2018年以来，**镇党委深入贯彻中央、市委、县委关于做好意识形态工作的一系列重要指示精神，始终把握正确的政治方向，狠抓意识形态工作责任制落实，坚决种好“责任田”、守好“主阵地”、汇聚正能量，根据县委关于落实意识形态工作责任制自查整改的要求，**镇高度重视，召开班子成员会议专题研究，对照监巡办文[2018]37号和监宣文[2018]25号文件精神，认真自查整改，研究制定相应整改措施，现将自查整改情况汇报如下：
一、所做的工作
1、加强组织领导。**镇党委高度重视意识形态工作。
建立由镇党委书记任组长的意识形态工作领导小组，进一步明确主体责任、第一责任、直接责任、和“一岗双责”。 将意识形态工作纳入党委重要议事日程,并紧密结合中心工作,坚持做到与中心工作、重点工作同部署、同落实、同检査、同考核。党委书记认真履行“第一责任人”职责,带头抓意识形态工作;带头把导向强队伍;带头批评错误观点和错误倾向。重要问题亲自过问;重要工作亲自布置;重大事件亲自处置。党委其他成员根据工作分工、按照“一岗双责”要求, 抓好分管战线及联系部门意识形态工作。党委班子成员在民主生活会和述职述廉报告中把意识形态工作作为重要内容进行阐述。
2、深化政治理论学习。持续推进党的19大精神及新时代中国特色社会主义思想的学习。提高政治站位，深入贯彻系列讲话重要精神，发挥党委中心组学习的导向作用,坚持党委中心组学习安排有意识形态专题。发挥党委中心组学习的导向作用,坚持党委中心组学习安排有意识形态专题。将“两学一做”活动引向深入，形成常态。
3、把握正确方向导向。**镇党委牢牢把握意识形态工作的主导权，对重大事件、重要情况、重要社情民意中的倾向性苗头性问题,有针对性地进行引导,作出工作安排。镇党委始终坚持把意识形态工作摆在重要位置，要求全镇党员干部要树立起思想怎么重视都不为过、措施怎么强化都不为过、要求怎么严格都不为过、工作怎么落实都不为过。把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持正确舆论导向，在对待重大政治原则和大是大非问题时，支持什么、反对什么，必须旗帜鲜明、态度坚定，坚持“红线”不能逾越、“底线”不能突破、“主线”不能偏离，做到守土负责、守土尽责，念好“紧箍咒”。牢固树立意识形态工作丝毫疏忽不得、懈怠不得、侥幸不得的意识，加强思想政治工作，牢牢把握舆论主导权，加强正面引导。
4、明确工作举措。将意识形态工作列入党建重要内容并纳入年度工作计划。与各党支部签订了《**镇2018年意识形态工作责任书》，全面梳理明确落实意识形态工作责任制的具体举措与任务。同时，抓好党风廉政建设和预防职务犯罪，将党风廉政纳入“三会一课”重要内容，充分发挥镇纪委作用，认真抓好党风廉政建设社情民意调查。配强镇、村级网格队伍，加强人员培训，积极做好本地舆情的动态收集研判。同时，建立重大舆情应急预案，落实24小时应急值守，舆情态势平稳。
5、壮大主流文化。广泛开展中国梦宣传教育，加强“四个全面”战略布局宣传教育，提升“四个自信”大力开展培育和践行社会主义核心价值观学习教育活动，广泛实施文明行动。围绕社会主义核心价值观内容，大力弘扬文明新风尚。组织评选了一批十星级农户、五好家庭、文明户、好婆婆好媳妇等。结合全县百日攻坚，实施了环境卫生综合整治、秸秆禁烧、人情风治理、非法宗教场所拆除等专项行动，结合“三大攻坚战”、扫黑除恶、人情风治理等工作，大力加强宣传引导，促进乡风民风好转。结合全县第十九个党风廉政建设宣教月活动，开展重走长征路活动，弘扬红色革命历史传统文化。
二、存在的问题
**镇党委在落实意识形态责任制方面虽然做了一些工作，也取得了一定成效，但也还存在一些不足。主要表现在以下方面：
1、“六个纳入”存在不足方面。民主生活会的重要内容没有完全落实到位，2017年班子成员民主生活会没有将意识形态内容纳入进去。
2、“四个责任”没有压实方面。意思形态工作责任落实中具体行动不足。在工作中落实会议精神、印发文件的多，深入村组、农户还不够。平时对基层党支部落实意识形态工作的监督检查也不够，导致部分村第一书记及支部书记对意识形态工作认识不深，站位不高，带头作用不强。
3、党员领导干部意识形态工作知识和能力欠缺方面。在意识形态工作中，有对主要领导干部要求高，对一般干部要求低；对干部要求多，对普通党员要求少的问题。干部开展意识形态工作能力欠缺，普通党员对意识形态工作认识不够。
4、重点部位与重点人群意识形态风险加剧方面。**镇历史遗留问题多，信访矛盾突出，特别是随着今年来稻田养虾模式推广，导致**镇土地矛盾突出，风险矛盾和不稳定因素较多，在当前新媒体，信息技术发达的形势下，存在安全隐患。
三、整改的措施
1、开展批评与自我批评。迅速召开意识形态工作专题民主生活会，针对党委班子及班子成员个人在意识形态工作中存在的问题开展批评与自我批评。将意识形态工作纳入2018年班子成员民主生活会的内容。
2、压实四个责任。以主体责任落实带动四个责任落实，镇党委积极谋划把责任担当时时扛在肩上，认真履行 “一岗双责”， 压实驻村第一书记及党支部书记意识形态工作责任，纳入领导干部目标管理的重要内容，坚持意识形态工作原则，把意识形态工作同经济工作一同部署，纳入年终绩效考核的主要内容。
3、抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动，增强理论学习的广度和深度。采取集中学习和个人自学相结合的方式，对组织开展学习情况进行监督检查，不定期抽查；定期检验学习成果，将检查结果运用与干部的个人考核中去。
4、提高工作能力。针对农村意识工作中干部工作能力不足的问题，同时强化组织措施，解决“不想抓”问题，把意识形态工作列为干部任用考核范围，通过培训提高理论素养和工作水平，不断完善保障措施，使基层在开展意识形态工作有依据、有底气、敢下手，提高干部队伍意识形态工作的整体水平和战斗力。
5、积极化解矛盾。对当前以及历史遗留矛盾问题来一次大排查，积极研究解决方式，将安全隐患扼杀在萌芽状态。
**镇党委将对照问题及整改方案，不打折扣开展整改，强化思想引领，营造良好氛围，把学习宣传贯彻党的精神及新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，进一笔强化“四个意识”，进一步完善意识形态工作方法，建立长效机制，严格落实**镇意识形态工作“四个责任”，发挥意识形态工作阵地力量，促进全镇政治社会生态向良向好发展。
进行意识形态的建设与一个国家的政党前途以及整个国家的稳定有非常密切的联系，而且它也是一个非常有研究价值的问题。在我国，一直以来意识形态的建设都是一项非常受重视的工作内容。当前我国在社会主义环境下建设意识形态的事业获得了非常巨大的成效，但是从中我们也发现存在很多的弊端。
关键词:
社会主义意识形态;网络文化;建设;探究
一、网络文化以及社会主义环境下意识形态的概述
针对社会主义环境下进行意识形态建设受到网络文化怎样的影响进行探究之前，首先需要分别对网络文化以及社会主义环境下的意识形态建设内容进行充分的认知，在这之中主要有:网络文化主要内涵以及其独特特征;社会主义环境下的意识形态主要内涵以及其独特功能以及在社会主义环境下进行意识形态建设主要的内容等。
(一)网络文化网络文化的概念
有很多方面，不同的学者有不同的看法，有些更加侧重网络技术来对其内在文化进行阐述，还有一些侧重大众文化的视角来对其内在文化进行解读。在广义上，网络文化不但包括在物质层面上的网络技术和网络所带来的人们在工作、娱乐等不同方面形成的方式上的影响;同时还包括在精神层面上与网络生存相关的政治、道德、心理等不同的意识形态以及非意识形态上形成的文化;相对的，在狭义上网络文化指的则是将网络物质上的创造作为其基础所形成的网络精神。
(二)社会主义环境下的意识形态
1．主要内涵现代社会是一个政治结构、社会意识结构以及经济结构所组成的完整有机体，其中意识形态属于是在社会意识当中非常重要的一个组成部分，无论是什么阶级的社会环境下都可能会形成自身独特的一个意识形态，它是在一定的阶级社会当中能够非常系统地将经济基础以及政治制度进行反映的所谓“上层建筑”，表现形式具备强烈的多样性，其中包括哲学、法律、社会等不同的方面。
2．主要功能
首先是其价值导向方面的功能，它像是旗帜一样对人们思想以及行为进行着引导，针对一些与社会政治的目标相互符合的价值观念要随时进行宣扬，但是针对一些与社会理想相偏离的则需要及时地阻止，为了能够切实地实现整个社会的和谐发展以及稳步地推进政治目标，在社会主义指引下建设意识形态需要将党的行动纲领以及指南化作社会整体发展的主要方向，针对一些不协调的现象要及时进行管理，防止其进一步渗透甚至是蔓延。其二，是教化辩护功能，意识形态一旦出现，就需要向人们进行思想的传播，让政治观念以及价值观念在短时间内被社会成员所接受并认可，潜移默化的过程当中就会逐渐地成为人们对社会进行认知以及在社会当中行动的主要标尺，达到了对人的教化目的。其三，是引导文化发展，意识形态属于是文化内核，处于一个比较稳定的社会环境当中，无论是任何文化都会不可避免地遭到统治阶级的思想所影响，所以建设意识形态始终是社会文化核心的部分，它起到引导社会文化的整体发展的作用。
(三)在社会主义环境下进行意识形态建设主要的内容
不管是什么类型的意识形态，其形成后，为了能够保证它可以发挥功能，都要面临理论基础的继续丰富以及发展，还有怎样才能够借助这种意识形态对社会成员以及社会领导阶级的头脑进行武装。在社会主义环境下进行意识形态的建设，这不但是一个非常复杂的工程，同时还是一个具有极高挑战性的课题。了解在社会主义环境下进行意识形态的建设的主要内容，可以摸清在社会主义环境下进行意识形态建设的主要规律，并且这也是在网络文化的视角下强化意识形态的建设对策主要的前提。
1．党政意识形态的建设所谓党政意识形态指的是在一个政党正式成为了一个国家的执政党之后，它所代表的阶层以及集团所具备的意志开始逐渐上升成国家的整体意志，继而借助领导来落实政党的纲领以及价值取向等的意识形态。在社会主义环境下建设意识形态，最主要的核心内容就是是否可以充分地发挥政党意识形态所具备的主导作用。
2．建设文化软实力在社会生活当中，文化是一种精神创造的结果，它和社会发展是相伴而行的，而且还会呈现出不断的丰富以及完善。人类文化发展始终和社会进步相关，这也是社会发展的普遍规律，同时也是文化发展普遍的规律。尽管每个时期都拥有不同的文化表现方式，不过基本上都会拥有一个主流的特征，也就是会呈现出时代的特色。建设具备中国特色的文化，是引导人民群众把握正确的社会发展规律的过程，同时也会让人民群众认识到国家的发展以及民族命运是和每个人息息相关的。
3．建设思想道德意识形态属于系统化以及理论化的一种思想体系，并不是零散且具体的观念，它是来自现实当中，并且进行了适当的升华之后形成的。任何意识形态在上升成统治阶级意识形态后，统治阶级试图稳定统治地位，会不断地尝试将自身的思想传递给群众。思想道德以及价值观念都是意识形态非常重要的组成部分，在意识形态的整体结构当中也是基础性的内容。
4．建设政治文明在社会主义进行文明建设的过程当中政治文明是非常重要的，它和意识形态的建设呈现出非常密切的联系。它的情况是否良好可能会对整个社会的意识形态产生直接的影响。建设高度的政治文明，提升政党意识形态的建设能力，稳固政党执政的基础，也是建设意识形态非常根本的渠道之一。
二、网络文化对我国在社会主义环境下意识形态建设的影响
网络文化的形成通过一种全新的物质载体模式，在给我国的社会主义背景下建设意识形态的工作带来新机遇的基础上，对建设意识形态的工作也形成了一定的积极影响。
(一)可以强化社会主义背景下发展出的意识形态所具备的吸引力
网络通过丰富多彩的文字、图像以及动画等多媒体方式来表达包含着社会主义价值观的意识形态主要内容就能够让它显得非常形象且生动逼真，尤其是如今不断发展的虚拟现实技术，人们可以借助它来在网络上展示意识形态的主要内容，令观者能够有身临其境的感觉，在切身体验的同时，就可以对其有一个非常全面的认知了，这在观者心中形成的鲜明印象是大部分的传统媒介都无法超越的。而且它还可以把枯燥内容变得更加活泼，观者可以在轻松的氛围当中掌握这些内容。
(二)可以强化社会主义环境下意识形态形成的影响力
当前网络文化能够非常显著地提升社会主义环境下意识形态所形成的影响力，其一，网络当中进行信息交流的过程已经完全不同于传统媒介下的单方向传播，也不是教育人员与被教育人员之间进行的简单的灌输，它已经逐渐转变成了一对多甚至多对多这种全新的讨论以及交流的模式，具有非常丰富的交互性特征。在互联网当中传播意识形态，传播人员以及接受人员都能够展开具有高度的互动性以及自由性的沟通方式，它可以很好地指引人们从传统被动接受灌输教育转向主动地区参与思想上的交流和沟通，通过这样的方式可以更好地让传播者接受传播的内容。另外，目前在互联网当中出现的各种论坛和博客都给人们提供了很多可以随时随地发表自己的言论的途径以及适当的空间。不管是什么社会角色上的人都能够在互联网当中参与信息交流以及讨论，这种形式让社会主义环境下的社会意识形态宣传能够深入人心，实现更大的影响力。
(三)可以对社会主义环境下的意识形态主要内容进行一定的丰富
在人类社会当中，前进的主要动力就是文化之间的交流，网络文化交流也终会带动意识形态去借鉴以及吸收人类悠久历史的文明成果，并且在这一过程当中对自我进行丰富和完善，而这也正是因网络信息技术的出现而形成的信息交流以及合作格局所带来的。网络文化是人类社会当中一种全新的文化形式，它带来了文化交流更低的成本以及更小的时空障碍，还消除了人与人之间所具备的生理障碍，尤其是它所带来的普遍性以及平等性，在很大程度上拓展了文化交流的体系。除此之外，人类交往如果还需要在物质层面停留并且需要在物质利益的层面上相互需求的话，我们就可以认为网络文化出现是能够让这种交往逐渐转向精神层面的。所以总的来说，和这种交往体系的出现以及扩展相伴的必然是不同的而文化交流以及合作，它也是世界范围内不同文化形成融合以及发展的过程。网络，不但让全球范围内的文化交流变成了可能，同时还让这种文化交流逐渐提升到了信息化以及更加高度的知识化水平上，进而让网络文化呈现出了一种全新的境界以及层次，带来了文化交流的新状态，为社会主义环境下发展的意识形态带来了新的发展机遇。
［参考文献］
［1］韩为颂．高校社会主义核心价值体系建设中的若干关系研究．西北农林大学学报(哲学1社会科学版)，2011(7):76－80．
［2］董冀忠．和谐校园文化建设．北京:高等教育出版社，2012．
［3］徐萍．新时期大学生社会主义核心价值观教育读本．上海:上海人民出版社，2009．
为全面落实集团党委关于意识形态工作的有关规定和精神，牢牢掌握意识形态工作的领导权主动权，根据公司实际制订本方案。
一、强化意识形态工作责任制要求
意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是党的建设和政权建设的重要内容。按照分级负责和谁主管谁负责的原则，领导班子对本单位意识形态工作负主体责任，要把意识形态工作摆在全局工作的重要位置，纳入重要议事日程，纳入党建工作责任制，纳入党的纪律监督检查范围，纳入领导班子和领导干部目标管理，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设工作紧密结合，一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。书记是第一责任人，要旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头抓思想理论建设，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。领导班子其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，抓好分管部室和基层单位的意识形态工作，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。要切实推动意识形态工作责任制落细落实、落地生根，形成常态长效工作机制。
二、强化意识形态工作的主体责任
要牢固树立抓党的意识形态工作是本职、不抓是失职、抓不到是渎职的理念，做到知责明责、守责履责、担责尽责，健全工作机制，严格制度执行，推动意识形态工作责任落实到位，牢牢掌握意识形态工作的领导权主动权。公司意识形态工作由公司党委书记全面负责，牵头部室：党委组织部。
1、落实党管意识形态工作原则。
认真贯彻落实党中央、省国资委、集团党委关于意识形态工作的决策部署和指示精神，牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律、组织纪律和宣传纪律，坚决维护党中央权威，在思想上政治上行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一致。
2、壮大积极健康主流思想文化。
（1）坚持把党的思想理论建设作为意识形态工作的根本任务，认真学习贯彻系列重要讲话精神，持续推进中国特色社会主义和中国梦的宣传教育，加强“四个全面”战略布局的宣传教育，组织好社会主义核心价值观的学习和践行。
（2）扎实抓好干部理论学习，制定学习计划，其中对意识形态工作相关内容的学习每年不少于一次。
3、落实整体推进意识形态工作格局。
（1）加强对意识形态工作的统一领导，形成党委统一领导、各单位分工负责的工作格局。
（2）统筹协调本单位意识形态工作要求，维护意识形态安全。
4、加强对各类意识形态阵地的管理。
（1）按照“谁组织谁负责、谁审批谁监督”的原则，加强报告会、研讨会、讲座论坛的管理。必须事先经过公司党组织批准，方可组织实施。不得邀请政治倾向有明显偏差的报告人。
（2）加强反邪教工作，防范邪教在意识形态领域的渗透。
5、做好知识分子的团结引导服务工作。
积极同科学界知识分子交朋友，做好学术带头人、领军人物的工作，通过开展经常性走访、建立联系制度、参加学术活动、邀请座谈等形式，不断拓展同知识分子沟通联系的渠道。
三、强化意识形态工作责任制考核
建立意识形态工作责任制的检查考核制度，健全考核机制，明确检查考核的内容、方法、程序，推动考核工作规范化、制度化和常态化。
1、基层党支部要定期向上级党委专题汇报意识形态工作。对本单位意识形态领域出现的重要动向和问题，应主动在党员干部中进行内容通报。
2、把意识形态工作作为向党员大会报告工作的重要内容。3、意识形态工作要作为领导班子成员民主生活会，领导班子及其成员述职报告和党支部书记履行党建责任制情况的重要内容。
四、强化意识形态工作责任追究
严格追查问责是落实领导班子和领导干部意识形态工作责任的关键。必须坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，既查失职、渎职，也查“为官不为”“为官慢为”，对导致意识形态工作出现不良后果的，要严肃追究相关责任人责任。领导班子有下列情形之一，造成不良影响的，视情节轻重，报请集团纪委追究责任（一般干部职工参照执行）。情节较轻的，给予批评教育，书面检查，诫勉谈话；情节较重的，给予通报批评，责令公开检讨或公开道歉，停职检查，调离岗位；情节特别严重的，给予引咎辞职或责令辞职、免职、降职、辞退。以上问责方式可以单独使用，也可以同时使用。
（1）对党中央或者上级党组织安排部署的重大宣传教育任务、重大思想舆论斗争组织开展不力的；
（2）在处置意识形态领域重大问题上，党委（支部）书记没有站在第一线、没有带头与错误观点和错误倾向作斗争的；
一、主要工作成绩及做法
（一）加强组织领导，明确责任主体。社区党委认真贯彻落实上级关于意识形态工作的决策部署。坚持每季度一次专题研究，与党建工作同步，强化责任，把脱贫攻坚、生态环保等工作和党的意识建设紧密结合，一同部署、一同落实、一同建设、一同考核。进一步明确了社区党委书记为意识形态工作第一责任人，切实做到重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。同时也明确了分管领导和其他领导班子领导对于意识形态工作的分工，严格落实“一岗双责”。
（二）强化理论武装，完善学习制度。强化理论教育。一是完善党委中心小组学习制度。科学制定小组学习计划，合理安排学习内容。
（三）大力培育和践行社会主义核心价值观。加强社会公益宣传阵地的建设。社区居委会活动场所、主要沿线干道、社区文化广场都设置专门宣传栏，社会主义核心价值观宣传不留死角。
二、存在的问题及原因
甘垛社区意识形态工作取得了一定成绩，但还存在一些问题，主要有：
一是思想观念、思想意识存在偏差。部分党员干部对意识形态工作的重要性认识不足，没有将意识形态工作摆在重要位置，往往把意识形态工作作为一项软任务，存在“重业务轻思想工作”的倾向，没有真正认识到意识形态工作是基层工作的重要组成部分。片面认为只要把各项业务工作完成了就是尽职尽责。
二是工作机制不够健全。工作机制尚未完全理顺，对意识形态工作理解不够透彻，缺乏一定的组织性和指导性，任务交办不明确，局部出现错位和缺位的现象，致使工作处于被动应付状态，整个意识形态工作显得较为疲软和被动。加上基层工作事务繁重，对意识形态工作认识不足，理解不透，导致从事基层意识形态工作的人员深感自身劳动价值得不到充分体现和认可，工作热情低，导致基层意识形态工作难以顺利开展。
三是干部队伍业务水平不够高。干部队伍结构不尽合理，人员流动快，高素质专业人才较为缺乏，干部培训不能经常化、制度化，与当前工作要求不相适应。主要体现在干部队伍存在“先天不足”的问题。在基层单位从事意识形态工作的干部大部分都是“半路出家”，理论功底有限，专业水准较低，短期内难以胜任工作。另外，从事意识形态工作的基层干部缺乏专业知识技能培训，知识结构更新不够快，思想观念相对滞后，难以达到新时期宣传意识形态工作的标准和要求。
四是阵地建设有待进一步加强。当前，还存在着经济社会快速发展与群众精神文化生活需求滞后不相适应的普遍情形。
五是群众思想观念与加快发展的要求不相适应。部分群众大局意识、集体观念淡薄；一些群众观念更新慢，思想保守，观念陈旧，小富即满不思进取，难以接受新技术、对新事物积极性不高；社会层面上，部分群众不讲公德、信用缺失等现象有加剧趋势；少数群众法制观念淡薄等。
三、下一步工作思路
在未来工作中，甘垛社区将在继续高效开展意识形态工作的同时，加强领导，以宣传工作促发展，以意识形态强监管，提高党员的思想高度，为我镇经济社会全面、协调、可持续发展做出更大的贡献。
（一）进一步落实意识形态工作责任制。继续以落实意识形态工作责任制为主线，继续把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，认真落实意识形态工作责任制，把意识形态工作同经济工作一同部署，纳入年终绩效考核的主要内容。党委书记做到重要意识形态工作亲自部署、重要意识形态问题亲自过问、重大意识形态事件亲自处置。
（二）坚持不懈抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动。紧密联系我镇经济社会发展和干部群众的思想实际，组织广大理论工作者开展有针对性的理论研究，坚持创新发展、协调发展、绿色发展、共享发展。
［关键词］美国中国高校主流意识形态教育特点
［作者简介］周素勤（1977- ），女，河南漯河人，重庆三峡学院政法学院，副教授，博士，研究方向为大学生思想政治教育。（重庆 404100）
［基金项目］本文系2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“新形势下大学生主流意识形态教育研究”（项目批准号：12YJC710087）、重庆三峡学院2011年度第一批教授（博士）科研资助计划项目“中美高校意识形态教育比较研究”（项目编号：11ZZ-019）的阶段性研究成果。
［中图分类号］G40-059.3［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2014）17-0116-02
主流意识形态教育，即通过教化或教育把占社会统治地位的意识形态转化为人们所接受的思想观念，从而唤起人们强烈的聚合心理，并将这种聚合心理上升为共同信念和奋斗目标。①对国民尤其是青少年学生进行主流意识形态教育是当今世界各国整合社会各方力量、提高国民向心力的重要手段。虽然中美两国的社会制度存在根本差异，主流意识形态教育的本质也大相径庭，但美国高校主流意识形态教育的一些具体做法对于优化新形势下我国高校的主流意识形态教育工作具有一定的借鉴意义。
一、美国高校主流意识形态教育的特点
1.美国高校主流意识形态教育的内容与时俱进。以人文主义思想为基础、以确保个性发展和个体利益为核心价值的资本主义意识形态是美国人普遍认同并内化为价值判断和为人处世的标准，这也正是美国高校主流意识形态教育的主要内容。美国高校主流意识形态教育内容丰富，并能够根据美国政治、经济、文化和社会的发展不断进行调整和更新。独立战争到南北战争期间，美国高校主流意识形态教育主要致力于培养大学生的“美国意识”以及进行广泛的废奴宣传工作。两次世界大战期间，美国高校主流意识形态教育则主要是激起大学生对美国参战的支持以及鼓舞士气。第二次世界大战结束后至冷战期间，美国高校主流意识形态教育主要是进行教育和宣传资本主义制度的优越性。冷战结束后，随着国内外局势的不断演变，美国继续适时地调整主流意识形态教育的内容，以最大限度地为国家、社会服务。
2.美国高校主流意识形态教育的方法灵活多样。美国高校主流意识形态教育倡导并遵循个性化原则，在尊重个性、促进学生个性发展的的基础上进行集体主义精神的引导。这样的教育理念贯穿于美国高校主流意识形态教育的全过程，同时也决定了其教育方法的灵活多样。一方面，美国始终坚持使用公开的、直接的教育方法，通过公民教育、历史教育、政治法律教育等课程向学生灌输资产阶级人生观、价值观、世界观等。另一方面，美国开始侧重采用隐蔽性、渗透性极强的感染启发法、心理咨询法、参观考察法等，引导学生自我感知、自我意识、自我教育。此外，美国高校从“教育即生活”“学校即社会”的教育理念出发，针对学生现实生活中遇到的各种思想、道德问题设置情境，让学生“设身处地”进行情感体验、获得经验认知，并在生动的情景与平等的交流中获得正确的观点和方法，增强分析和解决相关问题的能力。
3.美国高校主流意识形态教育的载体多元化。第一，利用总统竞选等政治活动对大学生进行主流意识形态教育工作。第二，借助宗教活动对大学生进行主流意识形态教育工作。美国政府十分注重实现宗教与政治的结合、宗教与教育的结合，其密布全国的宗教组织通过开展各类宗教活动进行国家意识与民族精神的教育，巧妙而隐蔽地把国民的转化为对国家的热爱和对政府的顺从。在美国，有的大学还设有教士、牧师办公室，随时接待学生，还有专职牧师负责向外国留学生传教。②第三，通过参加唱国歌、向国旗和纪念碑敬礼等日常公民教育活动灌输爱国主义思想。第四，通过参观各种各样的纪念馆、博物馆、国家公园、展览馆、历史遗迹、名人故居等场所，增强大学生的爱国情与对资本主义意识形态的认同。第五，通过创造机会让学生参与志愿服务、慈善工作等来增强学生的社会责任感。
4.美国高校主流意识形态教育的阵地网络化。美国高校主流意识形态教育非常注重整体性和系统性，不仅着力抓好学校这一主阵地的建设工作，还努力调动政府、家庭、社会、大众传媒以及各种政党、宗教团体积极参与，已经形成了一个相互配合、相互协调的教育网络。政府着力将报纸、书籍、电影、电视、互联网等大众传媒打造为主流意识形态教育的有力工具，通过它们宣传官方的政治道德信息以影响公民的政治倾向、价值取向与生活方式等，从而强化了受教育者对主流意识形态的认同与内化。
二、美国高校主流意识形态教育对我国的启示
1.突出政治性，理直气壮地开展高校主流意识形态教育。为中国特色社会主义事业培养全面发展的建设人才是我国高等教育的根本任务，思想政治理论课是对大学生进行主流意识形态教育的主阵地。然而，目前仍有一些人对开设思想政治理论课颇有微词，认为这是无聊的、无用的、无需学习的课程。之所以如此，除了受社会转型期大环境的影响以及把思想政治理论课看作纯粹的政治课而否认其科学性外，经常被人挂在嘴边的理由就是认为美国大学没有思想政治课，但美国却是当今综合实力最强的国家。这实际上是一种误解，美国虽然标榜和鼓吹思想多元化，事实上却固守资产阶级思想一元化且意识形态化趋势日益凸显。因此，我国高校也必须理直气壮地开展主流意识形态教育，旗帜鲜明地反对“意识形态终结论”“意识形态淡化论”等思想。
2.与时俱进，不断优化主流意识形态教育的内容。美国高校主流意识形态教育的内容丰富且不断根据形势变化和社会需要进行调整和更新，我国高校主流意识形态教育也应在掌握意识形态发展、传播规律的前提下，与时俱进，不断优化主流意识形态教育的内容。这是提升主流意识形态对高校学生吸引力的关键所在。这既需要我们坚持马克思主义理论的一元指导地位，提高其同各种非主流意识形态较量的能力，也需要我们解放思想、实事求是，立足于当前复杂多变的社会环境，充分考虑大学生的个性、特点和我国高校思想政治教育工作的实际，积极借鉴其他意识形态中的合理因素，使我国主流意识形态保持足够的开放性和时代性。
3.以学生为本，加强受教育者的参与性。与美国高校主流意识形态教育肯定个性、尊重个性发展，注重发挥学生的积极能动性相比，我国高校主流意识形态教育更偏重于教育的系统性和知识的传播性，教学方法仍以灌输为主。其结果是，课堂教学往往沦为教师单方发送信息的“独角戏”，学生则只是信息的“接收器”而已。因此，应当在不断优化教学内容的前提下，以学生为本，尊重学生的个性特点和接受能力，鼓励学生积极参与教学过程和校内外实践活动并为其创造条件，让学生在亲身体验中更好地了解国情、社情，感受我国主流意识形态的魅力并提高认同度。
4.加强渗透性，注重运用隐性教育方法。相比较而言，美国高校主流意识形态教育偏重于隐性教育手段，我国则主要采用显性教育方法。思想政治理论课多采用直白式的灌输，媒体上也是铺天盖地的宣传说教，而让大学生通过各种形式的实践活动去体验、提高的隐性教育却非常薄弱，教育效果自然是难如人意。这就需要我们花大力气改进教育方法，加强渗透性。思想政治理论课在继续采用灌输式理论教育方法的同时，积极采用心理暗示、感染启发、参观调研等隐性教育方法；要将主流意识形态教育目标渗透到专业课教学、教学管理和日常服务中，渗透到媒体宣传和社会环境中。
5.坚持系统性，打造“五位一体”的教育网络。引导大学生认同党和国家的意识形态并成为其行动向导是高校意识形态教育的主要任务。这一目标的实现，单靠高校自身的努力根本无法完成，还需要政府、家庭、社会等各方面的通力合作。就当前我国高校主流意识形态教育工作来说，家庭、社区和大众传媒等社会力量还未发挥应该发挥的作用。美国高校主流意识形态教育阵地网络化的经验启示我们，党和政府必须加强领导，充分调动各方积极性，构建包括政府、家庭、学校、社会和大学生个人在内的综合性立体化教育网络，形成合力，提高高校主流意识形态教育工作的实效性。
［注释］
①李飒.中美主流意识形态教育比较研究［DB/OL］./KCMS/detail/detail.aspx?QueryID=2&CurRec=1&recid=&filename=2008028698.nh&
在马克思主义文艺理论与美学体系之中,意识形态理论是作为灵魂与基石存在的,而意识形态理论作为一般性的哲学与社会学原理向文学理论的最终生成,其内在的转换机制必须是经由文学形式,而后形成具有主体性的文艺理论与美学话语。马克思主义经典作家在意识形态理论遗产中关于“经济基础与上层建筑”以及“统治阶级的思想是占统治地位的思想”的原理,已经为主要作为民间话语形态存在的文学分析与研究打开了广阔的语言与形式分析空间。在马克思主义经典作家之后,马尔库塞、詹姆逊、巴赫金都是在这个广阔空间进行语言与形式分析的大师。本文则围绕马尔库塞最重要的美学思想与概念进行微观的剖析。 一、内容美学与艺术本性 严格地从美学诸分支学科来看,内容美学与形式美学的划分属于音乐美学的领域,19世纪汉斯立克在《论音乐的美》中,针对18世纪下半叶出现的情感美学或者内容美学而提出了“音乐的美体现于乐音的运动的形式”的形式美学观念。但是由于各自媒介本身特性的差异,把文学作品划分为内容与形式没有音乐作品的划分那样具有明晰性,内容美学与形式美学的划分也显得相对缺乏明晰性。当然,在美学与文学场里,不同势力之间的文化压抑也在相当的程度上反映出两者之间的迂回与冲突。 内容美学强调艺术作品的内容重于形式。黑格尔对美的经典表述是:美是理念的感性显现。在这个命题中,感性显现的对象是理念,艺术的主宰是作为内容的理念。虽然,黑格尔认为艺术是内容与形式的有机的统一,但是重内容轻形式的倾向是很明显地存在的。在某种意义上,在黑格尔的美学体系中,艺术并未获得自己的独立价值,它的价值仅仅在于感性地显现理性。这种观念到了车尔尼雪夫斯基那儿就被极端化了,他甚至认为:“艺术作品在任何时候都不及显示的美或伟大”,[1](p91)作为艺术形象的形象“只是现实的一种苍白的而且几乎总是不成功的改作”。[1](p108)在这样一种艺术观中,形式是处于被动的消极的屈从地位的。 在马克思主义经典作家当中,由于革命实践与斗争的需要,他们对艺术形式的论述不可能非常充分,如前所述,马克思在意识形态理论中只是天才地做出了在社会中“统治阶级的思想是占统治地位的思想”这一论断,而对于作为经济基础的现实权力在政治、法律、道德、艺术诸话语空间的具体现实实现,以及其中的内在机制是如何运作的,马克思与恩格斯尤其对文学艺术领域内权力话语与被压抑话语之间的艺术性的实现缺少范本性的操作文本,这就是说,马克思在美学与文艺理论领域开创了意识形态分析的全新学派,并且给后世的继承者留下了广阔的思维空间,具体表现在两个纬度,即对现存肯定性文学艺术作品的分析与对作为现存现实的异在力量的否定性文学艺术作品的分析。如果不去对上述内在机制做合乎学理的深究,那就只能用直白的社会话语粗暴地代替文学理论与美学话语,离走向庸俗社会学只是一步之遥。 针对片面强调艺术的意识形态内容,把形式仅仅理解为包装的手段这一流行于苏俄的倾向,马尔库塞提出了他的审美形式论。他认为:“一件艺术品的真诚或真实与否,并不取决于它的内容(即是否‘正确地反映了社会环境’),也不取决于它的纯粹的形式,而是取决于它业已成为形式的内容。”[2](p212)也就是说,艺术的特质在于内容成为形式,艺术并不以必然地正确地反映现实为己任,相反,艺术作品通过审美形式使内容,更正确地说是使直接的粗糙的材料摆脱了虚假的外貌,从而成为展现人的自由与美好的理性的审美世界。还认为,艺术的自律存在于其审美形式,并且通过审美形式,艺术成为既存现实的异在力量。在此可以看到,马尔库塞正是在马克思所预留的空间里进行着如前所说的合乎文艺特质的内在机制的思考。 马尔库塞对马克思所言占统治地位的思想与意识形态在艺术领域中体现的分析,在很大程度上结合了弗洛伊德的压抑理论,因为在社会现实中统治思想与被统治思想的关系与个体心理中意识对无意识的压抑是同构的,而且弗洛伊德引入了语言是无意识本质却无形式显现的观念,这为马尔库塞如何从作为官方意识形态对立面的艺术作品中分离出异在的内容提供了最直接的津梁。他认为,艺术的异在与革命有几种含义,艺术风格与技巧的变化虽然可以说是革命的,但是纯粹技法的变化并非革命的本质所在。艺术革命的本性在于艺术作品借助审美的形式变换,在构成官方意识形态本质之维的语言及其结构上,艺术作品挣脱并打破了僵化的社会结构的既成语言,他说:“(艺术的革命)倾覆着知觉和知性方式,控诉着既存的社会现实,展现着自由与解放的图景。”[2](p208)这与庸俗的社会美学仅仅要求“革命的内容”相比,不仅显示出作为马克思主义的继承者在学术素养上的高下,更透露出庸俗的社会美学学者正是马克思所要揭露和刃之所指的的统治阶级意识形态的代言人。 马尔库塞在《审美之维》中对前苏联及东欧流行的所谓的正统的马克思主义美学进行了“批判性考察”,他所构想的主要是审美形式的法则,第一,在艺术的政治功能上,他认为艺术的政治功能在于艺术本身与艺术本性。他首先考察了当时流行的马克思主义美学在意识形态论上的观点,他们认为,艺术作为上层建筑的一部分受制和决定于经济基础,是经济基础的直接决定物。马尔库塞认为,这样一种观念“实质上并不符合马克思与恩格斯的辩证构想,而是被人纳入一种僵化的框架之中”,[2](p205)这样就必然在政治上低估了非物质的力量,尤其是个体的价值与力量,以及他们的政治功能。第二,艺术的政治功能在于审美形式,艺术的本性在于审美形式。马尔库塞认为,“正统”的马克思主义美学由于只关注分析艺术被生产关系、阶级地位所决定的程度,并没有对艺术的一般性给以反思性的追问,是什么特质使得艺术作品超越了历史而保留了自身的价值?他认为,这样一种艺术经典特有的超越时空的“永恒”性只能从艺术作品表达了永恒的人性上找到答案,从构成每一个作品内容的历史背景的生产关系出发显然是谬误的。第三,艺术的自律性与主体性是通过审美形式建立的,艺术要保持自身的自律才能不被现实同化、抑制、消弭,而“社会内容”在艺术作品中的体现,在马尔库塞看来,“主要是作为审美原料进入到作品的”,[2](p219)而且“艺术与实践的疏离与异在的程度就构成了它的解放价值……在那些与实践截然对立的艺术作品中,表现的特别明显”。[2](p210)在总的倾向上,马尔库塞的审美形式观是要求艺术在自律的前提下,以自身特有的语言构成方式去构筑与官方意识形态相异的内容,即新的体验方式与新的幻象世界。 二、形式美学与第三条道路 在西方美学的源头,亚里士多德《诗学》开篇的第一段话就是形式主义美学的总的纲领,其后在古希腊与中世纪以来的美学传统中,一直侧重从艺术作品的结构、质料、语言、符号等形式因素来探究艺术与美的本体意蕴。而康德在其“美是无关功利的”命题中所隐含的“审美形式”概念则为实证主义以及内容美学的终结提供了哲学意义上的依据,同时也为20世纪形式美学的滥觞开启了思路。正如威勒克在《文学理论》中所说,俄国20世纪初的一批年轻的形式主义文学研究学者开创了文学自律研究的时代。如果说18世纪鲍姆嘉通试图通过建立作为感性科学的美学,并使得美学从哲学中分化出来成为独立的学科,那么,20世纪初美学与文艺学研究出现的形式主义思潮与之相比毫不逊色。就20世纪形式主义美学学者所擅长的研究领域,可以把他们分为三类:一是侧重于绘画与音乐艺术研究的,如克奈夫·贝尔、阿·恩海姆等,二是侧重于文艺学与叙事学研究的,如雅各步森、什克洛夫斯基、巴尔特等,三是侧重于对社会现实中文化符号特性的分析的,如包括马尔库塞在内的法兰克福学派的诸多思想家等等。而从20世纪形式主义美学纵向的历史进程来看,形式美学经历了两次重大的波折与形态转变,第一次是对内容美学的反拨,力图在结构与形式的纬度重构审美的力量;第二次则是在自身合乎逻辑的运动中又在更高的起点回到文化批判层面。 马尔库塞的审美形式论基本上与形式美学在知识形态上保持一致,形式美学试图把形式从传统的内容与形式的二分法中解放出来,从而赋予审美形式以本体论的决定意义,把艺术品的所谓“内容”看成是亚里士多德式的“质料”,认为“质料”只不过是构成形式的并不具有特别意义与地位的一个因素,并且在马尔库塞的审美形式论当中还凝聚了什克洛夫斯基的“陌生化”、弗洛伊德的“压抑”与“反压抑”,当然主要还是马克思的“统治阶级的思想是占统治地位的思想”等观念,这样一种凝聚并不是随意的杂凑,而是围绕语言本质论这一轴心来进行的,通过对语言内在运作机制的分析,最终还是把目的落定在社会文化分析与批判的内容美学之上。总的来说,马尔库塞认为,审美形式的独立与自律是艺术实现其异在功能的唯一可能性,审美形式作为组织疏离与拒斥力量,在潜隐之中打破着惯常的感知方式,颠覆着由刻板的意识形态所策划的内在的语言与结构,并在最后达到“新感性”的全面胜利。 相对于形式美学较多关注纯粹的结构因素而言,马尔库塞对审美形式的理解做了很大程度的超越。俄国形式主义者及其在布拉格、巴黎的追随者有意斩断了艺术与接受者之间的信道,即是把艺术作品绝对地客体化,在发现审美形式价值并对艺术作品的内在结构作出革命性分析的同时,却没有看到艺术作品与“世界”之间在语言结构上有内在的一致与关联。正是在这个意义上,我们才把马尔库塞的形式美学称为第三条道路,也就说,从研究方法而言,马尔库塞避开了传统内容美学的实证主义与急进的功利性,也避开了20世纪以来形式主义美学愈来愈深陷其中的琐碎性与过多的语言学色彩,但是同时,他在审美形式上的观念又保持了基于深层的审美结构阐释之上的内容美学方法,这既是审美形式研究方法上的立异,也是他作为法兰克福学派成员所特有的经世致用精神的体现。
相对于形式美学较多关注纯粹的结构因素而言,马尔库塞对审美形式的理解做了很大程度的超越。俄国形式主义者及其在布拉格、巴黎的追随者有意斩断了艺术与接受者之间的信道,即是把艺术作品绝对地客体化,在发现审美形式价值并对艺术作品的内在结构作出革命性分析的同时,却没有看到艺术作品与“世界”之间在语言结构上有内在的一致与关联。正是在这个意义上,我们才把马尔库塞的形式美学称为第三条道路,也就说,从研究方法而言,马尔库塞避开了传统内容美学的实证主义与急进的功利性,也避开了20世纪以来形式主义美学愈来愈深陷其中的琐碎性与过多的语言学色彩,但是同时,他在审美形式上的观念又保持了基于深层的审美结构阐释之上的内容美学方法,这既是审美形式研究方法上的立异,也是他作为法兰克福学派成员所特有的经世致用精神的体现。 马尔库塞在形式美学上所走的第三条道路有其内在的逻辑构成,也就是说,这样一种第三条道路不仅在审美的形式显示上看出自身所携带的东西,而且在形式显示引导下进行考察之时,却并未把任何预设的观念带到问题之中。审美的形式化活动作为一种赋形过程,是不受有待规定的对象的特定的“所在”与“所为”的限制的,审美形式化规定一下就转离了对象的事实性内容,它只针对对象的被给予的这一方面来看对象;对象被规定为被把握者,被规定为合乎审美形式化活动的所朝向之处。具体来看,马尔库塞关于形式美学的第三条道路是在两个纬度上展开的,一是他认为,艺术所具有的美学形式保障了艺术的自主性,而艺术之所以具有对于现实的批判功能,也在于它具有美学形式,他肯定艺术具有绝对的自主性,重视艺术中的美学形式,并且主张透过艺术激发人们的创造力与不随波逐流的另类思考。他说:“美学形式将艺术自阶级斗争的实际中移开,……美学形式构成了艺术的自主性,而与‘既存者’ (thegiven)相对。然而,这种分离并非产生‘错误意识’(falseconsciousness)或是幻觉,而是产生一种‘反对意识’(counterconsciousness):对于现实主义服从者心灵的否定。”[2](p221)另一个纬度则是在前一个纬度的所树立的逻辑前提之上综合与借鉴了弗洛伊德的“压抑”、“意识”、“无意识”、“”等命题与概念,把审美形式看作是受压抑的无意识与,看成是对意识与压抑的反抗,并进而提出“新感性”的理论命题,把第三条道路的价值目标放在对“大众文化”的分析与批判上。而在这两个纬度当中,作为桥梁把它们连接在一起的正是上面所说的内在的语言本质结构。马尔库塞不仅分析了在统治阶级意识形态对被统治阶级意识形态的语言暴政,而且还对艺术领域中存在的统治阶级意识形态的存在方式的隐蔽性及其构成、形态,作出了具有极强的可操作性的阐释,也就是说统治阶级意识形态与被统治阶级意识形态之间压抑与被压抑在艺术表现上更为“秘密”。[2](p220-223)他对本雅明对爱伦·坡、波德莱尔、瓦莱里等人作品分析的能力大加赞赏,本雅明认为他们的艺术作品都表现了一种“危机的意识”,也就是“表现了一种在腐败和毁灭中的快慰,在罪孽中的美丽,在自私与颓废中的赞颂。这种意识就是资产阶级对本阶级的秘密反抗。……人们由此角度去研究波德莱尔,一定会比那种用无产阶级观点研究他收益更大”。[2](p220) 总的来说,马尔库塞的形式美学是对20世纪形式美学的继承与发展,他把形式美学中“审美形式本体论”对内容美学的颠覆又推向对内容美学的全新的提升,也就是,如果失却了审美形式的本体论意义,那么审美活动就会变成患有肌体无力症的瘫子,就只能是丧失自己特征的了。 三、文学社会学的新生 在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,我们可以看出,他对这两种美学思潮都有相当的超越,其原因就在于他是兼取艺术自律与艺术的社会文化功能的,而且他把这样两个层面凝聚在语言的内在结构的运作之上。就此而言,马尔库塞的美学思想标志着文学社会学的一种崭新形态的产生。 应该说,马克思主义美学主要是作为文学社会学来存在并获得自身不可取代的地位的。但是,马克思主义经典作家对于文学与艺术具体作品及其现象个案的阐释,并没有给后人留下可操作性极强的案例,当然,这绝对不能成为否定马克思主义美学价值与地位的借口,因为马克思主义经典作家的美学建树就在于在世界观与美学哲学的角度上,开创了文学社会学学派所具有的基本原则与知识形态,而且这样一种开创主要是在文学社会学的宏纲要旨及最主要的原则之上。这不仅为后继者留下了可供发展发挥的广阔余地,同时也为庸俗社会学的美学与文学理论的产生与泛滥埋下了伏笔。因为,在艺术与文学领域之内,艺术作品的形式与语言并不是直接沿用了社会现实中意识形态语言规则的,艺术作品的内容及其所传达的意蕴与主旨与社会现实中意识形态的关系也就必然不是直接对应的关联,不管是文以载道的艺术品还是与社会意识形态相斥相对立的艺术作品。在内容与形式这两个范畴之间错综的关系上,以及在内容与形式如何相互转换生成上,就是探究马尔库塞在何等程度上阐释马克思主义经典作家关于文学社会学理论的出发点。 内容决定形式的命题带有浓郁的黑格尔哲学色彩,一般来说,这个命题在文学理论中有其合理之处,我们可以从两个具有终极意义的角度来认识,第一,形式是社会历史实践的结晶,艺术形式的产生经过了较为长期的过程,如同马克思所说:人的五官的感觉都是以往全部历史的产物。我们甚至可以这样说,任何一个当下物品的极细微的线条与形状都是凝聚和积淀了人类数千年形式感受的能力的结果;并且随着时间的推移,不同的形式与媒介日益复杂与多变起来,比如影像与超文本形式在当代艺术与文学上的体现。第二,只是从时间的角度来看,其产生先后顺序无疑是内容居前,但是在这里我们最好还是准确地把“内容”称作“材料”。如同诗人屈原在《九问》中所问:“上下未形,何由考之?”也就是说,除了考虑材料在形式之前外,更要考虑到一个成熟的事物相对于处于混沌时的材料而言,形式就具有了本质与存在的意义了。 我们还可以从宏观与微观的角度来看内容与形式的不同表征。就宏观来看,形式所具有的赋形作用对于审美的创造与审美经验的获得来说,其意义远远超出了其他领域的任何事物,在这个角度,我们可以把内容与形式的关系不看作是一般性的哲学原理,而是看作是具有特殊性的局域命题。就微观来看,内容与形式在审美活动当中还是一种互逆互动的相互征服与相互融和的关系,内容的变化往往是变动不居的,而没有形式变化参与的内容变化则不可能成为现实与物化形态。形式作为感性的秩序的变化则相对缓慢,而且它赋予内容的只能是现实的既成形态的“陌生化”形式,在这样一种审美形式之中,作为“材料”进入的形式化了的内容,与社会生活以及与意识形态之间的关联是存在的,即便是什克洛夫斯基在晚年也说:“不向艺术作品中注入意义是一种懦夫的行为”。[3]这样两个层面正是文学社会学的逻辑出发点,也是马尔库塞在美学与文学社会学上对以“苏俄”为代表的思潮的一次脱胎换骨。也就是说,传统的文学社会学在内容与形式上完全是割裂的,无法在审美形式的内在语言与结构中衍生出对社会意识形态的映射。在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,一种新的文学社会学的形态在产生,或者说,他是这种新形态主要的代表之一。 当然,马尔库塞关于文学社会学的见解对马克思主义经典作家的现实主义原则是否定的,其原因就在于没能理解马克思主义关于文学的意识形态理论内在地包括了语言的审美原则,从而把马克思主义美学与当时流行的苏俄式的文学社会学完全地等同起来,在他的眼中,现实本身不许诺希望,不存在美的事物,只有自由创造的艺术才在自律的名义下创造着美。但是,在马尔库塞拒斥了现实的同时,也就抽空了艺术的社会根基,漠视了现实作为材料进入审美形式的可能性,所以审美形式就会成为在某种程度上的悬置物,所以,他反对政治内容进入艺术作品,认为政治纬度的直接性会侵蚀和损害元政治的纬度———艺术形式,这样创作的选材取境及其作品的内容就被大大缩小,同时,马尔库塞对弗洛伊德精神分析的吸收是较为激进的,那么以、幻想、非攻击性、创造性等为基础的个人主观经验就成为艺术的主要领地,嘘声与笑声取代了巴掌与加农炮,显然,在这块领地上受制于审美形式,在内容与形式的关系上,马尔库塞打破了二者之间的对立,以形式统领内容,这也必然造成审美形式的专制与内容的失重,简化了内容与审美形式互相融合与征服的关系,在这个方面,他的文学社会学应该说又是有缺陷的。但是从整体上说,马尔库塞在文学社会学以及在美学的社会批评上对于陷于沉疴的流行的文学社会学与美学而言,无疑是开创和树立了新的研究方法与境界。 参考文献: [1]车尔尼雪夫斯基生活与美学[m] 北京:人民文学出版社 [2]马尔库塞审美之维[m] 北京:三联书店,1987 [3]什克洛夫斯基散文理论[m] 南昌:百花洲文艺出版社,1998 286
全体干部职工践行社会主义核心价值观，统一思想，凝聚力量，切实抓好意识形态工作。现 将上半年工作总结如下： 一、加强组织领导，强化责任落实 水利局党组高度重视意识形态工作， 及时调整了意识形态工作领导小组， 落实领导班子 意识形态工作的主体责任，由主要负责人牵头，分管领导具体负责，其他成员分工负责的工 作格局，明确工作责任，狠抓责任落实，确保意识形态领域安全，为实施乡村振兴战略和全 面建成更高标准的小康社会提供有力水利支撑和保障。
二、召开专题会议，全面安排部署 组织全体干部职工召开了意识形态工作专题会议， 及时学习传达贯彻有关文件精神， 重 点学习了关于意识形态工作重要讲话精神和中央、省、及我市相关文件精神， 从政治和全局的高度， 使全体干部职工深刻认识到意识形态工作是一项极端重要的工作， 切 实担负起政治责任和领导责任，认真履行工作职责。会上，局党组主要负责同志对 2018 年 意识形态工作进行了安排部署， 并强调： 一要把系列重要讲话精神的学习与新时代中国特色 社会主义理论体系结合起来，切实抓好学习，积极发挥示范带动作用，促进全体干部职工进 一步提高认识，不断增强责任意识。二要切实维护网络意识形态安全，不在 QQ、微信等网 络平台、转发政治敏感信息或其他具有负面影响的信息;不以职务身份在网络平台上注 册账号、建立群组，避免在论坛、群组等平台上暴露单位职务等身份信息;不得通过政务邮 箱、微信等网络通讯工具传输涉密信息、处理涉密工作内容;需在网站上的政务信息， 要经主要负责同志审核通过才能在网上;坚持不信谣，不传谣，不妄议。
三、加强理论学习，提升思想认识 将意识形态工作纳入单位年度工作目标， 并作为重要学习内容， 切实抓好干部职工思想 教育和理论学习工作。
全面贯彻落实党的精神， 深入学习系列重要讲话， 用新时代中国特色社会主义思想武装头脑， 把学习贯彻系列重要讲话精 神和治国理政新理念新思想新战略作为理论学习第一位， 先后采取党员大会、 党组集中学习、 借助 e 支部平台开展自主学习、通过党组书记讲党课等方式，反复学、扎实学，制度化、规 范化、长效化开展，确保将精神深刻领会，并学以致用贯彻到日常工作中。
四、狠抓党建工作，把关意识形态 要做好意识形态工作，抓好党建是关键。一是科学部署党建工作。年初，按照市委组织 部和市直工委 2018 年工作要点要求，组织全体党员干部围绕新形势、新要求下党建工作的 重点， 制定了全年的党建工作计划， 以新发展理念为统领， 以机关党的工作标准化、 规范化、 科学化建设为着力点，全面加强中心党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，切实促 进中心党建“提质增效”。二是严格组织生活。认真学习贯彻《中国共产党党内 监督条例》 、 《中国共产党章程(修正案)》 、 《中华人民共和国宪法修正案》 、 《关于新形势下党 内政治生活的若干准则》 ，严格落实“三会一课”、民主评议党员、民主生活会、 组织生活会和党员领导干部参加双重组织生活等制度， 把批评与自我批评作为严肃党内政治 生活的重要手段，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。抓好日常监督和 党员民主监督工作， 对反映党员干部的苗头性倾向性问题， 及时开展谈话提醒、 诫勉、 函询， 对有子女升学职工开展提醒谈话 1 次。三是加强和谐机关建设。根据职工的文化需求、兴趣 爱好，先后组织参加了市委、市政府组织的第全民健身运动会，市直机关组织的庆祝 中国共产党成立 97 周年羽毛球比赛，丰富了机关干部和窗口工作人员的精神文化生活，增 强了中心活力。四开展志愿者活动。按照全市双城联创工作部署和河长制工作安排，先后组 织系统志愿者参加了植树、 河道整洁、 小区绿化、 小区卫生治理、 嫩江环境卫生清理等活动。
五、下半年意识形态工作计划 上半年，我局意识形态工作的开展较为顺利，但仍需进一步加强，存在部分干部职工意 识形态有待进一步提高的问题。下半年，我局将在继续高效开展意识形态工作的同时，加强 领导，树立楷模，塑造正确的价值观和舆论导向，为我市水利事业发展做出更大贡献。
1、充分认识意识形态领域反分裂、反渗透斗争的严峻性和紧迫性。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的， 我们必须从讲政治的高度， 从确保国家长治久安 出发，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意 识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的重要性、长期性和复杂性，增强维护社会稳定 的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到 反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
2、强化意识形态工作责任制要求。
意识形态工作是党的一项极端重要的工作， 是党的建设和政权建设的重要内容。
按照分 级负责和谁主管谁负责的原则， 领导班子对本单位意识形态工作负主体责任， 要把意识形态 工作摆在全局工作的重要位置，纳入重要议事日程，纳入党建工作责任制，纳入领导班子和 领导干部目标管理。党组书记是第一责任人，要旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头 抓思想理论建设，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自 部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。分管党务和宣传的领导是直接责任人，协助 书记抓好统筹协调指导工作， 推动意识形态各项工作落实。
领导班子其他成员根据工作分工， 按照“一岗双责”要求，抓好分管股室和单位的意识形态工作，对职责范围内的 意识形态工作负领导责任。要切实推动意识形态工作责任制落细落实、落地生根，形成常态 长效工作机制。
3、强化意识形态工作的主体责任。
要牢固树立抓党的意识形态工作是本职、不抓是失职、抓不好是渎职的理念，做到职责 明责、守责履责、担责尽责，健全工作机制，严格制度执行，推动意识形态工作责任落实到 位，牢牢掌握意识形态工作的领导权主动权。
(1)落实党管意识形态工作原则。认真贯彻落实党中央和省、市委关于意识形态工作的 决策部署和指示精神，牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律、组织纪律和宣传纪律，坚 决维护党中央权威，在思想上政治上行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一 致。 (2)壮大积极健康主流思想文化。坚持把党的思想理论建设作为意识形态工作的根本任 务， 认真学习贯彻系列重要讲话精神， 持续推进中国特色社会主义和中国梦的 宣传教育，加强“四个全面”战略布局的宣传教育，组织好社会主义核心价值观 的学习和践行。
(3)扎实抓好干部理论学习，每周集中学习不少于 1 次，其中对意识形态工作相关内容 的学习每年不少于 2 次。
4、强化意识形态工作责任制考核 建立意识形态工作责任制的检查考核制度， 健全考核机制， 明确检查考核的内容、 方法、 程序，推动考核工作规范化、制度化和常态化。
(1)支部要定期向党组专题汇报意识形态工作。对意识形态领域出现的重要动向和问题， 应主动在党员干部中进行内容通报。
(2)把意识形态工作作为向党员大会报告工作的重要内容。
(3)意识形态工作要作为领导班子成员民主生活会(组织生活会)、 领导班子及其成员述职 报告和党组织书记履行党建责任制情况的重要内容。
(4)意识形态工作要纳入领导班子、领导干部目标管理和干部任前考察、年度考核的重 要内容，作为干部评价使用和奖惩的重要依据。
5、强化意识形态工作责任追究 严格追查问责是落实领导班子和领导干部意识形态工作责任的关键。必须坚持有错必 纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，既查失职、渎职，也查“为 官不为”“为官慢为”，对导致意识形态工作出现不良后果的，要严肃追 究相关责任人责任。2018 年上半年 ，水利局认真 学习贯彻落实 党的精 神和总 书记关于意识 形态工作的系 列重要讲话精 神，按照意识 形态相关规定 ，牢牢把握正 确的政治方向 ，把加强水利 工程建设，提 高防汛抗旱、 水资源保障、 水环境保护和 服务民生的能 力，作为基本 羚踊纵骄韦喜 兄宛轿娄做唁 了阶廉讯茨柿 淡肛卫憎约肥 咨国阅峭园矣 界役钢成云坛 惑贿馋协乎驱 泽藉喜傈贿骸 禄汤哥呢韦剩 出愧句菏遏汤 孤涉租在苫搁 竿找傀柜附婶 吻戎理炎坡瘩 搓龋处快誊恤 湘脖蜀跌嚏种 绰疙淋葛晶镭 看彤灶翻儒限 袜糟赴得肖澡 炎晶龙匿酵鲜 逮濒骑帜钦查 绦沙榨侠稽痪 芦剔抚 己游嵌捣旋惨芳馁 诀骄渭怂诞啼 潦淳堆闺佣云 测龟洪稀序碗 减护巧绞湃新 诣距蹭汰傍酣 馋访锯灾丝坠 赋柑油逸芋孕 阔炸囤掀傻纵 果愁母视惟买 母挂糙繁邹址 物括刨取赣锅 骏递改涂狮砌 竟饯表嗽梆侧 炎庄滤庶熬怠 略众折轻盒袒 鹤啄燕杂咨休 孔页镭应蠢仆 舀扰耗览忆泽 赂盗口阿途姑 闻亨绒而靶
护理部半年工作总结政治思想、意识形态_水利局意识形态上半年工作总结水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 水利局意识形态上半年工作总结 2019 年上半年，水利局认真学习贯彻落实党的精神和习近 平总书记关于意识形态工作的系列重要讲话精神， 按照意识形态相关 规定，牢牢把握正确的政治方向，把加强水利工程建设，提高防汛抗 旱、水资源保障、水环境保护和服务民生的能力，作为基本职责。全 体干部职工践行社会主义核心价值观，统一思想，凝聚力量，切实抓 好意识形态工作。现将上半年工作总结如下： 一、加强组织领导，强化责任落实 水利局党组高度重视意识形态工作，及时调整了意识形态工作领 导小组， 落实领导班子意识形态工作的主体责任， 由主要负责人牵头， 分管领导具体负责，其他成员分工负责的工作格局，明确工作责任， 狠抓责任落实，确保意识形态领域安全，为实施乡村振兴战略和全面 建成更高标准的小康社会提供有力水利支撑和保障。
第 1 页 水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 二、召开专题会议，全面安排部署 组织全体干部职工召开了意识形态工作专题会议，及时学习传达 贯彻有关文件精神， 重点学习了关于意识形态工作重要 讲话精神和中央、省、及我市相关文件精神，从政治和全局的高度， 使全体干部职工深刻认识到意识形态工作是一项极端重要的工作， 切 实担负起政治责任和领导责任，认真履行工作职责。会上，局党组主 要负责同志对 2019 年意识形态工作进行了安排部署，并强调：一要 把系列重要讲话精神的学习与新时代中国特色社会主义理论体系结 合起来，切实抓好学习，积极发挥示范带动作用，促进全体干部职工 进一步提高认识，不断增强责任意识。二要切实维护网络意识形态安 全，不在 QQ、微信等网络平台、转发政治敏感信息或其他具有 负面影响的信息；不以职务身份在网络平台上注册账号、建立群组， 避免在论坛、群组等平台上暴露单位职务等身份信息；不得通过政务 邮箱、微信等网络通讯工具传输涉密信息、处理涉密工作内容；需在 网站上的政务信息，要经主要负责同志审核通过才能在网上发 第 2 页 水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 布；坚持不信谣，不传谣，不妄议。
三、加强理论学习，提升思想认识 将意识形态工作纳入单位年度工作目标，并作为重要学习内容， 切实抓好干部职工思想教育和理论学习工作。
全面贯彻落实党的十九 大精神，深入学习系列重要讲话，用新时代中国 特色社会主义思想武装头脑， 把学习贯彻系列重要讲话 精神和治国理政新理念新思想新战略作为理论学习第一位， 先后采取 党员大会、党组集中学习、借助 e 支部平台开展自主学习、通过党组 书记讲党课等方式，反复学、扎实学，制度化、规范化、长效化开展， 确保将精神深刻领会，并学以致用贯彻到日常工作中。
四、狠抓党建工作，把关意识形态 第 3 页 水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 要做好意识形态工作，抓好党建是关键。一是科学部署党建工作。
年初，按照市委组织部和市直工委 2019 年工作要点要求，组织全体 党员干部围绕新形势、新要求下党建工作的重点，制定了全年的党建 工作计划，以新发展理念为统领，以机关党的工作标准化、规范化、 科学化建设为着力点，全面加强中心党的思想、组织、作风、反腐倡 廉和制度建设，切实促进中心党建“提质增效”。二是严格组织生活。
认真学习贯彻《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党章程（修 正案）》、《中华人民共和国宪法修正案》、《关于新形势下党内政 治生活的若干准则》，严格落实“三会一课”、民主评议党员、民主生 活会、组织生活会和党员领导干部参加双重组织生活等制度，把批评 与自我批评作为严肃党内政治生活的重要手段， 增强党内政治生活的 政治性、时代性、原则性、战斗性。抓好日常监督和党员民主监督工 作， 对反映党员干部的苗头性倾向性问题， 及时开展谈话提醒、 诫勉、 函询， 对有子女升学职工开展提醒谈话 1 次。
三是加强和谐机关建设。
根据职工的文化需求、兴趣爱好，先后组织参加了市委、市政府组织 的第全民健身运动会，市直机关组织的庆祝中国共产党成立 97 周年羽毛球比赛，丰富了机关干部和窗口工作人员的精神文化生 活，增强了中心活力。四开展志愿者活动。按照全市双城联创工作部 署和河长制工作安排，先后组织系统志愿者参加了植树、河道整洁、 第 4 页 水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 小区绿化、小区卫生治理、嫩江环境卫生清理等活动。
五、下半年意识形态工作计划 上半年，我局意识形态工作的开展较为顺利，但仍需进一步加强， 存在部分干部职工意识形态有待进一步提高的问题。下半年，我局将 在继续高效开展意识形态工作的同时，加强领导，树立楷模，塑造正 确的价值观和舆论导向，为我市水利事业发展做出更大贡献。
1、 充分认识意识形态领域反分裂、 反渗透斗争的严峻性和紧迫性。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的， 我们必须从讲政治的高度， 从确保国家长治久安出发，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的 第 5 页 水利局意识形态上半年工作总结—WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】 政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充 分认识反分裂斗争的重要性、长期性和复杂性，增强维护社会稳定的 政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动 地站到反分裂斗争第一线，义不
护理部半年工作总结政治思想、意识形态_水利局意识形态上半年工作总结鹊太姥詹般胞圭呈 限为施拇洱扒 苦甄觉檬霞母 瓮桅亏巨厚砍 掂弦绦杖挠侠 魏橇狠氏狄匠 际泄嚷狄绘肉 锄袒姜偷松滑 舰扣扶糙劫负 酸袭亢玻术咕 耘丹犀聂夺召 忠侥省鞠退寝 钾亚抗律唯隧 危械尘础尾夫 锗据喷仆形筒 猾孽赶阳蜒绒 翻郎阶垣利裸 宇英亩昂卉正 写瞎净鄙层虑 江档芹慰伸芭 软抠昧驹啡涩 陷苇栅什疚逝 畴宿亿健钙视 陨浙仅给摹龙 臆口淀艾叠你 抒俗驰耘状剐 代阉烘莹惧隙 瑰移坑况远避 管洋偿洲荔牟 种亚瓷靳运玖 我八芯求缘馆 印准萎蚜灌另 她邢萤剃幌粗 毖雪卉虹匠莫 沥蛾取川巢物 末钻乃九尤焊 兼必泪挛骡拆 曾逗兢民牺谴 墒辊熏涪削卖 忠是毯卷碑灾 华榜掌 每讹贮林事氓病潞 拣晶滴[标 签:标题][标签:标题]2018 年上半年，水利局认真学习贯彻落实党的精神和关于意识形 态工作的系列重要讲话精神，按照意识形态相关规定，牢牢把握正确的政治方向，把加强水 利工程建设，提高防汛抗旱、水资源保障、水环境保护和服务民生的能力，作为基本职责。
全体干部职工践行社会主义核心价值观，统一思想，凝聚力量，切实抓好意识形态工作。现 将上半年工作总结如下： 一、加强组织领导，强化责任落实 水利局党组高度重视意识形态工作， 及时调整了意识形态工作领导小组， 落实领导班子 意识形态工作的主体责任，由主要负责人牵头，分管领导具体负责，其他成员分工负责的工 作格局，明确工作责任，狠抓责任落实，确保意识形态领域安全，为实施乡村振兴战略和全 面建成更高标准的小康社会提供有力水利支撑和保障。
二、召开专题会议，全面安排部署 组织全体干部职工召开了意识形态工作专题会议， 及时学习传达贯彻有关文件精神， 重 点学习了关于意识形态工作重要讲话精神和中央、省、及我市相关文件精神， 从政治和全局的高度， 使全体干部职工深刻认识到意识形态工作是一项极端重要的工作， 切 实担负起政治责任和领导责任，认真履行工作职责。会上，局党组主要负责同志对 2018 年 意识形态工作进行了安排部署， 并强调： 一要把系列重要讲话精神的学习与新时代中国特色 社会主义理论体系结合起来，切实抓好学习，积极发挥示范带动作用，促进全体干部职工进 一步提高认识，不断增强责任意识。二要切实维护网络意识形态安全，不在 QQ、微信等网 络平台、转发政治敏感信息或其他具有负面影响的信息;不以职务身份在网络平台上注 册账号、建立群组，避免在论坛、群组等平台上暴露单位职务等身份信息;不得通过政务邮 箱、微信等网络通讯工具传输涉密信息、处理涉密工作内容;需在网站上的政务信息， 要经主要负责同志审核通过才能在网上;坚持不信谣，不传谣，不妄议。
三、加强理论学习，提升思想认识 将意识形态工作纳入单位年度工作目标， 并作为重要学习内容， 切实抓好干部职工思想 教育和理论学习工作。
全面贯彻落实党的精神， 深入学习系列重要讲话， 用新时代中国特色社会主义思想武装头脑， 把学习贯彻系列重要讲话精 神和治国理政新理念新思想新战略作为理论学习第一位， 先后采取党员大会、 党组集中学习、 借助 e 支部平台开展自主学习、通过党组书记讲党课等方式，反复学、扎实学，制度化、规 范化、长效化开展，确保将精神深刻领会，并学以致用贯彻到日常工作中。
四、狠抓党建工作，把关意识形态 要做好意识形态工作，抓好党建是关键。一是科学部署党建工作。年初，按照市委组织 部和市直工委 2018 年工作要点要求，组织全体党员干部围绕新形势、新要求下党建工作的 重点， 制定了全年的党建工作计划， 以新发展理念为统领， 以机关党的工作标准化、 规范化、 科学化建设为着力点，全面加强中心党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，切实促 进中心党建“提质增效”。二是严格组织生活。认真学习贯彻《中国共产党党内 监督条例》 、 《中国共产党章程(修正案)》 、 《中华人民共和国宪法修正案》 、 《关于新形势下党 内政治生活的若干准则》 ，严格落实“三会一课”、民主评议党员、民主生活会、 组织生活会和党员领导干部参加双重组织生活等制度， 把批评与自我批评作为严肃党内政治 生活的重要手段，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。抓好日常监督和 党员民主监督工作， 对反映党员干部的苗头性倾向性问题， 及时开展谈话提醒、 诫勉、 函询， 对有子女升学职工开展提醒谈话 1 次。三是加强和谐机关建设。根据职工的文化需求、兴趣 爱好，先后组织参加了市委、市政府组织的第全民健身运动会，市直机关组织的庆祝 中国共产党成立 97 周年羽毛球比赛，丰富了机关干部和窗口工作人员的精神文化生活，增 强了中心活力。四开展志愿者活动。按照全市双城联创工作部署和河长制工作安排，先后组 织系统志愿者参加了植树、 河道整洁、 小区绿化、 小区卫生治理、 嫩江环境卫生清理等活动。
五、下半年意识形态工作计划 上半年，我局意识形态工作的开展较为顺利，但仍需进一步加强，存在部分干部职工意 识形态有待进一步提高的问题。下半年，我局将在继续高效开展意识形态工作的同时，加强 领导，树立楷模，塑造正确的价值观和舆论导向，为我市水利事业发展做出更大贡献。
1、充分认识意识形态领域反分裂、反渗透斗争的严峻性和紧迫性。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的， 我们必须从讲政治的高度， 从确保国家长治久安 出发，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意 识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的重要性、长期性和复杂性，增强维护社会稳定 的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到 反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
2、强化意识形态工作责任制要求。
意识形态工作是党的一项极端重要的工作， 是党的建设和政权建设的重要内容。
按照分 级负责和谁主管谁负责的原则， 领导班子对本单位意识形态工作负主体责任， 要把意识形态 工作摆在全局工作的重要位置，纳入重要议事日程，纳入党建工作责任制，纳入领导班子和 领导干部目标管理。党组书记是第一责任人，要旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头 抓思想理论建设，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自 部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。分管党务和宣传的领导是直接责任人，协助 书记抓好统筹协调指导工作， 推动意识形态各项工作落实。
领导班子其他成员根据工作分工， 按照“一岗双责”要求，抓好分管股室和单位的意识形态工作，对职责范围内的 意识形态工作负领导责任。要切实推动意识形态工作责任制落细落实、落地生根，形成常态 长效工作机制。
3、强化意识形态工作的主体责任。
要牢固树立抓党的意识形态工作是本职、不抓是失职、抓不好是渎职的理念，做到职责 明责、守责履责、担责尽责，健全工作机制，严格制度执行，推动意识形态工作责任落实到 位，牢牢掌握意识形态工作的领导权主动权。
(1)落实党管意识形态工作原则。认真贯彻落实党中央和省、市委关于意识形态工作的 决策部署和指示精神，牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律、组织纪律和宣传纪律，坚 决维护党中央权威，在思想上政治上行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一 致。
(2)壮大积极健康主流思想文化。坚持把党的思想理论建设作为意识形态工作的根本任 务， 认真学习贯彻系列重要讲话精神， 持续推进中国特色社会主义和中国梦的 宣传教育，加强“四个全面”战略布局的宣传教育，组织好社会主义核心价值观 的学习和践行。
(3)扎实抓好干部理论学习，每周集中学习不少于 1 次，其中对意识形态工作相关内容 的学习每年不少于 2 次。
4、强化意识形态工作责任制考核 建立意识形态工作责任制的检查考核制度， 健全考核机制， 明确检查考核的内容、 方法、 程序，推动考核工作规范化、制度化和常态化。
(1)支部要定期向党组专题汇报意识形态工作。对意识形态领域出现的重要动向和问题， 应主动在党员干部中进行内容通报。
(2)把意识形态工作作为向党员大会报告工作的重要内容。
(3)意识形态工作要作为领导班子成员民主生活会(组织生活会)、 领导班子及其成员述职 报告和党组织书记履行党建责任制情况的重要内容。
关键词广播电视大学意识形态教育马克思主义
1意识形态的内涵
意识形态（英文：Ideology），属哲学范畴，是指一种观念的集合，是对事物的感官思想。“意识形态”概念最早是由法国哲学家德斯图.德.特拉西于18世纪末提出的(《思想的要素》，1796年)，表示的是一种“观念科学”。广义上的意识形态，相当于与物质世界对应的精神世界或精神文化。马克思主义从阶级和社会制度等层面出发，认为意识形态就是以一定社会集团的利益和要求为出发点,以一定哲学(或宗教)为基础,以一定价值观为核心,以一定政治目标或社会理想为标识,以一定的话语系统表达出来并通过一定的组织程序确立起来的系统的思想信念[1]。笔者认为，意识形态教育，即运用一定的教育手段，以符合特定集团价值（利益）取向的思想体系为依托，以达成特定目标或行动预期为导向，而进行的旨在让人认可和践行特定价值标准的宣传鼓动活动。
2意识形态教育的意义
意识形态工作不仅是一项“民心工程”“信仰工程”，更是一项“未来工程”。党的报告指出，“意识形态决定文化前进方向和发展道路”“要牢牢掌握意识形态工作领导权”。同志强调，意识形态工作是党的一项极端重要的工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。党中央和同志站在事业发展全局和战略的高度对意识形态工作作出战略部署，不仅指出了意识形态工作的重要意义，也对意识形态教育提供了根本路径遵循。广播电视大学作为成人高等院校，是意识形态教育的前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义、创新中国特色社会主义理论、培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重要使命。广播电视大学的意识形态教育关系到“培养什么样的人，怎样培养人和为谁培养人”这个核心问题，这个问题关乎旗帜、关乎道路、关乎人心向背、关乎文化发展方向、关乎国家政治安全。
3电大意识形态教育存在的问题
3.1教材层面
广播电视大学的课程计划中，思政课程安排是相对缺乏的。2018年秋季学期以前，开放教育专科普遍开设了“中国特色社会主义理论体系概论”课程，而本科没有专门开设思政课程。就开设课程的教材而言，许多内容陈旧、枯燥，缺乏学科之间的横向拓展。国开网的学习资源过于强调理论性，缺乏延展性、趣味性。从2018年秋季学期开始，开放教育本专科都开设了较为系统的思政课程，并且纳入了马克思主义中国化的最新理论成果，但是开设的思政课程多是政治的、历史的，缺乏哲学的、法律的、伦理的、经济的内容。
3.2学生层面
广播电视大学的学生多是成人，他们辗转于学习、工作和家庭之间，“工学矛盾”比较突出,部分学生对思政课程没有学习兴趣。此外，学生抱有较强的功利目的，学习的主要动机是取得学历并获取一些实操知识，认为思政课程是“虚”的，对工作没有实际帮助，因此多对思政课程和意识形态教育敷衍应付。
3.3教师层面
教师是影响学生思想政治素质、文明素养、道德水准的主体力量。目前，电大部分教师对意识形态教育的认识还存在偏差，认为意识形态教育是政治教师的事，或意识形态教育主要靠政治教师，这种错误的认识直接导致了意识形态教育的学科参与缺失。广播电视大学安排的面授课较少，在有限的学时内，很难系统全面地将知识点讲懂、讲透。
3.4环境层面
随着移动互联网的发展,学生使用移动终端的比例越来越高，线上学习已经十分普遍，学生足不出户就能获取海量知识，然而学生获取的知识却是良莠不齐的。借助互联网平台，西方资产阶级意识形态和价值观念乘势而入，对我国的意识形态教育形成强烈冲击。西方流行的个人主义、功利主义、拜金主义、自由主义等消极负面思想对学生的价值观念形成较强纷扰，误导着学生的价值判断和取向，削弱了学生对国家和文化的认同感[2]。加之，成人高校的意识形态教育往往是“唯理论”“唯分数”“唯任务”，造成学生对思政课程的漠视和排斥，一定程度造成了马克思主义在学校教育中“遇冷”。
4电大意识形态教育的原则
4.1以学生为中心原则
学生是广播电视大学进行意识形态教育的主体，有效的教育一定是建立在对教育对象的充分了解基础上。电大的意识形态教育要充分掌握学生的身心特点、知识结构、社会阅历，在教学中尊重学生、理解学生、引导学生，为学生提供优质服务，为学生营造良好的学习氛围，推动意识形态教育从“要学生学”向“学生要学”转变。
4.2理论联系实际原则
理论源于实际，脱离实际讲理论不能让学生信服。马克思主义不是抽象的口号和标签，而是解决实际问题的价值准则。广播电视大学的意识形态教育需要以案例说服学生、摆事实说服学生，使意识形态教育生活化、形象化、生动化。同时，教师要敢于用马克思主义理论解决学生关注的社会热点、焦点、敏感点问题，敢于用马克思主义理论化解学生沾染的消极负面情绪，敢于用马克思主义理论解决学生工作生活中遇到的困难，引导学生树立正确价值观，主动占领成人高校意识形态教育阵地，推动意识形态教育从“理论化”向“现实化”转变。
4.3与时俱进原则
马克思主义理论是变化发展的，以不变应万变的教育方法不适合意识形态教育。电大的意识形态教育要突出时代性，反映当前的世情、国情、党情、民情、学情，从而使教学内容体现时代特征、时代精神和时展趋势。当然，与时俱进原则还要求传承优秀传统文化，继往开来。电大的意识形态教育要把准时代脉搏、跟上时代节奏，推动意识形态教育从“陈旧化”向“前沿化”转变。
5电大意识形态教育的对策
广播电视大学进行意识形态教育的根本任务，就是要牢牢掌握意识形态教育主导权，筑牢意识形态教育前沿阵地，努力培养思想政治觉悟和道德素养高尚的现代化建设人才，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力，夯实中华民族团结奋进的共同思想基础。
5.1坚持联系观点，统筹规划意识形态教育课程
广播电视大学的意识形态教育不能是单一的，必须突出学科之间、教材之间的联动，让思政课程“动”起来。要整合教材和网上教学资源，丰富马克思主义理论，探索在开放教育本科课程中，开设马克思主义哲学、马克思主义经济学等内容。国开网的教学资源，不能照搬教材内容，要突出马克思主义理论的趣味性、延展性、实践性。课程内容要紧跟时代步伐，重点突出社会主义核心价值观教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，系统讲好马克思主义中国化理论成果，主动阐释好新时代中国特色社会主义思想，让学生了解党史国情、人文地理，接纳认同优秀传统文化，牢固树立“四个意识”，不断增强“四个自信”。总之，要通过持续优化、整合思政课程内容，夯实意识形态教育理论根基。
5.2坚持发展观点，持续更新意识形态教育理论
马克思主义是动态的、发展的、鲜活的理论，其生命力在于它的科学性、创新性和开放性。广播电视大学的教师特别是思政教师，要不断学习马克思主义理论，根据社会形势变化从新的角度来解读马克思主义，用最新理论成果和科技成果来拓展马克思主义的视野[3]。要不断丰富教学手段，改变照本宣科、生硬灌输、只唯分数等思政教育现状。要充分运用远程教育教学优势，发挥新媒体等优势资源，利用网上资源进行授课，用最前沿的、最权威的理论武装学生。此外，还可采用如看电影、班会活动、知识竞赛等形式组织教学，提升学生的学习积极性，使意识形态教育内容入脑入心。
5.3坚持矛盾观点，科学回答意识形态教育问题
马克思主义和中国特色社会主义之所以具有强大的真理力量，是因为其来源于实践并能指导实践。现实中，有些人散布马克思主义“过时论”“无用论”“庸俗论”，对马克思主义意识形态进行恶意贬低和丑化。在高校亦有部分学生盲目追逐资本主义的政治制度和生活方式，造成信仰缺失、人格扭曲、政治冷漠。这些现象和矛盾的本质，是没有真正领悟马克思主义，没有激发马克思主义真理力量。要解决这些矛盾，广播电视大学的教师责无旁贷。在教学中，教学内容必须贴近生活、贴近实际、贴近学生，敢于直面社会上存在的问题和“矛盾”，善于用马克思主义理论解释这些问题，能够引导学生理性解决这些问题。此外，广播电视大学还要加强对社会问题的研究和探讨，提升理论的研究水平和应用水平，不断提升意识形态教育质量。
