通过学习，让学生了解中国的瓷器是传统艺术中的瑰宝，它代表了中国在世界制瓷领域中高超的工艺制造水平，是中国伟大的发明之一。使学生了解我国不同历史时期的制瓷工艺、造型、装饰及不同窑场产品的艺术特征，学会运用正确的方法去观赏陶瓷艺术。培养学生热爱中华民族传统文化的情趣。
教学重点：
1．中国瓷器的生产和发展，瓷器与陶器的区别。
2．瓷器的造型、装饰、色彩及艺术特色。特点。
3．主要名窑的产品特征。
教学难点：
主要是有关历史知识和历史背景，除了在教学内容资料作些简要介绍外一些专业名词和有关的历史文化知识。
教学时间：1课时
教具准备：教材、多媒体课件、录象带
教学过程：
一.组织教学：（常规）
二.导入：
提问：
1.什么是陶器？什么是彩陶？
2.中国古代陶器的造型特征是什么？
放映幻灯（贯耳瓶）
提问：这是陶器吗？应是什么器物？
三．讲授新课：（出示课题）
我国是瓷器的故乡和原生地，瓷器是我国传统的工艺美术，其工艺水平在世界上享有盛誉。
1.瓷器与陶器的关系
陶瓷工艺是陶器工艺和瓷器工艺的总称。陶器和瓷器有下列区别。
（1）烧制的原材料不同；
（2）烧制的温度不同；
（3）陶器质地疏松有一定吸水性，瓷器质地密实不透水。
2.瓷器的发展
商代出现原始瓷，东汉至三国是我国瓷器发展史上极为重要的时期，三国以后到南北朝，瓷器进入了一个辉煌的发展时期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐时期是我国瓷器的一个重要的成长时期，这时瓷器普遍用较高的火候烧成，胎质较硬。瓷器在社会生活中日渐受到重视。唐代开始有了“窑”的专称，它象征着瓷器产量的增长。宋代瓷器产量高且质量好，为明清瓷业的发展奠定了基础。元代，我国瓷器大批量行销海外。明清是我国制瓷业的鼎盛时期，造瓷技术有了很大的进步，胎釉细腻，色泽鲜明移植珐琅彩和创造粉彩是当时杰出的成就。
3．我国瓷器在造型和装饰艺术上的特色
从东汉到南北朝，我国青瓷逐步成熟起来，但这一时期的瓷器无论是造型还是纹饰都与青铜器有联系，这时瓷器的造型特征是清秀挺拔，与当时人们的审美爱好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎体的可塑性和耐火性能加强，显得秀气。
（2）罐类器形一般为短颈、直口、圆腹。
（3）器物为小平底,底下有圆饼状实足。
隋代瓷器的纹饰常见的有几何纹、花卉纹、动物纹、人物纹，色彩也比较丰富。（重点介绍《白釉象首龙柄壶》）
唐代烧制瓷器的地域扩大，产品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工艺的最高水平。唐代瓷器作为商品广泛流传的海外，瓷器“自唐代始而有窑名”，这种传统习惯一直沿用的现代。唐代瓷器造型繁多，装饰更加丰富，采用手法有绘画、刻花、印花、捏塑等，内容包括日月、花草、树木、动物、人物、建筑等。五代时期继承了唐代的制瓷风格并有所发展，其中密色瓷为当时瓷器的最上品。五代时期一些重要的瓷窑体系基本形成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。
宋代制瓷业比唐代规模更大，名窑众多，工艺水平超越前代，达到繁荣的新阶段。这是本课的重点内容。
它的主要标志是全国已形成了有代表性的瓷窑体系。影响最大的是被后世称为五大名窑的“汝窑”、“官窑”、“哥窑”、“钧窑”和“定窑”。
“汝窑”的窑址在今河南省临汝，宋代属汝州，故称汝窑。
“官窑”一般指官方办的窑厂。
“哥窑”是因相传南宋时有兄弟二人均在今浙江省龙泉烧制瓷器，各有特色，兄所烧制的瓷器称“哥窑”弟所烧制的瓷器则称“弟窑”。
“钧窑”的窑址在今河南省禹县，古代属钧州，因而得名。
“定窑”的窑址在今河北省曲阳，古代属定州，故称“定窑”。
色彩设计是媒体艺术设计中重要的组成部分，如何用艺术的色彩设计手法，通过视觉传递给受众，使“视觉语言”更加生动化是十分重要的。然而，在现代的设计中确存在着一种危险的倾向——我行我素的自由设计，把色彩进行单独的设置。这样往往会使色彩与消费者心理的脱节，设计色彩成为设计者的个人感情色彩的体现，使得作品不被消费者认可，因此，我们要在了解色彩的基础上，深入研究市场行情及广大消费者的心理。使影视色彩设计与人们的心理相统一，本文从色彩与人的心理作用引出要研究的观点，首先对色彩的特性和色彩情感的一般倾向，以及受众存在的共同心理效应进行了分析，其次从消费心理学方面研究消费者对设计色彩的反应，然后就设计色彩在影视实践中的应用状况与理论相结合进一步探讨，体现色彩设计在影视中的重要地位。
1 色彩的心理效应
要认识色彩在观看者观看时所起的作用，首先要了解不同色彩对人的心理效应：既某种色彩能够使受众引起的心理变化。由于受到色彩的视觉刺激，而在思维方面产生对生活经验和环境事物的联想，这就是色彩的心理感觉。所以在设计过程中，常常根据使用的需要，来选择特征、感觉和相互关联的色彩，进行恰当的组合。
第一，色彩有冷暖感。阿金(Acking)和库勒(Kuller)的实验表明颜色可以对人产生某些直接的生理影响，例如红色促使人血压升高，脉搏加快从而造成温暖感，青色促使人血压降低，脉搏减缓从而造成凉暗感。色彩的冷暖感是由于组成色彩的红、黄、绿、蓝引起的视觉反映及心理上的联想形成的。比如选用蓝、绿或青色基调，可以营造一种：“清凉世界”的感觉。
第二，色彩有鲜艳感与朴素感。色彩的鲜艳与朴素除了与色调有一定的关系外，主要取决于色彩的明度和纯度。在同一色调的色彩中，明、纯度高的显得鲜艳，明、纯度低的显得朴素。从色彩的类别来看，凡明、纯度高的色调又属偏红、橙的暖色系，均显得鲜艳，给人以兴奋感;凡明、纯度低的洁色、浊色和彩灰色，并且又属偏蓝、青的冷色系，显得朴素，并具有沉静感。
第三，色彩有前移感与后退感。色彩在人们心中引发的前移与后退的差别，是由于色彩相互间的比较，形成的视觉上的心理反应，它来自于对于自然景物的联想。一般来讲，暖色和明色给人以前进的感觉;冷色和暗色给人以后退的感觉。色彩在表现上为同一距离浓重、鲜艳的色彩近，清淡明亮的色彩远。
第四，色彩有膨胀感与收缩感。阿恩海姆说过：“波长较长的色彩，看上去好像是离观察者很近似的;而一种蓝色的表面看上去似乎离我们远一些。”同一面积、同一背景的物体，由于色彩不同，给人造成大小不同的视觉效果。这种色彩差别，也常常会给人带来轻重的心理效应。
2 媒体艺术中的色彩设计与观众的情感规律
设计者关注色彩，研究色彩，是为了把色彩作为一种重要的具有表现力的设计元素来使用，而色彩的确在观看者的感受中具有情感表现力。当代美国视觉艺术心理学家布鲁墨(Carolyn Bloomor)说：“色彩唤起各种情绪，表达情感，甚至影响着我们正常的生理感受。”阿恩海姆也说：“色彩能够表现感情，这是一个无可辩驳的事实。”
由于色彩能使人产生联想和感情，在影视的色彩设计中，要选择最能体现内容和情节所需的主色调。利用色彩的感情规律，吸引人们对其内容产生兴趣，提高观众的观看欲望及时间的持久性，满足观众个性化的需要。在任何一个影视短片的色彩设计里，都有一种色彩起主导作用，我们称之为主色调。主色调应该是决定视频色彩倾向的主题色彩，可以说是画面的“标志色”。主色调的确定是视频画面色彩设计中第一个也是最重要的设计步骤，它应该根据不同内容的性质以及不同的情感因素来确定。如红色是最强有力的色彩，这是一种较具刺激性的颜色，给人以大胆、强烈的感觉，使人产生热烈、活泼的情绪。在情感表达上是热烈，喜庆，激情，革命等特质，是一种具有热力辐射的色彩，色调鲜明并十分容易引人注目。因此在制作气氛十分活跃的场景时，可以选择极具视觉冲击力，强烈积极而又具有震撼效果、富有张力的红色为主色调，来引起人们的视觉注意力。用于表现沉静，冷峻的场景色彩大多以蓝色为主。蓝色是一种令人产生遐想的色彩，像天空一样辽阔大气，具有浪漫的情感。由于明度和纯度的不同，又体现出象征性的视觉语言，如淡蓝用来表现干净和广阔，而深蓝又呈现出命令和强势的心理暗示。
3 设计色彩在媒体艺术中的应用
笔者曾在《看电影》这本书中看到过关于《英雄》这样的评论，“白色象征最美丽的死亡，蓝色象征最崇高的较量，红色象征最炽热的生命，绿色象征最宁静的回忆，黑色象征最博大的胸怀。”根据内容的需要，选择感应特征、感觉差别和相互关系鲜明的色彩，进行恰当的搭配，是影视画面的色彩设计工作者应该从技术和艺术的角度，进行周密思考的重要内容。
在视频画面色彩设计的过程中，选择合理的色彩配置，掌握色彩“调和”和“对比”的不同关系，对影视画面的效果有十分重要的影响。无论是环境色彩对人物的烘托，还是不同人物之间服饰色彩的对比，以及人物自身的服饰色彩的关系，“调和”和“对比”恰当运用，都能够使受众在心理上产生色彩与内容统一的艺术效果。例如，《辛德勒名单》这部曾让世界震惊的，关于深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，一幅幅画面以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。影片中穿红衣的小女孩不屈地走向死亡，那鲜艳的红色，导演斯皮尔伯格用强烈的对比颜色给大家视觉上冲击的同时，也给了人们心灵上无比的震撼……而这个镜头对色彩的运用，它的艺术价值，也堪称经典。这样一部让世人震惊的影片是恰到好处的色彩运用及处理密不可分的。
论文摘要：国产大片发展至今已逐渐走向成熟，色彩在整个影视艺术创作中起着举足轻重的作用。本文主要从色彩在影片中的地位转变和对中国传统文化的寓意表现两个方面，简要论述了色彩与故事情节合理结合的必要性，以及色彩对中国传统文化的寓意体现，为加深影片的意境、引起观众的思考和共鸣等方面都起到了不可替代的作用。
我国近期的国产大片无论从投资、制作还是演员阵容来看，都可谓之为“大”，即大制作、大投入、大阵容，甚至可与一些好莱坞大片争锋，在票房上也赚得盆满钵满。大片时代的到来，让观众和电影业界欢喜、欢呼不已。电影产业因为历史、武打、玄幻、言情得到了重大发展，投资与影响力无与伦比。从张艺谋的《英雄》开始，国内每年都有花重金打造的“大片”出炉，这些美轮美奥的电影使中国的电影市场再次复活，让久已疏远影院的中国百姓重新走进电影院。国产大片发展至今，不论是视觉语言的餐餐盛宴，还是故事主题的扣人心弦，色彩都起着不可替代的作用。同时，影片创作者在色彩语言的运用方式上，也进行了大胆的尝试与创新。本文主要从色彩在影片中的地位转变以及对中国传统文化的寓意表现两个方面，分析色彩在国产大片中的运用。
一、从餐餐的视觉形式到故事情节的回归
色彩在任何艺术中都是非常具有表现力的元素，色彩不仅是电影艺术造型的一个重要视觉元素，又是叙事的语言，色彩能够传递感情、表达情绪，它是表达浓烈感情最有效的无声语言。色彩的基调变化往往是剧情、感情产生张力的有效手段。色彩可以表现思想主题，刻画人物形象，体现时空转换，创造情绪意境，烘托影片气氛，更是构成影片风格的有力艺术手段。色彩也是非常感性的视觉元素，不同的时期对色彩组合的标准提出了不尽相同的看法，体现了这一时期的风尚。对于现代电影艺术而言，使用色彩的方式在现今多元化的艺术风潮中也相对比较自由。
这些国产大片中的色彩将人物的心灵和灵魂直接展示给观者，让观众在色彩的视觉刺激中，感受到电影的情节发展所带来的情感魅力。自张艺谋的《英雄》开始，随后成龙的《神话》、陈凯歌的《无极》、张艺谋的《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》、冯小刚的《手机》《天下无贼》《夜宴》《非诚勿扰》、周星驰的《长江七号》、吴宇森的《赤壁》、叶伟信的《叶问》、陆川的《南京!南京》等国产大片，从影片的视觉形式而言无一不可称之为餐餐盛宴，其中又以张艺谋导演的影片为典范。
张艺谋的电影之旅也被称为色彩之旅—画面华美，色彩绚丽，效果极度夸张，冲突对比强烈，细节富有匠意，是张艺谋电影的主要特色。如电影《英雄》中就成功运用了色彩这一电影语言形式，也造就了他以色彩造型著称的特点。色彩可以说是《英雄》中真正的主角，影片通过红、蓝、白、绿、黑等多种色调逐一表现环境、情节及人物的生成与转换，使色彩的形式感在片中得到了淋漓尽致的发挥。《满城尽带黄金甲》中，满眼的菊花、金灿灿的宫殿，张艺谋试图让菊花成为贯穿全片的重要线索，使景象的奢华达到了中国大片的极致。
在电影大片以视觉的华美为市场导向的潮流中，冯小刚在这场署臀盛宴中也一改他的亲民路线—以小人物的生活为突破口，推出了《夜宴》，将影片向国产大片的“大”的特征靠拢，其视觉美感非常强烈，虽获得不少的奖项，票房也不错，但观者的口碑大不如前，其后来的影片立刻有了明显的转变。这一现象也反映出，现阶段色彩的华美运用使其在影片中流于形式化，将故事内容的粗糙感、空洞感暴露其外。
影片过于进行唯美精致的视觉包装、追求大场面、大题材等，作品就会将主流意识形态强加于观众，使视觉形式的华美凌驾于故事叙述之上，导致电影突出了形式和意念而忽略了故事本身，脱离了观众的情感需求，无法与观众心理产生对接。观众看后觉得索然无味甚至不知所云。究其原因，主要还是在于形式的精美没有找到同样坚实的情节和思想作为依托，匠气太浓而灵气不足。对形式要素的过分渲染冲淡了本来就不明确的主题和剧情。很明显，过分强调唯美主义，并不能真正引起观众的审美共鸣。
电影市场的需求和观众的评价时时触动着导演必须进行创作观念的改变，部分导演的创作重心也逐渐回归到对电影的故事表达上来，以讲述故事主人公的悲欢离合，甚至演绎出小人物的平凡生活。我们可以从冯小刚的《夜宴》到《非诚勿扰》的转变中找到答案—平凡生活的故事情节再次得到突出，而对色彩的追求并不是一味地局限于形式和视觉冲击上。由此也可以看出，色彩的运用不仅取决于导演的思维空间、创作意图，更要与剧情、场景的具体需要相结合。
《叶问》可以说是色彩在国产大片发展阶段的一个转折点，它的色彩很单纯，根据故事情节的变化实现色彩暖鲜度到冷灰色调的转变，在不知不觉中推动着故事情节的发展，并在观众心理上达到情景交融的效果。前半部分表现叶问平日习武以及与妻儿游戏的家庭生活，在这一部分中多采用温暖饱满的颜色，运用丰富的色彩展开叙事，影片的温暖色调也展现了生活的安逸、幸福。随着日军对华的侵略，影片的色彩逐渐减弱，转变为黯淡的灰色调—即在所有颜色中混人灰色进行故事的描述，通过影片色调的沉闷展现日军侵略给中国人民带来的凄惨生活，与之前闲适和睦的生活形成鲜明的对比。在影片中，丰富的彩色与黑灰色调的运用除用来区分不同时空外，还被用来强调一种情绪，来诊释电影试图传达给人的一种感受，黑灰与彩色交替出现为情感的表现、情绪的游走提供了重要途径，以此激发国人的民族自强心，同时也不断将影片故事情节推向高潮。
电影作为一种视听艺术，视觉上的审美感受固然是重要的，但是，影视作品中色彩的运用不应是客观世界的重复，不应是色彩的简单堆砌，也不应该是色彩形式的游戏，而应该是有助于深刻表达作品思想内容、塑造人物形象、刻画环境、交代细节、渲染气氛的重要手段。一部成功的影片会让观众在观赏时忘记视觉上审美的主动性，完全沉浸在故事情节的发展之中。艺术家首先要把电影艺术的外在表现形式和需要呈现的内容有机结合起来。过分强调色彩的视觉形式效果，显然不能满足观众的欣赏需要，只有将色彩与故事情节充分、合理地结合起来才是我们真正希望看到的，也只有这样我们国家的电影事业才能够真正地走出国门，立足于世界。
二、影片色彩对中国传统文化的寓意表现
色彩在电影作品中或隐或现地透露出来，给观众留下深深的印记。色彩作为电影语言的一个重要元素，不仅是电影深化主题、渲染情绪、塑造人物、展现风格的一个重要戏剧手段，而且也有着特定的文化内蕴。在国产大片中，色彩的出现已经成为一种中国传统文化视觉符号化的元素，是中国五千年文化的经典。比如中国传统文化中的红色，它是中国喜庆和灵魂的代表。中国电影导演将色彩赋予特定的中国传统文化寓意并运用于影片中。
著名摄影师斯托拉罗曾说:“色彩是电影语言的一部分，我们使用色彩表达不同的情感和感受，就像运用光与影象征生与死的冲突一样。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人对色彩的理解也是不同的。”可以说，对本土文化和民族文化的尊重是国产电影生存的一个根本，电影色彩美的运用不能仅仅停留在视觉美的冲击，更要突出中国传统文化的色彩底蕴。对国产大片而言，就是用具有中国传统的色彩去表现自己电影的独特视角。
《英雄》中以红、黑、黄、绿、白五大色调作为其场景设计，虽然有几分西方色彩体系中“主观色彩”的味道，但是这种色彩结构在本源上仍属于东方主义色彩观念的体现。·影片中白色象征最美丽的死亡;蓝色象征最崇高的较量，绿色象征最宁静的回忆;黑色象征最博大的胸怀，也往往是忧伤和严肃的符号，在影片中的运用表现了秦王朝的威严与冷酷;红色则是“火和血的颜色，它可以作为任何尖锐猛烈的东西的隐喻”。如“黄叶翩飞”这场戏中，如月和飞雪大战于灿烂鲜艳的黄色胡杨林，飞雪杀死如月后，树林瞬间变红，红色的壮美和血腥的意味同时并存。白色基调代表现实或者弱小，殉情的结尾用的就是白色。
电影总是以某种颜色、某个物件、某种意境及他们的象征意蕴深深地渗透在观众的心灵与想象中。《满城尽带黄金甲》中大规模运用象征中国皇家风范的琉璃。琉璃的诡异色彩能营造一种后宫氛围，使琉璃成为暗喻后宫争斗的视觉符号。影片所有的场景、场面以恢弘而气派，华丽而炫目为要义。这些刻意出现的色彩、场景等绝不仅仅是为了对画面的概括。相对于《十面埋伏》中仅仅为了营造视觉奇观的色彩斑斓的竹林与花海而言，此次黄色菊花承载了更多的文化意味和剧情要素。这种表面之下隐藏的中国传统特色的寓意表现，也是西方电影所不具备的。
而陆川的《南京!南京!》采用无彩色系贴合故事的讲述，其在色彩运用方面，可以说是开创了色彩电影的新篇章。一改往日影片的色彩斑斓，使观者为之一震，有触目的视觉效果。它借助于黑白影像艺术的独特表现力、感染力和穿透力，来复原、挖掘历史的真相，再现那场惊天的大杀戮。观者随着剧情的跌宕起伏，情感也迸发出多样的颜色，这些色彩不在画面上而在观者心中。尤为值得一提的是，影片剧情中的黑白色调不仅仅是一种外在视觉的表现，更多的是借助黑白两色使得中国传统文化中对悲枪的寓意象征得以体现，通过黑白色调的强弱对比，为整个影片的视觉效应的表层到文化内涵的深层搭建了一座桥梁，最终达到东方主义色彩与西方主观色彩的完美结合。色彩从影片的属性逐步发展为具有独立的艺术品格，从这一品格中，我们可以看出创作者利用中国传统文化元素，赋予电影色彩深刻的美学意义，将影片的主题和深层含义结合东方主义色彩意征引导观众的心理、情感发生审美变化，给观众留下深刻的文化思考，从而使得作品具有更高层次的文化意蕴。
一、笔墨、色彩的表现形式
笔墨再浓重也不过是一种表达方式，其核心的还是心象。“取物之表象，心表于迹也。”中国画从来不似西方的素描油画，把实景实图原原本本地绘画出来，而是通过简单的几笔，将画者内心对实物所要传达的感情描绘出来。由此可见，在中国画中，心象是灵魂所在。景不难画，难画的是情。笔墨绘出的是中国传统文化的演变，而心象则绘出了中国传统文化的内涵，因此在笔墨的挥洒间更应该注重情的投入，令情景得以交融。对于心象而言，笔墨更多的是点睛之笔，能更好地把自身思想传递出去。笔墨的钩转变化能带来迥然不同的风景，为心象的表现赋予了无限的遐想。心象所幻化的风景再美，也离不开笔墨的出色。一幅好的画作，纵使所表达的情义再深厚，没有好的作画功底把情感表达出来也是枉然。因此，心象也离不开笔墨的底蕴。中华5000年的历史长河让笔墨早已形成了体系，拥有不同的风采。其实这不过是在表现技巧上的不同罢了，就如同书法中的“逆锋起笔回锋收，且有顺折各千秋”，就是通过下笔的轻重缓急让字呈现出多种风格。而画作也一样，浓淡晕实皆成风景，层次的起落加上留白的遐思令画作更富有意境。
二、笔墨、心象的审美
笔墨、心象因画者的不同，所表现出来的风景也不相同，唯一相同的便是其表现出了当代的哲学。如唐朝贞观之治期间，画作多不胜数，但是仔细观察其人物的衣着服饰或者景物的几抹淡笔，便不难看出唐朝的繁华与民风的开放。虽然画者在成长过程中或多或少会受到周围景物、人文的影晌，但是其所处的时代环境以及表现出来的政治哲学是无法改变的。一个时代的审美已经不知不觉从画作中反映了出来，其独立性从不会受画作风景的变化所影响。如：民间木版年画的艺术创作，以线的造型为创作基础，再以各种色彩来充实造型，线为骨，色为肉，色正其形，骨肉丰满。木版年画的制作过程中，其线条粗细运用得当，能够恰到好处地表现出木版年画的主题。木版年画艺术创作多是以阳刻为主，兼以阴刻，运用黑白以及疏密对比的表达手段，以体现刀刻意蕴、木质趣味的自然审美效果，以及古朴稚拙的传统艺术创作风格。但是，木版年画更为突出的是其鲜艳、明快、单纯、强烈、清新又饱满的色彩，这使得木版年画的创作主题更为鲜明突出。民间木版年画的色彩既有单一性又有多样性，其经过长期的发展历程，汲取了传统绘画艺术，尤其是工笔重彩的人物以及宗教绘画的技法，并且还保存了民间艺术中崇尚原色、明快、鲜艳的色彩特点，逐渐形成了独属于自己的风格特征。木版年画的色彩遵循着“新鲜中人意”的创作原则，并且根据不同地区人民的不同喜好，以及风俗、审美等多个方面来进行色彩的选择。一般情况下，木版年画多采用原色来进行创作，以红、黄、医三原色以及黑白关系的色彩为创作基础，高纯度的色彩搭配明朗、鲜艳的色彩，对比鲜明，其吉祥、喜庆的气氛与年画的用途相得益彰。“色多不繁，色少不散”，是民间年画用色的口诀，这句话的意思是要巧用色彩，把握好用色的规律与变化秩序。木版年画色彩的运用以及套印，以平涂为主要施色技法，在有限的色内力求套印出丰富的色彩艺术效果，运用色彩块面大小进行排列，使木版年画的色彩创作既对比鲜明而又极富和谐美感。木版年画的色彩运用具有浓郁的民族地域特色，浓艳、鲜明的色彩有着热情、红火而又朴实的情感。木版年画多用高纯度与高明度的原色，与造型的黑线相呼应，或者是在黑线造型的基础上用色彩进行渲染，使画面显得高雅飘逸。总之，用色的搭配要讲究和谐之美。
作者：谭立 单位：秦皇岛市群众艺术馆
艺术设计论文范文一：色彩在艺术设计创作中的表现
摘要：艺术设计创作是具有两重的属性，一方面，是艺术设计创作属于艺术的范畴，是具有审美价值的，另一方面，艺术设计创作还具有实用的功能。因此，在艺术设计创作中，色彩的表达是表现创作者的一种对社会和对周围的感知过程。分析认为，艺术设计创作中的色彩表现体现了创作者的风格，也架起了创作者和观众之间的情感桥梁，色彩的表达也体现了色彩的情感需要，色彩的表现更是文化需求的一种诠释。
关键词：艺术设计创作；色彩表现；审美
所谓艺术设计创作其实就是用艺术表现的形式，通过审美的表现来结合社会、文化、市场和科技等多方面的因素，然后把这些因素和我们的生活紧密联系起来，创作在设计中。一般情况下，艺术设计创作从艺术的角度来说，是具有审美的功能的，从实用的角度来说，其实还是具有使用功能。因此，作为艺术设计来说，是为人的精神和物质文化而服务的，是满足人类社会的物质功能和精神功能的完美的结合，也是现代化发展的社会历史进程中的必然的产物和过程。实际上，在艺术设计创作中，对色彩的运用也是很重要的，色彩是通过人的眼睛，脑和大众日常的生活经验综合运用的情况下产生的一种在光的作用下的视觉的效应。这种视觉的效应是创作者对周围感情的认知，也是对感觉的一种向往。创作者在进行艺术设计创作的时候，也需要通过色彩的表达来表现自身内心的感觉和自己内心的喜好，而色彩也是最好的一种表达内心的过程。实际上，艺术设计中的色彩设计和表现就是一种颜色的搭配，在实际的艺术设计创作中，这种艺术的表现是千变万化的，通过艺术设计者的创作把色彩表现出来，再通过大众用眼睛来体会周围的环境，色彩的作用就凸显出来了，在人类的视线中产生相应的各种各样的效果，带给大众不同的体会，也会反映大众的美感认知、情绪波动和自身的审美的情绪。因此，在艺术设计创作中色彩的表现是十分重要的。
一、艺术设计创作中色彩的风格表现
在艺术设计创作中，色彩具有十分重要的作用，直接体现了创作者的风格，和把握创造的精髓。实际上，在现实生活中有很多优秀的艺术品，在创作设计中都是用色彩来体现风格的，作为色彩设计来说，就其自身的内涵有很多不同的风格的，比如由鲜艳、强色的暖色调的色彩配成的艺术设计创作的风格表现和由冷色调配出来的风格就是不同的。一般情况下，暖色调的色彩风格都是给人以明快的感觉，也可以突出艺术设计创作的主题。其实，在艺术设计创作中，生动的色彩设计可以诠释创作者那一刻的心情，以及呈现给观众，观众也可以了解作者的风格和作者想表达的主题，这种色彩的风格的体现是很直观的，直接在色彩的表现中表现了出来。另外，在艺术设计创作中，内涵的体现也是很重要的，很多时候浓厚的色彩直接对创作作品的内涵显示就起到了重要的凸显作用。
二、艺术设计创作中色彩的情感表现
在现实中，人们的感知的色彩是通过现实的眼睛来直观的反映和体现的，一般情况下，视觉器官在感知色彩的时候，都是伴随着其他器官而产生的综合性的知觉和感觉的意识活动。所以在艺术设计创作中，创作者使用色彩其实代表的是一个整体的形象和过程，包括了客观的创作者的印象、记忆、联想和情感的体现，只有综合的丰富这些元素和内容，才会在艺术设计创作中体现出良好的色彩的效应。比如，在实际的艺术设计创作中，同一类的色相或者色调的配色方式其实在画面相一致和颜色相一致的情况下，很难达到和谐统一的效果，但是如果色调反差很大的话，色调的落差又正好突出明显的颜色，画面是否丰富，色调是否统一其实带给观众的都是一种情感的需要，淡雅的紫色配上大雁的黄色，这样的情感需要其实就是一种色彩情感的体现。也体现了创作者当时创作阶段的心情，给观众也表达了自己的倾诉和追求。所以，色彩的配色是一种情感的表现，在艺术设计创作中，要特别关注色彩设计配色的反差和魅力，善用色彩的配色来赋予颜色的内涵和丰满颜色的内涵。
三、艺术设计创作中色彩的文化表现
在艺术设计创作中，不管是商业的设计还是个人的爱好创作，实际上都是一种流行和文化的反映，色彩的表现是一种模仿和流行，色彩可以带来追随和认可。实际上，艺术设计创作者在色彩表达的时候，可以把色彩和同一色调的事物明显的表达出来，比如在平面设计中，可以通过平面设计的色彩表达方式直观的反映色彩中的流行的文化，在设计过程中，在思维上就可以演绎细微和微妙的色彩感受力。众所周知，红橙黄绿青蓝紫这些普通的魅力的颜色再加上黑白灰颜色，不同的颜色的搭配和属性就会呈现不同的创意和表现。在艺术设计创作者创作的过程中，在对色彩的感知过程中，实际上不能忽视眼睛第一时间的即视的感觉，要从文化魅力的角度来体现艺术设计创作中的色彩的表现。文化是一种流行，也是一种魅力，色彩的表达是文化流行的元素，也是引领设计的一种新潮，色彩给人的文化表现，给人一种文化的流行，艺术设计创作的色彩一旦拥有了文化的气息，也必将经得起市场的考验是流行的文化的体现。综上，在艺术设计创作中色彩的表现力量是很强的，直接反应了创作者的风格和情感和文化力，因此，艺术设计创作中，色彩的表现是十分重要的，也是设计创造者最直观的视觉表达，突出了创作的表现力。在艺术设计创作者创作的时候，必须根据色彩的实际情况和创作作品的实际情况来进行色彩的搭配和分析，用色彩来表现自己的心理特征，用色彩来感知创作者的思想和空间。因此，色彩是直接联系创作者和观众的桥梁，艺术设计创作中的色彩的表现是直观反映创作者和观众情感和思想的重要呈现。
参考文献：
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[5]杜森，现代海报设计中的色彩表现，中国艺术研究院，2009年3月
艺术设计论文范文二：明清环境艺术设计与陈设
摘要：文章重点针对明清环境艺术设计与陈设思想进行分析，以便从中得到启示。
关键词：明清；环境艺术
中国现代环境艺术设计融合了我国传统设计理念和西方设计理念，风格多种多样，有中式、欧式、简约、田园等，不同的设计风格彰显着别具一格的设计理念。其中，我国的传统设计理念对现代环境艺术设计有着重要的指导意义，也是我国现代环境艺术设计的基础。因此，文章重点对明清环境艺术设计风格进行研究，这对我国现代环境艺术设计有着指导意义。
一、明清环境艺术设计的内涵
明清的环境艺术设计总体思想在于“道”，大到园林别院，小到客厅卧室，“道”之思想始终存在。古人云：“园总之奇在变化万千、独藏与道之衍一，虽穷变亦在气中，顽石水榭楼台阁角，无不与气通。”其中的“气”就是指“道”，这句话的总体意思是说虽然环境艺术千变万化，但是每一种都要与“主人的气”相互沟通，通俗来看这是因人制宜设计理念的表现。明清环境艺术设计的总体理念在于“藏”，既能“藏拙于巧”，又能“藏灵于愚”，具体表现在“不漏”二字上。明清的环境艺术设计没有唐代的夸张、宋代的活用，但是就“不漏”二字而言可谓登峰造极，最著名的莫过于皇家别院与园林的设计。每当我们看到故宫、天坛等设计，总会感慨其气象万千，但如果仔细挖掘，则能够发现其设计材料种类虽少却精、颜色虽少却重，总体设计理念并不张扬，但是在稳重的表象下藏着设计者根据皇家气象别具一格的“不漏”思想，既不让人感觉到夸张，又能衬托出皇家的威严，这是化繁为简、去伪存真的“简”的思想。明清环境艺术设计的总体方针在于因地制宜，即根据不同的地域进行不同的设计。如，北京地区的设计方针在于大气，江南地区的设计方针在于别有洞天，西北地区的设计方针在于方便使用，因地制宜思想成为当时的主要设计理念，任何设计都不可能脱离当地的地域风情、民俗习惯。因此，明清环境艺术设计针对不同的地域风格、人民生活水准、业主，提出不同的设计方案，即追寻上述的“道”“气”“藏”“不漏”等思想理念，根据实际情况进行调整，尤其是在1570至1620年间，由于当时民间思想更为开放，在这一段时间内基本打破了“士农工商”的阶级理念，建筑设计标准也随之被打破，因地制宜、因人制宜、因时制宜的设计思想得到普及。明清的环境艺术设计内涵在于与人结合、与“道”结合、与时结合、与地结合，不拘泥于形式。
二、明清陈设思想的内涵
与整体环境艺术设计相比，明清的陈设思想更为复杂。明代陈设在于“自然”，沈津为《长物志》写序说：“几榻有变，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。”明代的陈设布置根据主人经济状况的不同有一定的区分，但是总体讲究“自然”，陈设摆放的位置、款式、数量都有一定的规格。如，明代的书房陈设标准要有长桌、笔格、笔筒、笔洗、古砚、水注、糊斗、镇纸等，根据文人的地位和经济状况，这些事物都要有不同的款式规格。又如，明代的卧室陈设要有榻床、滚凳、小几、花尊、定瓶、鼎炉等。清代的室内陈设讲究简约，没有固定的要求，在设计理念上，设计者根据自身喜好可以对室内物品进行增减，其总体标准在于简约实用。同时，清代的汉族设计理念与满族设计理念相互杂糅，所以清代的陈设思想也融入了一定的少数民族风情，更贴近自然。明清两代的陈设思想有一定的不同，但总体而言，陈设与主人的地位相适合这一中心思想没有改变，室内的陈设能够从很大程度上反映出主人的地位、品节、风格，如读书人的客厅讲究市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。室内外布置为“门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽”，讲究自然、情趣、意境。
三、明清环境艺术设计与陈设思想对现代环境艺术设计的启示
明清两代环境艺术设计理念都以尊崇主人的地位、身份为根本，配合“道”“藏”“自然”等思想在细节上进行一定的变化。这一思想理念对现代环境艺术设计的启示可以总结为三点：第一，设计根本在于衬托业主的气质，配合地域、民俗等客观条件，能够在一定程度上展现出业主的个人品格和思想观念；第二，设计的根本在于结合当下社会风气融入艺术气息，因时制宜地进行设计变通；第三，设计根本在于在繁复中彰显简约、自然，自然含有素朴、本性、本质之意。一些人常常注重繁复的设计风格，却忽略了自然的特性，也忘记了从简单的事物中体验快乐的感觉。因此，要想现代环境艺术设计最大限度地融入自然，则必须回归简单的设计风格。明清环境艺术设计更多地受到了儒家思想的熏陶，将环境与人看作一体是这一时期的主要思想。因此，若想将这种自然的设计理念运用于现代环境艺术设计，则必须基于时代的角度具体问题具体分析。结语明清环境艺术设计与陈设受时代影响较大，并且受文人思想与社会风气的影响较大。现代环境艺术设计应当延续明清环境艺术设计与陈设思想，将其设计理念用在具体的设计中，如此才能传承传统环境艺术设计理念并将其发扬光大。
参考文献：
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以色彩对于当代公共艺术设计的重要性入手，借鉴色彩研究最新理论成果，结合公共艺术设计及施工内在特点，展开有针对性地公共艺术色彩教学实践工作，通过教学评价显示，实现教学目标，取得良好教学效果。
关键词：公共艺术、色彩、设计、教学
公共艺术作为一种形式具有综合性、创作过程具有开放性的新型艺术形式，正在提升社区活力、繁荣城市文化方面发挥着越来越大的作用。
虽然公共艺术发展快速，社会对此需求大，但相关教学方法却远未成熟。而且导传统雕塑、景观等艺术形式相比，公共艺术设计对色彩，特别是明快的色彩运用格外重视，这是由公共艺术自身多方面因素决定的。基于此，笔者在天津大学开设的《设计导人文――当代公共艺术》课程中充分发挥理工科学生理性思维和动手能力较强的特点，以公共艺术自身的多学科交又特性为切入点，借鉴相关学科成熟知识体系，结合公共艺术自身特点，立足中国国情，进行相关公共艺术色彩设计教学探索。经过一段时间实践后，初步摸索出一套完整、实用的公共艺术设计色彩教学体系。
一、基于色彩学基本理论的公共艺术设计色彩教学
公共艺术设计具有设计活动的共性，因此普及色彩学相关理论和基本知识，是进行公共艺术色彩设计的前提。但由于学时所限，应当限于最能够直接运用于公共艺术设计的知识要点进行教授。比如，相比视觉传达设计、服装服饰设计，公共艺术自身色彩搭配和变化往往相对简单，因此错视等概念应用较少。同样，运用奥斯瓦尔德色彩系统和孟塞尔色彩系统进行色彩设计也缺少必要性。导之相对，对色彩三属性：色相、纯度和饱和度的讲解应当作为重点。¨l导上述简化的理论知识点相对，在公共艺术设计教学中对于色彩心理学应该有深度的讲解。举例而言，由于波长和振幅区别，红色的运用能使人呼吸急促，肾上腺素加快分泌。在视觉上首先给人带来旺盛的生命力，使人想到热情、青春、爱情、革命。因此，大量欧美几何构成型公共艺术作品都选用红色作为主基调，除了后文会提到的环境导形态限制的因素外，利用红色产生警醒也是重要的色彩心理学功能。另外，黄色是明亮的、温暖的，黄色在适当的背景下十分醒目，亮度和纯度都较高的黄色可以很快吸引人的注意力。另外，蓝色是冷静、理智的色彩，大海和天空又为蓝色标注了广阔无垠的特征，带有浓厚的自然清新气息。另一方面，蓝色还是科技的色彩，蓝色导银仄色都可以用来表示人类的科技产品和对未知世界的征服。白色则有纯；争之感。黑色则使人压抑、警惕。这些色彩特性都在公共艺术中有广泛运用。
这方面的教学范例是罗伯特印第安纳的“LOVE”系列。印第安纳将“LOVE”拉伸以具有一定的三维厚度，并按照符合形式美的原则将其排列起来后，产生了风靡世界的“LOVE”公共艺术品，醒目红色的运用使这件作品超越了字母所传达的信息，而上升为一种流行文化的符号。同样，国内以字体（包括汉字、拉丁文字导自创字符）为主创作的公共艺术大多选用鲜明的色彩，特别红色来突出这一心理感受，取得了突出的效果。（见图1）
教学实践案例：《逝去累积》（赵夏璃指导教师：王鹤）。该方案以二维图像为出发点，采用了带有文化含义的“Time”、“Goal”单词为主要造型，通过形体变化表现出时间流逝和成功积累的主题。方案主题鲜明，尺度得当，形态变化丰富，二维公共艺术沿线性空间布置以节省空间的特点发挥得淋漓尽致。特别是设计者运用明黄、大红和亮白三种醒目色彩来唤起公众注意，更突出阐发了作品主题，发挥出了最佳视觉效果。（见图2）
二、基于类型学的公共艺术设计色彩教学
当代公共艺术导设计关系紧密，其成型方法在很大程度上可以归于设计方法论的研究范畴。如果基于类型学视角开展分析，现成品复制、二维图像的运用以及构成，无疑是三种最主要的公共艺术设计方法。由于各自设计方法伴随优点而来的内在局限，运用这三种方法设计出的公共艺术作品都对色彩的表现力有必然的需求。基于上述分析，在教学实践中进行了积极尝试，选取三位建筑学院建筑学和环境设计专业同学的公共艺术概念设计方案，分别运用了现成品复制、二维图像拉伸和构成的设计方法，从不同角度验证强调公共艺术色彩教学的重要性。
1.现成品公共艺术
现成品公共艺术是当代公共艺术中的重要类型，以奥登博格为代表的现成品公共艺术不能脱离色彩而存在，因为这些作品摹仿自工业现成品或其他，这些物品本身就具有色彩，因此将它们放大、扭转、组合运用后的公共艺术品必须着色，才能准确表现出作者的想法。如奥登博格和他的妻子布鲁根所说：“我们也需要用一个十分相关的能够在漂亮的色彩中被唤起的图像。如果没有那些，我们的雕塑就不能在充满巴士、小汽车和烟雾的环境中脱颖而出。”教学案例：《插电生活》（吴闻达指导教师：王鹤）。该方案还处于概念阶段，尚未深化，但设计者选取插头和插座这一现代生活中寻常可见的事物进行放大，达到表现生活，营造幽默感的设计目的，充分结合环境设计了悬吊结构以承力，同时不妨碍交通流线。为了强化视觉美感和幽默效果，借鉴了奥登博格在埃因霍温《PING》中运用多个保龄球瓶的方法，运用了多个尺度相同的插头，并添加黄、绿、蓝等色彩，熟练掌握了利用色彩进行区分多个现成品相同元素的设计方法。（见图3）
2.二维公共艺术
二维型公共艺术，特别是二维厚度拉伸的人物形态公共艺术虽然具有直观鲜明的特点，但是由于表现手段使然，视角受到局限，细节不足，因此必须辅以明亮、对比鲜明的色彩，提升自身表现力，因此对色彩表现有着强烈需求，这方面最具代表性的是基斯哈林红、黄、蓝的卡通小人形公共艺术。这些作品普遍表现了儿童游戏般的稚拙天真，同时造型上稳定、均衡又富于变化。由于契合时代性，自20世纪80年代以来，这些造型简单而形态多变的红、黄、蓝的卡通小人形象影响甚广，甚至成为现代流行文化的象征之一。（见图4）教学案例：《Retum to nature》（史文舒指导教师：王鹤）。该方案以二维人物剪影的厚度拉伸为设计方法，以活跃环境为出发点，利用手工模型表现方法。设计者特别注重了色彩心理学相关理论，借鉴了不同色彩导相应心理状态的联系。以色彩为主，以尺度为辅表现抽象人体的年龄阶层等特征，弥补了剪影型公共艺术缺少细节表现的不足。（见图5）
3.构成
构成型公共艺术主要依靠相同尺度或不同模数的元素，进行符合形式美法则的组合。因此，合理的色彩运用是避免单调视觉效果的重要手段。这方面教学范例除了最经典的亚历山大利伯曼红色的系列作品外，还有查尔斯佩里惯用的明黄色构成型公共艺术作品，以及位于纽约时代生活广场的蓝色构成作品都是这方面的范例。
教学案例：《升腾的光影》（张昊 指导教师：王鹤）。该方案利用五边形为基本元素，以渐变构成为切入点，有着清晰的形式美感生成逻辑。作者特别注重了色彩运用，运用五色调和原理，选用红、黄、蓝、绿、紫五种色彩，使公共艺术作品立面呈现丰富、和谐的视觉效果。设计者特别注意了光照角度的问题，进行了局部调整，使红、黄这样的暖色调处于阴影中，保证了整体色彩运用效果的醒目和科学。（见图6）
三、立足中国国情归纳公共艺术色彩运用前提
公共艺术设计教学虽然距离作品落成还有很长距离，但必要的有形的或无形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社会禁忌等。同样，由于公共艺术作为一种诞生于欧美的新型艺术观念，在引入中国后必然需要根据中国国情调整主题、形态以及色彩。这些都是决定一个公共艺术设计方案成功导否的关键。
1.规划视角下的城市色彩统一
当前中国正在进行空前规模的城市化，因此公共艺术在一定程度上还需要注意导城市色彩协调统一。这方面可以依托规划学科相关成果，对天津等城市色彩进行的定量分析结果。
2.大环境需要考虑纬度要素
在大多数情况下，公共艺术都位于室外开放空间内，因此其视觉效果必然受到大气候环境的影响。位于高纬度国家或城市的公共艺术，普遍具有色彩鲜艳的特点。以便在漫长的景观萧瑟的冬季，带给公众醒目且富于生命力的视觉体验，进而改善心理状况。这方面用于教学的典型案例包括奥登博格落成于荷兰埃茵霍温市的《PING》，大量分散布置的保龄球瓶没有运用传统色彩，而是换成醒目的橙色，在白雪皑皑的冬季依然带给人温暖的体验。同样的案例还可见休格曼位于美国底特律等五大湖地区的公共艺术，更多使用红色、橙色和黄色。而他在美国南部各州的作品则较多使用蓝色和白色。
3.社会学与民俗学视角下的禁忌因素
中国当前的公共艺术方案设计中还需要考虑禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科学原理和色彩心理学的现有理论。中国和许多东亚、东南亚国家都认为红色是吉祥的象征。另一方面，红色也是血液的颜色，事故和危险也多用红色作标志。比如同样是红色的运用，青岛的《五月的风》，就成功利用红色突出了的主题，视觉效果突出，广为大众所接受。但位于广西南宁市的《盛开的朱槿》（一般称“朱槿花雕塑”）。由海外知名景观设计公司主持设计，虽然红色是朱槿的色彩，但由于设计方运用了花瓣形式，意图通过乘坐交通工具的观众，在动态中形成朱槿花的视觉形象。但是由于很难达到理想的车速和角度，所以反而使公众感觉很像血淋淋的刀片形状，从而遭到猛烈抨击，最后在落成八年后于2010年拆除。这就是公共艺术形态导色彩设计结合不当，触发民俗禁忌的失败案例。
［关键词］ 张艺谋；系列电影；色彩魅力
电影的色彩运用技巧是重要的表现方式之一，能够尽可能地带动观众去延伸思维。一个导演，如果能够很好地安排色彩设置和布局，往往能使得电影取得意想不到的效果，超越电影本身的情节内容而使观众感受到强烈的色彩带来的无穷魅力。正如某个画家所言，色彩能够直接影响到一个人的心灵，执掌色彩大权的艺术家能够很好地运用色彩的话，那么，能够引起观众的心灵共振是很平常的事情，从而提高其艺术作品的魅力和价值，使观众在获得似幻似真的视觉享受的同时，更好地认可该艺术作品。因此，电影中的色彩不是客观地简单布置，而是反映了导演的主观意志，是导演主观意志在客观存在上的运用。因而，一个导演的艺术修养如何，很大程度上取决于其在影片中能否运用较为鲜明的艺术特色，其中的色彩运用更大程度上依赖于导演本身的审美情操的高低，正如一位影评家所言，导演应该能够按照不同的色彩价值和心理以及戏剧内涵来恰如其分地使用色彩，否则，导演就不是真正优秀的导演。我们甚至可以夸张地说，色彩是导演的主体意志的外在表现。
一、张艺谋其人及其电影简介
张艺谋，原名张治谋。他参与拍摄的《一个和八个》，使得他开始受到关注。然后作为摄影又参与制作了影片《黄土地》，又一举获得成功，尤其是他超群的摄影技能备受关注。此后的影片《老井》《红高粱》等都获得了不俗的大奖。可以说，张艺谋努力推动了中国电影走向国际社会，并努力使电影的商业性与艺术性结合起来，比如说影片《英雄》《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》等。而《三枪拍案惊奇》更是把这个风格发挥到了极致。总之，无论是张艺谋的早期作品还是最近期的电影创作，其叙述方式和人物塑造都极具特色，成为张艺谋式的电影美学，而其中的色彩运用更是张艺谋的特长所在，这使得他被公认为色彩大师。诚然，电影业界对于张艺谋的评论也有持否定态度的。很多人不认可张艺谋的电影风格，甚至骂他为电影界的“卖国贼”。但是这些却并不影响张艺谋电影在国际影坛上的摘金、提名，并逐渐形成了“老谋子式”的中国电影。尽管有人对于张艺谋的电影提出不同的质疑，但那些大多集中在批评其叙事过于单薄，一般来说，对于其运用色彩的能力基本上还是持赞赏的态度。比如说，张艺谋的电影《一个和八个》《黄土地》《红高粱》以及《摇啊摇！摇到外婆桥》等都获得了摄影方面的奖项。正如张艺谋自己对自己的色彩艺术都不谦虚地说，也许大家会忘记我电影的具体故事情节，但是对于一些美丽的画面却很难忘记，这也难怪张艺谋能成为中国电影色彩艺术的“领路人”，并凭借其出色的色彩运用技术赢得了世界性的荣誉。事实上，张艺谋的电影，无论是早期的电影《菊豆》《大红灯笼高高挂》《我的父亲母亲》等，还是近些年的《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《三枪拍案惊奇》等影片，这些都离不开视觉上的巨大冲击，即使有人认为张艺谋电影有贩卖中国的民俗陋习等来取悦西方社会，但是张艺谋本人并未被埋没于各种质疑声音之中，并对于那些认为他的电影形式大于内容的批评作出了自己的回应，即以日本著名导演黑泽明的例子来表明其电影具有一定的思想性和一定的文化内涵。由此可见，张艺谋的电影始终贯穿了他自己的精神和理念，只是表达方式受到各方面的多种评论，但这并不影响他的色彩运用功夫。
二、张艺谋电影的色彩魅力
无论电影业界对于张艺谋的电影作何评价，笔者认为，张艺谋的电影色彩运用是极具艺术价值的珍贵资产。因此，作为大家关注的焦点人物及其系列电影，经常受到很多人的研讨，相关的著作和文章数量较多。其中研究张艺谋其人的大概有14部作品，研究其电影的有7部左右，在近些年来，研究张艺谋及其电影的文章越来越多，但是着重于研究其视觉冲击的为数不多，尤其是专门研究张艺谋电影色彩特色的文章寥寥无几，即使有相关方面的研究，也只是少数或某种色彩的研究论述，不太全面和系统。事实上，张艺谋电影最为有价值的贡献就在于其在视觉上营造了以色彩为主的语言表达方式，且其色彩运用不是简单的视觉效果，更是蕴含了导演的艺术思维和价值取向。我们甚至可以说，张艺谋的电影之旅就是某种意义上的“色彩之旅”，他因为是毕业于摄影专业，所以对于色彩的运用尤其专注和专业。从专业角度讲，色彩是指不同波段长度的光线。色彩可以对人类的视觉产生最为直接的刺激，间接地影响人的心理和判断。因此，电影中运用色彩是非常重要的一环。接下来，我们具体分析张艺谋电影的色彩魅力所在。
1.张艺谋的电影即是带领观众去领略一番不同的色彩世界，并极尽其能地去感动和激励观众，他的电影超越了故事情节本身，通过布置不同的色彩格局来渲染电影氛围，通过运用色彩的巧妙来形成与观众的互动，从而引起观众心灵的震撼。正如张艺谋本人所言，电影中色彩的运用能够马上唤起人的情绪波动，而色彩的巧妙使用能够增强电影的弹性和张力，这也是不断实现自我突破和创新的方式之一。张艺谋的电影色彩往往是通过不拘一格的色彩布局来发挥不同的色彩艺术特色。比如说，在电影《黄土地》中，张艺谋使用极度单纯的黄与黑来讲述一个非常古老的传说，从而显示出较为荒凉壮观的美丽。在电影《红高粱》中，张艺谋以红色为基本色调，并通过运动着的红色，搭配土地的黄色、高粱的绿色、夜幕的蓝色以及衣裤的黑色来升华电影礼赞生命的主题，从而完全把色彩和造型融入电影当中去。此后的《菊豆》《大红灯笼高高挂》《摇啊摇！摇到外婆桥》《秋菊打官司》，《我的父亲母亲》《活着》以及《英雄》等，无不是通过丰富的某种色彩或者多种色彩来表现电影的意象和创作者的主观性思维。
2.张艺谋电影的色彩画面较为绚丽华美，极富主观性和表现意识，他所运用的色彩极度夸张、冲突强烈、形式感异常强烈，使得观众的视觉极具冲击力，从而通过这种强烈的色彩张力来更好地表达电影主题。比如电影《黄土地》中，张艺谋运用了大量非常凝重的“黄土地”，而在《红高粱》里又运用了大片火一般燃烧的“红高粱”，以及电影《菊豆》中瀑布般挂着的“红布”，还有电影《英雄》中运用了张艺谋最为擅长和喜欢的红、蓝、黄、白、绿、黑等颜色。正如有人评价的一样，电影《英雄》中的色彩运用非常奇特，整体造型感非常强烈，把各种颜色发挥到了极致。而张艺谋最为青睐的颜色当属红色，它是张艺谋电影的主要色调，张艺谋对于红色的追求甚至可以说是刻意的，因为红色象征着生命的动力和不可抗拒的，因此，有人戏称张艺谋为“偏爱红色的导演”。无论是《红高粱》《菊豆》《大红灯笼高高挂》《秋菊打官司》等影片，还是《沉红》《桃花满天红》等，张艺谋都偏爱使用红色，而这与张艺谋的红色驾驭能力有着千丝万缕的联系，他能够比较娴熟地运用红色于自己的电影创作当中，他的一系列红极具艺术感染力，是他把现实生活中的东西极富个人主观能动性地搬到银幕上去。此外，张艺谋还能够通过驾驭颜色来默默地表达出对电影人物或事件的主观性态度。比如说在影片《大红灯笼高高挂》中，除了主基调红色以外，他还运用了灰色等，表达了人们对于封建礼教和婚姻制度的压抑和束缚，而影片中适时出现的红色又给了人们希望和慰藉。
3.张艺谋系列电影还能把色彩作为语言使用，传达出创作者的主观意念，这就是张艺谋所言的色彩要具有一定的意义才能来真正恰当地运用色彩。因此，张艺谋电影使用的色彩都是有一定目的的，都是经过精心设计和搭配的，并具有特定的与影片主题相关的色彩布局和象征意义。看似随意的色彩运用却是电影主题的真实反映。张艺谋的电影通过色彩运用很好地表现了电影的主题意义，不仅使得颜色作为电影的造型手段，更是发挥了色彩的电影化语言功能，表达了张艺谋导演的文化内蕴。另外，张艺谋的电影非常注重色彩的细节魅力，他能够把生活中非常平常的细节通过颜色的渲染来赋予其生命。比如说在影片《红高粱》中，红嫁衣和绿高粱相互映衬来表达人与自然的统一。此外，张艺谋电影的色彩运用还透着鲜明的个性化特征。张艺谋作为中国第五代导演的代表人物，他对于红色的偏好与他个性化的民族和地域特色有着很大关联，且颜色运用也与电影的主题和典型环境有着密不可分的因果关系。最后，张艺谋作为较老一辈的导演，他对于中国民俗和传统文化的理解有着独特之处，正是凭借其对于中华民族特色的深刻理解，才能把颜色的运用与民族性很好地联系起来。因此，要想使电影真正成为优秀的作品，必须打上鲜明的民族性和文化特性。比如说在电影《大红灯笼高高挂》中，红灯笼刺破了灰色的陈家大院，不仅表现了西北高原的风味，更体现了中华民族在重压之下的挣扎与叛逆。正是凭借其色彩的民族特性化，才使得西方世界对于中国电影给予了一定的肯定，才能真正把中国电影引向世界市场。
三、结 语
总之，张艺谋电影的主要特征就是鲜少使用大量的故事情节和丰富的对白来吸引观众，更多地运用不同的色彩来渲染故事和画面，并结合大量的各种风格音乐等来充分发挥非语言形式的语言功能，从而增强电影的视觉效果和绚烂氛围，最终实现了色彩艺术的语言化功能。而且，张艺谋电影的色彩运用更是蕴含了丰富的中国民俗传统和自身的艺术修养，具有较高的艺术特色，在运用客观存在的色彩的同时，很好地融入了创作者的艺术主观性思维，从而通过电影色彩的巧妙布局来表达创作者的个人情感。这是以张艺谋为代表的中国第五代电影导演共通点所在，这也许和他们经历的生活磨难有一定的关联，但却造就了这一代导演的电影色彩特色，从而凭借其顺利走向世界电影之门。
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【关键词】水彩画;形式语言;情感;探究
教师职称
第一章 色彩及色彩表现
“色彩”这个名词,初看似乎是一个简单的概念,但不同的人却有不同的理解。对物理学家来说,色彩是由光的波长所决定的。对社会历史学家和语言学家来说,对色彩的理解和解释,与我们的文化密不可分。对艺术史家来说,颜色在绘画上的发展和作用,可在艺术方面和技术方面进行追溯。至于画家,色彩所提供的,是表达各种情感和难以言语的东西的一种工具,从而使艺术品的创造成为可能。
一、色彩
色彩是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应。人对颜色彩感觉不仅仅由光的物理性质所决定,比如人类对颜色的感觉往往受到周围颜色的影响。
二、色彩表现
(一)美感结构对于色彩美感结构的研究,主要依靠理性来把握,掌握色彩规律,使自己具有理性深度,为直觉的表现打下坚实的基础。这里讲的色彩美感结构主要包括色相关系、纯度关系、明度关系、面积关系、位置关系等。
(二)形式美规律艺术作品里的色彩是相互协调,在差异中趋向一致,小对比大统一的效果。色与色相互作用,形成一定的美感关系,美意个元素因与其它元素产生关系而不是孤立的存在。
(三) 直觉表现色彩的直觉表现,体现的是个性化的艺术创造。这里的直觉,是指在艺术创作活动中,不依赖严密的理性思考,不凭借先验的经验,不靠明晰的逻辑推理,对客观自然有一种直接感受和直接把握。
第二章流动的色彩形成水彩画独特的形式语言
一、形式语言
我们这里讲的形式语言是绘画的表现方式是艺术家借助某种特定的物质媒介,将个人的观念、 表达为一种视觉形象的艺术,从而体现出人性精神与人文思想底蕴的文化活动。
二、水彩画形式语言特点
水彩画作为艺术为一个独立的画种,有它特有的风貌和语言特性,是其它画种难以取代的。水彩画是以水作媒介调和水性颜料作画,并通过有序的表意符号,体现主题的审美意象,从而产生透明、清晰、湿润、流畅的独特艺术效果的一个画种。
(一)色彩流动的美色彩的节奏感和韵律感形成了色彩流动的美,而在水彩画中水的特性造就了色彩的流动之美。
(二)笔法意境的美笔法是绘画语言元素在造型中最复杂、最广泛的表现形式。 笔法是绘画技艺美及绘画风格最直接的呈现,水彩画中水与色的交融渗透、 轻快流畅、凝固厚重全靠画家运用手中的画笔掌控和实施。
(三)色彩情韵的美我们用色彩来抒发情感,有了情感的色彩才有生命,这种带有生命的色彩融入在我们的作品当中,作品也就有了生命。
第三章水彩画形式语言与情感表达 、 教师职称
一、情感
艺术情感的定义:艺术情感是主体在艺术活动中产生的特殊心理体验。
这里指的情感是审美情感,尤其指绘画的审美情感,是一个及其复杂的心理反映。它(绘画的审美情感)的客观对象和主体自身的客观对象与主体自身关系的一种主观性心理反映的本质特征。
二、情感的表达
“情感表达”是一经常提及的词汇,体现在画面上是的“情感表达”有其独特的局限性。艺术创作过程中的“情感表达”是“把物理上所见不到的可能变成形态”的自然宣泄的直接体现,是画家对人与生存空间的认识和理解,对画面本体语言,本体理论研究等方面的综合体现。
(一)主观情感 主观情感即情感的主体性,画家们将那些在常人看来凌乱不堪或隐蔽的现实变成了可见的形式,是他们对人类普遍情感的认识。
(二)客观情感客观情感就是将主观领域客观化的过程。
(三)色彩情感的艺术表现艺术家在认识色彩知识和规律的基础上,最主要的目的是要使色彩能充分表现主体创作意图、内心体验和思想情感。艺术家表现的色彩情感,以独到的个人特色丰富着普遍的色彩情感。
三、水彩画中情感的艺术表现
作为艺术创作活动的一种形式,水彩画是艺术情感流露的语言中的一种。画面中水的渗化作用, 流动的性质,以及随机变化的笔触,让人感觉得到那种光波的流动。 这种意境是其他画种难以比拟的。由于它们采用的工具与所用材料和制作过程的特点,水彩画与其他各种绘画有着显著的区别。
第四章画面中情感的把握和形式探究
现代杰出的绘画作品中,色彩除了表达画家的感觉外,还表现出画家感情的多层次影响力和由此而触发的色彩想象。换言之,现代色彩画家的艺术创作过程,不单是运用表面的色彩感觉与经验,而是在丰富的色彩感觉基础上进一步的使用和揭示出感情色彩和想象色彩的广阔空间。色彩对于当代画家,不仅仅是绘画过程中的直觉表达; 同时,随时代的变化而使艺术家的直觉更突出地传达情感和想象色彩。
一、从绘画作品中体会激情流动的色彩
(一)色彩流动的韵味——查里雷德查理雷德以他轻松、直接、具有表现力的绘画风格在世界范围内赢得赞誉,他运用美丽而干净的色彩及明亮的色调创造出的画面会将你深深吸引。查理的人体作品,水色淋漓,笔触潇洒,效果奔放。作品讲究水彩的透明性和流动性。他认为,“对我而言,水彩是一项令人舒畅又具启发性的工作,它的过程是令人兴奋,而且好似刺激的冒险经历。”
(二)色彩情感的意境——怀斯他的每一幅作品都在促使观者同画中的景物对话,让你去发现深藏于那里的隐喻和思想。怀斯经常被那些能够表现岁月流逝的东西所吸引,他喜欢用那些断墙、破糊墙纸、穿旧的衣服、倾斜的水桶、篮子、废弃的大车来暗示光阴易逝。这些静物都不漂亮,但却自然真实、亲切纯朴,在平凡中令人惊奇,发人深思。
二、自我创作中形式与情感的结合 教师职称
