚的道德情操，深刻批判与现代精神文明背道而驰的道德行为，让道德遗毒在社会舆论的打压下知难而退。
四、当前中国道德问题研究的深化
从上述内容中可以看出，学者对当前中国道德现状的把握、成因的分析以及对策的提出都已进行了深入细致的研究。但是，我认为道德建设是一项长期而又伟大的工程，需要更加系统性地研究，特别是在道德教育方面，如何提高它的实效性，是解决当前社会道德缺失的关键。
对于这一问题我认为应该把社会主义核心价值体系落到道德建设中来，尤其是将作为社会主义核心价值体系基础的社会主义荣辱观――“八荣八耻”落实到实处。社会主义荣辱观不仅提出了当前中国社会应该提倡和弘扬的美德，而且设定了基本的道德底线，体现了当下我国社会对其成员的最基本的道德要求。实践出真知，不能只是将八荣八耻“贴在墙上挂在嘴上”，而是要落实、实践。
一方面，要做到广泛宣传宣传，通过宣传“八荣八耻”的典型人物和典型事例，在社会中广泛开展各项相关主题实践活动。但需要说明的是，在选取相关典型事例时要注意确保事迹的客观真实性。先进典型之所以能打动人、感染人，是因为他们源自生活、有血有肉，其越是真实越感人，越是朴实越亲切。因此，在宣传典型事迹时要按照先进人物的本来面目塑造典型形象，用平实的语言来阐释简单而又深刻的道理，用我们生活中的平凡小事来展现典型事例中人物的高大形象。需要注意的是，在对典型进行宣传时要注意把握好宣传的时机和节奏，做到适时、适度，这样才能产生更好的影响和效果。
另一方面就是要在精神文化产品创作中坚持以“八荣八耻”为创作导向，将所要宣传的社会主义基本道德内容纳入文化作品创作中来，创作一批反映社会主义荣辱观的文艺作品，特别是要加强传统文化方面的内容。中国自古就被称为“礼仪之邦”，但如今许多中华民族的优良的道德传统被人们忽视，甚至抛弃，当前要想加强道德建设，就必须要提高对中国传统文化教育的重视。
诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德在社会发展中一直扮演着重要的角色，而且是不可缺少的。我相信，通过全社会的共同努力，在不久的将来，我国的道德状况定会呈现出新的面貌。
参考文献：
[1]葛晨虹.社会道德问题与道德实力重建[J].西北师大学报，2012,(1)
[2]肖群忠.道德危机的拯救与文明大国的崛起[J].西北师大学报,2012,(1)
[3]胡云腾.加强道德建设要多管齐下[J].红旗文稿，2012,(1)
[4]余涌.关于道德建设的几个问题[J].江西师范大学学报，2010,(6)
论文摘要:检察干警作为承担“强化法律监督、维护公平正义”重要职责的国家司法机关成员，国家对其提出了要严守“忠诚、公正、清廉、严明”的职业道德规范。因此培养检察干警自省意识和自律精神，对提高检察干警的道德修养，培育道德人格有重要的作用。检察道德人格的养成必须依靠检察官自身努力，在自我修养和践行中形成，而在这过程中，自省慎独将发挥重要的作用。
当今社会经济条件下，受到市场经济负面影响及社会转型阶段新旧时期的影响，中国的社会道德面临了严峻的社会环境，金钱至上，利益至上，个人至上等等狭隘的道德观念开始上扬，对人们的道德信念提出了相当大的挑战。而这其中，对于从事法律工作，担负着“强化法律监督、维护公平正义”重要职责的检察干警的道德培养更是提出了一道新的命题。法律赋予了检察官神圣的法律职责，同时也对检察官提出了要严守“忠诚、公正、清廉、严明”的职业道德规范。而中国检察官职业道德是孕育于中国传统文化之中的，中国传统法律文化是以自然经济为基础，因此其中包含了诸如专制思想、等级特权思想、人治思想等与市场经济和民主法治相背离的内容。但就如当今道德研究中常常提到的重视社会集体利益，强调天人合一的和谐关系，人本主义等有益部分对于检察官的道德建设有很大的裨益。同时在道德出现缺失的今天，培养检察干警自省意识和自律精神，对提高检察干警的道德修养，培育道德人格有重要的作用。
自省正是中国传统文化儒家提出的一种修身方法。“吾日三省吾身”，是儒家经典《论语》中的一句为众人所知的一句名言，意思是人要每天对自己的言行进行反省，以便发现自己存在的违背纲常伦理的地方并及时纠正。“自省”也就成为了儒家重要的修身方法。而在此基础上，儒家进一步提出了“慎独”这一道德人格的理想境界。这也是儒家“为己之学”的观点的反映，这里的“慎独”指的是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎，防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为。人们往往在有人监督的时候能够按照纪律或道德的要求去规范自己的行为，但独自一人，外界的压力消失的时候就往往会放松自己的行为，因此慎独是对人们道德素养的更高要求。检察道德人格的养成必须依靠检察官自身努力，在自我修养和践行中形成。而在这过程中，自省慎独将发挥重要的作用。
一、自省慎独有益于检察职业道德修养的提高
检察职业道德修养首先是检察官主体精神的一种自我约束。韦伯指出:“近代官吏团体己发展成为一支专业劳动力，经过长期的预备性训练后有专长。并且近代官僚集团出于廉洁正派考虑，发展出一种高度的身份荣誉意识，若是没有这种意识，可怕的腐败和丑陋的市侩习气，将给这个团体造成致命的威胁。”而检察官作为接受过专门训练的法律职业人，应该具有特殊的“身份荣誉意识”，具有更高的主体精神的自我约束。同时检察道德修养也是检察官个人主观改造的过程，因此要通过检察官个人对自己反省、检查、剖析实现自我的改造，将检察职业道德的要求内化为检察官个人的的道德品质，由他律向自律转变。
二、自省慎独有益于检察官提高职业道德认识水平
要实现检察职业道德的培养，提高检察官对于职业道德的认识水平就显得很重要了。道德认识是人形成个性道德品质的前提，是道德人格形成的起点。因此，在儒家看来“知明则行无过”就成为道德水平提高的重要元素。而在这其中自省慎独能够起到非常大的作用。特别是对于检察宫而言，他们长期面临着社会的黑暗面，同时也面临着非常大的金钱权力乃至美色等的诱惑，在面对这些的时候，如果检察官们不能保持清醒的头脑则很容易跌入道德的深渊。因此，通过经常性的，反复的自我剖析和自我反省，达到自我督促的程度就能够进一步的了解自身存在的问题，更好的处理在各种法律关系中存在的问题，能够保持一名检察官应有的道德原则。通过对自己的反思，能够在正义与邪恶，理性与欲望之间找到作为一名法律人的道德人格所在。
三、自省慎独有益于检察官培养坚定的道德意志
关键词：研究生；学术道德；思考
中图分类号：[G40-012.9]
学术道德规范是从事科研、学术活动人员务必遵守的行为规范和行为准则，对学术的创新、进步、发展、积累、交流都具有极其重要的促进作用，关系到社会风气和国家精神。科研工作者都需要遵守学术规范，恪守学术道德，做到诚实守信。在当今社会中，研究生是各高校发展的主力军，是科研工作的有力支撑者，也是未来的科学家的后备人选。学术道德体现着研究生的思想道德品质，因此加强研究生学术道德规范建设是研究生培养工作的一项重要内容。从根本加强研究生的学术规范性，培养专业的学术思想，将学术道德建设贯穿至研究生的培养上去具有十分重要的意义。
近些年，在学术界出现学术道德问题屡见不鲜，这也进一步提醒了研究生培养工作者加强研究生学术道德规范建设势在必行。研究生培养阶段的要求和本科生的培养是截然不同的，本科生多以学习基础知识，参加理论课程学习为主，而研究生阶段开始后，要涉及到专业性的学术研究，同时还需要发表学术论文，将自己的研究内容形成书面报告进行总结和发表，这其中研究生就会借鉴已有的发表文献，出现了剽窃、抄写已的情况。因此，提高学生加强学术道德意识刻不容缓。
一、开展研究生学术道德规范教育的措施
1、根据自身情况，制定建设制度，规范研究生学术道德
建议由学校牵头，各个分科专家和知名学者担任委员，建立学术道德委员会，制定、发展学校的的学术道德方面的制度、规定，指明其中存在的问题，研究生部中关于研究生管理办公室作为其主要成员，负责全校的研究生学术道德规范实物，从而使得研究生学术道德规范和研究生培养过程中的过程管理、学位论文管理、科学研究、思想教育工作等方面有机结合到一起，形成一个完整的体制。通过制定《学术道德技术方案》，为研究生学术道德建设工作提供有力保障。
2、加强培养方案的实效性，针对性，创新性，加强学术道德规范建设
通过适时调整各学科培养方案，加强研究生的日常教学管理工作，实事求是，让其了解从事科研工作的意义、原则、方法，让研究生了解本学科最新发展方向，培养创新的研究能力。将对研究生学术道德和学风建设的教育贯穿至研究生的日常培养工作中去。
为增强学生对科学工作严谨求实的精神，加快转变新入学研究生由本科过渡至研究生的转变，可以针对不同年级学校大范围内安排若干场以学术道德规范为主题的专题报告的集体宣讲，例如"人生与信仰"、"遵守学术规范，恪守学术道德"等专题。同时做主题教育宣讲总结报告会，可以对加强研究生的学术道德的培养。
同时也采用多种方式，不断丰富和发展学术道德建设。各个院校、科研院所及其各部门也可举办有关学术道德规范的讲座，演讲者可以是各学院各学科的专家，带头人。
3.加强导师责任制，促进道德规范建设
在中国的大学校园里一般都是实行导师负责制，导师之"导"有双重含义，一是在专业知识上引导研究生向纵深方向发展，二是在人品、素养上引导研究生健康成长[1]。研究生导师是研究生的第一责任人，实行导师负责制，可以采取多种模式，如：各位导师应与指导研究生开展科学道德和学风教育主题的谈心活动，就是一种不错的方法，其作用在于通过到适合学生的沟通增加导师和学生的联系，导师通过将自己的丰富经验和独特理念灌输给自己的学生，会促使学生感同身受，加强对学术道德规范的认识水平，增加学习兴趣，学会热爱科研事业。从而培养学生高度重视严谨求学、诚信学术的重要性的态度；规范其认真选题，确立学术规范化的开题报告；保证毕业论文及发表文章的安全性。从而加强研究生学术道德规范水平。因此导师责任制对研究生学术道德规范建设起着主导、示范和管理作用[2]。
二、进一步思考
关于研究生学术道德规范的建设，需要得到各个学科专业人士和学生本身的共同重视，要求我们遵守法规，保护知识产权，需诚实守信，勇于创新，认真准手学术刊物引文规范，严禁弄虚作假，抄袭剽窃。学生均要对自己的学位论文和其他自主发表的学术著作独立承担法律责任。提高学生自身对科研工作的重视。
目前，加强学术道德规范的建设最有效的方法就是尽早出台相关明确的法律法规，使得有法可依，实现依法治国在科研学术领域的要求，也是治理现阶段学术腐败的内在需要。学术腐败现象，有很大一部分原因是由于我国的科研评价机制的不完善，以数木为标准来评价科研水平，因此除了研究生由于因为撰写论文，急于毕业而急于求成地剽窃、抄袭外，部分教师也由于急于取得科研成果，不惜选用各种手段，包括照抄、剽窃、篡改科研数据，以尽快、晋职称，谋名利，以摆脱坐冷板凳。这种畸形的科研评价机制严重制约了中国科研学术界的发展，同时也制约了中国道德水平发展。以此来看，要想治理学术腐败问题，不仅仅要想加强学术道德水平建设和学术法制建设，我们更要重视学术体制的改革，从根本解决问题。只有从体制上进行改革，完善，净化学术空气，使得科研学术的大环境中充满积极向上的空气，我们才能将学术腐败之风彻底打败，才能使学术道德规范得以全面实施。
为更好地实行导师负责制，加强研究生以及教师的学术道德规范建设同样重要，我们要认识到学术不端、剽窃行为的危害性，这是对科学的亵渎，更是对当事人本身的亵渎。做好学术道德工作要从基础做起，从青年时期形成良好的学术作风，培养自觉的学术意识，建立诚信的学术机制，净化学术界和高校风气，为科研工作的良性发展打好基础。
参考文献：
