负暄,就是晒太阳。享受负暄之乐的大多是老年人。冬春之际,风静日好,倚着城墙根,倚着院墙根,倚着门垛墩,倚着稻草垛,安然坐于阳光下,眯眼,哼曲儿,听闲话,好不自在!年轻力壮的人,东奔西跑,哪有闲情,安稳坐下晒太阳呢?可是,世界上就有一个全民负暄的国家——挪威。
<正>印度佛教大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子。一天,大师吩咐这个弟子去买些盐,待弟子回来后,大师让这个弟子抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。大师问道:"味道如何?"弟子咧着嘴说:"苦!"大师又让他再抓一把盐放进附近的湖里,等弟子把盐撒到湖里后,大师又让这个弟子再去尝尝湖水。弟子尝后,大师问道:"现在味道如何?"弟子答道:"很淡!"这时大师对弟子说:"生命中的痛苦就像这把盐:不多,也不少。我们在生活中
<正>人为食亡一日,数饿痨出名、善窃好食者聚隅相谋,策划何以得食。一善窃者曰:附近一带我等皆已游击,不知何处有甚物好吃?好食者猛然击掌喜道:闻坡后大树有一蜂窝,大极,老职工性怯,不得。谁敢上树烧之,取蜜而食。良久,一惯上树翻墙者愤言:何惧,欲食,活人弗能无计谋。即率众至蜂窝树下,先以杆上火把烧之。然树甚高,不及。
<正>认知描述:该石形似飞翔的大雁,造型优美,形象逼真。审美发现:大雁展翅腾空,形貌简洁而有神韵;平衡而有动势。文学内涵:大雁为思念的信使,有诗云:"云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼",古人远隔蓬山千万重,鸿雁千里寄相思。
眼下,又到了各种新鲜水果上市的时节。那么,古代有瓜果吗?古人喜欢吃什么水果?最新考古发现的桃核证实,殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来看,汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄;在中国古代,“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜献”。而菠萝、番木瓜、番荔枝等“洋水果”则是明末由海外传入我国。先秦时期“桃”最流行《诗经》诗云:“桃之夭夭,灼灼其华。”
时下书刊印刷的差错甚多,乃至无错不成书,大都是由于校对不细造成的。就以老汉我在八年前出版的一本小书为例,在8万多字的书稿中,竟发现有35处差错,看了实在让人堵心。按规定一本书每万字差错率不得超过万分之零点五,这本小书则大大超标了。此书印行了5万册,使谬误广为扩散。我与出版社联系,对方说书已发行了,无法更正。我只好自己印一页更正,赠送友人书时把“更正”夹上,聊以自慰。
<正>安徽省合肥市长江路第三小学四(2)班小记者朱亦彤采访——★小记者:古有诗云:"问渠哪得清如许,为有源头活水来。"这是鼓励大家要经常看书。李恩泽、邓金辉,我感觉你们俩知识渊博,可谓"上知天文,下知地理",你们平时一定读了不少课外书吧?
<正>如果让我们在山、水、沙漠等自然意象中选择一个与爱情相连,我猜想多数人一定会选择水。水与爱情似乎有着某种血源。《诗经》里最动人的爱情诗几乎都与水有关。《关睢》一诗云:"关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"美女站在水边,脸儿像画一样,长发飘飘,身姿绰约,怎不让正处在最好年龄的男子怦然心动呢?不过,古代交通不发达,即使有船也是小船,经不起风吹浪打,水边的美女虽然让人向往,想与她们牵手,却不是一件容易的...
作者:林语堂 期刊:《湖南文学》 2009年第12X期
<正>《论语》至此已两度蜜月矣。其初办时,亦无非想占便宜,自己生子,自己接生,无庸乞怜于编辑之门。校样来时,又可从容大刀阔斧加以修正,实为一快事。及蜜月初度,外稿纷来,信箱拥挤,邮使喊冤,编辑抽屉,又改为大皮箱,于是撰稿之外,又平添阅稿工作,前之所
作者:于春风; 赵刚 期刊:《黑龙江画报》 2018年第03期
谜语悬之于灯,供人猜射,始于南宋。清朝有诗云:"弹壁灯贴三面题,摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事,文思机敏方解疑。"寻灯望去,附字其间,常有谜者不得其意,有游人智者解其意、揭其底,曰"妙哉!"每逢农历正月十五,家家要吃元宵,晚上还都要挂起彩灯,燃放焰火,猜灯谜。大家围灯一起玩猜益智谜语这个游戏,比机智共欢乐,节日气氛满满,所以响应者众多,也是中国民间的传统。俗话说,"八月十五云遮月,正月十五雪打灯",都是丰年的美好寓...
<正>历史文化名城漳州肇基于唐代,漳州民众的信仰丰富,是当地特殊的社会历史条件、人文环境、自然地理条件综合作用的结果。据调查,现今"漳州境内有各种庙宇2806座,可知主神的庙宇有2314座,供奉440多位主神……有庙宇就有神明,就有虔诚的香火。"最著名的当属开漳圣王、保生大帝、佛祖等神祗。从宋代诸多诗歌中我们可以窥探到宋代漳州民众信仰的特点。一、开漳圣王崇拜首先是漳州民众对开漳圣王的信奉。
作者:段珂 期刊:《中国古代小说戏剧研究》 2004年第01期
<正> 我们知道,在古代汉语中,"有"的意义和现代汉语"有"的意义相同,如《左传·隐公元年》:"小人有母"。又特指领有,占有。《孟子·公孙丑上》:"武丁朝诸侯,有天下。"另特指具有某种美德。《左传·襄公三年》:"诗云:‘惟其有之,是以似之’。祁奚有焉。"同时,它还可以表示比较。比较句一般由比较项和结论项构成。表示比较的两个事物是比较项,分前项和后项,比较的结果是结论项。我们把表比较的"有"字句简称为"有"字句。《西游记》...
<正>青春者是感受不到青春的,犹如厨子鉴定不了自家的手艺,医生病了也总是找其他的医生来诊治。我的儿子今年18岁,我几次躲在暗处,悄悄地看着他在台灯下做功课,不由联想起我在他这个"花季"时所发生的一些事情,心里的感慨难免摇曳不休,可是在饭桌上,当我撩开这个秘密时,儿子居然说:"光阴太快了,啥也没弄成,最近老想年轻的时候……"儿子颇幽默,所以用了"年轻"这个词。当然,也可以看出来,面临离考的中学生,是支撑着何等的压力。...
<正>引言辑佚是文学研究的基础,因为没有可读的文本,无论作家研究还是作品研究,全都无从谈起。近代著名诗人黄遵宪虽有《人境庐诗草》传世,后人又编有《人境庐集外诗辑》,仍有一些诗作散逸在集外,仍有辑佚工作可做。尤其是近年许多学者赴日访求,多所收获。这
<正>小城多水,四面清波,基本是一荷叶地,多船多桥,多鱼蟹螺蚌,多莲又多菱。乡贤郑板桥有诗云:吾家家在烟波里,绕秋城藕花芦叶。又道,百六十里荷花田,几千万家鱼鸭边。瞧瞧,有多美!小城闭塞,自古重文轻商,尤重子女教育。请家教,学特长,削尖了脑袋也要挤进好学校。眼巴巴地考上大学,有了出息,却又喜
没有去过雪域高原的人,会对西藏产生无穷无尽的猜想:去过拉萨、林芝、日喀则的人,也会因不同的视角形成不同的观感。我的西藏之行同样具有个人的浓厚色彩,我的游记或许因为日程的短暂而"走马观花"。但我相信,横跨五千里的行程,捕捉神秘又神奇的景像,感受自然的雄伟博大,释放内心的情怀,找寻生命的意义。至少,我被自己感动,我被上天感动。
最浓的京腔京韵最老的传统文化最绝的说演弹唱最小的开心剧场老北京非遗随到随演这是位于延寿街胡同中一间不足10平方米小屋门口的广告,其门脸十分简单,没有过多装饰。这就是北京最小的一人剧场——魁德社。其掌门人是70岁的于小章,是魁德社第三代传人。在这个小到不能再小的一人剧场里,于小章坚持了10年。如今,魁德社历经三代,于小章之后再无传人。
作者:蔡震 期刊:《现代中国文化与文学》 2013年第01期
<正>重庆在抗战期间是大后方,也成了一个文人荟萃的都市。北碚是许多学校、文化部门聚集之地,北碚的缙云山、缙云寺便成了文化人时常寻访、出游的去处。1939年9月初,在乐山沙湾老宅为父亲守丧两个月的郭沫若返回重庆。几天后,卢子英邀其往北碚游览,并请他在嘉陵江三峡实验区署作了当前战争形势的报告。在卢子英陪同下,郭沫若游览了北温泉、缙云山、缙云寺,这是他初次到北碚、缙