作者:郭杏芳; 胡燕 期刊:《黄冈职业技术学院学报》 2019年第06期
自北宋伟大文学家苏东坡的名号在黄州诞生以来,人们一直没有停下探寻的脚步,除研究其文学和思想成就,还有很多人在探究其人格品性、胸怀气度及做人做事的风范。有人将苏东坡的个性品质、胸怀品德等概括为东坡精神。通过对苏东坡在黄州人生境遇的研究,揭示其人格境界的形成和内涵,以及其独有的生命实践对其人格境界形成的影响。让今天的青年人更多地了解东坡精神,传扬东坡文化的精髓。
黄品三作为近代上海老北门浸信会的第一位华人牧师,其个人境遇与19世纪近代中国的深刻巨变有着无法分割的联系。就中国传统社会而言,他是处于边缘的知识分子,就基督新教传教事业而论,他是处在布道中心的教会领袖,基督教的发展为其身份地位的改变提供了时代机遇。简而言之,黄品三人生境遇的变化是19世纪中国社会历史发展和他个人信仰选择合力作用的结果,因此,黄品三人生境遇的变化从时代和信仰两个方向为我们认识19世纪中国社会中西...
前不久,香港老牌女星惠英红的名字被网友们顶上了头条热搜,因为她最近在采访中谈及初恋的故事。很多人都没想到,已经58岁仍未结婚的惠英红,竟然至今仍在苦候初恋,而让她如此魂牵梦萦的那个男人,现在却生死未明。可能很多人都知道,惠英红原本出身于大户人家,是满洲正黄旗后裔,可是她出生后不久,父亲就遭人算计被骗光了财产,母亲只能带着惠英红以乞讨为生。惠英红也一直在维多利亚港口附近的红灯区卖口香糖。当时港口不时有美国军舰...
作者:邓经武 期刊:《现代中国文化与文学》 2005年第01期
<正> 一问题的提出在20世纪中国文坛上,何其芳创作的数量很少,但其早期诗歌和散文,至今仍获得社会阅读层面的喜爱。其中原因,当然是时潮的冲击、外来文化的影响和传统文艺美学融合,又与因个体独特人生境遇而形成的个性气质的化融所致。本文不打算跟随学术界谈论的话题再作复述,而仅就何其芳与中国传统文艺美学中某一具体现象的关系作一思考。因为被指责为"旧美学的新起的挣扎",何其芳这样为自己进行着"辩护":
明末清初的文学家、戏剧家李渔有着坎坷的人生境遇。刚一出生时享受着富足生活,“家素饶,其园亭罗绮甲邑内”,后来由于时局突变、科举失利,原本饶有资产的家庭也因屡遭变故,一贫如洗,于是,李渔毅然改走“人间大隐”之道,写畅销书,做公益,组织家庭戏班流动演戏,标新立异的思想让他突破了自己,成了时代的弄潮儿。
作者:黄轶劼; 张晶晶 期刊:《滇西科技师范学院学报》 2016年第03期
张爱玲是一个思维独特而复杂的作家,她独特的人生经历,形成了她独特的荒原意识。她用自己的悲剧人生来书写人世间的一切悲剧,并把它们融于作品之中。张爱玲家境殷实,虽不会受到物质匮乏的困扰,但家庭亲情的冷漠让她痛苦,随后与胡兰成之间爱情的破灭更让她绝望,其笔下的男性世界表现了荒凉感和悲剧感。文章试图通过浅析张爱玲的人生经历,来探究其作品中蕴含的荒原意识。
作者:刘燕敏; 王殿扣 期刊:《廉政瞭望》 2004年第07期
2002年11月6日,一位先天性脑瘫患者在汉城的仁济医院去世,韩国总统金大中以私人身份发去唁电,向死者的家属——脑瘫患者的哥哥李昌纪表示慰问。这是继法国总统密特郎的女儿之后,世界上第二位得到总统吊唁的弱智人。
去年。一位事业有成的年轻企业家来找我,要求为他写一个横幅,内容就是“隶阙”两字。当时我感到很奇怪,像这样正在春风得意之时的年轻人,要我写的往往是“腾飞…”“高翔…”“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”之类的吉言、豪语.为什么他偏偏选择了“求阙”呢?难道他遇到了什么不如意的事情吗?
作者:一直; 徐鹏飞 期刊:《廉政瞭望》 2005年第01期
明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官,一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上,他捕获了当地一个强盗头目。该头目在受审时说:“我犯的是死罪,要杀要剐,任你怎么处置,只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的,甚至连想都没有想过。”王阳明说:“好的,今天我不和你谈道德良知。不过,天气这么热,你看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”强盗头目说:“好!”脱去外衣后,
要有耐得住寂寞的静气。组织部门担负着为党的事业选用干部的光荣任务,组工干部从事着具体的组织和干部工作,岗位特殊。因此,组工干部应有耐得住寂寞的静气,对待人生境遇应保持一颗淡泊之心,不为名利所惑,不为浮华所动,在职务、地位、利益面前保持清醒头脑。
在我国近代民族音乐中,刘天华可称之为民族音乐的一代宗师,他的主要贡献是民族乐曲的创作,其中创作了二胡独奏曲10首、琵琶独奏曲3首、民乐合奏曲2首。此外,刘天华对改良二胡、改良记谱、改进国乐也做出了突出贡献。文章主要分析了二胡音乐家刘天华处女作《病中吟》的创作背景及对这首乐曲的赏析,旨在抒发对刘天华先生的崇拜之情。
作者:本刊编辑部; 房雪莲; 冯晖; 房子; 小华; 杨鎏; 秋月; 于成; 刘璐; 锦生 期刊:《东方文化周刊》 2016年第09期
每年的三月八日这个节恰在春光明媚时,女人们欢声笑语结伴出游踏青,正是赏心乐事。我们在这个春日探访了女老总、女主持、女编辑、女记者、女画家……这些独立自主,思想、人格和经济都独立的若水之柔若树之姿的新时代的女人,怀着最大的善意工作和生活,她们努力她们探索,所以不论在何种人生境遇里她们都能妥善安放自己。
<正>在与读者交流的过程中,我们多次得到这样的信息:尽量多发些作品,在有限的空间里把文章做足。读者的这一愿望无可厚非。因此我社决定,明年在不改变定价的前提下增加一个印张(16页),力所能及满足读者的愿望,这也算是我社对长期以来关心《长篇小说选刊》成长的广大读者的回报。其实,扩大容量一直是我们努力的方向,本期选发的四部长篇小说,
我在魏玛的大街上走来走去,满脑子都是歌德和席勒.就人生境遇而言,两人相差很大,歌德极尽荣华富贵,席勒时时陷于窘迫.他们并不是一见如故,原因就在于差距,以及这种差距在两颗敏感的心中引起的警惕.这种警惕,对旁人是一种永久的隔阂,而对知音,却是一种慎重的准备.
作者:陈进卫 期刊:《渭南师范学院学报》 2005年第06期
大学生应通过以下途径培养自身的抗挫折能力:学习人文知识,把握人生真谛;认识自我,适时消除主要心理压力与危机;积极探索缓解压力与危机的有效形式,不断增强自身抗挫折能力;向教师请教.
张载一生经历了三次重要的人生境遇的转变,即21岁时受读《中庸》于范仲淹,37岁时与二程论易及道学之要于京师,51岁时归居横渠镇。以这三个转折划分张载的人生历程,呈现为有志于兵、学术探索、学术演进、学术成熟四个阶段。这四个阶段虽然在具体的人生实践与治学形态上有所差异,但都指向张载"开太平"这一终极的生命志趣。张载的学术宗旨是通过"造道"来继承儒家绝学,在现实中表现为对三代之治的倡导与实践。张载人生的三次转折及...
作者:马毓合; 唐锰 期刊:《思维与智慧》 2004年第02期
两个强盗,有一次偶然经过一架“绞架”。其中一个说:“假如世间没有了绞架这一类的刑具,我们的职业真是很好的一种呀!”另一个强盗回答说:“呸,笨蛋!绞架是我们的恩人。因为假如世间没有绞架这一类刑具,则人人要做抢劫的勾当,那时,你我两人的买卖,岂不反而要做不成了?”
1968年,一位年轻人出生在河南漯河郾城一个十分贫穷的农村家庭。他就像黄土塬上一块沉默的土坯。
兄弟俩大了,到了结婚成家的时候。但是,父亲并不感到欣慰。因为家庭不那么富裕,兄弟俩时常为一些小利益产生龃龉。一旦到了分家产那天,还真不知道会发生怎样的争执。有一天,父亲病了,躺在床上发呆。这时,老大过来问安,父亲说:“叫你弟弟来,我有话说。”老二到了,父亲坐起身,说:“世上本无事,我自己也不知道这病如何来的,难受得很。”兄弟俩劝父亲宽心。父亲摇摇头:“其实这病我也不担心,