西方后现代主义音乐传入中国后,传统音乐文化受到不小的冲击。中国传统音乐文化是华夏文明的钻石,是民族艺术的结晶。在多元文化融合的背景下,我国应如何加强传统音乐文化的传播,如何传承并创新传统音乐文化?笔者在开展陕西省教育厅科研项目(编号:19JK0018)和宝鸡文理学院校级重点项目(编号:ZK14052)过程中,对《音乐文化》一书进行了细致研究,认为其在解决传统音乐文化的传播问题上作了很有有益的探索。
<正> 于尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas,1929——),法兰克福学派第二代代表人物,当今德国最著名的哲学、社会学、美学家,也是当代西方最有影响的思想家之一,一位具有百科全书式的知识素养的杰出学者。他不满于传统法兰克福学派理论家一味否定和拒绝的
文化研究,特指西方后现代主义的讨论和后殖民主义理论思潮逐步衰落之后,崛起的一股文化理论思潮和学者们普遍关注的一种跨学科跨文化的学术话语。巴赫金作为当代具有影响力的理论家,它的文化研究以及关于小说若干重大理论问题的讨论,给我们打开了认识世界的新的大门。
<正>书法主义与新国粹主义书法同中国画、中国京剧一样,是标准的中国国粹。书法萌芽于新石器时代的刻划符号,公元前14世纪至公元8世纪之间,逐步成为一门可供独立欣赏的艺术。有史以来,书法一直是被器重的中国美术样式。在周代,作为书法基础的六书同礼仪、音乐、武术、驾驭、算术并列为六艺。造字和用字的六书--象形、指事、会意、形声、假借、转注,形成的下限是已知的商代甲骨
<正> 中国近期电影后现代性在对权力话语进行疏离和消解时,采用了拼贴与挪用、变形与戏仿、反讽与游戏等策略,力图达到其目的。评估中国近期电影后现代性价值,应该摒弃传统的二分法,摆脱非此即彼的思维模式。尽管西方后现代主义拒斥历史意识,但我们在评估其价值时仍然采用历史几度。电影在给观众提供眼花缭乱的画面时,应该能对特定历史中的现实关系进行再现,应该能对现实关系中的人物心态进行分析,从而帮助电影观众以历史主...
自20世纪80年代后期,在西方后现代主义文化思潮的影响下,一些“装置艺术”、“观念艺术”、“行为艺术”的美术作品,常见于中国各个大城市的美术馆,甚至街头公园等公众场合也竞相表演展示。在一段时间里,这些后现代艺术仿佛成了中国美术领域中最新潮、最前卫的东西。
西方后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系倾向的思潮,是西方资本主义社会不断发展的产物。研究马克思主义和后现代主义的关联。可以帮助我们认清后现代主义,对其进行批判性分析;又有利于我们在新时代的语境中理解马克思主义,激活马克思主义阐释现时代问题的能力。
近年来,由于西方后现代主义以及文化研究思潮的影响,文学本体论研究逐渐淡出了人们的视线,但这一研究所涉及到的基本问题仍是文艺学基础理论的发展无法绕开的重要环节。其中,对于“本体”范畴含义的辨析就是一个十分重要的问题。在我国当代的文艺学研究中,人们赋予了这个词以各种不同的涵义,分别将其等同于本身、本性、本质、本原、本源、存在等,从而导致各种各样的“文学本体”、“文学本体论”纷纷出台。在本文中,我们将...
在西方和中国学术界共同关注的"后现代主义"研究领域中,伊哈布·哈桑是美国最早从事后现代主义文学研究的学者,也是参与后现代主义论争中最多产的评论家之一,其专长是对西方现代派、特别是战后先锋派文学的研究,在西方后现代主义文学研究领域中,他是领先的.哈桑从20世纪60年代开始对西方文化中的后现代主义问题进行深入的专题研究,并不断努力地界说后现代主义概念,逐渐将其从一个文学概念拓展为一个包容性的文化概念.
20世纪60—90年代,意大利现代艺术受到西方后现代主义文艺思潮的影响,形成了各种艺术流派。
人们满足于侈谈人文精神,却从未对它的文化历史语境和基本内涵做出明确的界定。这种界定的缺失导致了人文精神自身的畸变,以至于这一术语竟然蜕化为等级观念、迷信思想和宗派情绪的辩护词。只有把人格、个性和公正置于基础性观念的位置上,当代中国人文精神才能扬弃古代、现代中国人文精神的历史局限性,抵御西方后现代主义的宗派主义倾向的侵蚀,向真正的或理想型的中国人文精神逼近。
流行音乐在中国的发展历史,前后不足百年时间,但它的发展与变迁却经历了许多音乐人的不懈努力和执着的探索。可喜的是,随着社会文化的变迁和对外文化的交流,流行音乐已发展成为一个和传统文化并驾齐驱的音乐形态。但相对于其他音乐形态来说,它还很年轻,相关的文献资料十分有限,且相当零散而难于归结梳理,并且随着对外文化的交流和网络化的信息传播,使得中国的流行歌曲具有了和世界音乐并轨的趋势,也使中国的流行音乐具有了世界最新...
引言 在西方女权主义运动的影响和推动下,美国黑人女性主义文学开始崭露头角。西方后现代主义促使美国黑人文学发生了革命性的变化,使美国黑人文学开始从边缘走向中心。黑人是美国最大的少数族群,自从作为奴隶被贩卖到美洲开始,就用心声和行动向奴隶主们进行反抗,他们为后来反对种族歧视和黑人解放运动做出了很大的贡献。
詹姆逊认为,赋予后现代主义文化以某种历史的原则性,暗含着承认在我们有时称其为消费社会与孕育它的资本主义的早期阶段之间存在着某种根本性的结构差异。西方后现代主义兴起的时代即20世纪60年代,在欧美发生了声势浩大的学生运动,以美国加州柏克利学生抗议活动为开端,到法国“五月风暴”和意大利“热秋”游行达到高潮,影响波及社会的各个层面。
近年来,在西方后现代主义“反艺术”、“人人都是艺术家”、“消灭架上艺术”等等一些思潮的强烈冲击下,人们变得狂躁起来,以前所未有的自信“表现着自己的艺术价值”。对于一些静下心研究和掌握先代大师穷其一生积累的传统油画技法,认为是迷恋、是模仿,模仿西方几百年前已完成的事情,对此不屑一顾。似乎粘上了传统就失去了创新。
在全球化、市场经济席卷世界的今天,在消费主义、大众文化风起云涌的当下,在西方后现代主义等文化思潮纷纷涌入之时,作为大众传播媒介的华语电影也正在经历着一场精神的蜕变。这场精神蜕变的标志就是近些年来华语电影传播的后现代性流变,具体说来它体现在如下三个方面:
艺术评论者极为重要的本职之一,就是揭示艺术家作品价值的真正蕴含,进而准确地定位艺术家于当代美术进程上作为与地位。而“笔墨、线条、意境”作为传承已久的传统水墨绘画艺术精髓,自然也顺理成童地就成为了包括我在内的大多数艺术评论者们用以阐释水墨作品价值时,百试不爽可以“不变应万变”的法宝,甚至为了不断增加功效,艺术评论者们会不断尝试去寻找崭新的诠释角度与审美解读的眼光——从古代到现代,从西方到东方,从“...
作者:吴未央 期刊: 2015年第12期
互文性研究作为当代西方后现代主义文化批评中的一种重要的理论手段,在其产生之时就被后结构主义用来作为批判结构主义的武器。它对结构主义独立封闭的符号系统进行解构和颠覆,打破了文本之间的界限,使得不同语言不同类型的文本空间相互交汇,形成一个庞大的文学符号体系,表明了一种可无限延生的游戏概念。互文性提出了与传统文学研究不同的观点,是对传统文学观念的修正甚至是颠覆。它努力地揣测求本和溯源之间的互文关系,从...