暴力作为一种特殊的美是一直客观存在的,而暴力美学是在现代派艺术与电影艺术融合的基础上形成的,并逐渐走进公众的视线。本文先对中国武侠电影与暴力美学的相互关系进行概述,并在此基础上就武侠电影对暴力美学的表现,提出一些个人的观点与认识,以供参考。
作者:乔洁琼 期刊:《广西科技师范学院学报》 2005年第01期
武侠电影的出现对武术的发扬、传承起了巨大的作用。武侠电影将武术的精彩之处搬上荧幕才使得更多的人看到武术、对武术充满敬畏,更使得武术走出了国门,收获无数“粉丝”。从人们差点遗忘武术,到人们看到武术,再到更多的人有兴趣了解武术、研习武术。不同的时期,不同的电影对武术发展起到了不同的作用。
文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以武侠电影为切入点,从其身体、精神两个维度对传统武术艺术化发展过程中,产生的影响进行研究与考量,通过人们显性与隐形的需求对传统武术展开新的学理认知与理性梳理,并以武侠电影为载体,进一步对其探讨与研究,近而期望在传统武术在艺术化发展道路提供新的研究路径与学术帮助的可能。
作者:张爱凤; 王璇 期刊:《电影文学》 2019年第18期
戏曲与武侠是中国电影的两个重要元素,戏曲电影和武侠电影也是极具民族特色的两种电影类型。中国电影与戏曲、武侠的联系,是“文化记忆”基础上,新兴艺术与传统文化的结合与发展。戏曲电影和武侠电影体现了中国电影对于民族文化符号的独特创造以及中国民族美学的当代实践。国际视野下,戏曲电影和武侠电影是独立的,更是融合的。它们在对民族文化的坚守与创新中,推动中国电影的国际表达。
作者:卢萍 期刊:《卫星电视与宽带多媒体》 2019年第18期
武侠电影作为中国独有的类型电影,在上百年的发展中经历了萌芽、爆发、两岸分化、新武侠兴起等阶段,在21世纪初由新技术激发的创作小高峰后逐渐落入颓势。近年来,院线上映的武侠电影屈指可数,优质作品更是寥寥无几。
作者:李冬琴 期刊:《考试周刊》 2016年第104期
胡金铨是港台最著名的新派武侠片导演之一,代表作品主要有《大醉侠》、《龙门客栈》、《侠女》等。尽管他一生拍摄的影片不多,但其作品在中国电影史特别是港台武侠电影史上却具有里程碑式意义。通过对其代表作《侠女》的分析研究。从影片民族本位和美学特征等方面管窥台湾新派武侠电影的文化策略。
无论从哪个角度看。《绣春刀》都是一部反武侠的电影。或者说,它是一出披着武侠电影外衣的社会悲剧。正邪较量的永恒主题被置换为两支邪恶势力的内讧搏杀,锦衣卫诛杀阉党和厂监,不过是两只提线木偶的翻云覆雨。
佛教文化与中国电影的关系紧密联系,从表层联系和深层联系两方面探究二者的关系,并对佛教文化符号、中国独特的电影类型——武侠片中的佛教文化进行阐释,进而凸显中国电影的艺术表现风格和主题内涵,近年来,在中国电影创作的过程中,许多佛教文化被融入其中,佛教文化为中国电影的创作提供了广泛的创作素材,也体现了佛教文化较高的艺术价值,蕴含着很强的学术价值和文化意蕴。
作者:蒋述卓; 郑焕钊 期刊:《湘潭大学学报·哲学社会科学版》 2011年第06期
由于研究方法的局限,近30年的华语电影研究存在主体性和审美性的不足。因而,华语电影诗学应坚持以审美为中心,从美学、文化和产业跨学科比较研究的角度对华语电影的独特类型、主题模式、文化传统、身份意识、审美传统、产业模式等进行总体的和整体的研究。因为存在迎合西方、片面追求票房和偏重散点运作等方面的问题,华语电影产业进军海外市场并不理想。我们应立足华语社群,重点发掘泛亚电影市场;积极培育产业链;成立"华语电影产...
<正>赵文卓比以前胖了,但他强调说那是他锻炼出来的肌肉。他说,几个月后有部新片(他不想透露更多细节),他得减肥了。"但由于是肌肉,所以很难减。"36岁的赵文卓有些苦恼。近几年他没有接拍新戏,娶妻生女后,2008年初自好莱坞回国,又极少在公共场合露面。作为一个武打明星,笃信佛教的赵文卓在享受而立之年带给他的幸福和迷惑。
本文从“武”与“侠”关系的角度,审视中国武侠电影的发展历程,把中国武侠电影归纳为“武”“侠”“打”三个阶段。文章通过对武侠电影史三个阶段的梳理,探究了中国武侠电影与“侠”的结合关系与分合历程,阐释了武侠电影化的时代特征和美学意义。
作者:周一红 期刊:《青少年研究与实践》 2005年第01期
鼓是中国器乐史上最早出现的打击乐器,近年来被许多著名的华人导演频繁地运用于他们拍摄的武侠电影音乐.在他们的作品中,鼓声不再作为纯粹渲染背景的声音元素,而是被赋予了角色化的叙述功能.
作者:杨波; 郭琦 期刊:《汉江师范学院学报》 2009年第03期
武侠电影包括着武术元素,所以容易与武当文化发生联系.少数武侠电影对武当文化的各个组成部分作了或深或浅的反映与塑造,客观上起到了介绍与丰富武当文化的作用.
又到开学季,对于刚刚踏入大学校园的新生来说,他们即将开始的是令人兴奋的全新生活。高年级的老鸟们也或意犹未尽或一脸淡定的返回校园,继续他们睡懒觉打游戏的翘课生涯。然而在校园的围墙之外,那些因为种种原因未能和你一样进入大学学习的同龄人却过早的进入社会开始了另一种人生。当你们在肆意挥霍时间抱怨生活有点无聊的时候他们在干些什么,他们又过得怎样?"校园外的同龄人"为你讲述。
<正>"跑酷"(parkour),法语直译是"到处跑"的意思,是一项二十世纪八十年代源于法国街头疾走的极限运动。著名法国电影《13区》中的男主角大卫·贝尔在高楼林立的摩登城市徒手攀爬、飞跃的身手将这项时尚运动做了绝佳的展示。如果你没有看过这部电影,那么对"跑酷"更形象的中国解释就是东方武侠电影中步履轻盈、行云流水般的飞檐走壁"功夫"。
自《英雄》以降,华语/中国式武侠巨制动辄在国内票房统计上就创造出一个个过亿的记录,这些记录常常被称之为“票房神话”。既然冠以“神话”,至少指涉出以下二层意思:第一,这样的单片票房实绩是以前无法想象或者不敢想象的;第二,对于如何解释短期历时性与箱体式出现的武侠电影群的巨额票房,大众和以大众代言者自居的媒体呈现出一种困惑与焦虑的状态,而这种焦虑和困惑实际上暗合了对这类影片精神分裂式的价值判断。