本文通过分析《晋书》《北史》《周书》和《隋书》等正史'艺术列传'的内涵与流变以及与方术、方技(伎)的关系,以及古代'艺术'的概念与范围,从而论述古代'艺术列传'在艺术文献学中的地位,强调'艺术列传'在艺术文献学的研究方面具有十分重要的理论与实践价值。
基于《史记》“日者列传”和“龟策列传”形成了《后汉书·方术列传》,而《二十四史·艺术列传》又是在《后汉书·方术列传》基础上形成的,即“方术列传”是“艺术列传”的原型。《二十四史·艺术列传》从《魏书.术艺列传》到《晋书.艺术列传》《周韦.艺术列传》《隋书.艺术列传》再到《北史·艺术列传》之后,从此便无“艺术列传”,直到《四库全书总目.子部》有了"艺术类”,到了《清史稿》“艺术列传”才复现。《四库全书总目·子部·艺术...
“艺术列传”规定了中国传统艺术的概念与范畴,《晋书·艺术列传》是正史中最早为“艺术”立传的史书,与占卜、百工等有关“技术”皆在“艺术列传”里,并也以“艺术”范畴而立传,从技术的观念上阐释艺术列传的内涵。《天工开物》所包含食、衣、住、行、用等有关的“技术”与造物的“形制”的主要内容,皆属于“艺术列传”中“百工”技术方面的内容,“艺术列传”强调“技术”范式与路径,为《天工开物》提供了“书写”的依据和理论支撑...