作者:岑玲 期刊:《遵义师范学院学报》 2004年第01期
捣衣诗是闺怨诗的一种特殊表现形式,它那月下捣衣的凄凉哀怨的砧杵之声,是古代文学许多作品中反复出现的意象。捣衣诗的原型意象始于汉代班婕妤的《捣素赋》,她的这篇工于体物言情的小赋,直接开创了捣衣一类题材的创作。而在文学的发展流变中,以《捣素赋》为原型意象的捣衣诗也在经历着由艳丽而到逐渐切近现实人生的变化。
月亮,是中国古代诗人们吟哦最多的意象。其意蕴之丰富、表达之多样、词句之精彩,在诸多意象中可谓是首屈一指的。人们在月亮中寄托了种种不同的情感,而其中最典型、最核心、分量最重者,莫过于思乡怀人。本文就尝试探索这一母题产生、发展、成熟的过程。思乡与怀人,这二者又可以细分,不过因为它们之间存在着极为密切的联系,故本文将其统一论述。就怀人而言,多是怀念亲人、爱人,虽说也不乏思念朋友之作,但毕竟不是主流。
捣衣、寒砧、砧声等是中国古代诗词曲赋中频繁出现的词语,与中国古代妇女在秋日制作寒衣的习俗有关。大部分捣衣诗除了带有闺怨的影子,表现出女性对远戍在外的亲人的牵念,还有着更深厚的社会和心理蕴涵。从文学史上来看,大部分捣衣诗为男性诗人创作,并不只为女性代言、表达女性闺怨;从生活经验的层面来看,母亲的捣衣声伴随着每个人的成长,在人们的心里留下温暖、美好的记忆。这种记忆随着时间的流逝成为一种家园、母性的符...
征人思妇是中国古典诗歌的一个传统题材,从《诗经》就已经开始有了。而以捣衣为内容抒写征人思妇两地相思是这一类作品的重要组成部分。捣衣:制衣的布帛须先置砧上,用棒锤捣平捣软,洗衣,也有此动作,一边洗一边捣。捶农的木棰为杵。砧:捣衣石。捣衣风俗不知起源于何时,魏有曹毗《夜听捣衣诗》:寒兴御纨素,佳人理衣襟。冬夜清且永,皎月照堂阴。织手叠轻素,朗杵叩鸣砧。