时代文学

时代文学杂志 省级期刊

杂志简介:《时代文学》杂志经新闻出版总署批准,自1989年创刊,国内刊号为37-1173/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:新鲁军、名家侧影_新作、名家侧影_创作谈、名家侧影_评论、名家侧影_印象记、锐话题、八面风、风雅颂、风雅颂_外一首、春秋赋、作家书房

主管单位:山东省作家协会
主办单位:山东省作家协会
国际刊号:1005-4677
国内刊号:37-1173/I
全年订价:¥ 249.60
创刊时间:1989
所属类别:文学类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:4192
总被引量:1225
H指数:8
  • 晚霞,那是燃烧的火

    作者:金溪 刊期:2006年第04期

    <正>一风从河面上吹来,傍晚的风很清凉。有了一丝丝刺骨的料峭,河岸泛绿的垂柳甩着长长的发辫,东倒西歪像伸展腰肢的秀女,发出低低的长吟:又似女人虔诚的祈祷,使人不免想起那个刚刚过去的萧索的冬季。月凤顺着河滩的小路,边跑边喊:“大青——大青——”浓密的柳树林里便有了回声:“在这哪——”月凤

  • 张跃进书画篆刻作品选

    作者:张跃进 刊期:2006年第04期

  • 早安,我的城市

    作者:王金刚 刊期:2006年第04期

    <正>李想从厕所出来后,在塔吊下面碰到了包工头。那张他讨厌的黑脸在工地卤钨灯的照射下显得白惨惨的,像被水泡过的馒头。当时李想还沉浸在排泄完毕的轻松快感中。那种洁白柔软的卫生纸用起来真的很舒服。以前李想和工友们都是用水泥袋里的牛皮纸的,虽然把上面的水泥抖了又

  • 师承瑞散文(四题)

    作者:师承瑞 刊期:2006年第04期

    <正>正是梨花烂漫时清明前后,正是梨花盛开的季节。说实话,梨花年年开,但我只是见过一棵或者几棵梨树开花,大片的梨花还从未见过。这天,我们要去云台山看梨花。吃过早饭,灰蒙蒙的天空突然飘洒起细柔柔的春雨,我想这是老天作美,给我们创造了一个雨中看花的绝好机会,一定会别有一番情趣。

  • 南天门上的桑新华——《桑新华作品特辑》品读

    作者:谭践 刊期:2006年第04期

    <正>一个预言五年前,著名作家冯骥才在评论桑新华散文时说,散文的本质便是真切自然。不矫饰,不刻意,甚至看上去不着力。但是这又谈何容易!因为同时散文在文字上还要求准确、精到、生动和富于色彩。散文到达这个高度,就像泰山的中天门。文字功力相当成熟的桑新华,已然将中天门甩在她的背后。现在,她身在十八盘,步步在攀登。

  • 散文二题

    作者:蒋玉君 刊期:2006年第04期

    <正>父亲与我夕阳扯起余辉,给田野、村庄笼罩了一层朦胧神秘的色彩,院子里那葱郁的梧桐树仿佛苍老了许多。窗棂昏黄,屋内很静,一家人围在父亲的身边,脸上都罩着一层愁云。突然,一阵窒息的咳嗽,我赶紧又在父亲的背上轻轻地叩着。“孩子,这学……你就别……”父亲用颤微

  • 李家玉新诗

    作者:李家玉 刊期:2006年第04期

  • 李家玉诗歌探析

    作者:侯延领 刊期:2006年第04期

    <正>在当下中国语境里,文学已退守边缘状态,物质主义至上,审美趋向于粗鄙化和庸俗化,精神的空虚和堕落盛行,浪漫主义与理想高蹈被世俗本位抛弃,向上与超越几乎成了一种罪孽,而最能代表文学精神的诗歌则尤其被放逐于中国人精神需求之外。诗歌昭示的高雅、超脱的志趣被功利追逐所不屑,读诗也已没有了心境,更遑论写诗。但即使在荒漠中我们仍...

  • 尹国营的诗

    作者:尹国营 刊期:2006年第04期

  • 雨季的花朵(外一首)

    作者:盖湘涛 刊期:2006年第04期

  • 完美生活——题许巍的同题歌曲

    作者:老秋 刊期:2006年第04期

  • 趵突泉之歌

    作者:郁曼夫 刊期:2006年第04期

  • 敦煌纪游(外一首)

    作者:李洪平 刊期:2006年第04期

  • 儒道思想中“水”文化的透视

    作者:陈秀香; 李莉 刊期:2006年第04期

    “水”这一自然界司空见惯的物质,在儒家、道家思想中以其丰富的内涵启迪了人类的思想,陶冶了人类的性情。以水为纽带来研读儒道思想,可以深刻领悟其精髓。

  • 论孟子的富民重农思想

    作者:马艳 刊期:2006年第04期

    <正>战国中期的儒家大师孟子,他所处的时代正是各诸侯国之间,强欺弱,大并小的战争年代。广大劳动人民陷于水深火热的灾难之中,农业生产荒废,就像孟子所说的“民这憔悴于虐政,未有甚于此时者也”。孟子认为要避免灾难,就要发展农业生产,使人民富裕起来,达到“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”,这样就能够统一天下。