戏曲艺术杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

史若虚先生遗作三篇——戏曲艺术是集体的艺术

作者：史建民 刊期：2005年第02期

一、演员与戏的关系演员之所以成为艺术的创作者，是与戏曲故事分不开的。他塑造的人物，应是戏曲故事中的特定人物。他不但不能成为脱离戏曲故事而特殊存在的独立物，相反的，越是符合戏曲故事的主题的要求，对自己的角色塑造就越成功。也就是说，演员创造的角色是戏里的角色，而不是戏外的角色。这里就有一个问题，是演员应当服从戏的主题思想...

现代京剧《穆桂英》应邀参加新加坡华人艺术节演出获得圆满成功

作者：李锋 刊期：2005年第02期

应新加坡官方邀请，2005年2月15日由著名编导李六乙，作曲大师郭文景，作曲家、指挥家田春明编导、创作、指挥的现代京剧《穆桂英》参加了新加坡华人艺术节，并在新加坡的滨海艺术中心进行了两场演出。他们的演出得到了新加坡同仁和艺术界华人的高度赞扬，演出获得了极大的成功。

《中国艺术教育大系·戏曲卷》编撰出版座谈会发言摘要

作者：赵景勃; 杜长胜; 朱文相; 张国华; 郭汉城 刊期：2005年第02期

一套系统科学实用的戏曲教材

作者：葛士良 刊期：2005年第02期

可信可用可行——《中国戏曲毯子功教程》序

作者：陈国卿 刊期：2005年第02期

为戏曲表演剧艺的传承和播扬辛勤耕耘——《中国戏曲毯子功教程》序

作者：钮骠 刊期：2005年第02期

“剧诗说”与“表演中心论”——试析张庚的戏曲本质论及其内在张力

作者：汪余礼 刊期：2005年第02期

张庚"剧诗说"的重心不在论证戏曲"本质是什么",而在说明歌剧、话剧、戏曲剧本"应当怎么样";它虽然深刻地揭示了戏曲文学的诗化本性,但并不能完全代表张庚的戏曲本质观.事实上,张庚的戏曲本质论是由两种学说组成的:"剧诗说"表明了张庚对戏曲文学的本质性认识,"表演中心论"代表了张庚对戏曲舞台艺术的本质性认识;其中后者包含了张庚关于戏曲艺术特...

走进传统 走进现代 走进你我——现代化背景下的中国川剧——沈铁梅表演艺术研讨会系列活动

作者：李锋 刊期：2005年第02期

2005年4月14日至4月24日,"沈铁梅表演艺术研讨系列活动"将在首都北京隆重举行.此项活动,既是中国艺术研究院"中国当代戏曲表演艺术家系列研究工程"的一个组成部分,也是重庆市为"振兴中国川剧,弘扬民族文化,构建和谐社会"的一次自觉行为.

心灵之诉求与外物之超越——简论元典文化思维方式对戏曲审美形态之影响

作者：陈友峰 刊期：2005年第02期

戏曲艺术是在中国传统文化土壤中孕生、发展和成熟的,元典文化所体现出的思维方式、哲学精神对其产生了显著而深刻的影响.直观感悟式的思维方式以其思维的内倾性和主观性,形成了戏曲艺术'寓时于空'、'以时帅空'的时空观念和主观心灵化的、超脱空灵的舞台形态,并进而形成了创作主体与审美主体在戏曲艺术审美创造和审美欣赏过程中注重情感之'真',...

意象化类型人物——古典戏曲人物形象的艺术特征

作者：冉常建 刊期：2005年第02期

古典戏曲的人物形象是意象化类型人物.意象化类型人物是戏曲演员主体精神的对象化,是道德特征和性格特征单一的人物形象.这种单向性的人物形象体现出独特的道德理想之美、性格鲜明之美和变形传神之美.通过对立意、心象、意象的分析,可以了解意象化类型人物的创作方法的奥秘.

“重建中国戏剧”漫议

作者：周育德 刊期：2005年第02期

不信春风唤不回——从《宰相刘罗锅》的创新看戏曲改革之路

作者：杨菁 刊期：2005年第02期

成教部举办“地方戏曲晚会”

作者：李锋 刊期：2005年第02期

火红的五月，群芳争艳、繁花似锦；火红的五月，梨园锦绣、百花争春。2005年5月18日在中国戏曲班小剧场演出地方戏曲晚会。

整合与超越——同一性理论观照下的沈从文和他的湘西小说

作者：张文振 刊期：2005年第02期

本文采用美国心理分析学家埃里克森的同一性理论来分析沈从文和他的湘西小说.沈从文在婴儿期养成的心理状态为基本信任感压倒了基本不信任感,形成了对乡下人的幼稚的自居认同.在心理社会的合法延缓期中间,从军可以看作他进行的角色实验.为了确定自己的存在价值和社会角色,他来到了北京,但遭到了一系列的打击,使他心理社会的生命周期退回到了他婴...

中国戏曲刻家述略

作者：孙崇涛 刊期：2005年第02期