论文关键词：别让爱溺了孩子
随着社会高科技产业的快速发展，如今身处在幼儿园里的孩子们接触的事物多为高科技产物。相比以前的孩子而言，现在的幼儿思维更加敏捷，思考意识强，更富创造力，想象力。但由于其父母大多工作繁忙，孩子的教育问题基本都委托于老一辈，而爷爷奶奶们的过于宠爱，很难促进孩子这些能力的发展，导致现在的孩子出现自私霸道，娇气自负，缺乏耐心等严重问题。如：孩子早上一起床，爷爷奶奶就会马上帮孩子穿好衣服鞋袜等；玩完玩具孩子拍拍屁股走后，他们又赶紧把玩具都放好；当孩子闹闹别扭，哭几声时，爷爷奶奶更是心疼的不行，什么都依他，什么都满足……
这些孩子从小过的就是小皇帝的生活，以致进幼儿园后，发现自己生活的环境截然不同就会很不适应幼儿教育论文，产生许多问题。以下是我将在大学专业理论中学到的知识结合实际考察整理出的“关于学前儿童的综合问题分析理论”，在此与同样关注学前儿童教育问题的朋友们分享一下：
一、孩子用哭来表达自己的各种情感。一般刚进入幼儿园的孩子们，会出现两种表现：一种比较沉默，甚至可以不和周围的人说一句话，抱着自己的玩具就可以玩一天；而另一种是属于让老师比较头疼的，一天到晚哭个不停，饭菜不合意了哭、小朋友拿他的玩具哭、甚至看着别的小朋友开开心心的玩也哭。其实，他们的每一个哭泣都蕴含了其深层的心理原因：1.没有安全感会哭。当孩子们离开了爸爸妈妈的温暖怀抱，没有了“饭来张口，衣来伸手”的生活，不在受到众人捧着的关注，心理难免会觉得没有安全感，认为和家人长久以来建立的依恋关系被迫瓦解，因此就会以不说话或是无理由的哭来引起老师的关注。2.情绪不满时会哭中国。有的孩子从小在家习惯了娇身惯养的生活，遇到不喜欢吃的菜就会拒绝吃饭，直到家长重新做些自己合心意的。可到了幼儿园就不同了，看到自己不喜欢的菜哭也是无济于事的，因为老师会用尽一切方法让他知道不可以挑食，不可以浪费。此时他就会感到自己受到的对待产生了变化，因此通过哭来表达自己不满的情绪。3.拿走了玩具会哭。现在的孩子都是独生子女，家里的玩具都属于他自己，所以不能容忍和他人共享玩具，看着幼儿园里的玩具被别的小朋友拿去玩时，就会产生哭闹不止的过激行为。4.不能独立处理问题会哭。当孩子们解决不了一些老师认为他们应该自己处理的问题时，就会小声哭泣。因为以前在家，只要自己一哭泣，就会很快得到大人们的帮助，即使是解扣子，穿袜子等事。这会在他们脑海里折射出一种概念，每当有问题出现时，就以哭来得到别人的帮助，不会自己去想办法解决。因此，从上述事例中不难看出，现在的孩子由于从小家庭环境的影响，独立性意识明显较弱，很有可能造成以后消极的去面对困难。
二、每次老师在进行教学活动时，总会有那么几个孩子说“我不会”、“你帮我做”、“我不玩这个”，其实他们所要完成的事情是很容易的，只是他们想到以前在家里都不用做这些，此时的抵触情绪就已经抹杀了信心。或是只想一个人独立完成幼儿教育论文，不愿意和别的小朋友一起思考，只希望老师关注他一个人。这也是我特别关注的一个问题，现在的孩子都是被家里5、6个人关注着长大的，会觉得自己就是应该被众人捧着、关注着，做事自然会比较自私，不会考虑和别人共同合作。因此，无论是老师还是家长，在幼儿教育问题上，都应有忧患意识、开放意识、超前意识，明确社会转型时期对人的素质的新要求，开拓思路，努力探索幼儿教育的新思路、新方法。
或许看了以上论述，大家会想到家庭教育的观念与方式对孩子的影响是多么的大啊，而且作为一名幼儿教师也是有很大的责任和义务去帮助家长们共同教育孩子的。拥有良好的独立意识、合作意识，不仅能帮助孩子健康成长，而且还能增强他们在社会生活中的生存能力。这些能力，都应从小培养，具体来说，应从以下几个方面着手：
一、在日常生活，教育活动中培养幼儿的独立性
著名的意大利儿童教育家蒙台梭利十分重视培养幼儿的独立性和自主性。他认为“2~3岁的儿童自我意识开始了萌芽阶段，随着其身体的发育、活动范围的扩大和活动能力的增强，了解和探究客观世界的愿望也就越来越迫切，喜欢独自去探知这个新奇的世界”。此时家长的教育观念和行为表现对孩子的影响是很大的，孩子年龄小，塑造性很强，家长作为孩子的一面镜子，一定要给予正面，正确的引导方向；而幼儿教师在进行教育时也可以利用讲故事、形象直观等形式让孩子们学会去区分是非黑白中国。
二、帮助幼儿在人际交往中培养合作意识
无论是家长还是老师都应该积极鼓励孩子与外界交往，让其在交往中学会与人沟通，分享、获得为人处事的方法和良好的应变能力。与同伴玩耍游戏是幼儿最常见的一项交往活动，幼儿许多意识和能力都是在与同伴交往中形成的，也许在此过程中孩子们会因为意见不同而产生矛盾，但从某种意义上来说，这也是一种促进孩子成长的方式，让他们学会忍让，宽容，相互合作，以便更好的去适应社会。
三、成人应在平等中与孩子进行交流
幼儿具有好奇好问的天性，他们对看到的事物都会问上一个为什么，对待他们所提出的问题幼儿教育论文，我们都应支持他们开动自己的脑筋去寻找答案。成人在与幼儿的交往中，应注意自己说话的口气和方式。作为一名学前教育的教师，更是要注意自己的行为举止，尽量与孩子平视，不要让孩子们仰望你觉得高高在上，最好用商量的语气发出做事的要求，而不是命令他们做什么。给他们一种小主人的感觉，让他们在活动过程中感受到独立做事的快乐，同时要对他们做出的努力给予充分的肯定。多组织一些团队活动，让孩子们共同完成一件事，感受其中的乐趣。为幼儿的自主、独立发展创造自由、宽松、愉快的氛围。
综上所述，我们在爱孩子的同时，也一定要立足于未来，要为孩子今后的发展和一生的幸福着想，要留给孩子一块自主发展的空间，使孩子逐步具有主动适应和主动发展的能力，以便更好地适应未来社会和未来生活。当然，允许孩子自主发展并不是说我们可以对孩子放任不管，而是把握好爱的度，这样孩子才会获得最适度的健康发展。只要我们能做到“爱字当头”、“爱中有严”、“爱中有度”、“爱要配合”，那么他们就能在爱中成长，迈出坚实的步伐，顶起的将是一片蔚蓝的天空！
曾有一位女生倾述：“我是一名初二女生，不知道怎么了，自从上了初中，我和我的父母总是说不到一块儿去。我的母亲一直对我要求很严格，无论大事小事都要对我一讲再讲，有时甚至婆婆妈妈、唠唠叨叨，让人简直受不了；我的父亲工作地点离家较远，只有在周末才能回一次家，但他也只偶而问问我的学习，从不与我谈心，也从不带我出去玩。我有时想，我的父母怎么不象其他同学的父母呢？但父母还总是口口声声说是为了我好……”
无独有偶，一位母亲则说：“我的孩子上了初中后，简直象变了一个人。平时，我们都忙于工作，上下午和晚上孩子都在学校，只有到周末一家三口才能团团圆圆，但在一起的时候孩子与我们说的话却越来越少。上次孩子过生日，他请了很多同学到家里来，却要我和他爸爸到外面去吃饭。有时，对他的学习、生活多说几句，他就显得十分不耐烦，有时甚至还要和我们顶嘴……我真不知道，他心里在想什么？”
另一位粗心的妈妈还讲了这么一件事：一天，自己正在上初一的女儿放学回到家一改往日要看一会儿电视的习惯，径直到自己的房间睡起觉来。吃饭的时候发现她的神情很沮丧，而且与平日饭桌上谈笑风生也不同，好象有什么心事。问她是不是生病了或是否在学校里受了委曲也总是摇头。过了两天，班主任老师找上门来，说孩子这两天总是沉默少言，郁郁寡欢，上课也明显发现她在走神儿。老师还以为家里发生了什么事所以特地来家访。好在这位母亲发现孩子避着自己洗衣服时明白发生了什么事。
一些家庭忽视了子女的心理需要。而另一些家庭则人为地造成了子女的心理负担。一位女生说，她的母亲每到她考试前就说：“你这次如果考不好，看我怎样收拾你。”结果，这位女生从小学开始，如果那回大考（期中或期末考试）没有及格，都会受到妈妈的打骂，上了初中仍然这样。这位女生说，“我怕考试。”“事实上每次我都想考好，而且每次我考差时都希望有人能帮我分析原因。”“考不及格，老师的白眼，同学的讽刺我都可以接受，但没想到生我养我的妈妈也看不起我，我还有什么信心把学习搞好呢？”
更可怕的是，很多家长总是以成人的心态来强迫生理、心理都尚在成长期的子女去做应该成人才能完成的事情，忽略了成长中的子女的学习能力和特殊的心理需要。一次家长会时有一位母亲大倒苦水：“自己的孩子每天回到家里总不愿做作业，不是倒在沙发上看电视，就是躲在自己的小房间里听流行歌曲，怎么劝他学习都不听。”其他几位在场的家长也表示自己的孩子也是这样。听完诉说，我们请她谈谈自己工作一天的感受，她说：“每天从单位回到家，觉得全身骨头都快要散架了，只想躺在沙发里舒展舒展，啥事都不想做。看到孩子也在耍，更是火冒三丈。”我们立即反问她，“如果我们用自己工作一天的感受去体会学生学习一天的感受，作换位思考呢？”
望子成龙、望女成凤的家教心态可以理解。但事实上很多家长对子女的教育与学习要求超过了子女的生理和心理承受限度。并且，当孩子达不到预期的目的（如考试没考好）时，“恨铁不成钢”的父母总是更加责难孩子不认真、不努力，甚至打骂孩子。结果造成的恶果是：子女怕学习、行为习惯也不好；在学校与同学关系不好，对老师的教育反感；在家里与父母的关系更是一团糟。有些学生因此形成恶性循环，最终学习成绩一落千丈，与家长最初的愿望背道而驰。
如何来观察自己的孩子有没有心理问题呢？有这样一些表象可供参考：心理健康的孩子性格开朗，活泼主动，好奇心强，跟父母的关系融恰，主动与父母、老师沟通，同学关系好，是非观念强，自觉性强，学习欲望强烈不厌学，面部表情愉悦，精力充沛，善于交友不孤独等。
当然，家庭重视子女的心理健康不可能简单化，要避免走入以下几个误区：
第一，排斥心理健康教育。表现为没有认识到子女心理健康在子女成长过程中的地位和作用，也不愿意接受这方面的宣讲，不相信自己的子女会出现心理障碍，把子女有过失行为、违规行为统统视作对子女管教不严所致。对子女的某些需要不选择地满足或根本不理睬；常常拒绝他人对其子女的心理帮助或象对待感冒病一样轻描淡写地处理子女的心理问题。
第二，把心理健康神秘化。对发生在自己子女身上的心理问题大惊失色，对子女的行为疑神疑鬼，把心理问题框框化，在探寻致障因素时也把主要原因归结在孩子身上，没有也不会从自身、从家庭、从亲子关系去寻求原因，过分地依赖心理辅导教师协助解决子女心理问题，而自己明显地束手无策。
关键词：传统文化 家庭教育 影响
幼儿家庭教育的文化传承内涵集中于对孩子给予传统文化行为系统的教育。从广义上讲，幼儿家庭的传统文化传承教育在于树立孩子正确的传统文化理念；从狭义上讲，则是家长对幼儿的教育、教导。基于社会学理论可知，幼儿家庭教育构成了人类社会的最基本单位，教育是家庭功能中的关键环节。而从教育学观点角度出发可以发现，幼儿家庭教育是群体教育的基础前提，在此阶段的传统文化渗透教育具有重要意义。
一、当前幼儿家庭教育中的传统文化渗透现状
现代环境中的幼儿家庭教育的形态为日常行为教化，在我国家庭教育中的体现为“自律、责任、社交、服从”观念的传授。中华民族优秀的传统文化历史是幼儿家庭教育中的丰富教育资源，其囊括民族精神、道德传统、价值取向等多方面内涵。
（一）传统文化在幼儿家庭教育中的特点
第一，目标集中于提升幼儿伦理道德基础认知，以此为基础对孩子的人格培育实施强化。相比于青少年时期而言，幼儿阶段的孩子在认知能力、价值取向理解等方面并未成型，这一阶段的传统文化传承教育主要以影响教育为主，借由父母及大人的言传身教在潜移默化中对幼儿的行为系统产生影响。观察周围不乏多数父母会在幼儿进入记事时期开始进行品德教育，父母会在与孩子的相处中传授“孝道”“礼让”“分享”“勤俭”“节约”等理念。而这些内容的目的都在于帮助幼儿时期的孩子在伦理道德方面打下正确、坚实基础。
第二，父母在幼儿家庭教育中更注重孩子的行为养成，表现为基于传统文化影响的礼仪规范教育。父母的教育行为重点集中于将正确意识扎根于幼儿时期孩子的思想、行为中，力求从外部施力帮助孩子形成自我约束能力，进而促成孩子从被动接受转为主动自律。《三字经》《弟子规》《治家格言》等中华民族传统文化内涵丰富的教辅材料，成为父母常用的教育工具。
第三，以家规家训灌输、家风传承熏染、亲情敦促德化等方式作为幼儿传统文化传承教育的主要策略。鉴于对处于幼儿时期的孩子的特征及学习规律的考虑，国内多数家庭在进行中华民族传统文化行为教化时，倾向于反复强调、行为影响等方式。抓住孩子行为意识与理念意识养成的初期黄金时间，通过反复强调、灌输教授、行为指导等方式，帮助孩子确立正确的传统文化观念。从教育效果看，家长在通过亲情关系对孩子进行道德影响时的效果最好。
（二）幼儿家庭教育受传统文化理念的影响
传统文化对幼儿家庭教育产生的影响具有双面性，父母长辈正确的行为指导会帮助孩子树立正确三观，而不当的行为也会被孩子吸取，可能会产生负面效应。这一现象的出现需要反观幼儿家庭教育中中华民族传统文化传承教育的一些弊端：
首先，与国外幼儿家庭教育环境相比，我国的传统文化幼儿家庭教育将更多的目光放置于孩子认知的养成与约束，而忽略了实践教育环节。与其余阶段的教育行为雷同，幼儿时期的教育更需要通过实践环节予以巩固，原因在于幼儿阶段孩子的天性不定，而实践行为有助于孩子记忆的形成，从而起到促进传统文化教化效果的作用。受到国内传统历史的影响，“知识优先论”在国内大部分家庭中占据主要地位。有的父母将传统文化传承教育的成绩指标定位于孩子获取知识的多少。而对孩子智力因素的过分看重会削弱幼儿时期孩子非智力因素的训练，“高分低能”孩子的出现边源于此。
其次，“家庭成员地位论”对幼儿家庭的传统文化教育不利。多数家庭的父母将“家长说一不二”的独尊理念作为传统文化教育中的一部分，培养孩子服从、孝忠思想，这种对传统道德礼教的过分灌输和遵守，对孩子的自由发展一定程度上形成了约束和束缚。换言之，强制性的幼儿家庭传统文化教育方式，阻碍了孩子潜能的激发与创新能力的形成。
二、现代幼儿家庭教育在传统文化传承方面的可用途径
基于上述分析不难看出，当前国内传统文化传承背景下的幼儿家庭教育仍然存在可提升、改善空间，针对幼儿家庭在中华民族传统教育的可用改善对策，现提出如下建议：
首先，吸收国外家庭教育有点，融合已有幼儿家庭教育系统，促进幼儿时期孩子个性化与传统的兼容。现代社会的父母由于工作忙、应酬多等客观因素，多数将孩子的幼儿时期抚养工作托付给双方父母。造成幼儿时期传统文化教育受到历史环境影响较大。这一现象也成为幼儿家庭教育中传统文化传承教化得到实质性转型的瓶颈。作为改善策略，父母可尝试引进西方国家个性化教育观念，冲淡保守观点在传统文化教化中的影响作用，对家庭教育观予以更新，结合时代特色考虑孩子的实际发展需求。
其次，丰富幼儿家庭传统文化教育内容，扩大实践教育教化行为的比重，在重视孩子道德素质养成的同时，关注孩子动手、动脑、交际、协调、适应等实践能力的训练，以实际经历帮助孩子完善人格。通过实践能力的提升，将理论与发展能力予以有机结合，拓展幼儿家庭传统文化教育内容，做到“知行并重”。在实践过程中，父母应注意孩子创新潜能的激发与培养，通过体验过程、感悟过程、动手过程的经验积累，为提升孩子多方面素质提供基础。需要注意的是，幼儿阶段的创新思维养成对孩子今后的成长与能力的发展有关键意义，基于传统文化背景的实践能力的训练，有助于帮助处于幼儿时期的孩子深入领会中华民族传统文化的内涵。
再次，巧用契机渲染幼儿家庭教育中中华民族传统文化氛围。父母在传授给孩子中国传统礼仪礼节、道德文化的基础上，要周期性地反复教化。当然，这里提到的教化绝不仅仅是单向灌输式口述，而需要父母及长辈在日常处事待人的生活中率先垂范，做到以身作则。在中国传统节日时期在家里举办庆祝活动，以借用节日氛围切实令孩子感受到传统文化内涵。另外，在家庭环境中以父母长辈成员为主，以中华民族传统文化传承为核心，建立正确的家庭文化模式，为幼儿成长提供一个感受传统文化精髓的重要场所。比如，父母可以给孩子安排布置简单的劳作任务，培养孩子勤劳节俭的生活行为习惯，自小锻炼孩子自主独立的能力。
三、结语
基于本文内容不难看出，在传统文化教化行为系统中，幼儿家庭教育理念仍需进一步革新。出于对现代社会特征的考虑，我认为此领域的未来发展，需要将眼光集中于幼儿家庭教育形式的多样化、教育内容的丰富化、教育特点的鲜明化三方面。不仅要汲取西方国家幼儿家庭教育的鲜活资源，还应在传统理念的基础上添加时代标签。将中华民族传统文化与时代特征予以恰当结合，避免单一形式的教化手段对孩子个性化发展产生负面影响。
参考文献：
关键词：蒙特梭利；教育理论；家庭；成长
一、蒙特梭利教育理论观念概述
进入21世纪以来，孩子的教育培养问题引起了世界各国教育学者的广泛关注，意大利教育学家玛丽亚・蒙特梭利通过观察儿童成长中的不同状况和表现，逐渐总结出蒙特梭利教育理论。蒙特梭利教育理论突破了传统的教育模式，让孩子能够通过亲自劳动和自我教育，实现秩序感、手眼协调、专心、独立等能力，让孩子能够走出家庭和学校为孩子创造的温室，走进社会。在蒙特梭利教育理论中，家庭尤其是父母被赋予了重要的教育责任，父母应该为孩子创造良好的成长环境，加强与孩子之间的交流，实现共同进步、共同发展。
二、蒙特梭利教育理论观念在家庭中的应用
1.父母与孩子共同成长
父母的日常生活往往是快节奏的、充满压力的，这让他们逐渐失去接纳孩子一切无意义行为的耐心。例如，家长在教育孩子诚实这一点上，许多家长认为孩子年龄小不必太过认真，总是随口说些理由来搪塞他，孩子生活在这样的家庭环境中，自然也会潜移默化地受到父母影响，难以做到诚实守信。因此，家长在家庭教育过程中，应该始终与孩子保持共同成长，要想孩子诚实，自己就必须学会诚实。家长答应孩子的事情一定要做到，如果做不到，就不要轻易许诺，又或者解释清楚原因，取得谅解。只有这样，孩子才能够也成为诚实守信的人，孩子在家长的成长中也就实现了自我的成长。
2.提高孩子的自我服务能力
孩子的自我服务能力与孩子未来的独立生存能力有着密切联系，因此，蒙特梭利教育理论要求父母在家庭教育中培养孩子的自我服务能力。
3.培养孩子的交往能力
蒙特梭利认为，父母应该把孩子培养成社会中的人。因此，孩子必须具备一定的人际交往能力。家长应该以身作则，与人友好相处，并帮助、引导孩子多与其他孩子交流合作，并能够与孩子分享人际交往过程中的快乐与悲伤，让孩子能够在人际交往中收获快乐，培养乐观向上的性格。
总而言之，蒙特梭利教育理论能够健全孩子人格，促进孩子的全面发展，父母必须为孩子提供良好的家庭环境，让孩子能够健康成长。
关键词： 马卡连柯 父母威信 家庭教育 方法 社会意义
安东・谢妙诺维奇・马卡连柯是我国教育界熟知的教育理论家，教育实践家和作者。在生命的最后几年里，他对家庭教育这个问题作了较集中的研究，在《父母必读》和家庭教育专著《儿童教育讲座》中作了较系统的论述。
孩子是父母的希望。在一年的教学工作实践里，我深感家庭教育中父母举足轻重的作用。
一、父母威信的含义
威信，在字典里的解释为：威信就是威望和信誉。在《儿童教育讲座》中，马卡连柯说：“威信本身的意义在于它不要求任何的论证，在于它是一种不可怀疑的长者的力量和希望，可以说，这种力量和希望在天真儿童眼里也是明白的。”家长在子女心目中是否有威信，是家庭教育成败的关键因素之一。
二、建立父母威信的方法
在家庭中父母要树立威信，我认为有以下几点需要做到。
1.以身作则，发挥榜样作用。
父母的品德、操行、模范行动是建立威信的最重要的条件。马卡连柯指出：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。……在你们生活的每一个瞬间，甚至当你们不在家的时候，都教育着儿童。你们怎么穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你们怎样表示欢迎和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报――所有这些对儿童都有很大的意义。”在日常生活中，父母的一言一行、一举一动对威信的建立都意义巨大。所以在日常生活中，父母一定要做到严于律己、谨言慎行，凡是要求孩子做到的，自己首先应该做到。
2.营造良好的氛围，采取科学的管理方式。
马卡连柯指出:“威信本身的意义在于它不要求任何的论证,在于它是一种不可怀疑的长者的尊严、他的力量和价值。”马卡连柯所说的这种父母威信作用，不是简单的专制的威信，强迫孩子接受权威的观点和原则，而是一种民主、互动的良好关系，是一种和谐、安定的氛围。父母对孩子真诚的爱与沟通是建立这种关系的关键。父母对孩子真诚的、无压迫的爱决定了父母在孩子心中的地位，唤起孩子与之相应的回应，自觉、快乐地接受父母提出的要求并进一步在实践中付诸实施。久而久之，基于这种平等的良好氛围建立的正确的威信在孩子的心中就慢慢地建立了起来，也使父母和孩子的关系更融洽和谐。
3.具备相应的能力和知识，提高自身的素养。
父母的“权威应当不是由父母对子女的关系，而是父母自身决定的”。父母自身的行为在教育上具有决定意义，同时也是建立父母威信的关键。父母的文化素质是指父母双方通过学习和实际所掌握的人类精神财富的数量和所表现出的理论知识水平。父母所掌握的文化知识和时间运用能力越强，其整个的人生观和价值观取向就更趋于开放自主。这种父母在与孩子的交流中，能够更加理解孩子的需要，以一种更民主透明的态度对待孩子的一些偏差思想和错误行为，及时合理地沟通，选择运用正确的教育方式，这样对孩子的说服力也更强。相反，文化水平低的父母很容易在教育孩子的问题上走入误区。
4.父母之间多多交流，吸取经验。
在教育孩子的问题上，经常会有父亲一种政策，母亲一种政策，互不相让的情况出现，这是教育中的大忌。长此以往，不但无法建立父母的威信，而且对孩子的教育就注定是失败的。父母双方要先及时沟通，对孩子的教育意见要达到一致。父母都有威信才能顺利地进行家庭教育，教育效果也会更强。同时，同辈父母之间也要相互帮助和支持，家庭和家庭之间在教育孩子的问题上多联系沟通，这样对孩子的教育也会更成功。
三、建立父母威信的社会意义
马卡连柯说：“家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长，儿童在这里生活着成长着―这是人生的主要快乐。”这句话告诉我们，家庭教育不是独立于社会之外的。
一个国家的教育是为国家的政治经济服务的，受其制约。在一个家庭中，父母在孩子心目中建立良好的威信关系到子女教育的成效，而父母教育子女的成效，不但关系到家庭的切身利益，更关系到国家的利益。
参考文献：
［1］吴式颖.马卡连柯教育文集［M］.人民教育出版社，1985.
［2］余云珠.马卡连柯父母威信理论的构成及启示［J］.教育评论，2006，（5）.
关键词： 特殊儿童 适应教育课程理论 家庭教育
一、问题的提出
我在特殊幼儿园的实习过程中，通过对日常教学的观察，以及与家长的交流，发现目前对特殊儿童的教育存在一个问题：学校教育与家庭教育不相一致。例如：在学校，老师费尽心思地教孩子认识红绿灯，耐心地教会孩子红灯停、绿灯行，一些家长却在接送孩子时，为了赶时间不顾交通规则、无视生命，拉着孩子闯红灯；在学校，老师想方设法采取各种方法控制学生暴躁的情绪，一些家长却为了孩子在家里不吵闹，带着孩子去吃孩子喜欢吃的但刺激孩子情绪的火锅；在学校，老师不厌其烦地、负责任地一步一步地教会孩子擦桌子、扫地，一些家长却在家里以孩子干活慢、打扫不干净为由，剥夺了孩子锻炼的机会。诸如此类的现象还有不少。孩子的学校教育与家庭教育怎么才能统一，我们究竟应该给孩子怎样的教育呢？这些问题引发我不断地思考。
二、适应教育课程理论
1992年，美国智能障碍协会（AAMR）的智能障碍定义指出：“智能障碍是始于儿童期间，在智力及生活适应、技能方面有限制的一种特殊功能、能力状态。”这个定义着眼于将儿童放在所处的环境当中，着重强调儿童对环境的适应，即特殊儿童理解社会要求，适应社会与环境，课程应该具有社会对社会成员的基本要求。
2002年，美国智能障碍协会给智障的新定义为：“智能障碍是在智力功能和适应行为方面存在实质性限制的一种障碍，主要表现在概念、社交和实用的适应能力方面，障碍发生于18岁之前。”这个定义着眼于环境中的儿童，着重强调环境对儿童的适应，即要让社会理解、接纳、协助特殊儿童并满足特殊儿童的需求，课程应该具有功能性，给特殊儿童提供支持、辅助。
从对智力障碍定义的一步步完善中，我们看到社会、环境对特殊儿童的支持受到越来越多的关注。儿童的社会支持系统是由儿童及其周围与之有接触的人们（支持者），以及儿童和这些支持者之间的交往活动所构成的系统。家长作为与这个系统密切相关的核心人物，在其中发挥着不可替代的作用。由于特殊儿童的特殊性，家长在教育中有着举足轻重的作用，因此，特殊儿童的家庭教育显得尤为重要。
目前，我们对学龄中后期、初中阶段的特殊儿童的学校教育主要适用的课程是根据特殊儿童适应教育课程理论而设置的。特殊儿童适应性教育是指有计划、有步骤地对特殊儿童在环境中的功能性适应力进行培养，注重与其日常生活相关的有效、实用的能力教育，以及在居家生活、社区生活、职业生活中的运用，从而提升其生活品质，让其过上更独立、更统合、更具生产力的生活。按照此课程理论划分了沟通、自我照顾、居家生活、社交技能、使用社区、自我引导、健康安全、适应性科学、休闲娱乐、工作等十大领域作为课程目标体系。这十大目标都是特殊儿童经过接受教育而发展成长的目标，在他们发展、成长的期间，势必会对家长不断地提出新的挑战，这就要求家长要不断地学习，因此我根据特殊儿童适应教育课程理论对特殊儿童的家庭教育进行了分析。
三、目前特殊儿童家庭教育的误区
1.家长态度。
特殊儿童在生理、心理上的特殊性，给他们日常生活的各个方面都带来了很多不利的影响，很难与正常人融洽地沟通、交流，使他们经常受到正常人的排斥，这给他们的心灵造成了很多伤害，使他们变得孤僻、偏激、易冲动。家庭是他们唯一感到安全和放松的环境，但是目前许多特殊儿童家长对自己的子女采取的态度却令人堪忧。有的家长既不认为孩子是累赘，又不对其寄以希望；有的家长对子女采取严苛、虐待的态度，认为他们达不到自己的目标就应该受到惩罚；还有的家长对子女采取溺爱的态度，认为是自己的过错造成孩子的障碍，对孩子满怀愧疚之情，于是对孩子百依百顺，凡事听之任之，不加约束。
2.教育内容。
受传统观念影响，人们根深蒂固的观念是要想出人头地就必须学好科学文化知识。因此，大多数家长一窝蜂地追求名师、名校，以使孩子成龙成风。特殊儿童的家长深知自己的孩子在某一方面存在实质性限制，但迫于周围环境的压力，有些家长仍然千方百计地让孩子学习文化知识，而没有考虑孩子真正的感受，其结果可想而知。
3.教育方法。
现在社会上流行“速成班”，不管多难的事都可以通过培训迅速成功。有些特殊儿童家长看到别人的孩子三天可以学会一首唐诗，便训练孩子，试图让孩子也可以做到，殊不知他们忽视了孩子的兴趣，没有考虑到孩子的难处。对于一个自闭症孩子来说，在两三个月内使语言有突飞猛进的发展几乎是不可能的，最终结果只会是拔苗助长。
四、根据课程理论提出家庭教育新理念
1.家长要用理性的态度来看待孩子，给予孩子一个平等的机会。
事实上，能够理解特殊儿童，对他们加以关怀、疼爱，并施以正常的教育，才是对特殊儿童最好的态度。常言道:父母是孩子的第一任教师，特殊儿童的家长更是如此。家长的态度对孩子的成长起着极其重要的作用。
家长首先要消除自卑心理，不要给自己施加压力，不能因为怕孩子的特殊性被人笑话而自我封闭，更不能因此剥夺孩子与外界接触、交流融合的机会，否则会导致孩子生性孤僻、不合群，对他人不信任、易冲动等潜在性弱点。家长要对孩子的成长抱有更多的期待，更有自信，调整好自己的心态，把孩子看作是一个正常人，拓展他的生活空间，这样才能使他们融入生活、适应生活。对特殊儿童来说，适应生活比获取知识更重要。
其次，家长要想让孩子适应生活，融于社会并服务于社会，就应努力为孩子创造一个良好的成长环境，及时纠正一些不良习惯和个性缺陷。溺爱只会使孩子性情懒惰、意志脆弱、依赖性强，不利于孩子吃苦耐劳的意志和动手操作的技能的培养。因此，家长应该更多地创造锻炼机会，培养孩子的生存、生活能力，从细微处入手，让孩子养成良好的生活习惯，为今后独立生活打下基础。
2.家长要合理地对孩子进行教育，维护孩子学习的动机。
由于自身的特殊性，一些正常儿童通过潜移默化或生活情境能学到的内容，特殊儿童必须专门的、细致的、小步骤地学习。而且由于特殊儿童某方面的缺陷，对特殊儿童的教育要注重生活中有效实用的东西。如，我们对中重度智力障碍的孩子首先要教他们自我照顾，对于文化知识不可强求；对自闭症孩子来说，不能一味地强迫训练他们与别人交流，而是要发现他们的兴趣所在，使他们感受到成功感，维护他们进一步学习的信心和动机。
不仅是不同障碍类别的特殊儿童教育内容的侧重点有不同，同一障碍类别不同生活环境的孩子教育内容也是有差异的。如，南方地区的自闭症的孩子也许父母必须教会他们游泳，但是北方孩子学习游泳的要求并没有那么高；农村地区的中重度智障儿童要学会如何打水，但是城市的孩子只要学会如何开关水龙头。
因此，特殊儿童的家长不能有攀比心理，不能想当然地让孩子学习自认为重要的知识，而是要根据孩子实际的生活环境来学习最实用的东西，注重广义的生活适应能力的培养和完整的真实的生活状况的把握。
3.家长对孩子的教育要温柔地坚持，提供孩子发展的机会。
特殊儿童身心发展被称为是正常儿童身心发展的慢镜头，特殊儿童的教育过程复杂、耗时长。这就要求家长在教育过程中要做好充分的心理准备，要不厌其烦地、反复地对孩子坚持教育。不能因为教孩子一项必备的技能一年还没教会便放弃，也不能因为看到孩子学习太累太痛苦便让孩子放弃，如，脑瘫孩子的训练是非常苦的，家长不能因为不忍便中途放弃，否则对孩子的发展无一益处。总之，家长在教育过程中要本着按规定、坚持、不破例的原则，在温柔中坚持，并保持教育的一致性。
4.家长要定期培训学习，促进孩子更好地发展。
由于受家庭因素的影响，孩子有一部分时间是在学校接受教育，家长必须对学校的教育有一定的了解，保持教育的一致性，切不可南辕北辙。为了保证教育的连续性、一致性，根据特殊儿童适应教育课程理论的要求，学校教育要为家庭教育提供支持，学校不仅要视特殊儿童为受教育者，而且要把家长看作是同学生一起接受教育的。学校可以对家长定期进行培训，建立家长和教师的交流机制，要求家长每周要和教师见一次面，教师要告知孩子在学校的学习内容，并且要根据家长的意见和孩子的实际情况，帮助家长设计不同的训练课题。
根据特殊儿童适应教育课程理论的指导，在对儿童进行教育的过程中，不仅要做到家庭教育和学校教育的一致，而且要运用生态观，提供更多联系生活环境与具体情境的动态、弹性、多元化、个别化的适应性教育。
参考文献：
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一、“没有教不好的孩子，只有教不好的教师”具有的启示作用
1.要树立科学的“孩子观”
如何正确认识教育对象？这是要弄清楚的首要问题。“没有教不好的孩子”实则告诉我们，孩子的成长是多方面的、全方位的。孩子不仅仅是孩子，这仅是其作为生命个体的一个表象特征。就根本属性而言，孩子也是一个生命完整的人。在教育孩子的时候，教师要将他们作为完整的人来对待。一个完整的人需要别人的尊重，教师要充分尊重孩子，善于发现他们的优点。朱国红老师“零差生”的理论正是对正确孩子观的又一诠释。此外，一个完整的人需要得到全方面、立体的、多维度的发展。从人生的过程来看，只是掌握了文化知识还远远不够，一个社会人更须具备生存于社会的技艺、能力、智慧和品德，并拥有健康的身体；一个社会人更需要在生活中学会处理好各种人际关系，并关注生命的意义。只有将孩子视为这样一个生命完整的社会人，教育才会有正确的前进方向。
2.要科学界定“教好标准”
何为“教好标准”？这是要解决的核心问题。“没有教不好的孩子”折射出“教好标准”应具有两个特征：其一是动态的，而不是静止的，教好的标准应该是一个动态的、过程性的评价。孩子是身心发展尚未成熟的人，其生命之树需要生根发芽。评价教好与否，不能就一个阶段的状况而盖棺定论。如，孩子今天比昨天在某一方面有进步就是教好的体现。其二是全面、多样的，而不是片面、单一的。“唯分数论”是在应试教育评价机制下诞生的极端片面的评价，孩子考试分数高就是“教好标准”，显然这种“教好”的片面性、简单化是不利于真正把学生教好的。一个生命完整的孩子在成长的历程中，通过教师的教育教学，掌握了生存的本领，洞悉了生活的本质，并努力使自身的存在变得有价值，这才是“教好标准”的应有之意。
3.教师的职责重大
教师作为以教书育人为职业的人，不仅传承知识与文化，开启思想与智慧，而且对受教育者心智和人格的完善具有重要的作用。尤其是对处于身心发展过程中、具有很大可塑性的儿童和少年，教师的影响在一定程度上具有主导作用。正如苏霍姆林斯基所说：在学龄时期，教师对儿童来说，是打开事物和现象世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想世界的人。可见，教师的言传身教正是孩子学习和成长的重要途径。教师在正确认识孩子的前提下，要将“教好所有孩子”视为自勉的格言和努力的方向。同时，为了无限接近这一目标，教师要不断丰富知识、健全人格、提高素养。名师手下多高徒，已为教师者，要不断努力成为名师。
二、“没有教不好的孩子，只有教不好的教师”存在的偏颇之处
1.有悖于“教与学”的关系论
好孩子是不是都是教出来的？是不是只要教好就能教出好孩子呢？要回答这个问题，首先可从教与学的关系上来考察。教育作为培养人的一种活动，本质上是一种生命的互动过程。这种“互动”从学校教育来看主要体现在教师的“教”与孩子的“学”之辩证统一的关系上。只有教而没有学，知识的传授无法实现，文化的传播便为空谈；只有学而没有教，学会失去章法，学会迷失方向。可见这一辩证关系既强调了教的重要性，同时也强调在各项教育活动中，孩子作为受教育者，其学习的积极性和主动性的发挥对自身的成长乃至成功起着非常重要的作用。受教育者要肯学、勤学、善学。具备了这“三学”，就掌握了学习的主动性和能动性，就具备了成功之本、奠定了成长之基。如果在孩子的教育经历中，只强调“教”，认为好孩子都是“教”出来的，只要教就能教出好孩子，那么就是将受教育者视为工具人而非自主人，使其完全处于一种被动的状态，这有悖于“教与学”的辩证统一关系。实际上教的目的是为了实现“不教”，正如叶圣陶先生所云，“‘教’都是为了用不着‘教’”。
2.夸大了教师的作用
将教好孩子的责任完全让教师来承担，实则放大了教师的作用，也就是夸大了整个教育的功能。这是对教育客观规律的背离。学校教育的价值在于培养和发展人，传承和创新文化，服务和引领社会发展。这一价值主要是通过教师教书育人的工作逐步实现的。然而，在培养人与促进人的发展中，教师不是唯一的主体，2010年《好妈妈胜过好老师》一书的畅销正说明了这一点。与此同时，教师也不是解决一切教育问题的万能钥匙。受各种主客观因素的影响，教师在实际工作中也很难人尽其才、才尽其用。就教师个体而言，教师不是完美无瑕的超人，只是普普通通的凡人，他们在真理的探究、能力的提升上也需要一个不断学习和完善的过程；从教学形式来看，教育大众化的发展、大班额授课的教育教学方式，决定了因材施教很难完全落实；就受教育者而言，所谓“一样米养百样人”，受教育者的良莠不齐更是难以让教师“教好”所有的孩子。如此论述，并不是否定教师的伟大，也不是推卸教师应负的责任，只是引导我们要客观、公正地分析问题，不要将教师乃至教育的功能绝对化。
3.判定“教好”之责任有失客观公允
将“教不好”孩子的责任完全归因于教师，实际上是没有客观、全面地判定教好责任的归属问题，体现了封闭、狭隘的教育观念。“教育是社会活动，是一种文化存在，是一个系统工程。”①影响人成长的因素不是单一的，除了学校教育，还与人所处的家庭环境和社会状态等密不可分。家庭教育是一切教育的基础，而家庭教 育中起决定作用的父母则是孩子的第一任教师；社会生活本身就是一所大学校。由此可见，人的成长是学校、家庭和社会等多种因素综合作用的结果。假设在孩子步入学校教育阶段后，社会处于完全封闭的状态下，如，孩子在放学路上不再受诸如游戏厅和网吧的吸引；身在学校不再因家庭的不幸而萎靡不振；所有的孩子都做到了心无旁骛，并将学习内化为一种自主的状态，那么，这样的孩子再教不好则应该是教师的责任。然而，这只是一种不可能达成的想象，因为受教育者自身自然地处于一个开放和复杂的系统中，不可能不受外界的影响。我国古代的“孟母三迁”，早就说明了环境对人影响的重要性，更不用说在信息时代和开放社会里，教育与现代社会有着千丝万缕的联系。很明显，要想教好孩子，教师、家长、社会、社会组织团体和媒体都有责任。既然如此，其“没有……只有”的句式将孩子教好责任完全让教师来承担，不仅违背常理，也有失公允。
三、“教好”孩子的若干建议
“没有教不好的孩子，只有教不好的教师”，其目的是强调教好孩子，强调教好孩子的关键是教师。如上所述，教师在教好孩子的过程中虽然起着重要作用，但最终还需要学校、家庭和社会等多方作用的协调一致。如何教好孩子，笔者建议是：必须遵循一个原则，凸显两个特征，贯通三个系统。
“遵循一个原则”就是在教育过程中要遵循与适应孩子成长之必然性的原则。必然就是规律，要想教好孩子，必须真正根据“孩子身心发展的特点”的规律来实施教育。有学者提出的“为每个学生提供适合的教育”②就是对这一原则的恰切诠释。孩子的成长在不同的年龄段有着不同的身心特征，教育的目标、内容、方法乃至具体的评价标准须依据相应的特征而有所差异。违背规律，教师再优秀，教育效果最终也会事与愿违，与目标背道而驰。在年龄层次上，我们在将孩子当成孩子的同时，更重要的是还要将其视为一个完整的人来对待，充分尊重孩子的个性，在有限的条件下，最大可能地因材施教，并挖掘他们的潜能，发挥他们的主动性和创造性，引导他们进行自我教育。
“凸显两个特征”就是在判断“教好标准”的时间维度上要凸显动态性特征，在空间维度上要凸显多样性特征。这两方面的特征既是上文所述中“教好标准”的应有之意，也是我们在运用“教好标准”时必须格外加以重视的。成长是个“长跑”的过程，暂时落后不等于冲刺终点的无力，一时的失败不代表一生的无为，我们要以发展的观点看待孩子的成败。孩子的成长必须是在生存、生活和生命三个层面上的全面发展。在教育实践中，各类具有教育职责的人应当根据孩子成长的不同阶段，把握孩子成长的三个层面，分清先后、轻重和主次。总之，家长、教师和长辈要在人生的“长跑”路上，全方位地审视孩子的成长，不能重文化知识，而缺失生活经验的累积和社会实践的历练；不能重视知识的吸收，而忽视知识的内化、智慧的生成和生活德行的养成；不能让孩子在物质领域站上成功的领奖台的同时，而在精神领域迷失了方向。
“贯通三个系统”就是要将家庭教育、学校教育和社会教育这三个系统贯通一体，使之互动互补。家庭、学校和社会共同承担着教育孩子的重要职责。其中，家庭是孩子生活和成长的第一个场所，家庭教育对孩子的成长具有奠基石的作用；学校是培养人的专门机构和场所，学校教育具有集中性、系统性和专门化的特点，这使学校教育在孩子的成长过程中具有不可替代性；社会从教育角度而言可以说是一所生活化、实践型的学校，社会教育对孩子的历练与成长具有补充性、终身性和实践性。家庭教育、学校教育和社会教育三者间既相对独立，又相互影响、互为补充、密不可分。要教好孩子，三个系统必须贯通为一体、互动互补，以家庭教育为基础、学校教育为主导、社会教育为补充，三者形成强大而有效的教育合力。
关键词：新时期；幼儿教师；个人修养
作为幼儿教师，承担着孩子们的启蒙教育。要想完成为祖国的明天造就优秀的复合型人才打好基础的任务，就要拥有优秀的素质和较高的修养。
一、更新观念，提高素养
幼儿园教师要明白自己在孩子成长历程中的重要地位，要明白素质教育的真正意义，努力更新观念，不断增强学习，与时俱进。落实到具体工作中，就是要了解幼儿、信任幼儿、激励幼儿，与幼儿交朋友。这就要求教师本人要不断地提升自己的个人素养，具备创新素质，具备多元化的知识结构。不仅具备音乐、美术、体育、手工等方面的技能技巧，还要上知天文、下知地理，特别是生活中常见问题的解决能力，这样才能回答幼儿千奇百怪的问题，引导幼儿进行生活学习与探索实践。
但是，随着幼儿生理心理发育成长，幼儿对文化知识的渴求越来越强，满足于只知皮毛的肤浅文化结构和应付的心理状态，已经不能适应幼儿园的教育教学现状，特别是现代网络技术的发展以及电子通讯产品的不断升级，幼儿化的知识的渠道越来越广泛，迫使教师要不断地提升自己的专业素养。在教学中，尊重幼儿的学习主体地位，尊重幼儿的个性发展差异，创设教学环境，引导幼儿自主学习、自主探究、同伴合作交流分享。努力让幼儿走出观望或等待、迷茫和无措的状态，善于吸收新课程所蕴含的理念，悉心研究儿童，对在新课程实施过程中遇到的问题，积极主动地在实践中不断进行批判性反思，追求教学的最高效益。
二、强化师德，教书育人
高尔基说过：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大的事业。”幼儿教师热爱幼儿是一种理智的爱、尊重的爱、严格的爱。一句“你太好了，你让我骄傲！”可能成为教师开启孩子们心智的起点；一句“我爱你，孩子！”可能教会孩子们爱自己、爱别人、爱人类；一句“孩子，你真棒！”可能调动起孩子想象的空间，激发他们求知的渴望。
作为教师，不仅要在日常教学中传递给孩子们爱的信息，更要教会孩子从生活的细节中去发现爱、感受爱。作为教师，爱孩子并不代表放纵，还要约束孩子，教育孩子从小就要对自己的行为负责，注意自己的言行，走好人生的每一步。作为教师，要学会包容孩子的一切，无论成败，无论得失，无论对错，关注孩子成长过程。作为教师，需要严格要求自己，不断通过学习开阔新视野，发展新观念，丰富自己的同时，以身作则引导孩子确立边学边干、边干边学，终身学习的观念。通过努力，教师要在幼儿面前树立高大的人格形象，具备说服力、教育力、指导力、凝聚力和亲和力。
三、积极进取，提升修养
加强修养，完善自己，提升能力，是幼儿教师不懈的追求。幼儿教师要时刻严格要求自己，圆满完成师德培训和岗前培训，充分认识每一个时代幼儿的特点，查找自身的不足，勇于解剖自己。忠诚于教育事业，爱岗敬业。工作中遇到挫折不灰心丧气，不在孩子们面前发泄不满，积极寻找解决问题的方法。爱护每一个孩子，尊重每一个孩子，平等对待每一个孩子，绝不歧视、体罚或变相体罚任何孩子，尊重孩子的个性差异。
实践证明，关心孩子成长，包容孩子言行的教师是最受孩子们欢迎的。孩子们将在幼儿园发生的一切讲述给家长时的神情，全是对老师的崇敬与赞许。一个个孩子，无论健康或体弱，无论聪明或愚笨，无论漂亮或普通，都是一个完善的生命，都是一个生动的存在，都是一个可爱的天使。幼儿教师在日常教学中要紧密联系幼儿家长，与家长建立平等友好的关系，及时通报幼儿在校情况，寻求教育工作与家庭教育形成合力，确保知晓孩子校内外的真实情况，便于因势利导，因材施教，获得幼儿教育工作的成功。学会与同事团结协作，互相关心，互相支持，密切配合，建立教师之间的融洽关系，孩子看在眼里，记在心头，并直接付诸孩子们之间的关系，自己学会和谐相处。
多才多艺，知识广博，是幼儿教育工作对每一位教师的要求。因此，在繁重的工作之余，教师需要勤奋努力，广泛涉猎各门科学与艺术，丰富自己的知识面，才可能解决孩子们千奇百怪的提问，才能满足幼儿对知识的兴趣与渴望，才能带领孩子们走进科学与艺术的殿堂。教师的学习热情也必将影响着孩子们的学习热情，帮助孩子养成喜爱学习的习惯。
幼儿教师还要注意自己的外在美。言谈举止，衣着穿戴也可以育人，都可能引来幼儿的评议和模仿。礼貌、得体、大方、文雅，与无礼、失体、小气、粗鲁传递给幼儿的能量就不一样，养成的品行就存在着差异。教师的一言一行、一举一动都应让孩子们喜欢，拉近师生的关系，树立起教师在学生心目中为人师表的形象。
