传世的中国石刻史料价值很高,一些名刻的字体更是我国书法艺术史上的珍品。在雕版印刷出现以前,除了甲骨刻辞和青铜铭文外,图书多以手写、石刻等形式制作和流传。史前时代就已出现刻画在岩洞壁和石崖上的图像、浮雕等,在法国、西班牙、北美、北非等许多地方都发现有史前的岩画,在中国新疆、西藏、黑龙江、广西、江苏等地也有发现.但时代尚需考证。文字产生以后,世界上刻石的风气更盛。
欧阳信本所书碑铭,多有岁月可稽,独此《皇甫》,遂无所考。窃以《皇甫》立碑年月不明,非止一石一家之事,实有关吾人於欧书乃至书法艺术史之窥悟体认者甚钜,是真不能不稍稍参稽史册与前人评订而一为考辨者也。
云峰刻石有“北朝第一”,“文苑奇珍”之誉,在中国书法艺术史上占有重要地位。是书法艺术的瑰宝,也是研究帖家生平思想及当时社会生活的珍贵资料。
王献之是中国书法艺术史上具有巨大影响的书法大家之一,他与张芝、钟繇、王羲之合称“四贤”,又与乃父王羲之并称“二王”。他在书法发展的转折时期,
作者:沈鸿根; 刘培 期刊:《档案春秋》 2017年第05期
【整理者言】沈鸿根,笔名江乌,1943年出生。被誉称为书法家、理论家、教育家、诗人的“四栖”艺术家。早在上世纪八十年代,沈鸿根先生便首掀跌宕,编写了《中国钢笔书法艺术》《书法章法》《行书概论》《签名艺术》等四本书,填补了我国书法艺术史上的空白,并荣膺多项殊荣。先生书艺功底深厚,篆、隶、楷、行、草五种字体皆佳,尤以“独标风骨艺坛上,濯古来新成一家”的行草称雄艺坛,形成独特的“江鸟体”。时至今日,年愈七...
“书圣”王羲之在唐太宗时期曾受到书法艺术界的普遍推崇,唐太宗御撰《晋书·王羲之传》,把王羲之视为理想书风的代表。前入对此现象从书法艺术史的角度进行了深入的研究,并能从中见出当时的审美风尚,体现了跨学科门类横向研究的开阔视野。但这也就说明了较少从纵向发展的线索发掘崇尚王羲之书风的渊源。同时已有成果中存在着一些对王羲之书风代表的审美风尚的误解,这就影响了对太宗审美理想的判断。本文拟针对这两个问题进行...
书法艺术于唐代进入了法度建设的新时代,成为了中国书法艺术史上又一个新的高峰,各体书法的总特点是讲求法度又颇具韵之胜、力之美。在推动这个书法飞跃时代的代表书家中,成就最为杰出,对后世影响最为深远的书法家。
在我省书法艺术史上,历代名人辈出。其中以东汉敦煌人张芝和西晋敦煌人索靖最为著名。
从甲骨文开始的中国文字书写史,从张芝、钟繇、王羲之开始的中国书法艺术史,都是在文字应用与书法美的表现中互为借助、相互辉映,书法离不开写字,书写离不开美;这一法则一直延续到清末民国甚至新中国成立后的沈尹默、白蕉、沙孟海、陆维钊、林散之、王蘧常这一代大师巨匠。当然,直至今天,书法圈里认定书法是实用的写毛笔字的,也大有人在。
以书法作为一种追求的表述,作为一种培植心灵生态环境的修炼,甚至成为一种日常生活状态,这在中国绵延数千年的书法艺术史上,可以说是古代书法家们的一种常态。
碑学与帖学,是书法艺术史上两种不同的书法体系和创作流派,各有所长,也各有所短。唐代是书法艺术集大成的时代,形成了古代书法艺术的高峰。这一杰出的书法艺术成就是兼融了碑学与帖学之长的结果,但主要是在帖学基础上发展起来的。
有着深厚的书法艺术修养和独特的书法艺术风格,他的书作,在中国书法艺术史上有着极高的地位。他不是一位专业的书法家,但他却是一位书法巨人;他平生没有鸿篇巨制的书论,但他却铸就了一座无人能及的书法高峰。
作者:初中海 期刊: 2014年第05期
古圣先贤认为,书禅同趣,书禅一味.因此,从古至今,中国书家的文化心态和思维方式都摆脱不了禅的影响,而禅的思想始终贯穿了我国整个书法艺术领域.纵观我国书法艺术史,无论是由祥而入书者,还是由书而悟禅者,都数不胜数.