作者:陈珺; 朱章志; 周登威 期刊:《中华中医药》 2019年第10期
脉学的形成和发展与象思维有着密切的关系。通过观物取象,古人发现了脉象的诊断学价值,推动了脉诊理论形成。囿于脉诊教学难以言传的局限性,取象比类在脉诊的传承中起到了重要作用。脉诊客观化的成果至今未能让人满意,制器尚象的思维模式也许可以揭示其所存在的研究误区。立象尽意强调顿悟,符合脉学传承的需求。当今学者提出的回归中国原创思维启示了脉学发展的可能方向。
作者:焦妃; 薛伟; 马晓平; 王全年 期刊:《时珍国医国药》 2015年第05期
目的探讨中医脉学的发生规律。方法基于中国古典哲学元素系统发生同构律,从哲理和数理两个层面解读脉学的发生规律。结果脉学的发生在哲理上应用了无极、太极、阴阳等思维模型,在数理上以奇数演化律揭示其规律。结论脉学的发生是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而有序发生的。
<正>人脉真的那么重要吗博恩·思希是位社会学家,主要研究人脉学。他有一套著名的理论:1:25裂变定律,即你如果认识一个人,那么通过他,你就有可能再认识25个人。这套理论曾被西方商业界广泛采用。
博恩·希斯是位社会学家,主要研究人脉学。他有一套著名的理论——1:25裂变定律:即你如果认识一个人,那么通过他,你就有可能再认识25个人。这套理论曾被西方商业界广泛采用。他们在营销过程中,推行微笑服务,让服务人员不要得罪任何一名顾客,因为在每一位顾客的身后,潜藏着25个客
作者:朱广亚; 俞承烈; 黄敏兰; 应瑛; 金晓丽 期刊:《中国中医基础医学》 2019年第08期
滑寿为元末医家,活跃于江浙一带颇有医名,时人评与朱丹溪不相伯仲。其所著脉学小品《诊家枢要》,脉理源自《黄帝内经》《难经》等典籍,革时风之弊,具有承上启下、正本清源的作用。同时滑寿结合自身经验,提出浮、沉、迟、数、滑、涩六字提纲以及举、按、寻持脉三法,涉及基本脉象30种,论述详略得当,切合实用,曾对后世产生了广泛影响,明清两代医家如皇甫中、薛己等多有选录刊印,声名远播日本。此次学术整理即以日本上村次郎右卫门重刊...
作者:范天田; 马文辉 期刊:《中华中医药》 2018年第11期
张仲景之《伤寒论》脉学是张仲景运用脉法、通过脉诊,研究脉象。目前,研究《伤寒论》脉学者甚多,多遵《黄帝内经》《难经》《脉经》《濒湖脉学》,重脉理而轻脉术。所谓"切而知之谓之巧",脉诊作为一项具有技巧性与可操作性的中医特色诊断技术,切忌轻实践而重理论,其导致的后果便是"心中了了,指下难明"。张仲景诊脉皆为临床脉,分别从脉位、脉法、脉象三方面来考察。通过整理《伤寒论》中151条脉象相关原文,分析"脉与证、病、治...
王叔和所著《脉经》被视为中医诊断学经典,成书时代久远,遗留不少历史疑问。据考证,认为王叔和任太医令为三国魏而非晋代,其生活年代应与张仲景相距不远,可能是张仲景的学生,《脉经》的成书年代不会晚于《伤寒杂病论》50年。王叔和编次《伤寒论》并非'劫火之余'的残卷,而是对张仲景著述的精选精编。《脉经》原本并非脉学专著,而是有方有药、有针有灸的综合性医书。
<正>无论你的产业有多大,人脉有多广,你一生所面对的,说到底就是身边的那几个人,相互琢磨和提防的,也就是你身边的那几个人。当然了,能真正给你爱和你真正能爱的,也是那几个人。
作者:许民栋; 易玮; 李敏莹; 何燕玲; 许能贵; 王琳 期刊:《新中医》 2019年第06期
'关前一分'最早见于《脉经》,历代医家对于关前一分所在位置、关前一分是否是人迎寸口、关前一分所主这3个问题存在着极大的争议。作者通过查阅大量文献,系统总结了关前一分的具体位置、论证关前一分即是人迎寸口这一观点、总结关前一分所主,并结合前人论述提出关前一分当位于腕后高骨前一分;关前一分,左为人迎,右为寸口;关前一分可主阴阳、表里、内外、七情六淫等,为临床上人迎寸口脉诊法提供新的思路和理论依据。
作者:傅文录; 石显方 期刊:《辽宁中医》 2005年第10期
作者:毛德西; 毛德西 期刊:《河南中医》 2004年第03期
龙子章,字绘堂,原籍河南太康,后迁至项城.龙氏出生于书香门第,幼年专致于学,为清末贡生.无奈自身多病,不得不于课读之余,兼及岐黄.后在沈丘学馆结交晏廷予.廷予以抡元经魁,经名医李子振之传,遂为国医名手.子章精于地理之学,声称藉藉.二人相交,各尽其传.时人为之语曰:
作者:闪增郁; 陈燕萍; 汪南玥; 于友华; 张智; 向丽华 期刊: 2007年第05期
吴鞠通的《温病条辨》之所以被称为中医临床温病学的奠基之作,与其深厚的理论功底、丰富的临床经验和精湛的脉诊技术有着很大的关系。无论是对温病的定义,还是在辨证论治、预后判断过程中,脉象信息起着其他诊法无法替代的重要作用。对于《温病条辨》的学习与研究,偏重于证和方的内容较多,对其脉象理论与实践的研究却显得少了一些。目前中医临床诊疗中存在的问题,很大程度上是由于中医师脉诊能力低下而造成的,误诊误治的结果...
仲景对脉学真正的贡献不只是在于书中所保留的各种详细脉诊法则与实例,而是承上启下地将中医脉学推向了一个新的高度。首先,仲景肯定了《难经》独取寸口诊法简便准确的特点,虽然尚有三部诊脉法,但是在书中主要以寸口脉诊法为主,这为后世“独取寸口”的脉诊诊法奠定了主基调。其次,仲景之后的王叔和对于仲景的《伤寒论》进行了比较系统而全面的整理,王叔和在整理过程中必然对于《伤寒论》特色—脉学有相当深入的研究,而叔和的《脉经...
作者:袁洪泉 期刊:《世界最新医学信息文摘》 2015年第18期
《脉经》是西晋太医令王叔和集3世纪以前脉学精华而成的我国现存第一部脉学专著。其学术思想主要来源于《黄帝内经》、《难经》、张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》等经典。从此构建了中医脉学的基本理论体系,为中医脉学的发展奠定了基础。在中医脉学、诊法、辨证、治疗及古医学文献保存上均做出了杰出的贡献。
作者:闪增郁; 张智; 陈燕萍; 向丽华 期刊:《中国中医基础医学》 2006年第12期
1《内经》是一部伟大的古典生理学巨著生理学是研究活机体的功能活动规律的科学,也就是研究生命活动规律的科学。这一点与《内经》有着惊人的相似之处。生理学对人和动物在各种自然环境中或人工模拟的环境中,整体或其某一部分的生理活动如何通过自身内部的调节,从而使机体与环境变化相适应进行研究。
作者:张永利; 赵天才(指导) 期刊:《现代中医药》 2006年第01期
趺阳脉诊法是中医脉学的重要组成部分,仲景在《伤寒论》、《金匮要略》两部著作中多次论及趺阳脉诊法,但现代中医界基本上抛掉了趺阳脉诊这一重要的切诊方法。为使趺阳脉诊法能重新运用于临床,大力倡导仲景之学,笔者就仲景跌阳脉法作一探析,以期能将其发扬光大,更好的造福于人类健康事业。
人们大都认为扁鹊(秦越人)擅长于诊脉、发明了脉学,后世的一些脉学著作包括淳于意学医用的教材也大都冠以扁鹊之名。然而,仔细研读《史记·扁鹊仓公列传》(以下简称《扁鹊传》),却发现这是个误解,扁鹊本人并不是靠脉学诊断疾病的。