老公魅力四射,不自信的女人狂攒"风险基金"和老公杨坚结婚近十年,我见证了他从当初那个青涩小伙,到现在成为前途看好的市局机关副处长的全过程。与杨坚的春风
最先听说杨凌这个地名的时候,总是很不解:为什么叫杨凌呢?后来才明白,原来这是隋文帝杨坚的陵墓所在地,所以确切来说应该叫杨陵。后来部级农业高新产业示范区建于此地。并命名为“杨凌国家农业高新产业示范区”,寓意“凌云壮志”、“凌空而起”。几年以后,杨凌的确凌空飞了起来。世界有名。让她飞起来的,是西北农林科技大学。
开皇元年(581年),杨坚登基为帝,改国号为隋。为完成平灭南陈、统一中国的使命,隋文帝杨坚亟须一位能文能武的将领镇戍战略要地江淮。尚书左仆射推荐内史贺若弼给朝廷。
时至隋唐,社会又一次经历着动荡变革的过程,在从分裂走向统一、从弱小走向强大的历史潮流中,同样有一些女人是不可忽视的。她们有的留下了名字,有的连名字都无从考证,但是可以肯定的,是她们在这个历史进程中发挥的作用和影响。
十六第二天,杨坚将窦雪找到办公室,宣布了镇里的决定。窦雪惊呆了,自己一个黄毛丫头,涉世未深,做事短练得很,怎么能担当重任?当然她心里还是异常高兴,她说话急促,丰满的胸脯一起一伏,脸色红晕,看到她越发
本文主要是通过对隋文帝郡望和家族的考察,探讨关陇汉人豪族是如何最终以外戚这一特殊身份取代胡族政权回归历史传统,走出魏晋南北朝400年纷乱的历史,从而对汉人豪族外戚的研究作一个初始的铺垫。
一小城不大,五脏俱全,街市、商场、游乐园,到处呈现一派热闹气氛。过了一家叫"海纳"的超市,里边是一片居民区,高大的梧桐树绿阴下,显露出高档住宅的与众不同:巍峨气派的楼房,花园一样的绿地,古典雕塑,还有音乐喷泉,成为当地百姓羡慕的地方。那天傍晚,就是在这片叫"皇家花园"的小区,住在B座2010室的俞红,刚刚走过花木疏落的甬道,就被一名凶悍的男人拦住。夜色朦胧,灯光也很朦胧,俞红还是看清楚了这个四十余岁的男人,他满脸胡碴子,一...
隋文帝第一次实现了中国大范围内的多民族的统一,真正做到了地无分南北、人无分夷夏。只要看看隋文帝这个第一家庭就明白了。杨坚是汉人。他的皇后独孤伽罗则是鲜卑化了的匈奴人,这两个人的结合,就叫人无分夷夏。
公元581年(大约),后梁孝明帝萧岿的女儿萧氏出生于后梁国都江陵。但由于当地的习俗认为,凡是二月出生的女孩,皆为。克父之相,所以萧岿只好将这个女儿交给堂弟萧岌收养,可没多久,萧岌过世,萧氏又被转送到她的舅舅张轲家。也就在萧氏出生的那一年,原来北周的大臣杨坚在妻子独孤伽罗的支持下,逼使九岁北周静帝"禅让",并随之开创了隋朝。之后,隋朝经过八年奋战,终于
隋朝国号的来源,通常认为是隋文帝杨坚曾袭封“随国公”,杨坚建国以后,因认为“随”字意义不祥,故改“随”为“隋”。通过近年出土的墓志资料并结合文献考察,此说值得怀疑,历史上可能并不存在一个“改随为隋”的事件,杨坚本任“隋国公”、“隋王”,隋国号即由此而来。
隋朝在中国历史上占有承前启后的重要地位,开国者杨坚在实现和初步巩固统一上作出了基础性的贡献;继承者杨广进一步巩固和发展了中国的统一,并把隋朝推向了极盛.杨氏父子晚年的失误,不能简单地以腐朽、淫暴来看待,更不能以此抹煞两位帝王的伟大功绩、重要的历史地位和影响.
老公魅力四射,不自信的女人狂攒"风险基金"和老公杨坚结婚近十年,我见证了他从当初那个青涩小伙,成为现在前途看好的市局机关副处长的全过程。与杨坚的春风得意、倜傥潇洒相比,我整日家务缠身,人也变得神形憔悴,初显老态,而且仍是一家事业单位的小会计。
狗都没有好下场。诚如刘亮程所言:“一条狗能活到老,真是件不容易的事。太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、善解人意了均不行。总之,稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住。”(《一个人的村庄·狗这一辈子》)然而,读完《隋书·杨素列传》,我竟冒出了一句粗话:“狗日的厉害!”杨素,字处道,弘农华阴(今陕西华阴)人。杨素少时颇有大志,不拘小节。
<正>隋朝有一个名叫郑译的人,曾为隋朝的建立立过汗马功劳。隋文帝杨坚即位时,便对这位开国功臣委以重任。可是郑译却玩忽职守,对父母又不孝顺,被文帝降职,最后又被贬为平民。
隋文帝:“钓鱼执法”抓贪官 在隋文帝坚持高调反腐的一生中,最令他引以为傲的就是破天荒地发明了“钓鱼执法”的反腐“高招”。同样是头顶巨大荣誉光环的帝王,隋朝开国君主隋文帝杨坚历来被人们认为是一位较为贤明开化的君王,经过他前期的治理,隋王朝在短期内出现了难得的富庶和安定局面,所有这些,与杨坚铁面肃贪的措施不无关系。
隋唐是佛教昌盛的时代,不论是信仰世界、日常生活,还是政治意识形态都打上了深刻的佛教烙印。杨坚之于大兴城.和迦腻色伽之于富楼沙,在宗教和政治运作上颇有相似之处。而杨坚在大兴城修建大兴善寺作为征召高僧、分舍利建塔的总部,以及用自己的名号命名都城的重要地名,都在之前的本土传统中找不到前例或者依据。可以说,佛教确实在隋唐长安城的设计中扮演了不可缺少的角色。
杨坚以隋代周称帝后,接连提拔清正刚直的赵绰,但认定“律者天下之大信”的赵绰,哪怕面对杨坚本身对于法律的冒犯,也坚定不移地维护法律的尊严,从而以公正执法名世。