华夏文化论坛

华夏文化论坛杂志 CSSCI南大期刊

杂志简介:《华夏文化论坛》杂志经新闻出版总署批准,自2006年创刊,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国现当代文学研究、文化传播研究、域外视野、中国古代文学研究、中国现代、当代文学研究等。

主管单位:吉林大学中国文化研究所
主办单位:吉林大学中国文化研究所
创刊时间:2006
所属类别:文学类
发行周期:半年刊
发行地区:吉林
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.1
总发文量:772
总被引量:334
H指数:5
期刊他引率:1
平均引文率:3.5536
  • 庆祝吉林大学文史学科创建60周年

    刊期:2012年第01期

    <正>吉林大学文学院的前身是创建于1952年的中文系和历史系,现文学院是根据吉林大学学科专业调整和院系整合的决定,由原文学院、历史系、考古与博物馆学系、国际交流学院和其它四个校区的大学语文教研部于2001年5月合并组建。包含有文学、艺术、历史

  • 李商隐的诗歌——对心灵世界的开拓

    作者:余恕诚 刊期:2012年第01期

    <正>李商隐是唐代的大诗人,尤其是在晚唐可算成就最高的诗人。我这次讲课的副标题是"对心灵世界的开拓",意思就是强调李商隐的诗歌有其独特的贡献,有与其他诗人不同的地方。他的诗歌跟一般的诗人写社会、写人生、写理想不大一样,他是着重向人的心灵世界去深入,去写人的内心世界,展示人的内心情感。在这一方面他比他的前辈有推进,有他前辈

  • 民国初年史学领域的新格局

    作者:陈其泰 刊期:2012年第01期

    <正>各位老师,各位同学,大家好!有机会到吉林大学同老师、同学们交流和探讨问题,我感到非常的高兴和荣幸!今天是端午节,本来是大家休息的时间,但是因为我来了,占用了大家的休息时间,我感到很抱歉,也为大家的热情和友好表示衷心的感谢!吉林大学是享誉海内外的著名高等学府,为我们国家培养了大批的优秀人才,在科学研究上也取得卓越的成

  • 唐宋诗词的阅读与研究

    作者:莫砺锋 刊期:2012年第01期

    <正>大家在文学院读书,最常听到的一个文学上的名词就是"唐诗宋词",这是一个专有名词。为什么我现在把它改成"唐宋诗词"呢——不说唐诗宋词,我的理由是这样子的:不管诗歌也好还是词也好,这两种文体我们都应该兼重唐宋,不应该偏重。读诗如果说我们只读唐

  • 《史记》对“为将三世”家族的叙事——兼论司马迁与道家理念的关联

    作者:贾学鸿 刊期:2012年第01期

    《史记》对秦国的王氏和蒙氏、楚国的项氏、西汉的李氏四个将门家族变迁的记载,构成一个特殊系列。这类家族的共性是连续三世为将,并且担当军职的第三代成员死于非命,有的甚至祖孙三代皆不得善终。而燕赵之地的乐氏和秦汉之际的冯氏也是将门世家,由于第三代或自第二代起就不再担任将职便幸免于难。《史记》对这类家族的叙事,暗合当时社会"三代为...

  • 韦嗣立山庄应制诸诗研究

    作者:沈文凡; 孟祥娟 刊期:2012年第01期

    唐代私人园林别业盛行,尤其是唐中宗朝,在国富民殷的经济实力之上,在上层社会登临游赏的风气作用之下,贵族建置山庄别业之风尤炽。这些园林别业为盛唐山水田园诗的产生提供了一个不同于行役、游宦、送别的创作环境,形成唐代诗歌创作图卷上一道别样的风景。景龙二年,唐中宗亲临韦嗣立的东山别业并赋诗,朝中达官广泛唱和,是一次较大规模的同题创作...

  • 宋代儒家道德诗学的生成逻辑和理论内核

    作者:张文浩 刊期:2012年第01期

    原始儒家将道德实践与圣王之"文"紧扣在一起,使"道德文章"成为圣贤气象和君子人格的代名词。宋代新儒家躬身践履圣王留下的文化观念系统,其伦理道德和生命之美相互内化,唤起文艺活动中的道德意识、忧患意识和历史文化意识,追寻成圣之道,解决时代问题。沿着文统、道统和政统三条线索,最终拓展出儒家道德诗学的理论内核:回归和突出创作主体在文艺...

  • 王阳明粤、闽遗存遗墨考述

    作者:张克伟 刊期:2012年第01期

    研究王阳明学派的传播与接受,岭南地区的王学流布状况是个着墨不多的题目。厘清粤、闽两省对王学之沾溉与因缘,首先须对王阳明学派在岭南地区的传播轨迹进行实证的梳理考述。透过考查王阳明在岭南粤、闽两省的遗墨、遗存,以见王学在粤、闽两省所产生之影响及流播之轨迹。

  • 明代劝戒文学新探

    作者:曲成艳; 王树海 刊期:2012年第01期

    明末拟话本小说的一个突出特点是"劝戒主题"鲜明,成为文学史上的一个特殊现象,引起广泛关注。纵观整个明代文学,劝戒主题不仅仅存在于拟话本小说中,也不是明末才出现的,明代各个时期都有很多以劝戒为主题的文学形式,本文称之为"劝戒文学"。敕撰劝戒书、家训、民间劝善文都属于"劝戒文学",并从上、中、下三个层次为明末劝戒文学的风行奠定了坚实...

  • 芥川龙之介“翻案小说”与中国古典文学

    作者:陈云哲 刊期:2012年第01期

    明治以来,在日本"崇尚西欧"的文学潮流中,有些文学家在接受着西方文学影响的同时,也将目光投向了中国文学,芥川龙之介是其中具有典范性的一例。芥川龙之介以中国古典文学为蓝本创作了大量的"翻案小说",其"翻案小说"的创作形成一次跨文化的文本互文和精神对话。

  • 《聊斋志异》中的医者叙写与蒲松龄的中医思想

    作者:杨玲; 马榕 刊期:2012年第01期

    文章以《聊斋志异》中有关中医医者描写的篇章为研究对象,分析论证了蒲松龄的中医思想:一、医巫并重;二、药方——医者的点金石;三、医德——良医与庸医的分水岭。

  • 问渠那得清如许,为有源头活水来——读《竹枝斋诗稿》

    作者:陈祖美 刊期:2012年第01期

    《竹枝斋诗稿》系中华诗词学会图书编著中心、北京中华典籍图书编著中心所编《中华诗词文库》中的一种,作者是段天顺先生。此《诗稿》收有1972-2009年"新竹枝词选"300多首;写于1971-2010年的"竹枝外集",包括长篇古体诗、律诗、绝句和词共100多首,另有对联10余副(以上系创作部分);第三部分"竹枝词散论",既包括对于竹枝词的创作论和鉴赏论,也是为...

  • 十四年上郡守匽氏戈考

    作者:吴良宝 刊期:2012年第01期

    十四年上郡守匽氏戈是一件战国中期的秦兵器,铸造年代为秦惠文王后元十四年(前311年)。戈铭中的"匽氏"还见于青川木牍、珍秦斋藏铜戈,戈铭不仅可以纠正"匮氏"是职官名的旧说,匽氏曾经任秦上郡守的信息还可以补充史书记载的缺失。

  • “狸”“豻”名称考实

    作者:单育辰 刊期:2012年第01期

    本文对典籍中"狸"、"豻"这两种动物的原形做了考证,根据文献中对它们形态的描述,并运用考古及语言学上的证据,认为一般工具书里说"狸"指"豹猫"的说法是准确的,而并不如一些研究论著所说的指"貉";认为"豻"这种动物从古代广泛使用其毛皮来看,它的原形应该是"獾"。

  • 《诗》词漫志

    作者:陈才 刊期:2012年第01期

    《诗经》的训诂,应当特别重视汉人古注。此外,既要从语言实际出发,考其文理,审其辞气,兼顾词义的共时性和历时性因素;又要将其置于当《诗经》时代的社会、历史、文化背景下加以考察;还要重视文献例证。本文从《毛传》、《郑笺》及《说文解字》等汉代古注入手,并适当参考后人的一些说法,对《诗经》中的"我心匪鉴"等词句的训诂加以辨析,作考释四则...