发布时间：2023-02-28 15:49:46
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建构主义作为认知学习理论的新发展，是目前西方流行的学习理论。近年来我国一些学者对建构主义作了比较充分的介绍，它是针对我国长期以来传统应试教育体制下“以教师为中心，教师讲，学生听”的教育模式而提出来的，目的在于提高教学质量和效率，培养学生的发现型思维、批判性思维和创造性思维，培养学生的创新精神和实践能力。
1.来源：建构主义教学思想主要地来源于皮亚杰的认知心理学，当然，后人在此基础上又作了一些发展。
2.哲学依据：辩证唯物主义的哲学观认为：1）世界是普遍联系的；2）物质世界的发展总是有条件的；3）物质运动总是在原有的基础上，从低级向高级不断发展的。
建构主义教学思想的提出正是基于这一哲学思想。
二、关于建构主义教学思想
一、核心内容：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者；而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。
二、意义：通过促进师生关系及教与学的方式的转变，来改进课堂教学的结构，促进学生的学习方式、思维方式和体验、探究能力的主动发展，进而促进学生的实践能力和主动获取知识与技能的能力的发展。这对于学生的可持续发展是很有意义的。
三、建构主义教学思想在小学英语教学中的运用
一、建构主义教学思想能否应用于小学英语教学？答案是肯定的！
1.任何学科知识的形成和发展过程都是一个建构和完善过程，本学科也不例外。
2.小学英语教材的难度不是构成对学生建构英语语言知识和英语语言能力的障碍。
3.小学英语教学过程和方法本身需要建构。
二、建构主义教学思想如何应用于小学英语教学？
1.在词汇教学中的运用
1.1小学低年级英语词汇教学中的建构适宜采用建构主义教学方法组织教学的词类：1）物质名词；2）行为动词；3）表征描述性形容词；4）方位介词和关系介词；5）代词；
1.2词汇教学的建构任务与程序：
不同学龄段的英语词汇教学的任务与程序是不一样的。
1）建立感观信息与语音信息之间的联系（实现音与义的结合）；2）建立感观信息、语音信息与单词字母构成之间的联系（实现音、义与形的结合）；3）建构的方法：信息输入；直观演示；情境教学；信息输出
2.1小学高年级英语词汇教学中的建构
1）建构词形：运用建构主义教学思想，根据字母读音规则，实现词汇认读的正迁移，形成自主认读生词的能力。
2）建构词义：激发、调动和利用学生已有的知识和经验，培养学生在话语语境中推测、判断生词词义的能力。
2.在语法教学中的运用
一、借助演示手段，通过观察，对被观察的对象进行比较，产生新的语言知识结构。
二、在话语交际实践中体会、感悟语言结构知识。
三、在语篇教学过程中，让学生建构和认知新的语言现象，了解新的语法规则。
3.在对话教学中的运用
一、提供学生话语表达话题，引导学生建构话语表达的内容。
二、通过提供话语背景支持，开启话语交际的话论，弥补教材会话语料的不足。
4.在语篇教学中的运用
一、建构语篇内容的轮廓，让学生带着有准备的头脑进入语篇的学习状态。成功与否，重在导入。
二、建构英语语言文化意识，培养学生的英语语言文化意识。
三、建构语篇学习的背景知识，激发学生学习兴趣，激活学生的思维活动。
四、在运用过程中需要注意的问题
一、建构主义教学思想只是众多教学思想中的一个流派。不能因为它有意义而排斥其他流派有益的教学思想。
二、建构主义教学思想的作用是大的，但是也不是对任何知识的学习都必须通过建构这一手段。
随着素质教育的深入，教师们认识到：深化教学改革，特别是深化课堂教学改革，是推进素质教育和全面提高教育教学质量的核心问题。目前，在课堂教学上，“少”、“慢”、“差”、“费”等现象还很严重。这种现象导致了学生不爱学习、不懂学习、不会学习。不少学生由于没有养成良好的学习习惯和学习品质，因而产生了厌学心理。因此，为了扭转这种局面，必须改革课堂教学。
通过对传统教育教学得失的反思，人们认识到，“一支粉笔一张嘴，一块黑板讲到尾”的现象早已经不能适应现代教育的需要了。因此，采用现代化教学技术手段进行教学，迫在眉睫。
二、电化教学符合人们的认知规律
我们知道，人们通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等吸收信息，而这些，大脑起决定性的作用。心理学研究表明，人的大脑在结构上几乎分为结构相等的左右两个部分，“大体说来，大脑左半部分主要起处理语言、逻辑、数学和次序的作用，即所谓的学术学习部分。大脑右半部分处理节奏、旋律、音乐、图像和幻想，即所谓的创造性活动”。大脑的这两个部分“将抽象的、整体的图像与具体的、逻辑的信息连接起来”（《学习的革命》）。不可否认，教学中，严密的理性分析有助于左脑的发挥，然而，长期下去，右脑就不可避免地会受到忽视。所以，我们应该在运用传统教学方法的同时，采用现代化的教学手段，将那些直观的、形象的、活动的而又带有思辨的现代化媒体引入教学，充分发挥右脑的功能，通过直接思维、发散思维、形象思维，同时开发学生左右脑的功能，提高学生的能力。
三、电化教学的初步尝试
语文教材中选取了大量的文质兼美的典范文章，其中更有许多优秀的文学作品。这些作品，有的描写山川景物等自然风光，抒发作者的赞颂之情；有的塑造了生动的艺术形象，典型环境中的典型人物，反映社会的风貌，从而激发人们的同情、赞美或憎恶。文学作品是作家按照美的规律创造出来的美的对象，借助现代化的教学手段，可以更好地帮助学生感知、体验、欣赏、鉴别作品的情感和艺术形象，使其语言能力和文学鉴赏能力同步提高。
任何作品都离不开语言。文学语言具有独特的特点，即准确性、生动性、形象性、含蓄性。优秀的作家，正是通过对声、色、形、情等方面的描绘，来感染读者的。教师在教学中如果抓住这些，采用现代化的教学手段，就可以更好地突出语言特点，强化其作用，营造作品的情感氛围，从而提高学生的能力。
利用语音手段，辅助教学。茅盾先生的小说《春蚕》中，描写小轮船的汽笛的声音是：“呜！呜，呜，呜──”，只用了四个字，三种标点符号。如果我们把它单纯作为科学语言来看，则启发读者的感官，让其联想，具体说明了老通宝被第一声汽笛从沉思中惊醒，随即他又听到了两声短促的汽笛叫声。再进一步分析，这四个字，三种标点符号，反映了帝国主义武装侵略、经济渗透已经深入到了我国的农村，民族危机日益深重的社会现实，揭示了老通宝以及千千万万个劳动人民贫穷落后的根源。学习这一段时，教师请同学们朗读，并录下音，反复比较，然后再进行分析，使学生加深了对课文的理解。
再如白居易的名诗《琵琶行》，其中一大段通过描写琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界，里边十四句（“大弦嘈嘈如急雨──四弦一声如裂帛”──，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性，调动了人的视觉与听觉。这里，作者不仅表现了再现音乐的才华，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的述说身世作了音乐性的渲染。学习这首诗，有的学生可能会对这些描摹理解不深，但我们如果借助CSC备课系统的多媒体朗读，便可使学生进入到一种放松的状态中，进行联想、比较，学生理解起来就方便多了。
利用幻灯片、录像片，辅助教学。鲁迅先生的《药》中，描写一群人观看杀夏瑜的场面时，这样写的：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”对这群看客，要是制作一张幻灯片：一边是一只被手提着的鸭子，一边是一群伸长颈项的人。制作时再夸张一些，教学中一放，不用教师多讲，学生就会有一个形象而深刻的印象。
孙犁的《荷花淀》第二段：“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精制的席子用了。大家争着买：‘好席子，白洋淀席！’”这一段描写，如果不深入分析，轻易地忽视过去，就不能很好地把握作者的写作意图和目的。这段文字，前半部分描写了白洋淀水乡的辽阔无垠以及盛产芦苇的富饶景象；而后半部分却是通过大家对白洋淀席的赞誉，表现白洋淀人民的勤劳与智慧。理解到这个程度还是不够的，还要深究此处的描写同表现作品的主题以及展开情节的关系。因为，水乡是这样的美丽富饶，白洋淀人民又是这样的勤劳智慧，那么，当日本鬼子的铁蹄践踏这块美好的土地、威胁着这些勤劳勇敢的人民的时候，只要稍有一点爱国主义思想感情的人，能不奋起斗争、保家卫国、用自己的血肉之躯去和侵略者进行殊死的搏斗吗？以水生为代表的年轻人的参军，以水生嫂为代表的年轻妇女们在斗争中的锻炼成长，都是在这样一个典型环境中出现的。这里的景物描写，起到了突出作品主题、促进情节发展的作用。学习时，如果先放一段录像，既能给学生一个生动形象的印象，又能激发起学生的兴趣。从而加深对作品的理解，提高对文学作品的鉴赏能力。
利用计算机，辅助教学。现代科学技术的发展，计算机的普及与应用，为语文教学开辟了更为广阔的天地。各种教学软件的开发、推出，大大方便了教师与学生。把计算机引入课堂教学，可以大幅度地提高教学效率。如学习《风景谈》一课时，可以让学生自己利用计算机制作六幅画面，借助声、像的巧妙结合，更好地理解作品。如“沙漠驼铃”一幅画面，先推出自然风光──辽阔、平坦、空旷、寂静、燥热、单调的沙漠；然后，推出人的活动──驼队出现，声色俱备，顿时使荒原充满生机，从而突出“自然是伟大的，然而人类更伟大”这一主题。
良好的开端是成功的一半。教师讲课时，精彩有趣的导入会吸引学生的注意力，使学生产生学习兴趣。因此，教师在上课前一定要抓住学生的特点和爱好，根据所讲内容，设计好新课的导入。比如，教师可以用名人名言、名人趣事、科学见闻或者来自于生活的顺口溜等导入新课，激发学生的学习兴趣。这样，学生会感觉到数学课原来也和社会生活息息相关，从而产生浓厚的学习兴趣，将注意力集中到课堂上来，主动参与数学教学活动。例如，我在讲《圆》那一章时，问学生知不知道祖冲之，学生兴趣盎然，纷纷表示在历史课上学到过有关他的介绍。于是，我便趁机和学生讲了祖冲之的故事以及他为我国数学做出的贡献。学生听得很认真，带着对祖冲之的兴趣，开始了对圆的有关知识的学习。这样的导入不仅激发了学生对数学的学习兴趣，还培养了学生的爱国情怀。此外，为了激发学生学习数学的热情，我曾经让学生剪纸，让学生准备一张纸，自己剪出梯形、等腰三角形、直角三角形以及菱形等图形，并从直觉上判断出它们的边、高，从而熟练地掌握这些图形的面积的计算。这样的开场白，不仅营造了良好的教学情境，还成为启迪学生思维、强化学生记忆和培养学生能力的“催化剂”。
二、精心设计课堂提问是搞好课堂教学管理的主要途径
有效的课堂教学管理还体现在课堂提问上。课堂提问要面向全体学生，让每个学生都感觉到自己没有被忽视、被遗忘，都能发现自己的闪光点。课堂提问是一门艺术，更是课堂教学的重要环节。有经验的教师的课堂提问巧妙、到位，还能激发学生的学习兴趣。例如，对基础不好的学生提问，教师要注意问题的基础性，问题要偏容易些。这样，他们会获得一种成功感，一旦学生有了这种感觉，他们的精力和注意力就会格外集中。尤其是教师在讲课的过程中，千万不能提太难的问题，这样既浪费了课堂上的时间，还会大大影响学生的自信，使学生产生一种挫败感。另外，教师在课堂教学中还应注意提问的语气、方法和技巧，以增强学生的自信心。如果学生答不上来，教师要多鼓励，千万不能惩罚或训斥，否则会适得其反。
三、突出学生的主体地位是搞好课堂
教学管理的重要条件人人都有表现欲，尤其是刚升入初中的学生，他们的学习热情和积极性都很高。因此，为了得到更好的课堂教学管理效果，教师要多组织学生进行合作探究式学习，突出学生的主体地位，充分发挥他们的能动性。教师要精心安排和组织，比如，建立课堂讨论小组和学习互助组等，争取让每个学生都积极参与到教学当中去。例如，我通常在讲了一个题型后，便组织学生在小组内自己出题，然后交换来做，看看谁出的题新颖准确，比比谁做得既快又好。这样，一下子就调动起了学生的学习积极性，提高了每一个学生的参与度，既考查了学生对所学内容的掌握情况，又培养了他们良好的竞争与合作意识。
四、合理的评价是搞好课堂教学管理的有力保障
课堂教学中，合理的教学评价起着很重要的作用，不仅能调动学生学习的积极性，还能增强学生的自信。初中学生虽然年龄小，但也很爱面子。随着素质教育的实施和深入，课堂教学评价也应有所改变，应立足于学生的发展，突出学生的主体地位，增强学生的自信。课堂教学中，教师不仅是知识的传授者，还应是组织者和引导者，在评价学生时，既要注意学生对知识和技能的掌握，又要关注学生的情感、态度和价值观。教师要经常使用鼓励性的语言，比如，“你再试一下，会得到意想不到的效果。”“你已经不错了，再认真思考一下。”“你真棒！”这些语言的使用会大大增强学生的自信，帮助学生掌握和运用所学知识。
生：老师好！
师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫××的数学老师，［有人点头］他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？［这是吉林油田高中著名的一桩“公案”，其中的是非指向不难判断。由此导入课文，可以巧妙地体现尊师重教问题在今天仍然有重要的现实意义——授课者补记，下同。］
生甲：我认为这位家长的观点是正确的！［？］
的老师徐特立就是靠才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。
［糊涂！这位家长的观点显然是错误的，因为他抹杀了教师在学生成才过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有澄清的必要。］
生乙：我不赞成那位家长的意见，一个人的成长，离不开老师的辛勤培养，没有老师，就没有当代文明；没有老师，人类只能处在刀耕火种的原始蒙昧时期。［偏激！两个人的观点都偏激片面。一个彻底否定了教师的作用，一个又无限夸大了教师的作用。看来，很有必要对学生进行唯物辩证法的教育。但现在还不是结论的时候，赶快打住，转入课文，而后再从课文生发开去展开讨论。对！这节课的格局就应该如此。］
师：同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。
［学生看书。有的圈点课文，有的轻声议论，有的作沉思状。教师巡视课堂，不时停下来回答学生的提问，几分钟后，讨论开始。］
师：好了，请同学们考虑，韩愈的观点是什么？你怎么看？
生丙：韩愈认为老师的作用是“传道、授业、解惑”，这个认识应该说是对的，比较准确地概括了教师的本质特征。
师：那个时候，老师传的什么道？授的什么业？
生丁：传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。
师：非常好，儒家的鼻祖是谁？
生众：孔子。
师：儒家之道是谁提炼总结出来的？
生众：也是孔子。
师：后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系？
生戊：应该是一脉相承的关系。
师：如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢？
生戊：也对也不对。
师：（笑）能不能解释一下？
生戊：现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。
师：儒家之道的核心是什么？
生戊：（摇头）
师：其他同学有知道的么？
生众：不知道。
师：（板书）“仁”，孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。
生戊：（若有所悟）噢。
师：现在的“道”指的是什么？
生戊：爱国主义教育吧？
生乙：我认为是所有的思想品德教育。
师：对。既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的吧？
生甲：我认为，普通的学生需要老师的培养，天才的学生靠自学就可以成才。
师：你的意思是说，有些人不是学而知之，而是生而知之？
生甲：不是，他不需要向别人学习，可以完全凭借自己的能力掌握知识。
生乙：我不同意。韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。
生甲：但你不能否认他们自学成才的事实。比如法布尔……
生乙：法布尔虽然是自学成才，但不能说他没有老师，他的父母就是他的启蒙老师，他在研究自然的过程中不可能没有疑问，他请教的那些人就是他的老师。
师：用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧？
生乙：是。
师：这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。
生众：（笑）
师：凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗？
生众：同意！
师：从这个意义上，我们说法布尔先生有老师！××同学，你同意吗？
生甲：（笑，点头）
师：那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师？
生众：可以。
师：当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗？
生众：（笑）
师：既然人人有老师，说明社会需要这个行业，说明老师确有存在的必要，不是可有可无的，对吧？
生众：对！
师：好了，现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系？××同学方才说，徐特立是靠才名扬天下的，是吗？
生甲：是。
师：这句话怎么理解呀？
生甲：如果不成为一代伟人，人们也不会知道他的老师是徐特立。
生乙：没有徐特立，也不会成为伟人。
生甲：按你的观点，徐特立所有的学生都应该成为那样的伟人。
生乙：按你的观点，成为伟人和徐特立没有丝毫关系了？那他当初为什么拜徐特立为师呢？
［学生讨论，气氛热烈］
师：（做暂停手势）谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的？
生众：（愕然，感到问题突兀）
生庚：是老母鸡孵出来的。
师：你怎么知道的？
生庚：我家孵过。
师：那你有发言权。
生众：（笑）
师：还有别的办法吗？
生辛：也可以用孵化器。
师：你家有孵化器？
生辛：没有，我从一本书上看到的。
师：你也有发言权。
生众：（大笑）
师：就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十几天？
生庚：二十一天。
师：对，然后，小鸡崽儿就破壳而出了。是这样吗？
生庚：是。
师：如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗？
生众：（大笑）不能。
师：时间再长一些，比如二百一十天……
生众：也不能。
师：为什么？
生乙：鸡蛋和石头的内部结构不同。
生丙：鸡蛋和石头的化学性质不同。
生乙：老师，我明白了；一个人能不能成才关键靠个人奋斗。
师：那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿？
生乙：因为缺少外部条件。
师：缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿？
生乙：对。
师：缺少外部条件，地下石油会自己冒出来么？
生众：不能。
师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。现在我们回过头来思考：为什么说那位家长的观点是错误的呢？
生甲：因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。
师：这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿！”这可能吗？
生众：不能。
师：这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。［一片寂静］
师：××同学，你现在有何感想？
生甲：成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助！
生众：（鼓掌）
师：我们反对否定教师的观点，那样会导致社会的倒退。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀？就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛！
生众：（大笑）
师：所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。前些天，我曾给大家抄过一则《论语》，……
生众：“当仁，不让于师。”
师：这句话是什么意思呀？
生丁：在真理面前，对老师也不让步。
“对话”已经成为当代社会的关键词，从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。教育是培养人的社会活动。培养人意味着教育在语言中，通过交往作用于师生的心灵，开掘着精神的生命。因此，语言对话就是教育的存在，是师生灵魂碰撞的媒介。对话对于教育的进行，对于师生的交往具有本源上的意义。
长期以来，在应试教育的模式下，我们的教学还没有从根本上改变灌输式的、填鸭式的传统，教师独占发言权，学生只是接受知识的容器，活生生的生命窒息于获取知识、占有知识的大海之中，结果自然而然就形成了教师中心、课堂中心、教学中心，这种教师权威、知识本位和精英主义的价值取向的教学的最大弊端就是师生缺乏交往和沟通，它否定了教学的本质意义——对话，否定了以学生发展为本的教育理念，也否定了教师在教学中所具有的真正的指导作用。随着教学改革的深入，《全日制义务教育语文课程标准》出台了，这无疑是给贫瘠的土地施加了新的肥料，在这片精神焕发和创意十足的智慧的沃土上，学生可以自由地、茁壮地成长。尤其新课标中指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这对于当前要求大力弘扬主体精神、培养学生创造性的语文教学来说，无疑具有巨大的借鉴和指导意义。
一、“对话式”教学的理论依据
“对话式”教学并非是凭空想象出来的，它有着先进的理论依据。
就教育的本质方面而言，叶澜教授就曾提出：“如果从形态的角度看，我们认为教育起源于人类的交往活动。”当交往双方相对特殊化，并形成一种传递经验、影响人身心发展为直接目的的活动时，交往就会进一步演化为教育。教学是教育的核心。季亚琴科也说：“教学是有知识经验的人与获得这些知识经验的人之间的交往。”以交往为特征的教学，要求教师与学生能有更多的沟通。事实上，课程实施视野中的教学，是“两代人”以信息为背景，以语言为中介的一种沟通，教师与学生各自凭借自己的经验，用各自独特的精神表现形式，在教学过程通过心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。
教学交往中的沟通，常常要借助“对话”而实现。正如克林伯格所说：“教学本来就是形形的对话，具有对话的性格。”“对话是优秀教学的一种本质性标识。”教学中的“对话”就是教师与学生以教材内容为“话题”或“谈资”共同去生成和创造“文本”去构造“意义”的过程，其实，从《论语》对孔夫子教学的记载，到苏格拉底的“产婆术”，已经就有了这种教学思想的萌芽和教学实践的雏形。新课标把教学的本质定位于平等对话是对教学过程的正本清源。
二、语文教学特别需要交流与对话。
人文性是语文学科的最基本、最重要的特征。语文课怎么教？教什么？传统观念当中总离不开一个基本的想法：那就是一堂课总要“交给”学生一些东西（知识）。知识传授得多和少、好和坏，直接体现着这节课的价值。殊不知，学生语文学习最重要的不是接受和记忆，而是感受、体验、自省和提高的过程。这就需要学生有自己的东西，需要老师重视学生自己的东西——语文的、生活的、社会的。（应该说，在这些方面，一些学生的储备还是很丰富的，认识和深度也是具有相当水平的。）语文教学的基本任务，就是借助有关载体，如课文，去展示、交流、确认学生对生活的这种理解、感受、体验和认识，并进而加以提升。对学生来说，他的这些东西拿出来和不拿出来不一样，有交流和没交流不一样，得到别人的确认和没得到别人的确认不一样。其间，老师的任务就是如何有效地帮助学生完成这一过程，而不是越俎代庖，什么都靠老师去“讲”，老师要实现由传授者、管理者到引导者、促进者的角色转换。角色的转换必然要带来教学方式的转变，单项意义的“讲授”已不再需要，取而代之的则是交流与对话。
在课堂上要形成对话，完成对话，就要遵循以下基本原则。
1、要尊重学生，乐纳学生，给学生以自由的、宽松的心理空间。平等是交流的前提。学生在课堂上愿意和你“交流”，主动地想“说”什么，必须要在一个宽松和谐的心理环境下进行。只要是学生真诚的、发自内心地发表自己的意见，老师都是要尊重的，理解的，并且让他认识到是有价值的。我在教学《皇帝的新装》时，让同学们对文中人物进行点评，谈出自己的感受体验，本意是对学生进行道德情操教育。可有一个学生站起来竟然说：“老师，我觉得这两个骗子也值得我们学习。”我当时一愣，因为在我的头脑中根本没有这个储备，再说骗子有什么值得学习呢？但我没有立即否定他，而是让他说说为什么。他说：“这两个骗子之所以行骗成功，是因为他们为自己编织的衣服定下了这样一个特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这句话一下子击中了人们心理最脆弱的地方，他们敏捷的思维、善于揣摩人们的心理的本领是值得我们学习的。”我听后对他富有创意的答案大大的鼓励了一番，同时因势利导地指出这两个骗子的思维和洞察力是值得学习的，但行为是不值得我们学习的，这位同学欣然地接受了我的建议。通过这样的对话，不仅实现了师生之间的相互理解，而且创造了共同成长的精神氛围。
如果老师放不掉自己“高高在上”的位置，或者固守着自己的“权威”，学生说的不符合自己事先拟定好的“标准答案”，老师就加以否定，甚至于给以批评，那么交流很难进行的。
2、要努力打开学生闭锁的内心世界。中学生，心理正处于闭锁期。要让他们敞开自己的心扉，实现课堂的充分交流，首先要把话题确定的恰到好处。有的问题太浅或太小，学生对此“不屑一顾”；有的问题太深或太大，学生无从谈起或摸不着头脑；有的问题不能触动他们的内心世界，对此学生“没兴趣”，等等，都会使课堂失去交流的基础。交流的话题要定好，鼓励也是必不可少的，甚至于要想办法去激励。有一位老师在教学《我家的男子汉》时，选择了一个好话题，即：在家庭中，如何给孩子自由发展的时间和空间。这个话题与学生的生活非常贴近，每个学生都有切身的感受，有了这个较好的话题，就设置了一个情境，营造了一个氛围，使师生能够在课堂上进行多向的交流。这个话题的展开切入到了文章的核心。由此再向四面辐射，学生投入，学得快乐，教师教得轻松。从话题设置的对象看，“对话式”教学的话题除了教师设置外，还可以让学生自定，以充分发挥学生的主动性，同时也可以保证学生有话说。当然教师也要发挥其指导作用，提出一定的话题要求和必要的范围，以免脱离文本。另外话题的设置，在与文本有着必然联系的基础上，还要注意趣味性、开放性、综合性，让“对话式”教学成为培养学生创造性的广阔天地。
3、教师要善于在“对话式”教学中转变自己的角色。“对话式”教学的实质是创新式教学即主体性教学，让学生真正成为课堂学习的主人。但并不是说学生本身就能完成课程标准上规定的任务，这同样需要老师的帮助和关注。
首先我认为在对话之前教师应该是一个设计师。在“对话式”教学进行之前有一系列的问题需要思考：定什么话题、学生是否有话说、可能会出现什么状况、将会收到怎样的效果等。只有当这些问题教师能高瞻远瞩地了然于胸之后，“对话式”教学才会收到比较好的效果。值得注意的是，我所倡导的总设计师角色不是传统意义的包办一切的可以发号施令的人，而是保证“对话”井然有序进行的组织者和引导者。
其次在对话活动中教师应该是一个主持人。“对话式”教学是在民主、开放的氛围中进行的，尤其是合作讨论的次数较多，难免会出现课堂中的喧闹情境，教师应弄清产生喧闹的原因，组织好课堂纪律，保证对话正常有序地进行；同时对小组讨论要格外留心，绝不能成为一个旁观者，在教室里漫步。要观察每一组确实在讨论吗，弄清不讨论的原因。如果是因为松懈要及时促进，如果有困难要给予一定的帮助，教师应以合作伙伴的态度去关照他们。对话过程中生生之间难免会出现分歧、冷场等现象，这时教师就要发挥出主持人的机智，去引导学生达成某种共识（只是在能达成共识的前提下），启发学生继续发言。
再次在“对话式”教学中教师也应该是一个表演者。教师要积极地参与学生的讨论，对学生的见解给予一定的评价，以自己的学识、水平、人格魅力去感染学生，实现师生之间的互动。需要强调地是这种表演与“独白”式教育中那种唱独角戏的表演不同，“对话式”教学的表演是一种真诚的表演，以一种敞开的方式去面对学生，和学生相互交流、相互沟通、相互补充、相互影响，以达到共识、共享、共进的目的，这是真正意义上的“教学相长”，是一场真正的对话。在教学《假如给我三天光明》一文时，我采用平等互动的对话式教学，让学生读课文，谈海伦凯勒是怎样度过三天的，让学生视线进入到课文的每一个角落，让学生畅谈自己喜欢的课文中的内容，让学生当老师，让学生与学生对话，让学生与文本对话，让学生与作者对话，让学生个体与群体进行交流，串起学生丰富的读说议写的活动。让学生自主学习、相互讨论、对话交流，形成了动人心弦的课堂交流曲。
教材是教学内容的载体，是人类知识及其他精神产品的、精华，在传统教学中，教师把教材当作“圣经”，在规定的时间、内教完教科书，教师就算完成了教学任务，学生学完教科书就算完成了学习任务。如果没有教材，教学活动几乎无法想象。在这样的教学中，教师最关心的是学生对教科书中的知识懂了没有。如果将教材比作是建筑的设计图纸的话，那么，教师就是工匠，教学的好坏取决于工匠是否忠实地按照设计图纸进行了施工。
然而，在对话教学中，教材的权威被消解了，它由“圣经”变为了一种“材料”，对话彻底改变了搬运和移植知识的教学形态。教材中心、知识专制不得不退场，新的教学秩序得以建立。如果说教材是一首乐谱的话，那么教师则是作品的演奏者，同样的乐谱，每一个演奏家都会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会大不一样。为什么有的指挥家和乐队特别受人欢迎，不是因为他们演奏的乐曲，而是他们用自己对乐谱的理解和演奏的技巧给乐曲赋予了第二生命。同样，教师和课程的对话也是一个视界融合的过程，是教师赋予教材第二生命的过程。
“务实”与“求活”既是对立的，又是统一的。从务实的角度讲，教师最要紧的要把教学扎在语文基本功训练上；从“求活”的角度讲，教师要把知识教活，课堂学习气氛要活跃，把“一言堂”变成“群言堂”，教法要灵活多样。为此，教师要在务实中求活，在求活中务实，实活相济。
1．优化教学内容。教师在吃透教材的基础上，要准确地确定教学目标，把握重点和难点，科学地构建课堂教学的知识结构，以及在传授知识过程中渗透学法指导与能力的培养。这是务实求活和谐统一的基矗2．优化教学过程。课堂教学过程是师生多边交流信息的过程，教师主要要抓好以下五个环节；（1）定向。要让学生明确学习目标，要注意激发学生兴趣，唤起他们的求知欲，增强教学活动的目的性，减少盲目性；要恰当地提供学习方法，使学生学而有方。（2）质疑。要设计少而精的问题，激疑启智，让学生在质疑释疑过程中获取知识，发展智能。（3）交流。这里既有师生之间的交流，又有同学之间的交流，议论纷纷，相互切磋，由“求其对”向“求其好”发展。
（4）总结。师生要在教学结束时，对本节课输出的信息加以梳理、综合、归纳，使之系统化、结构化。（5）反馈。反馈要形成网络，并使各条反馈线路畅通，可通过提问与形成书面练习当堂评改,及时进行矫正。质疑问难也是一种反馈方式,为教师适时调控教学内容与方法提供可靠依据。这五个环节能较好地完成教与学的转化、教法与学法的转化、主导与主体作用的转化。
3．优化教学手段。传统的教学手段已不适应现代课堂教学的需要，也很难为高效率地完成课堂教学任务服务。利用现代教学媒体（即幻灯、电影、录像、录音等）能优化语文课堂教学流程，激发学生的学习兴趣，形成乐学、想学、要学的心理趋势，发挥其主体作用。同时，能为学生提供许多平时从书本上、生活中所不能直接获得的感性知识，丰富教学内容，有利于调动多种器官的功能。
二、联系与发展的统一
联系与发展的统一，是辩证唯物主义体现在小学语文教学中的一个极其重要的观点。小学语文教学主要有年级之间、课文之间与课内外之间的联系，有字词句段篇之间的联系，有听说读写之间联系，还有与其他学科之间的联系等。我们应从知识点、方法点寻找联结点，使课堂教学构成立体化的教学。教师要不断地引导学生经历这个联系发展的过程，注意与重视语文教学的联系性与发展性的研究。
1．要处理好新旧知识的联系。联系旧知有利于降低新知的难度，易于为学生所接受；同时，还可以从联系中发现规律，促进知能的转化。
2．要将知识转化为能力。语文教学不要“让能力与知识关系失调”。学习知识既是目的，又是手段，只有当知识转化为能力时，才是终身受用的。例如识字，在进行音形义的教学中，教师要渗透识字方法的传授、习惯的培养、能力的训练，学生掌握了识字方法，养成了自觉识字的习惯，形成了独立识字的能力，这才是识字的宗旨。知识发展为能力，是学习的质的飞跃，没有这个质变的教学，是不成功的教学，学生掌握的知识也只能是死知识。因此，知识的传授必须以会用、有用为目的。
3．要处理好课内外的关系。课内向课外延伸，这既是联系，也是发展。俗话说得好：“得法于课内，受益于课外。”张志公先生对此有切身体会，他说：“我的知识三成是从老师那里获得的，七成是从课外阅读中获取的。”教师应加强对课外阅读的指导，培养学生认真读书的习惯，定期组织读书心得交流，展示阅读效果，不断提高阅读能力。
学生在这个过程中将获得一种对创造精神的把握，也可以有效地汲取读物中所蕴藏的潜在的智力因素，更重要的是从联系发展中发现与掌握规律，把感性知识上升为理性认识，从而提高整个学习活动的主动性、积极性和创造性。
三、数量与质量的统一
任何事物运动都表现为量变和质变互相转化的两种状态，我们要运用这个规律来研究与指导小学语文教学研究与实践。
1.要提高讲解的效度。讲解是课堂教学的主要活动方式和向学生传授知识的重要手段。讲解应是学生的需要，当学生对某些新知不了解或不知从何学起的时候，教师要用讲解的方式来指导他们，启发他们自己去探求。目前小学语文教学中，教师繁琐讲解的现象十分严重，他们错误地认为：教师讲得越多，学生也会吸收越多。笔者以为，如果教师的讲解不是学生的需要，讲的再多也是无效劳动。
教师的讲解要适度，让学生跳一跳能摘到果子，如果讲解的内容低于学生的接受能力，或者太高于学生的接受能力，则都不能引起学生的求知兴趣。
2．“多读”应以有效为前提。“多读”的内涵可以从两方面来理解：一是指课堂上读的频率。这是针对当前小学语文阅读教学重复内容的讲解而提出的。
但多到什么程度，读到什么“火候”？这是值得思考的问题。我们要准确把握读的度。读的目标一经实现，就得转移目标指向。二是指课外阅读量。我们提倡多读、博览厚积，这是丰富知识、开阔视野的重要举措。
3．课内外的作业练习要“少而精”。学生作业多、负担重的现象，已经引起全社会的普遍关注。作业多，就其本质讲，教师的出发点是善良的，希望通过多做作业来达到提高教学质量的目的，然而做事单凭个人良好的愿望其结果往往是事与愿违。以写字来说，一个晚上让七八岁的儿童写2000字，这不仅大大超过了学生的负荷，影响学生的身心健康，也难保证写字的质量，同时还会使学生产生厌学情绪。只有坚持“少而精”，才能抓住主要矛盾，才能保证练习练在点子上。要严格控制学生作业量，努力提高作业质量。
四、结果与过程的统一
教师在教学中往往只重视知识形成的结果，而忽视知识形成的过程；教学方法长于知识形成的结果，而短于知识形成的过程。这是一种非常普遍的现象，也是值得广大教育工作者深思的问题。
知识形成的结果与知识形成的过程，二者既有联系又有区别。前者是指教师在教学中以让学生获得孤立的知识为目的；后者是指教师在教学活动中重视引导学生对知识的全面理解，并在理解中体验这一知识是怎样获得的，它在整个知识体系中是怎样互相联系的，同时在求知中训练综合思考，使学生把握研究问题和探索规律的方法，这是一种主动的创造性的学习。在语文教学中要重视探求知识形成的结果，同时，更要重视知识形成过程的训练。
在教学实践中如何使知识形成的结果与过程统一起来呢？
第二，在课堂教学评价中，要尊重和承认教师的差异性。教师差异是一个客观事实。对此，只能承认、引导，在承认和引导中，不要干预教师差异及其实现中的具体细微脉络。事实证明，教师差异及其实现，有利于学校发展的丰富、完善。只有教师发展的丰富多彩，才有学校的无限生机和活力。
第三，在课堂教学评价中，既要审视、评价学校发展，也要审视、评价教师发展。通过审视、评价教师的发展以丰富、完善学校的发展；通过学校发展的讨论和评价使教师了解学校的需要和发展，以及学校对教师的期望，从而规划、修正教师的需要和发展“。教师发展—学校发展—教师发展”是一个完整的运行程序，遵循这一运行模式，通过沟通、评价，学校和教师相互磨合，相互协商，消除分歧，相互促成，学校发展和教师发展逐步融合，最终走向统一。
第四，作为学校中的成员，教师离不开学校，他既要为学校作贡献，又要满足自身的需要和实现自身的发展目标。对此学校要借助于评价，为其教师成员的需要和发展的实现，尽可能提供让教师满意的工作环境和条件。促进教师发展的课堂教学评价就是谋求克服学校发展与教师发展之间分歧的有效策略，它扬弃了奖惩性，教师评价基于“经济人”理论，而采用金钱和奖励来刺激教师工作积极性的做法，最大限度地满足了教师尊重和自我实现的需要。
第五，有利于基础教育课程改革目标的实现。当前的基础教育课程改革是以已有的理论研究与社会发展的要求为背景，特别关注人的发展，越来越多的教育工作者已充分认识到在教育教学中必须高扬人的精神，重视人的价值。但实际中的课程与教学压抑教师与学生创造力和活力这一现实，让有识之士扼腕叹息，而这种压抑的根源在很大程度上来自现有评价制度。因此，如何变革原有的评价体系，是目前课程改革的重要任务。同时，本次课程改革对教师提出了新的、更高的要求：教师是学生生命发展的激活者，是学生人生的对话者。教师工作因此变得更加富有创造性，教师的个性和个人价值、伦理价值和专业发展得到了前所未有的高度重视。
一、初中数学课堂教学改革的误区
误区之一：以满堂问代替满堂灌
有些教师在教学中把提问式教学与启发式教学混为一谈，导致课堂教学以满堂问代替满堂灌，问题设计欠合理化、科学化，提问随意性大，缺乏精心安排，忽视对重点、难点的讲解．启发式教学就是在教师的诱导、点拨下，使学生通过亲自尝试探索，建立新旧知识之间的联系，将新的知识纳入到已有的认知结构中去的再发现过程．显然提问式教学是贯彻启发性原则的有效手段，但两者不是等同的．提问不一定都有启发作用，启发性原则是否得到贯彻，不是看形式上的提问，而是看学生的心智活动是否达到顿悟．教学中如何通过提问来实施启发式教学，文一给出了探讨．
误区之二：以“少讲少练”代替“精讲精练”
主要表现在教师对重点、难点内容不进行深入分析讲解，照本宣科；以学生模仿练习为主，练习的题目无针对性、概括性、层次性；重复题型多次出现，学生机械套用公式、定理，知其然，而不知其所以然，对知识前后之间联系不清楚．例如，三角形全等的判定与直角三角形全等的判定之间的关系没有讲清楚，学生练习时套用书中公理，在判断命题“（1）两条边对应相等的两个直角三角形全等；（2）一个锐角和一直角边相等的两个直角三角形全等”的正误时，用“HL”公理判为“×”．究其原因，是教师钻研教材不深，讲解不透，对“三角形全等判定公理适合直角三角形全等判定，反之不然”交待不清．所谓“精讲”，就是以完成教学任务和学生实际水平为依据，以科学、艺术的教学方法为手段，作要言不烦的适度讲解．所谓“精练”，就是以完成教学任务和学生实际水平为依据，以提高能力为目的，以科学、艺术的训练措施为手段，做典型而又有针对性的适量练习．精讲精练的要点是内容精要、方法精巧、语言精练、难度适当、多少适量，决不是少讲少练．
误区之三：以《教师教学用书》代替备课笔记
在教学中，有的教师只看《教学用书》，不钻研大纲、教材，不精心设计课堂教学，以《教师教学用书》代替备课笔记，从而导致课堂教学脱离教学实际，教学无针对性．事实上，《教师教学用书》与备课笔记是两码事，不能等同视之．《教学用书》用来帮助教师分析教材难点、把握教材的深度，提供处理教材的方法，是指导性参考用书．教师应根据自己的理论水平、学生实际情况来精心设计教案，把知识传授和能力培养具体落实到每节课．《教学用书》是教学的宏观指导，备课教案是教学的微观落实，只有把宏观指导与微观落实统一起来，才能取得好的教学效果．
误区之四：只重视教法改革而忽视学法指导
多数中青年教师素质较好，知识面广，勇于改进教法，但在改进教法的同时却忽视了学法指导，使教学效果不能长时间巩固，学生解决问题的能力、自学能力提高不快．有的教师对学法指导缺乏深刻的认识和研究．而如何在教学中渗透学法指导是一个正在研究的课题，目前大家形成的共识是：学法指导可根据教学内容、教学方法，不拘泥于形式，灵活处理．如在复习课中结合内容向学生介绍常见的复习方法：对比小结法、歌诀概括法、回忆再现法．在培养学生智力过程中，教给学生有意注意和无意注意的方法；教给学生观察数式和图形特点；教给学生进行分析、综合、对比、概括等思维活动的方法；教给学生图示记忆、列表记忆、归纳记忆、例证记忆的方法等．总之，学法指导重在提高学生自己获得知识的能力．
误区之五：把数学教学看成是思维结果的教学
教学中，过分偏重于数学知识的工具性，忽视了它在发展思维方面的智力价值，削弱了知识的发生、发展过程，忽视探索性非论证思维（直觉思维、形象思维）的培养，过分偏重于整理性的论证思维（逻辑思维）的训练．在解题过程中，过分强调“框题型、对套路”，企图强化思维定势，结果使学生陷入思路呆板、单一状态．改变这些教学现象，教师必须提高认识，转变观念．数学教学是数学思维活动的教学，要认真研究概念的概括过程、结论的推导过程和解题方法的思考过程．
二、认真学习，加强研究，走出误区
1．加强理论学习，提高教师素质，是走出误区的保障。
教师必须加强理论学习，认真钻研数学教学法、数学教育学、教育心理学等基础理论．在专业知识、理论方法上，要以“人有我新，人新我深”的进取思想为指导；在教学艺术上，要立足实际，不断创新；在教学改革上，要认真研究，结合实际走“用中求实，仿中创新，先死后活再提高”的逐步发展的路子．把学习、教学、科研融为一体，不断提高理论修养，克服教学改革中的盲目性．
