最近,在中央第二次新疆工作座谈会上强调:要精心做好民族宗教工作,维护安全稳定的政治局面。中国伊斯兰教协会也向全国伊斯兰教界发出了《坚守中道远离极端》的倡议。我们一定要认真学习,积极响应,自觉坚守中道思想,远离极端暴力,加强民族团结,维护社会稳定,为全面建成小康社会作贡献。
作者:周晓燕 期刊:《内蒙古统战理论研究》 2016年第01期
一、社会主义核心价值观与伊斯兰教 党的十八大用12个词"富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善",提出加强社会主义核心价值文明体系建设,反映了现阶段全国人民最大公约数的"兴国之魂"——社会主义核心价值观。
<正>宗教是一种经久而普遍的社会现象,宗教既属于人的思想信仰问题,又是社会政治问题。既以特有的"神力"叩击教徒的心弦,又以特定的方式作用于政治、法律、道德、艺术、科学、哲学等社会实体和社会意识。我国是一个多种宗教并存的国家,截至2008年底,我国约有1亿多宗教信徒和30多万宗教教职人员,宗教活动场所85000多处,宗教团体3000多个,是一支很重要的社会力量。
作者:海宝明; 海兴晔 期刊:《民族大家庭》 2014年第02期
<正>马年春节,中央电视台推出了一档新节目———《新春走基层·家风是什么?》这档新节目视觉敏锐,创意新颖独特,节目播出后,在社会上引起了强烈的反响。伴随着改革开放的春风,中国的经济发展已经到了令世界瞩目的地步,然而社会风气并未发展到时代要求的程度。这种现象引起了社会各界的广泛关注。中央电视台此档新节目契合了时代对中国古老优秀传统文化的需求和召唤。家风包括家训和家规,简而言之就是家庭的亲情文化。中国人...
作者:杨进波(整理) 期刊:《中国穆斯林》 2018年第05期
一、零星降示《古兰经》的哲理是什么?《古兰经》不是一次性地降示给穆圣,而是历经了23年。当《古兰经》零星降示的时候,麦加的多神教徒曾质疑这部经典为何没有一次性地降示。为此,真主降示了这段经文:“不信道者曾说:‘怎么不把全部《古兰经》一次降示他呢?’我那样零星地降示它,以便我凭它来坚定你的心,我逐渐降示它。”
真主启示:“你应当奉你的创造主的名义而宣读。他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的。他曾教人用笔写字。他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96:1—5)学习铸造一个坚强的民族。真主降示经文启迪穆圣,穆圣以传播、复兴伊斯兰教的神圣使命为己任,创造了人类社会光辉灿烂的篇章。穆圣的丰功伟绩明示我们,他的成功无疑取决于他对天启的智慧、知识的学习、理解和展示。
伊斯兰教倡导的精诚团结,是以对真主的虔诚和敬畏作为核心理念和思想基础的。真主晓谕:“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典,才变成教胞”(3:103)。又云:“你们的这个民族,确是一个统一的民族,我是你们的主。
作者:黎林; 陈建军 期刊:《中国穆斯林》 2005年第02期
回族穆斯林无论是进行宗教活动,还是经堂教育以及其他社会活动,都离不开清真寺。清真寺的起源与伊斯兰教的传播、发展息息相关。自从穆圣亲自建造了第一座清真寺—位于麦地纳近郊的“古巴仪”清真寺。清真寺便跟随穆斯林的脚步,遍布亚、非、欧各穆斯林聚居区,而伊斯兰教自从传入中国以来,便出现了规模、风格、式样各不相同,但基本建筑规制却一样的清真寺建筑。随着清真寺的建造,其对于回族的作用也日益凸显。
作者:阿地里江·阿吉克力木 期刊:《中国穆斯林》 2017年第02期
爱国守法、中道包容、两世吉庆,是伊斯兰教的思想主张,是穆斯林的追求。作为中华人民共和国的公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结、社会稳定、祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林、好公民。
一、回族穆斯林起经名的宗教渊 源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫“起经名”“安经名”。
奉至仁至慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!家庭是构成人类社会的基础,父母是支撑家庭的梁柱,父母为了子女的成长、家庭的和睦、生活的幸福呕心沥血、殚精竭虑。当父母老迈体弱时,子女理应承担起赡养二老的义务,让操劳一生的父母无忧无虑地安度晚年,这是做子女责无旁贷、义不容辞的责任。
一、什么是朝觐必须的经济条件 据伊本·欧麦尔传述:一个人来见穆圣说:“主的使者啊!决定朝觐的因素是什么?”穆圣说:“川资与牲力。(”《铁尔密济圣训集》)上述经训明确告诉我们,作为五大功课之一的朝觐功课,需要穆斯林必须具备一定的经济“能”力。
人们经常把宽容作为一种美德来传颂,因为宽容不仅能够化解矛盾,而且列人类社会起到一定的教化作用,从社会发展的角度看,宽容也是社会和谐发展的道德法则之一。
【本刊讯】2016年5月25日,贵州省伊协2016年第二轮新卧尔兹巡回演讲活动在盘县普田回族乡大木桥清真寺举行。巡回演讲活动围绕伊斯兰教"爱国、团结、中道、规范"优良传统,精心组织4位阿訇分别作了题为《做一个爱国爱教的穆斯林》《以穆圣为榜样树立美好品德》《伊斯兰构建团结的基本理念》《坚持伊斯兰教中国化共圆中华民族复兴梦》的演讲,积极引导伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众践行社会主义核心价值观,坚持伊斯兰教中国化方向...
奉至仁至慈的真主之名 各位朵斯提:赛俩目!穆圣说:我被派遣的使命是为了完善人类道德。(《艾罕默德圣训集》) 穆圣(祈真主赐福之)把完善人类道德作为伟大使命的目的之一,足以说明道德建设在伊斯兰教中的重要性。
当笔者第四次来到麦加,站在天房面前,依然无法抑制内心的澎湃。在麦加的这些日子里,所闻所见好多好多,它们每天都在冲撞着我的内心,促使我拿起笔,记录下我的所见、所感和所想。
奉普慈特慈的真主之名 各位朵斯提:赛俩目! 《古兰经》中说:“你应当按照天命而遵循正路,与你一起悔过的人,也当遵循正路”。(11:112) 真主在上述经文里呼唤穆圣,命令他按照主命而遵循正路,即遵行伊斯兰教正道。因为圣人遵循正路了,圣门第子和众教生就会以其为榜样,而趋于正道。据经载,自《古兰经》第11章呼德章中这节经文颁降后,穆圣就紧张地履行功修,没见过他有笑容。当圣门第子对他说:
清高的真主在《古兰经》中说:“你应当在众人中宣告朝觐,他们就从远道或徒步或乘着瘦驼,到你这里来”。(22:27)
作者:敏生光(译) 从恩霖(校) 期刊:《中国穆斯林》 2011年第02期
据阿卜杜·瓦希德·本·易斯玛义传述:
作者:潘雷 闵敏 期刊: 2010年第19期
穆圣传教事业的转折点就是从麦加迁徙到麦地那,而究其原因有三:一、穆圣的生命安全在麦加受到威胁;二、传教事业在麦加已经没有更大的进展空间;麦地那的土壤正适合伊斯兰教的发展和传播。