问住在佩斯(Pest)的朋友,布达(Buda)和佩斯有什么不同?"布达有钱。"朋友答得干脆。的确,布达的住宅多是宁静清幽的小房子,半山区格调。佩斯那边的,则是大块大块,而且混杂。在电影《布达佩斯之恋》(Gloomy Sunday)里,镜头很喜欢从布达居高临下俯视佩斯。布达是山区,佩斯是平原,这种居高取景的拍法不但营造了一种所谓"史诗式"的气势,还隐隐透露出,这两个地区身份上的差别。拥有不同气质的布达和佩斯,合二为一,成了匈牙利的首都布达佩...
毫无疑问,犍陀罗艺术的核心内容是宗教艺术,而宗教艺术的核心,无疑是佛教美术。几乎每一个宗教都倾注心血渲染自己传教先驱的事迹。对佛教而言,释迦牟尼的人生历程,包括他的出生、成道、传法、涅槃,都是佛教神圣史的一部分,也是理解佛教精神的重要线索,也因此具备了"经"的神圣性。佛传故事,不仅仅是佛陀自己的"发家史",而是蕴含了佛教基本精神和教义的思想源泉。这也是为什么在犍陀罗佛教浮雕中,佛传故事成为重要的主题。
在降临期内,弥撒礼仪中有着对圣史玛窦所记族谱的宣读,为了更好地领悟这段圣言,阅读了布朗神父所写的《降生的基督》,收获很大,对耶稣基督有了更进一步的认识,并且他对耶稣基督的洞见,会更好地协助我活出基督的信仰。现节录部分如下:"我甚至更大胆地说,族谱包含旧约和新约的
都尔主教格雷戈里的历史作品《历史十书》长期以来被称之为《法兰克人史》。书名的变更带来了对作品及其作者的全新认识。格雷戈里并不是一位知道什么就说什么的"天真汉",而是具有高明的写作策略、注重创新写作体例的历史学家。通过调查《历史十书》成书后两百年手抄本的情况,比较它们对这部历史巨著的继承和修订,可以对格雷戈里所开创的中古早期历史传统有更为深刻的认识。