艺术品杂志 部级期刊

丛文俊作品欣赏

作者：丛文俊 刊期：2018年第09期

梅墨生作品欣赏

作者：梅墨生 刊期：2018年第09期

孙天巍（一山）作品欣赏

作者：孙天巍 刊期：2018年第09期

砚云作品欣赏

作者：砚云 刊期：2018年第09期

致故乡

作者：车前子 刊期：2018年第09期

切着芜荽，想着故乡是什么，走神，手指破闷，缠上一截止血带。故乡是止血带？出生之际的回忆：母亲流了不少血。母亲是故乡？有时候如此。有时候，故乡美丽，这时候是母亲；有时候，故乡不美丽，也就与母亲无关。那么，故乡是出生地？

民国时期的北京书风·叶恭绰

作者：邹典飞 刊期：2018年第09期

叶恭绰（1881—1968），字誉虎，又字裕甫、玉甫，号遐庵，晚号遐翁，别署矩园，祖籍浙江余姚，先世迁居广东番禺，生于北京。光绪二十八年（1902）入于京师大学堂仕学馆。

香祖幽怀——吴悦石话兰花

作者：侯文佳 刊期：2018年第09期

自古中国人骨子里就有一种爱花的情结，花之情本是人之情。晋陶渊明独爱菊，自李唐以来，世人多爱牡丹，宋周敦颐爱咏莲……每一株花都凝结着一股情绪，记着一段故事，彰显着千年传承着的高尚品德和珍贵气节。在中国人眼里，百花里最为独特的当属兰花。

兰缘 兰友 画兰

作者：高向阳 刊期：2018年第09期

关于兰花的养植赏悦，以及对它的吟咏绘画，这一朵小小的兰花被寄予了如此多的娴雅和美好。二十世纪八十年代，我就职于吉林省画院。偶尔也写兰，但真的兰花却从未见过。虽说人在省城又在画院当个画家，茫茫人海，却是举目无亲。某日，一位中年人找到我单位，愣了一下后，我认出这是我儿时的邻居王叔，他十七岁那年，参加志愿军去了朝鲜。

画兰散记

作者：张晖 刊期：2018年第09期

自古以来，兰花就是高洁品格的象征。在中国文化的语境中，兰花代表了虚怀若谷、淡泊宁静的高尚品质。前人讲“一生兰、半世竹”，那么为什么是一生兰呢？就是说在你的绘画生涯中，需要用一生的时间去绘画揣摩，从而感悟和解决画兰的优美节奏、韵味、飘逸、俊美。前辈大师都把画兰花作为一生研究的课题，不断地练习与提升。

兰花赋并诗三十首

作者：蒋金明 刊期：2018年第09期

佩兰者，隐于空谷，生于净土，俯仰以自适，无人而自芳。气色清澹兮，其味幽远。风神素雅兮，其韵清和。花中君子，国之香祖耳。兰生千年，百态千姿。《易》云“同心之言，其嗅如兰”。越王植兰以铭志，燕姑梦兰而得子，灵均啸行于九畹，彝斋清介寄兰草。

吉金夜话（九）·九年卫鼎

作者：丛文俊 刊期：2018年第09期

九年卫鼎，1975年2月在陕西岐山董家村窖藏出土的“裘卫四器”之一，其他三种分别是：三年卫盂、五年卫鼎，二十七年卫簋。据考，四器皆为在王室任“司裘”一职的“卫”所作，卫岙铭文基本完好，九年卫鼎和二十七年卫簋皆有泐损，五年卫鼎残坏最重。

黄牧甫与王秉恩交往考略

作者：戴丛洁 刊期：2018年第09期

在中国篆刻史上，黄牧甫可以称得上是一位开宗立派的人物。黄士陵，生于清道光二十九年（1849），卒于清宣统元年（1909）。①安徽黟县人。字牧甫（一作穆甫、穆父），号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、券叟、券游窠主，先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。

博物传统下的宋代兰谱——以《金漳兰谱》为例

作者：李方红 刊期：2018年第09期

在中国古代典籍中，《左传》中最先出现“博物”一词，在《昭公元年》条中有：“晋侯闻子产之，曰：博物君子也。”噬里“博物”一词的概念指的是博学、广博，所要表达的是郑国大夫子产博学多闻，见识广博。

容轩读印——清代流派印（四）

作者：杨勇 刊期：2018年第09期

陈豫锤白文“最爱热肠人”此印章法上特别引人瞩目，“最爱热肠”四字笔画繁多，排成两字一行，密不透风，“人”字两笔，却独占一行，对比强烈。此印三面边款，自言其“少时侍先祖半村公侧，见作书及篆刻，心窃好之”（陈豫锺祖父陈王谟号半村）。

聚光灯下的少女

作者：刘一群 刊期：2018年第09期

2018年早春，笔者在阿姆斯特丹得知，海牙的莫里茨皇家美术馆即将展开一项对维米尔经典名作《戴珍珠耳环的少女》的深度科学考察工作。这幅家喻户晓的杰作由荷兰黄金时代油画大师维米尔于1665年创作，对其上一次的考察和修复还是在1994年，时隔24年，这次全新的考察被命名为“聚光灯下的少女”。