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论马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对几种道德学说的批判
作者：薛秀娟
刊期：2017年第04期
在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯依据唯物主义道德观的基本原理,对费尔巴哈的“现实的人”、施蒂纳的利己主义思想和唯心主义道德说教、康德的“善良意志”以及资产阶级功利论与享乐哲学等几种道德学说给予了批判。马克思恩格斯在批判中确立了现实的道德主体、重申了道德的物质根源,构想了全新的社会制度、揭露了资产阶级道德学说的虚伪性...
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论马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对几种道德学说的批判
作者：薛秀娟
刊期：2017年第04期
在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯依据唯物主义道德观的基本原理,对费尔巴哈的“现实的人”、施蒂纳的利己主义思想和唯心主义道德说教、康德的“善良意志”以及资产阶级功利论与享乐哲学等几种道德学说给予了批判。马克思恩格斯在批判中确立了现实的道德主体、重申了道德的物质根源,构想了全新的社会制度、揭露了资产阶级道德学说的虚伪性...
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王小平 博士
刊期：2017年第04期
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论自然的目的性
作者：廖启云; 毛建儒
刊期：2017年第04期
自然既是工具,也是目的。自然的目的来自自然本身,这既有哲学的渊源,又有科学的根据。科学的根据来自维纳和托姆。托姆的吸引子理论表明,自然是有目的的。自然目的的存在,要求人类了解自然的目的、保护自然的目的,否则,就会产生生态、环境问题,就会影响人类的生存与发展,有时还会使人类濒临各种“危境”。
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论自然的目的性
作者：廖启云; 毛建儒
刊期：2017年第04期
自然既是工具,也是目的。自然的目的来自自然本身,这既有哲学的渊源,又有科学的根据。科学的根据来自维纳和托姆。托姆的吸引子理论表明,自然是有目的的。自然目的的存在,要求人类了解自然的目的、保护自然的目的,否则,就会产生生态、环境问题,就会影响人类的生存与发展,有时还会使人类濒临各种“危境”。
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牟宗三“三系”说的方法论再认识
作者：赵海燕; 班雄武
刊期：2017年第04期
牟宗三哲学是现代新儒学的重镇,在牟宗三先生看来,整个宋明儒学大致分为三个系统,即“三系说”,分别为：胡五峰、刘蕺山的一系;陆象山、王阳明的一系;伊川、朱子的一系。前两系持“逆觉体证”的方法,伊川、朱子持“顺取”的方法。“顺取”以心观物穷理,顺理以应物,“格物致知”,重后天之涵养以及格物致知。“逆觉体证”则是自我兴发的自觉与明悟...
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牟宗三“三系”说的方法论再认识
作者：赵海燕; 班雄武
刊期：2017年第04期
牟宗三哲学是现代新儒学的重镇,在牟宗三先生看来,整个宋明儒学大致分为三个系统,即“三系说”,分别为:胡五峰、刘蕺山的一系;陆象山、王阳明的一系;伊川、朱子的一系。前两系持“逆觉体证”的方法,伊川、朱子持“顺取”的方法。“顺取”以心观物穷理,顺理以应物,“格物致知”,重后天之涵养以及格物致知。“逆觉体证”则是自我兴发的自觉与明悟,...
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论新理学对宋明理学的承袭与改造
作者：张振东
刊期：2017年第04期
冯友兰自称新理学是接着宋明理学讲的,是对宋明理学的承继和改造,新理学是经过逻辑分析洗礼之后建立的一片空灵的形上学。冯友兰对程朱理学的改造主要体现在哲学概念、哲学范畴、哲学体系三个层面上,新理学更把这三个层面中的哲学义理和传统儒学精神融为一体。其中,理、气、道体、大全这四个概念,恰恰是把握新理学宇宙本体论的关键。
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论新理学对宋明理学的承袭与改造
作者：张振东
刊期：2017年第04期
冯友兰自称新理学是接着宋明理学讲的,是对宋明理学的承继和改造,新理学是经过逻辑分析洗礼之后建立的一片空灵的形上学。冯友兰对程朱理学的改造主要体现在哲学概念、哲学范畴、哲学体系三个层面上,新理学更把这三个层面中的哲学义理和传统儒学精神融为一体。其中,理、气、道体、大全这四个概念,恰恰是把握新理学宇宙本体论的关键。
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思想建党与制度治党的战略共同点——以“四个全面”战略布局为视角
作者：赵丽华; 刘雁红
刊期：2017年第04期
文章从“四个全面”战略布局的视角,分析思想建党和制度治党的关系,发现二者有许多战略共同点。二者有共同的新特点：战略性、从严性、实效性。二者有共同的战略新要求：要服从于两个层次的总目标;要为协调推进“四个全面”战略提供根本性的导向和指引;要增强全面深化改革的攻坚力;要为全面依法治国提供政治保证。二者有共同的战略新举措：明确...
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思想建党与制度治党的战略共同点——以“四个全面”战略布局为视角
作者：赵丽华; 刘雁红
刊期：2017年第04期
文章从“四个全面”战略布局的视角,分析思想建党和制度治党的关系,发现二者有许多战略共同点。二者有共同的新特点:战略性、从严性、实效性。二者有共同的战略新要求:要服从于两个层次的总目标;要为协调推进“四个全面”战略提供根本性的导向和指引;要增强全面深化改革的攻坚力;要为全面依法治国提供政治保证。二者有共同的战略新举措:明确和落...
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基层治理中的“制度悬空”：现状、原因与对策——基于信访为切入点的案例分析
作者：刘晨; 刘雁琅
刊期：2017年第04期
信访制度从2005年起开始执行,至今已经十余年,但信访却依然是农民诉求利益的主要方式之一。文章通过《我不是潘金莲》电影的叙事和对麻城某村的调查,综合分析认为,信访制度之所以在乡村很难落实,主要原因在于：基层干部的“懒政”“自私自利”和缺乏来自中央和农民的有效监督;基层干部遇到特殊情况,很难下手,比如老人信访、病人信访、妇女信访,...
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基层治理中的“制度悬空”:现状、原因与对策——基于信访为切入点的案例分析
作者：刘晨; 刘雁琅
刊期：2017年第04期
信访制度从2005年起开始执行,至今已经十余年,但信访却依然是农民诉求利益的主要方式之一。文章通过《我不是潘金莲》电影的叙事和对麻城某村的调查,综合分析认为,信访制度之所以在乡村很难落实,主要原因在于:基层干部的“懒政”“自私自利”和缺乏来自中央和农民的有效监督;基层干部遇到特殊情况,很难下手,比如老人信访、病人信访、妇女信访,甚...
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论当代科学技术的人文品格及自信精神
作者：王文兵
刊期：2017年第04期
科学技术极大地改变了人们的行为方式,它对人文品格及生活自信的塑造,对公平意识和自由精神的推动,对创新要求和发展信心的确立,构成现实活动和诗意生存的基础,其中所寄托的精神内涵是人们追求理性和创新发展的愿望。科学的人文品格包含着对社会发展的自信和责任,包含着唯物观点和辩证态度,但其负面效应也是明显存在的。
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论当代科学技术的人文品格及自信精神
作者：王文兵
刊期：2017年第04期
科学技术极大地改变了人们的行为方式,它对人文品格及生活自信的塑造,对公平意识和自由精神的推动,对创新要求和发展信心的确立,构成现实活动和诗意生存的基础,其中所寄托的精神内涵是人们追求理性和创新发展的愿望。科学的人文品格包含着对社会发展的自信和责任,包含着唯物观点和辩证态度,但其负面效应也是明显存在的。
