作者:唐迪 期刊:《兰州工业学院学报》 2020年第01期
新世纪以来,我国的文学理论面临着一系列的问题和挑战,如审美现代性、生态批评与生态美学、媒介文化及其后果、文论转型与文学史理论建构等。面对这些挑战,一方面我们要以“国学”视野和“大文论”眼光建构有“中国特色、中国风格、中国气派”的文论体系;另一方面,要借鉴西方对马克思主义文论的研究成果,取其精华,推动马克思主义文论中国形态化。
王泉根撰写的《中国儿童文学概论》为国家出版基金项目“世界儿童文学研究丛书”中的首部,在整套书系中具有理论基点的作用。《中国儿童文学概论》以两编布局,上编为《中国儿童文学简史》,下编为《中国儿童文学整体观》。此书虽是文学史命题,但在王泉根的“中国话语”与“问题意识”的治学思路下,实现了旧题新作,
话语权是指说话的权利、影响力和感召力。当今世界,西方话语霸权的地位已经动摇,中国的成功故事令世界瞩目。本文从历史的角度分析了西方话语和中国话语的发展历程和现状,指出媒体要具有责任意识,敢于担当,要讲好中国故事和中国道理,要用强大的思想舆论,努力做好向上、向善、向和的方向性引导工作。
作者:刘小莉; 陈雪雪 期刊:《文化软实力研究》 2016年第04期
2016年9月23日,武汉大学成功举办了以"中国话语与话语中国"为主题的学术论坛。与会专家、学者围绕话语与话语权,话语建构的现实境遇,话语建构的策略思路,话语建构的方法自觉以及同心打造话语中的中国等问题进行了广泛深入的讨论,达成了诸多共识,提出了若干值得进一步探讨的学术课题,取得了丰硕的研讨成果。
作者:李盼强 期刊:《湖南人文科技学院学报》 2019年第06期
近十年来,国内学者对佩蒂特无支配自由观政治哲学进行了深入的研究,形成了系列关于佩蒂特"无支配自由"学说的研究成果。事实上,无支配自由观与马克思"自由人联合体"共产主义有本质的区别。今后要在话语上坚持加强对佩蒂特无支配自由观的"中国话语"解构。在研究范式上注重和强调运用马克思主义的立场、观点和方法进行历史和逻辑的系统性及整体性批判研究。
进入21世纪以来,国内改革开放进一步深入发展,国外形势也发生了深刻的变化,中国对内需进一步凝聚人心,对外需取得广泛的国际认同,中国故事的讲述与中国声音的传播既迫切又必要,构建中国话语是必须之举。中国悠久的传统文化是中国话语所植根的历史土壤,是中国话语的精神来源与文化支撑。从传统文化的角度追溯中国话语的历史,梳理中国话语的历史脉络,分析其内蕴的精神、价值与思想,并进行总结与反思,探讨其当代构建的路径,解析中国话...
中国特色社会主义进入新时代,这是中国日益走近世界舞台中央、为人类作岀更大贡献的时代,也是更响亮地传播中国声音、更自信地确立中国话语的时代:中国特色社会主义伟大实践取得了震撼世界的巨大成功。新时代国际传播能力建设面临的一项历史使命,就是让中国话语跟上中国实践的前进步伐.
坚定中国特色社会主义道路自信对于坚守政治防线和思想防线、为实现民族复兴凝聚共识和力量、提升党员干部政治素养和心理素质、确立中国共产党人在精神上的主动性和主体性等具有重要的意义。我们坚定道路自信的底气,从根本上来自中国特色社会主义道路具有独特优势,这种优势就在于它立足中国国情、解决中国问题、促进中国成功、创造中国奇迹。由于中国道路能创造中国奇迹,这就从深层次、根本上找到了彻底回答"马克思主义为什么行、...
作者:武宁; 孟凡壁 期刊:《当代修辞学》 2019年第06期
2019年10月18日至20日,“面向世界的中国话语和中国修辞学知识体系”论坛暨中国修辞学会2019年学术年会在山东曲阜举行。本次会议由中国修辞学会主办,曲阜师范大学外国语学院承办,教育部《语言文字应用》编辑部、复旦大学《当代修辞学》编辑部、华东师范大学国家话语生态研究中心和《社会科学报》报社协办。
一般而言,话语的形成受到社会语境的影响,由此,中国话语形成了三个特点:一是语词涵容性,所谓一词多义;二是体悟方式,即中国话语的表达往往需要深层的理解和感悟;三是比类逻辑。这些特点导致了中国话语与西方话语的语境差异预设在先,难以弥合。虽然如此,中国文化与世界各个文明在基本理念方面却有相通之处,这就为中国话语与世界文明的沟通提供了津梁。同时,中国政治思想史之中国话语构建必须在中华文化与现代化社会政治价值互动和交...
作者:杜雪琴; 黄丽琴 期刊:《现代交际》 2019年第20期
中医典籍作为中华典籍的重要组成部分,在语言与文化维度上体现了中国话语特色。以文树德《黄帝内经·素问》英译本为例,从中国话语的视角,在语言层面以及文化层面探讨中医典籍翻译策略,分析典籍英译中的中国话语传达。
作者:宋杰; 车玉玲 期刊:《学术交流》 2019年第10期
中华人民共和国成立70年来,我国现代化发展日新月异,社会现实的变化对理论建构提出了新的要求。构建一种既能扬弃西方现代性的局限与负面后果,又能承载中国文化之优秀传统的中国式发展模式,成为当代中国学界的历史任务。深入发展马克思主义哲学中国化,融合中国传统哲学,将其建构为一种新的中国哲学即中国话语马克思主义哲学,是对如何实现这一历史任务的回应。新哲学既不是走全盘西化的道路,也不是倒退至从前,是力图构建一种新的文...
作者:赵政鑫; 刘水静 期刊: 2018年第21期
中国的发展离不开世界,世界的繁荣离不开中国。中国梦与世界梦作为中国人民和世界人民的美好愿景,关乎中国与世界的未来和人类的前途命运。中国话语是中国特色社会主义的道路、制度、理论、文化的言说方式,传达了中国智慧,彰显了中国自信,讲述了中国故事。中国话语为中国梦与世界梦相融相通提供了支点,是中国在国际舞台上的“讲稿”和“话筒”。
作者:曹顺庆; 卢康 期刊:《中外文化与文论》 2018年第02期
在寻求中西方平等对话,重建'中国话语'渐趋成为文论界共识的学术背景下,有必要对当代西方文论在中国的研究进行全面的历时性梳理,以探求'中国话语'的重建何以成为当下中国知识分子的历史性诉求。本文从西方文论传入的历史视角,以五四前后的'拿来—致用',新中国成立后逐渐走向'批判—停滞',新时期的'赶上—填充',以及20世纪90年代中期之后的'反思—对话'为线索,结合各时期的研究热点,对当代西方文论在中国研究的阶段性特征进行论述...
一、“中国话语”与“全球话语”:“替代”还是“参与”? 任何研究都是“目标”“问题”“方法”的统一,“中国话语体系构建”同样如此。由此,在讨论“如何构建中国话语体系”“怎样构建中国话语体系”之前,首先需要讨论“为何构建中国话语体系”?
随着中国智慧的不断发挥,中国智慧的表达方式即中国话语也亟须建构。构建人类命运共同体思想不仅是中国为世界贡献的中国智慧与中国方案,也是中国建构自己话语体系的一个成功案例。以构建人类命运共同体思想为例,建构中国话语需要着重把握几个基本原则:以马克思主义为指导、传承中华优秀传统文化、融通西方文化、立足当展实践、站稳人民立场。
<正>循证矫正是发达国家最新流行并经实证认为有效的囚犯矫正模式。其基本寓意在于,通过证据的矫正措施(循证矫正),有效减少囚犯重新违法犯罪的概率。一般认为,该模式兴起的时间为20世纪八九十年代,成功应用该模式的国家包括美国、加拿大、澳大利亚、挪威、瑞典等发达国家。在美国,循证矫正被认为是替代新惩罚主义模式的新一代矫正模式,该模式形成的理论标志是马里兰大学的一份研究报告:《预防犯罪:哪些管用、哪些不管用,哪...