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福利院社会实践总结赏析八篇

时间:2022-09-01 07:18:32

福利院社会实践总结

福利院社会实践总结第1篇

并在学习实践科学发展观活动中积极创新载体,深系实际,比先进,找差距,边学边完善制度,边讨论边开拓进取,切实把学习实践科学发展观活动转化为提高全院党员、干部的开拓创新本领,准确运用科学理论指导实践、联系实际创造性开展工作的本领,为孤残儿童营造了良好成长环境,为***福利院又好又快地发展打下了坚实的思想基础。

首先***福利院在全院职工中开展了以“结合实际、展开讨论、解放思想、促进工作”为主题的大讨论活动。全体职工围绕科学发展观,结合工作实际,解放思想,寻找差距,找准制约***福利院发展的因素,积极为儿童福利院又好又快发展建言献策,充分调动了全体职工参与***福利院发展的积极性。大家一致认为,为了加快***福利院发展,我们必须加强制度及信息化建设、孤残人员医疗、康复紧密结合、大龄孤残人员安置等方面的工作,为***福利院今后发展找准了发展方向。

二是围绕主题,及时召开学习体会交流会。****年**月**日,在前期认真学习、反复讨论的基础上,***福利院又召开了“深入学习实践科学发展观,推进***福利院又好又快发展大讨论”交流会,在交流会上,有**位来自各部门、各岗位的管理干部和党员踊跃发言,发言者都从发展的高度,结合本部门、本岗位的实际,畅所欲言,献计献策。樊海涛副院长提出要“系统管理、科学管理、有效管理,提高后勤服务质量”;***副院长提出要“继续加强***福利院与国际国内机构的合作,为孤残儿童成长拓展发展空间”;办公室王惠兰主任提出要“加强制度化和信息化建设”;康复教育部陈瑛主任提出要“充分利用康复资源,加强孤残儿童康复教育工作”,医务部***主任提出要“合理调整专业技术人员,增强儿童福利院发展潜能”;等等,极大地激发了党员、群众参与讨论的热情,在同志们心中引起了强烈的共鸣。***院长要求,围绕科学发展观,我们要进一步解放思想,克服自满,胆子再大点,步子再快点,要在强化学习在深入实践上下功夫,进一步解放思想,开拓创新,注重培养,加强教育,打造高素质专业化的职工队伍,用解放思想激发***福利院又好又快发展。讨论交流活动营造了创新氛围,探讨了***福利院今后发展思路,收到了良好的学习效果。

三是积极响应民政厅“民政为民,寒冬送暖”活动,认真开展了“为孤残人员送温暖”活动。在寒冬到来之际,提前为收养儿童购买了棉衣、棉裤、棉鞋和保暖内衣,**院长不辞辛苦,带着有关人员跑遍了**市、**县、**县等地所有寄养家庭,看望了145名孤残儿童,为孩子们送去了衣物、牛奶,同时全面检查了寄养家庭冬季安全用电及安全取暖情况,叮嘱寄养家长要注意防火、防烫伤等事故的发生。

福利院社会实践总结第2篇

【关键词】福利院;档案;文化功能

福利院档案是最能以小见大地体现国家民生建设的珍贵史料。因为,在波澜曲折历史的历史进程中,国家的主体意识隐含在实践活动中的以价值观为主要特征的民族文化大都以文字形式记录在档案中,其中,福利院的各种社会实践活动档案就成为民生文化的重要载体之一。如何发展和传承福利院档案的文化价值,如何挖掘和发挥其文化功能,极需从理论和实践方面进行全面的探索。

一、文化原证,体现国计民生

在百度百科中是这样表述福利院的:是国家、社会及团体为救助社会困难人士、疾病患者而创建的用于为他们提供衣食住宿或医疗条件的爱心福利院场所。他们(福利院的全体工作人员)为了社会的和谐贡献自己的力量。因此,笔者认为福利院事业就是民生事业,福利院档案的文化,是隶属于民生文化。产生于一定的社会和文化背景之下,在不同的时代、不同地域的福利院档案文化的产生和表现形式各不相同,这是其感性存在的一面。这一存在是国计体现在民生过程中不断总结和积累经验、创造丰富的文化,并将其中具有保存价值的成果作为档案存留。没有档案就失去储存、积累这一行业优秀文化的载体,失去了一个重要的传承与发扬我党优秀的革命传统的载体,失去了国家意识中一个美好的民生文化家园,失去了其文化传承的原证。

二、文化引导,推动事业发展

福利院的档案文化在形成过程中,通过文化理想、道德规范、社会典范等,自觉地、有意识地引导和左右人们的档案意识和行为方式,突出表现为档案文化的创造和超越性,体现行业的共同心理、行为准则和价值体系,争取档案文化的进步和创新,从而推动社会福利事业的发展。一方面促使同业人员从文化作用的潜在性、渗透性、集结性、认同性和衍生性等特点出发加强业务指导、业务培训、理论研讨工作,通过工作交流和示范引领,提高自身文化素质和文化服务能力。另一方面深化福利院档案文化体制与机制改革,适应市场经济条件下的文化事业和产业政策,激发文化生产内在与外在的积极力量,推动档案文化事业和产业共同发展,推动档案文化与社会经济的融合,回报社会。

三、文化教化,引领价值重塑

文化教化功能,是福利院档案文化社会化的过程,在促进自身文化的规范化、标准化和常态化的基础上,积极培育社会主义核心价值观,引领社会价值重塑。其运行具有两个需要:需要有理性力量的控制和文化理想的引领,需要有获得社会认同的体现人类价值观的理性精神的引领。普及档案知识和加强档案意识是标,提高人们群众道德素质和文化层次是本,实现标本双赢,要求福利院档案工作者以及全体福利院人具有良好的行为规范、道德标准以及不凡的专业技能和前瞻性的文化智慧,特别是应具有高度的责任感和使命感,有责任和义务去引领人们确定积极的档案文化理想,从而规范人们群众的档案文化思维和行为方式。而在社会化层面,人们应正确把握、弘扬、传承中国传统文化的基本理念,服务人人、服务自我,维护、践行,社会主义现代化国家在社会建设领域的学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的价值诉求,为经济社会和谐稳定、持续健康发展而努力。

四、文化传播,构建社会和谐

福利院档案文化传播功能,从行为方式看是人们社会活动过程中的一种文化互动现象,既是一种信息反馈,即反馈福利院文化怎样影响人们的生活和人们接收福利院档案文化的社会心理取向及其价值判断,集中反馈福利院档案文化具有社会核心价值的渊源性;也是一种信息储存,它通过物化形式储存起来,成为福利院事业发展史的有效载体,承载福利院事业发展的核心价值体系,本质体现了社会主义意识形态下民生发展方向。从传播层次看,档案人在积极探索档案文化核心价值观,切实将其融入档案文化建设全过程中,并将其内化为人们的自觉追求和文化行动,使之成为社会公众自觉遵守奉行的价值理念,如档案人的编纂活动,编纂主体通常会从融合个体性与社会性的人文背景出发,选择符合大多数用户的爱好兴趣、价值取向以及社会需求等的档案信息,进行筛选、整合、加工,让正确的舆论引导人,满足人们对真、善、美的追求和期盼。从传播的效力来看,是国家意识形态工作的重要组成部分,传播的是国家和民族的历史传统和文化积淀,凝聚促进改革发展、维护社会稳定的正能量,促成人们养成密切联系群众和为人民服务的思想作风;培养实事求是、理论联系实际、谦虚谨慎等良好品质;养成艰苦奋斗、勤劳勇敢、不怕困难的品德;继承和发扬爱国主义精神和为共产主义事业而英勇牺牲的献身精神,这是我们构建社会和谐的应有品质。

当前,文化力已经成为核心竞争力。深入研究福利院的档案文化发展规律,探索其文化价值,推动福利院事业与民生文化同步创新,是适应新形势下文化发展需求的任务与方向。

参考文献

[1]http:///link?url=vUCmJgbOqx7WhIKj25OYENahN1hCc2n-wHXeHXSh4HjMV4gLTiD1_YnjFsz5yk1_vIM90a-ayrM2b16rv0nr3K

[2]刘云山.着力培育和践行社会主义核心价值观.人民网[引用日期2014-05-30]

[3]吴玉华.用文化力释放无限潜能[J].中国城市经济,2010(12):250~251.

[4]王松琦.发展档案文化 开辟服务文化强省建设新途径[J].黑龙江档案,2012(1):19.

福利院社会实践总结第3篇

一、着眼总体要求,突出“三个环节”

坚持领导带头,按照“认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决突出问题好一筹”的要求,抓住局领导班子、各二级单位和机关科室主要负责人这个重点,牢牢把握教育实践活动的“牛鼻子”。

(一)突出“自主式”揭摆。严格用《》的各项规定作为衡量和反省的标准,切实把教育实践活动当作自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效举措,紧盯“”,深入开展“六查六看”,即查形式主义,看是否求真务实;查,看是否脱离群众;查享乐主义,看是否贪图享受;查奢靡之风,看是否铺张浪费;查履职尽责,看是否敷衍塞责;查遵章守纪,看是否违纪违法,切实把镜子照好、把问题找全、把形象画准。

(二)突出“互动式”剖析。结合局领导班子老化的实际,在主动揭短亮丑的同时,采取上级点、领导提、自己找、互相帮、集体议等方式,相互查找“”和思想解放不够、改革创新意识不强等问题,做到“知无不言、言无不尽”“有则改之、无则加勉”。采取召开党小组会、支部党员大会、支部委员会、民主生活会等方式,以整风的精神积极健康地开展批评和自我批评,切实把自己身上的“灰尘”洗掉。

(三)突出“分类式”整改。对原则性问题,要抓住不放,一查到底,严肃处理。对共性问题,要针对成因,通过建章立制加以解决。对个性问题,要坚持因人施教,有什么问题解决什么问题,什么问题突出首先解决什么问题,努力做到党员干部受教育、为民服务上台阶。

二、着眼加快发展,搞好“三个结合”

民政部门肩负着保障和改善民生的重要职能。只有加快民政事业发展,才能更好地履行保障和改善民生职能,切实发挥民政部门的兜底作用。要坚持统筹兼顾,把教育实践活动与促进民政事业发展紧密结合,切实做到两手抓、两不误、两促进、两检验。

(一)与促进发展相结合。紧紧围绕市委、市政府大力推进“五个跨越”、建设“五个城市”和推进第三次创业的战略目标,坚持安全管理、维稳、资金管理、队伍建设“四条底线思维”,坚持解放思想、改革创新不动摇,以完善社会救助和社会福利机制、创新基层社会治理体制、加强和规范社会事务管理、加强民政公共服务设施建设、加强民政干部队伍建设为重点,着力建设幸福民政、和谐民政、服务民政、项目民政和满意民政,促进民政事业科学发展跨越式发展。

(二)与破解难题相结合。当前,我市民政部门践行党的群众路线,要着力破解三个方面的难题。一要破解社会救助标准较低的问题。认真贯彻落实市政府有关精神,今年4月份之前将城市低保月人均补差标准提高到243元,农村低保补差标准提高到107元,五保供养标准提高到集中供养4600元/年、分散供养3400元/年,城乡低保对象医疗救助比例由50%提高到60%,年封顶线由5000元提高到10000元,努力使我市社会救助标准高于全省和武汉城市圈平均水平,达到全国平均水平。二要破解市本级基础设施落后的问题。大力推进市本级项目建设。今年要着力推进市社会福利和医疗康复中心二期项目建设。加快推进市儿童福利院项目建设,确保今年5月底前投入使用。加快推进市救助管理站迁建工程建设,力争6月底投入使用。三要破解养老服务不足的问题。推进改革创新,建立社会参与机制,充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,大力扶持兴办民办养老机构,缓解床位不足、社会化养老比例不高的问题。加大农村福利院新、改、扩建力度,改善软硬环境。四是破解村(社区)服务水平不高的问题。加强社区干部业务知识培训,3月底前对全市所有社区干部进行一次集中培训,进一步提高社区干部的工作能力和水平。免费为村(社区)发放12万元的培训教材,帮助提高基层工作能力。

(三)与规范管理相结合。民政工作贯彻落实党的群众路线,要把规范管理作为解决服务群众“最后一公里”的重中之重。一是规范城乡低保管理。坚决落实“城乡低保十五不准”,规范申请、核查、审批和公示公开程序,切实解决“关系保”、“人情保”。二是规范婚姻登记服务。大力完善婚姻登记“四个分开”、“四个公开”和“四项制度”, 提高婚姻登记管理水平,努力树立民政为民的良好形象。三是规范殡葬服务。强化殡葬基本服务、延伸服务和部分丧葬用品管理。坚持基本服务与选择公开,推行“清单式”自愿选择服务,引导群众理性消费和明白消费。四是规范养老服务。大力总结推广应城市社会福利中心“公建民营”先进经验,推进公办福利机构管理体制机制创新,增强服务意识,优化服务质量。认真贯彻落实民政部等国家五部委出台的《关于加强养老服务标准化工作的指导意见》,解决养老服务标准化建设程度不高、服务质量不优等问题。

三、着眼纠风正纪,用好“三个抓手”

充分运用进村入户、转变作风、典型引领三个抓手,边查边改,边整边改,切实增强教育实践活动的针对性和实效性。

(一)注重在进村入户中利民惠民。一是开展“三进三访”活动。组织局机关全体人员和二级单位中层以上干部,深入到群众中去,开展以“进行一次民政政策落实情况大检查、查看一个民政服务窗口、走访一所农村福利院、召开一次征求意见座谈会”为主要内容的“进社区、进村组、进农户,访福利院、访低保户、访困难优抚对象”“三进三访”活动。二是组织“五开展”活动。组织局机关全体人员和局属事业单位班子成员开展传统教育、结亲帮扶、开门纳谏、专题讲座和“七项”整治活动,进一步强化理想信念、体察民情、听取民声、改进工作。

福利院社会实践总结第4篇

实践地点:xx儿童社会福利院

一、 实践目的

社会工作专业是指社会(政府或社会团体)以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助,使他们回复社会生活能力,协调社会互动关系,提高社会生活质量,增强社会福祉的专业方法。

社会工作是一门实践性很强的专业,所以深入社会,把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的目的有:

1. 了解儿童福利院的组织结构

2. 深入学龄儿童中了解他们的生存状况

3. 巩固理论知识,锻炼实际工作能力,增强了社会工作的兴趣和热情

二、 实践单位介绍

xx儿童福利院2001年建院,主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童,并采取家庭寄养等社会化的方式,接纳了许多失依儿童,给予他们生活以及教育帮助。目前,其中儿童总数:170名。残疾儿童:80名 年龄段分别为:0-2岁,50名; 8-17岁,35名;3-7岁,80多名,其中8-17岁为学龄儿童,3个高中生,十几个初中生,其余的为小学生。

我的工作主要是在教育科室,针对小学和初中的学生进行学习辅导,批改作业,与他们聊天等,偶尔会接触学前儿童,其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实践内容与个人体会

我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的,因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检,门卫的质问,登记,会议室的等待,甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子,这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是,我所经历的,却颠覆了我的一切。

福利院工作人员给我们一些简单的要求,不要打听他们的身世,为院里的工作保密。

他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请,智力发育不全等原因,幼时被父母遗弃,或者失去监护的失依儿童,生命以这种形式出现,让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。

我最先接触了是四五左右岁的学前儿童,学前儿童分为小中大班,较多的时间还是和学龄的儿童的接触。

在十天的实践中,我把他们的特点主要归纳为以下三点

1. 他们大部分热情而脆弱

学前的儿童有专门的幼儿老师,上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动,唱歌,跳舞,学诗等等,她们都是年轻的而有活力的女孩子,所以这个院里的活力,很大一部分来自于她们,这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐,其余时间由生活老师带领,在寝室休息。遇到我们这些陌生人,他们却一点也不怕生,就凑到你的身边,热情叫“阿姨”,我最为感动是,他们都及其希望他们的拥抱,哪怕是牵手,也可以让他们开心。往往,他们会莫名其妙地哭起来,仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评,他们也会放在心里。其实,简单地说,就是需要他人的关注,我们知道,福利院虽然编制人员众多,甚至正式编制员工是孩子人数的一般,但是真正与孩子接触的人,却是极为少的。而在家庭中的孩子,却是众人的宝贝,一大堆人围着他(她)。所以不难理解,他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期,来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲,那些与父母有健康肢体交流的孩子,心理上比那些缺乏身体交流的人更健康,在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实,成年人又何尝不是?有时候,一个温暖的拥抱,许多痛苦,郁闷,委屈就可以释怀。

2. 他们是与别的儿童一样,是天使,却是有点忧伤的天使

他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子,他们也充满这阳光与朝气,会依依呀呀学语,遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着,只是会让人心酸得看到,他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”,看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。

我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育,他们从小学一年级到初中二年级都有,大部分只是智力正常的孩子,在附近的学校正常上学,中午有专门的员工给送饭,下午回来在院里的教室里复习功课,周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习,还有专门的家教。他们和当年的我们一样,想尽快的完成作业,痛恨考试,责问是谁发明了诸如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。

他们也很关注社会中的流行,我清楚地记得,在一次听写汉字的过程中,我报出“杰”,然后组词“杰出”、“俊杰”,他们还是等了一会儿,一个男孩问,是不是“周杰伦”的“杰”,这才发现,他们也是接触社会的,对流行歌曲也很熟悉。

他们之间也是像一般孩子那样开玩笑,聊天,讲学校里的事情,不是那种冷冰冰的关系,他们多像兄弟姐妹班的关系,大一点的孩子照顾一二年级的孩子,这让我很感动。

只是,有时候,在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向,会发呆,忧郁的面孔,让人疼惜地想,他们也会有心事呀!有一天,一个孩子突然问我,“姐姐,为什么人会死?”我当时就震住了,那么小的孩子,怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题,我自己知道,人一旦考虑了生与死的问题,他似乎就成熟了,也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多,记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”,其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢?他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠,然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时,许多时候我们难以理解、难以正确分析。

3. 院里的孤独与梦想

因为孩子很多,院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字,特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏,所以我见他们的第一天,在课程过后,我先告诉他们我的姓名,电话号码,然后让他们在一张纸上写下自己的名字,第二天我就能够记住他们了,我想这是对他们人格的尊重吧!也是和他们进一步接触的方式吧!

福利院是一种封闭式的管理,除了学校上课的时间,他们便是呆在院里,很少出门,偶尔有大孩子去打篮球,他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院,一般情况下是断然不准出去的?我问过他们,他们说偶尔有机会带他们出去玩,大一点的孩子对**还是很熟悉的。

福利院社会实践总结第5篇

大学生活是丰富多彩的,社会实践是他们接触社会、体会社会生活最直接的方式。下面就让小编带你去看看福利院工作社会实践报告范文5篇,希望能帮助到大家!

福利院社会实践报告1以前在电视上经常看到媒体对社会福利院孩子的生活状况的报道,可以说,每次我看到的报道都是某某单位对某某福利院献爱心,为孩子们带去了糖果,零食和他们喜欢的玩具,并同时捐款多少元。是的,福利院的孩子们需要社会对他们经济上的资助,但是,他们更需要的是人们对他们的关爱。他们已经被他们的父母因为这样社会实践或那样的原因遗弃,这莫过于人生的一大灾难。而他们,绝对不能被我们的社会所遗弃。

8月20号,我们小组一行10人来到浦口的南京市社会福利院。来到了那里,我们都大吃一惊。这里的孩子都不是正常的孩子,他们是一群有先天性障碍的孩子。有的孩子因患残疾而行动不便,但他们依然用坚强撑起活着本应挺起的脊梁;有的孩子说话支支吾吾,口齿不清,但我们分明可以听到他们渴望与人沟通交流的声音;有的孩子虽然智力有障碍,但他们却用力在纸上写下遒劲的大字或者用手中五彩的画笔勾勒出内心的美好世界,每一笔每一画都是不去的真实写照。即使有的孩子年龄还没有十岁,但他们已经学会了自立与自强;即使这些孩子非亲非故,但不幸的命运将他们会聚在一起,同时也教会了他们团结友爱;即使他们和同龄的孩子相比缺少富足的物质条件,但他们丝毫不埋怨上天的不公,虽然他们是在自己不知情的情况下被无情的父母所抛弃,但从他们清澈的大眼睛还是可以看到与生俱来的单纯和可爱。

刚和这些孩子接触的时候,孩子们都用怯生生的目光看着我们,我暗想这些孩子真的是太缺少爱了。虽然他们在福利院衣食无忧,但他们却没有很多与社会接触的机会,与人交流的机会。我们的小组成员拿出事先买的糖果和零食,孩子们都露出欣喜的眼神,看得出来孩子们很喜欢我们带来的东西,但他们却不敢上来拿,直到我的同学们吧糖果和零食分给孩子们,孩子们才露出了开心的笑容。接下来,孩子们为我们合唱了一首《卖报歌》。“啦啦啦,啦啦啦,我是卖报的小行家,大风大雨里满街跑,走不好,滑一跤,痛苦的人生谁知道,七个铜板就卖两份报。”稚气的童声唱着辛酸的歌曲,让我们小组的成员都有着想哭的冲动。然后在福利院老师的电子琴的伴奏下,孩子们又唱起了《世上只有妈妈好》,孩子们正在认真的唱着歌,其中有一个孩子十分稚气对我们的一个女同学说:“阿姨,我想妈妈了!”真的是没有实现想到,这个孩子一呼百应,不一会所有的孩子都哭闹着要妈妈。我们的小组成员都哄着,安慰着孩子说:“你们妈妈过一段时间就会来看你们的。”我们害怕伤害这些孩子的心灵,因为他们和其他孩子一样,是天使,确实有点忧伤的天使。过了一阵儿,孩子们在零食的“攻击”下渐渐停止了哭泣,又露出了灿烂的笑容。我想被他们的父母抛弃无疑是他们人生的一个巨大的伤口,但伤口总会随着时间的流逝而愈合,他们会走出这一个人生本不应该出现的黑暗,但是这个黑暗会让他们变得更加坚强。以后,他们也会和我么一样长大,经历青春期的烦恼等等,甚至会遇到难以想象的困难和打击,然而他们拥有坚韧不拔,顽强的意志品质,一定会越过每一道坎,追求自己的幸福。

后来,我们和孩子们做起了游戏。我们先做老鹰捉小鸡的游戏,我们和孩子们都玩得不亦乐乎。接下来。我们又玩跳长绳的游戏,孩子们跳的可欢了。特别是一个小女孩,胖乎乎的,协调性却超好,跳长绳的时候还能翻跟头,简直是精彩之极。这是个有着先天性智障的孩子,福利院的老师说过一段时间她就要代表中国参加一个国际上的残疾人交流会呢!谁说智障的孩子天生就需要人们的照顾,他们同样可以为我们的社会创造价值,为我们的国家增添荣耀。

我们与孩子们交流的的时候,孩子们有时也会出现不耐烦,不听话的时候,他们会发呆,露出忧郁的面孔,让人疼惜的想,他们也是有心事的呀!有一天,一个小男孩突然问我:“哥哥,人再怎么样才能不死?人可不可以不死?”我怔住了,那么小的孩子,居然在考虑这种深奥而没有答案的问题。有位教育学家说过,人一旦考虑生与死的问题,他就成熟了,也就多了对生命的思考。

福利院社会实践报告2大学生参加社会实践,对于了解社会、锻炼毅力,对于增强历史使命感和社会责任感,具有不可替代的重要作用。因此我们制定了此次的社会实践活动,以期能从其中获得成长的经验与教训,并从中汲取社会的思考,促进自身的思想进步。

本次南山福利院之行的目的:一是给老人们送去快乐和温暖;二是通过走入社会,使我们大学生认识社会、增长社会经验;三是培养我们的爱心、热心和善心。

我们小组为这次活动做了充分的准备。从一次又一次的讨论到往返联系福利院负责人,我们付出了很多,经过不怕麻烦的重复再重复,我们制定了完善的活动计划,熟悉了路线,为活动的顺利进行提供了有力保障。

下午两点左右,我们小组参加该活动的17名同学在深大北门地铁站集合完毕。我们满怀激动地前往南山福利院进行公益劳动。

进入南山福利院,在领导阿姨的安排下,有的同学对墙壁、院落、窗户等进行了认真、彻底地打扫;有的同学与老人们亲切、热情地聊天,给老人们送上一份温馨和幸福;还有的同学搀扶老人下床走路个个都很认真的学着、干着。一些老人对我们赞不绝口。夸赞我们深圳大学的学生真不错!听到这样的称赞,虽然辛苦,但是我们感到无比光荣。

下午五点左右,活动结束了,我们和老人们一一道别,有的老人说:你们还要再来呀!我当时就被这句话感动了,这是对我们最大的褒奖。

这是我第一次和这么多老人近距离的接触,尽我最大的能力把快乐与温暖送给了他们,我真的`很高兴;作为该活动的一员,活动这么成功,这么有意义,我真的很欣慰。

我从中学到了一些深刻的道理:

首先,关心照顾老人是中华民族的传统美德,是构建和谐社会的重要内容。作为一名大学生,我们理应继承并发扬这种美德。

每个人都会经历从年轻到年老的过程,老年人历经风吹雨打,千辛万苦地培养出下一代,现在我们理所应当去关心照顾他们。然而,在今天这个物质愈加丰富的时代里,中年一代的人们工作日益繁忙,无暇顾及到身边的父母,所以,现在的社会有了很多内心孤独无依的老人。我们作为新时代的大学生就非常有义务来担起这个社会责任,继续发扬这个延绵千年的传统美德。我们去敬老院看望老人家,和他们拉拉家常,倾听他们的诉说,他们会感到很高兴。我们可以通过自己的一份努力,给老人带去关爱、欢乐和温暖。我们树立榜样,营造全社会尊老敬老爱老的良好风尚,培养和提升公民的社会公德意识。对此,我们感到很光荣、很自豪。

其次,公益劳动是直接服务于社会的有益的无偿的劳动,是不计报酬、不谋私利,为了公共利益而进行的劳动。参加公益劳动,对于培养我们大学生全心全意为人民服务、为社会主义事业服务的思想,自觉自愿为公共利益而不计报酬的共产主义劳动态度,以及团结互助、遵守纪律、爱护公共财物等思想品德,都有重要的作用。参加公益劳动的光荣感,塑造自己美好的心灵,这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

市场经济在促进社会飞速发展的同时,也造成了一系列的社会问题。一些人片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现,头脑中装满了金钱的利益,做什么事都讲钱,一切向钱看。唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易、浮夸虚荣等等丑陋现象,对尚处于思想认识形成期的大学生,造成了理想信仰上的迷茫和思想行为上的严重腐蚀。

此次南山福利院义务劳动作为一次公益劳动,我们毫不嫌脏,踏实、认真地完成了领导布置的任务,尽可能地多和老人聊天、谈心,竭尽所能使老人感到温暖,并且没有发生打闹情况。这体现了我们尊重公益劳动、热爱公益劳动的态度,体现了我们作为深圳大学的学生的良好素质。

第三,我们17名同学团结协作,共同完成了领导布置的任务。我从中体会到了集体力量无穷,个人力量微小。试想,我们当中任何一个人都不可能把所有的墙壁都擦得一尘不染,把楼道的垃圾全部清扫,把每间屋子的地都擦得干干净净然而我们17名同学通过团结合作就做到了,这就是集体的力量。

我们大学生将来要步入社会、参加工作。在竞争激烈的年代,单位中的每个成员,若想把工作做好,想获得成功,首先就要想方设法尽快融入一个团队,了解并熟悉这个团队的文化和规章制度,接受并认同这个团队的价值观念,在团队中找到自己的位置和职责。

从现在起,我要培养自己的团队精神,树立大局意识、协作精神和服务精神,懂得通过团队来充分发挥自己的才干。只有这样我才能在工作上作出最优秀的成绩,为国家作出自己应有的贡献。

第四,我体会到了社会实践对于个人的无尽帮助。“纸上得来终觉浅”社会实践让我们把书本知识与实践相统一是理论知识与实践密切结合,发挥出了它的价值,完成了知识的真正使命,我们才能修补自身知识的欠缺!责任和使命不仅使我们忍受了从未有过的困苦,迸发出从未有过的热情,而且,使我们体验到一种从未有过的幸福感和成就感!

最后,总结这次南山福利院公益劳动的社会实践,我觉得,虽然它是我真正意义上的第一次社会实践,但我认为是一次成功的,有用的,受益匪浅的社会实践。虽然我们创造的社会效益难以用用金钱来衡量,但其对我们的影响和锻炼是难以计数的。可以说,社会实践是艰苦的,但收获又是巨大的。它将成为我们人生中一笔宝贵财富,因为它让我们开阔了视野,深入社会了解生活。

福利院社会实践报告3实践地点:____儿童社会福利院

一、实践目的

社会工作专业是指社会(政府或社会团体)以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助,使他们回复社会生活能力,协调社会互动关系,提高社会生活质量,增强社会福祉的专业方法。

社会工作是一门实践性很强的专业,所以深入社会,把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的目的有:

1、了解儿童福利院的组织结构

2、深入学龄儿童中了解他们的生存状况

3、巩固理论知识,锻炼实际工作能力,增强了社会工作的兴趣和热情

二、实践单位介绍

____儿童福利院20____年建院,主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童,并采取家庭寄养等社会化的方式,接纳了许多失依儿童,给予他们生活以及教育帮助。目前,其中儿童总数:170名。残疾儿童:80名年龄段分别为:0—2岁,50名; 8—17岁,35名;3—7岁,80多名,其中8—17岁为学龄儿童,3个高中生,十几个初中生,其余的为小学生。

我的工作主要是在教育科室,针对小学和初中的学生进行学习辅导,批改作业,与他们聊天等,偶尔会接触学前儿童,其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实践内容与个人体会

我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的,因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检,门卫的质问,登记,会议室的等待,甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子,这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是,我所经历的,却颠覆了我的一切。

福利院工作人员给我们一些简单的要求,不要打听他们的身世,为院里的工作保密。

他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请,智力发育不全等原因,幼时被父母遗弃,或者失去监护的失依儿童,生命以这种形式出现,让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。

我最先接触了是四五左右岁的学前儿童,学前儿童分为小中大班,较多的时间还是和学龄的儿童的接触。

在十天的实践中,我把他们的特点主要归纳为以下三点

1、他们大部分热情而脆弱

学前的儿童有专门的幼儿老师,上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动,唱歌,跳舞,学诗等等,她们都是年轻的而有活力的女孩子,所以这个院里的活力,很大一部分来自于她们,这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐,其余时间由生活老师带领,在寝室休息。遇到我们这些陌生人,他们却一点也不怕生,就凑到你的身边,热情叫“阿姨”,我最为感动是,他们都及其希望他们的拥抱,哪怕是牵手,也可以让他们开心。往往,他们会莫名其妙地哭起来,仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评,他们也会放在心里。其实,简单地说,就是需要他人的关注,我们知道,福利院虽然编制人员众多,甚至正式编制员工是孩子人数的一般,但是真正与孩子接触的人,却是极为少的。而在家庭中的孩子,却是众人的宝贝,一大堆人围着他(她)。所以不难理解,他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期,来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲,那些与父母有健康肢体交流的孩子,心理上比那些缺乏身体交流的人更健康,在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实,成年人又何尝不是?有时候,一个温暖的拥抱,许多痛苦,郁闷,委屈就可以释怀。

2、他们是与别的儿童一样,是天使,却是有点忧伤的天使

他们不是想像中那种封闭的古怪的`孩子,他们也充满这阳光与朝气,会依依呀呀学语,遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着,只是会让人心酸得看到,他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”,看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。

我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育,他们从小学一年级到初中二年级都有,大部分只是智力正常的孩子,在附近的学校正常上学,中午有专门的员工给送饭,下午回来在院里的教室里复习功课,周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习,还有专门的家教。他们和当年的我们一样,想尽快的完成作业,痛恨考试,责问是谁发明了诸如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。

他们也很关注社会中的流行,我清楚地记得,在一次听写汉字的过程中,我报出“杰”,然后组词“杰出”、“俊杰”,他们还是等了一会儿,一个男孩问,是不是“周杰伦”的“杰”,这才发现,他们也是接触社会的,对流行歌曲也很熟悉。

他们之间也是像一般孩子那样开玩笑,聊天,讲学校里的事情,不是那种冷冰冰的关系,他们多像兄弟姐妹班的关系,大一点的孩子照顾一二年级的孩子,这让我很感动。

只是,有时候,在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向,会发呆,忧郁的面孔,让人疼惜地想,他们也会有心事呀!有一天,一个孩子突然问我,“姐姐,为什么人会死?”我当时就震住了,那么小的孩子,怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题,我自己知道,人一旦考虑了生与死的问题,他似乎就成熟了,也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多,记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”,其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢?他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠,然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时,许多时候我们难以理解、难以正确分析。

3、院里的孤独与梦想

因为孩子很多,院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字,特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏,所以我见他们的第一天,在课程过后,我先告诉他们我的姓名,电话号码,然后让他们在一张纸上写下自己的名字,第二天我就能够记住他们了,我想这是对他们人格的尊重吧!也是和他们进一步接触的方式吧!

福利院是一种封闭式的管理,除了学校上课的时间,他们便是呆在院里,很少出门,偶尔有大孩子去打篮球,他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院,一般情况下是断然不准出去的?我问过他们,他们说偶尔有机会带他们出去玩,大一点的孩子对____还是很熟悉的。

我们发现他们的理想也是缤纷漂亮的,我问过他们以后想干什么,他们有想当老师的,翻译家的等。有的孩子,学习很认真,我告诉他们学习之改变自己的很好的出路。当然青春期的叛逆与烦恼,来不及让他们想太多以后的事情。

十天时间很快结束了,我想,我来到福利院之前,是带着好奇的眼光来看待这个为外界所不知的地方的,走的时候我才发现,其实,自己一直是一个以感情介入其中的人,即使写这个实践报告的时候,我还是如此。对他们的关照,也让我重新审视了一下自身的成长过程,我曾经的烦恼,他们也会有,当然,也许回会有我所没有经历的苦难或者伤感,但我一直相信,他们,一定会健康地成长的,也会长大,谈恋爱,上大学,找工作,成家立业,成为千万普通人中间的一位。我相信的!

福利院社会实践报告4今年寒假已经结束了,我又回到了校园,在寒假中,我利用业余时间参加到了实习中,在不断地实习中得到了更好的进步。今年寒假我实习的地方是儿童福利院,这是一个不被关注的地方,很多的现实情况导致我们一直以来对他们的存在不实十分的关心,可是他们是需要社会的帮助的,我应该去帮助他们!以下是我的个人实习报告总结:

一、实习目的

社会工作专业是指社会(政府或社会团体)以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进

入正常的社会生活的个人与群体提供帮助,使他们回复社会生活能力,协调社会互动关系,提高社会生活质量,增强社会福祉的专业方法。社会工作是一门实践性很强的专业,所以深入社会,把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实习的目的有:

1.了解儿童福利院的组织结构

2.深入学龄儿童中了解他们的生存状况

3.巩固理论知识,锻炼实际工作能力,增强了社会工作的兴趣和热情

二、实习单位介绍

福利院2001年建院,主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童,并采取家庭寄养等社会化的方式,接纳了许多失依儿童,给予他们生活以及教育帮助。目前,其中儿童总数:170名。残疾儿童:80名年龄段分别为:0-2岁,50名;8-17岁,35名;3-7岁,80多名,其中8-17岁为学龄儿童,3个高中生,十几个初中生,其余的为小学生。我的工作主要是在教育科室,针对小学和初中的学生进行学习辅导,批改作业,与他们聊天等,偶尔会接触学前儿童,其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实习内容与个人工作总结报告

我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的,因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检,门卫的质问,登记,会议室的等待,甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子,这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是,我所经历的,却颠覆了我的一切。福利院工作人员给我们一些简单的要求,不要打听他们的身世,为院里的工作保密。他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请,智力发育不全等原因,幼时被父母遗弃,或者失去监护的失依儿童,生命以这种形式出现,让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。我最先接触了是四五左右岁的学前儿童,学前儿童分为小中大班,较多的时间还是和学龄的儿童的接触。在十天的实习中,我把他们的特点主要归纳为以下三点:

1.院里的孤独与梦想

因为孩子很多,院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字,特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏,所以我见他们的第一天,在课程过后,我先告诉他们我的姓名,电话号码,然后让他们在一张纸上写下自己的名字,第二天我就能够记住他们了,我想这是对他们人格的尊重吧!也是和他们进一步接触的方式吧!福利院是一种封闭式的管理,除了学校上课的时间,他们便是呆在院里,很少出门,偶尔有大孩子去打篮球,他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院,一般情况下是断然不准出去的。我问过他们,他们说偶尔有机会带他们出去玩,大一点的孩子对城市还是很熟悉的。我们发现他们的理想也是缤纷漂亮的,我问过他们以后想干什么,他们有想当老师的,翻译家的等。有的孩子,学习很认真,我告诉他们学习之改变自己的很好的出路。当然青春期的叛逆与烦恼,来不及让他们想太多以后的事情。

2.他们大部分热情而脆弱

学前的儿童有专门的幼儿老师,上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动,唱歌,跳舞,学诗等等,她们都是年轻的而有活力的女孩子,所以这个院里的活力,很大一部分来自于她们,这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐,其余时间由生活老师带领,在寝室休息。遇到我们这些陌生人,他们却一点也不怕生,就凑到你的身边,热情叫哥哥,我最为感动是,他们都及其希望我们的拥抱,哪怕是牵手,也可以让他们开心。往往,他们会莫名其妙地哭起来,仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评,他们也会放在心里。其实,简单地说,就是需要他人的关注,我们知道,福利院虽然编制人员众多,甚至正式编制员工是孩子人数的一半,但是真正与孩子接触的人,却是极为少的。而在家庭中的孩子,却是众人的宝贝,一大堆人围着他(她)。所以不难理解,他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期,来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲,那些与父母有健康肢体交流的孩子,心理上比那些缺乏身体流的人更健康,在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实,成年人又何尝不是?有时候,一个温暖的拥抱,许多痛苦,郁闷,委屈就可以释怀。

3.他们是与别的儿童一样,是天使。

他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子,他们也充满这阳光与朝气,会依依呀呀学语,遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着,只是会让人心酸得看到,他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”,看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育,他们从小学一年级到初中二年级都有,大部分只是智力正常的孩子,在附近的学校正常上学,中午有专门的员工给送饭,下午回来在院里的教室里复习功课,周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习,还有专门的家教。们和当年的我们一样,想尽快的完成作业,痛恨考试,责问是谁发明了诸如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。他们也很关注社会中的流行,我清楚地记得,在一次听写汉字的过程中,我报出“杰”,然后组词“杰出”、“俊杰”,他们还是等了一会儿,一个男孩问,是不是“周杰伦”的“杰”,这才发现,他们也是接触社会的,对流行歌曲也很熟悉。他们之间也是像一般孩子那样开玩笑,聊天,讲学校里的事情,不是那种冷冰冰的关系,他们多像兄弟姐妹班的关系,大一点的`孩子照顾一二年级的孩子,这让我很感动。只是,有时候,在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向,会发呆,忧郁的面孔,让人疼惜地想,他们也会有心事啊。有一天,一个孩子突然问我,“姐姐,为什么人会死?”我当时就震住了,那么小的孩子,怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题,我自己知道,人一旦考虑了生与死的问题,他似乎就成熟了,也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多,记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”,其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢?他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠,然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时,许多时候我们难以理解、难以正确分析。

三:实习体会

十天时间很快结束了,我想,我来到福利院之前,是带着好奇的眼光来看待这个为外界所不知的地方的,走的时候我才发现,其实,自己一直是一个以感情介入其中的人,即使写这个实习报告的时候,我还是如此。对他们的关照,也让我重新审视了一下自身的成长过程,我曾经的烦恼,他们也会有,当然,也许回会有我所没有经历的苦难或者伤感,但我一直相信,他们,一定会健康地成长的,也会长大,谈恋爱,上大学,找工作,成家立业,成为千万普通人中间的一位。以上是我的实习工作总结,通过这次实习,我明白了,我们的儿童需要更多的关怀和帮助,我们不能够这样下去了,即使是残疾儿童,也是需要更多的关爱才能够让他们快乐的生活下去。我已经是这样了,我可以自己做的更好了,在不断的发展中得到更好的进步。这次实习给我的触动很大,我相信我会在今后的学习生活中记住这一次实习,在我毕业后为社会的发展做出更大的贡献。

福利院社会实践报告5作为当代大学生,在这个暑假里我认真履行了学校要求进行暑期社会实践的任务。积极参加了社会实践活动,认真学习了解了国家大学生要求加强爱国主义精神,投身社会实践的各项指令,深入学习结合自身专业进行了详细而又深刻的实践经历,在实践中收益良多,体会深刻。

这个假期里,我参加了社区组织的去孤儿院当义工的活动,在这次活动中,我收获许多。回家后因为离孤儿院比较近,加上社区干部的大力宣传,我和许多志同道合的同学一起参加了此次公益活动。孤儿院的孩子们从四岁到十五岁不等,父母大多双亡,只能被孤儿院收留。我所在的孤儿院是7月初才成立的一所孤儿院,也是本县历史上的第一所孤儿院,收官孤残儿童共50余人。

由于孤儿院是7月初才成立,我很有幸参与了孤儿院的筹备和入院工作。在工作中虚心向工作人员学习,使自己的能力得到了很大的提升。在迎接来自全县各地孤儿入院的过程中,通过与孤儿及其监护人的交谈中获益匪浅,也使自己更加懂得做人的道理。孤儿院将孩子分成两个区,一区是六到十岁,二区是十一岁到十五岁。我带的是二区。

有时候看着她们的快乐和满足让我久久不能忘记,这些寻常人家无比简单的满足在这些缺少爱和关怀的孩子们身上却有着非同寻常的意义,护工门平时除了陪伴孩子们玩耍大多数时间是要照顾全部这些孩子们的生活起居和安全,所以分给每个孩子的关怀就少的又少,如何能满足每一个孩子的成长所需要的关心和爱的滋润,她们无疑是可怜的,没有父母的爱在孤儿院里生活成长。虽然衣食无忧,但是却失去了他们最重要的感情依靠,我无言以对,只希望那些草率把孩子生下来的父母不要这么不负责任,让一个无辜的孩子白白承受着不公平的对待。孩子们午休时间总是不安宁喜欢哭闹,好不容易安抚了这个,另一个个又开始折腾,最后弄得我手足无措,通过向护工虚心的学习,自己慢慢地也能熟练而紧凑的完成安抚他们睡觉的任务,这些孩子们是她们见过的最可爱的孩子,可是却有着这样的遭遇和命运。

这些孩子在没有父母之爱渐渐长大的时候都会有一个时期特别的古怪,他们怀疑自己不好,十分的敏感多疑,看着直叫人心疼,好在这些孩子在党和政府的关怀下衣食无忧的生长,给孩子们提供的条件都是最好的,让他们在没有爱的基础上得到一些补偿,能顺利安全健康平安的长大,孤儿们是可怜的,这个年纪的孩子本应娇生惯养受尽疼宠,可是他们却没有这个福气享受这些本该属于他们的感情,我们平常不光只顾能让他们吃饱穿暖健康长大,而是要从学习、生活、为人处事,修养等多方面进行教育,两个月的实践生涯过得飞快,我和这里的孩子相处得非常愉快,比如带着她们出去野炊,一起玩游戏,一起上课。

看着每一个孩子开心快乐着,我作为一名大学生义工感到无比的满足和开心,能感受到被需要,能帮到这些孩子,我觉得自己的生命变得开始有了特殊的价值,和孩子们的感情也是真实而美丽的。这些孤儿无疑是我生命中最美好的一抹色彩,和他们一起度过的这五十多天,充实而充满了意义,让我学会了如何爱和关怀别人,如何让身边的人因为你而感到快乐幸福,那些最真诚最可爱的笑容就是最好的回报。

真心希望那些父母们在决定生下孩子的时候一定要慎重再慎重,毕竟这是一条生命,她来到这个世界上是无辜的,她并没有任何错误。既然决定带她来到这个世界上就一定要对她好,不要因为残障而狠心抛弃自己(年社会实践活动报告)的子女,这是非常不负责任的一种行为,因为,这意味着这世界上又多了一个缺爱的可怜人,她的人生将永远不会圆满。所以我呼吁年轻的父母们,一定要慎重,负责。不要让他们因为你而接受不公平的一生,这是一个孩子的一生啊,多么重要啊!同时孕妇一定要慎重服药不要让孩子在发育的时候因为你的一时疏忽大意而产生先天性发育残障,我希望父母们在对待孩子的时候多一些疼爱,多一些不舍,少一些狠心和无情,既然是父母,就要负起责任,你选择把他们生下来,就要对孩子一辈子负责,狠心抛弃他们是多么残忍的一个决定,他们多可爱,不该受到这样的伤害。我们要用最真的爱关怀这些可爱的孤儿们。

福利院社会实践总结第6篇

关键词:幸福课程 幸福教育 幸福感 积极心理学

进入新世纪以来,积极心理学在全球掀起了一场“幸福革命”,它势不可挡地冲击着传统心理学,也为教育学注入了全新的活力。当今以幸福为导向的教育理念席卷全球,它强调教育要关注学生积极的心理品质、注重人的价值与人文关怀。美国、英国、澳大利亚、丹麦等国家纷纷启动幸福教育实验、开设幸福课程,取得了令人瞩目的成就。在我国,幸福教育是坚持科学发展观、构建和谐社会进程中反映在教育领域的一个重要课题,幸福课程做为幸福教育的载体,已经引起了社会的广泛关注。如今全国各地一些高校、中小学已经仿照国外的课程模式开设了幸福课程,但收效不尽相同。随着这项工作的深入发展,其理论与实践所面临的问题与困惑也越来越多。在这种情况下,我们必须理清幸福课程的产生背景与发展道路,把握幸福课题的体系框架,然后在此基础上构建具中国特色的幸福课程,这样才能使幸福教育朝着健康、和谐的方向发展。

一、幸福课程的产生背景

(一)现实呼唤

现今学生在享有先进教育资源的同时也承受着多方的压力、面临着更多的挑战,他们的精神状态和幸福水平令人担忧。有鉴于此,我们认为学生不仅仅需要获取知识、提高素质,也应该习得提升幸福水平的能力。

在西方国家,青少年的抑郁水平和抑郁程度令人震惊,近20%的青少年在中学前患过临床阵发性抑郁症,并且抑郁症的发生率已经年轻化,首次发病的年龄段从成年期转移至青少年。

我国学生的心理健康状况和幸福水平也不容乐观。国家卫生部的资料显示,我国在17岁以下的儿童青少年中,有3000万人受到各种情绪障碍和行为问题的困扰,中小学生精神障碍患病率为21.6%~32.0%,突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习不能很好适应等方面的问题。有学者对中学生的幸福水平进行了调查研究,结果表明中学生学习主观幸福感普遍偏低,其中主观幸福感极低的占被试总人数的21.1 %;较低的占被试总人数的61.5 %。显然,如此低的中学生学习主观幸福感不利于培养学生热爱学习的良好品质,将妨碍终身学习理念的确立。有的研究还显示学生的学历与幸福感水平呈反比,表现为初中生的主观幸福感要高于高中生,中学生的主观幸福感高于大学生。

(二)理论依托

教育学和心理学具有天然的联姻关系。在学生的心理健康与幸福感面临危机的时期,心理学家与教育学家又一次站在了一起,并且催生了以积极心理学为理论依托的幸福课程。

积极心理学以幸福感为研究中心,它提出的幸福感是一种状态类的、具有伸展性的能够开发和提高的积极心理能力,强调增加积极情绪和实现潜能、人生价值与意义。大量的研究成果表明了获得积极情绪和幸福感可以抵御心理疾病的侵袭,并且与良好的学习水平具有协同作用。一些奋战在教育实践第一线的积极心理学家将研究成果应用到教学的实际中,并在此基础上提出了积极教育理念。塞里格曼指出积极教育事实上就是在既关注传统知识技能教学同时又致力于幸福的教育,15年来他的项目组一直使用严谨的科学方法去研究学生是否可以在学校教学中习得幸福,并于2008年在澳大利亚的季隆语法学校展开了积极教育实验,这些实证研究得出的成果证实了提高心理韧性、积极情绪、充实感和意义感的技能是可以习得的,这为实践幸福课程提供了坚实的理论基础和操作指导。

(三)教学积淀

十余年来,我国心理健康教育的蓬勃发展取得可喜的成绩,为国家培养了众多的心理工作者,为社会树立了心理教育的意识,为学校积累的大量的心理教育经验,这一切都为幸福课程实践提供了开展教学实验的平台和大量可直接利用的资源。

1999年,教育部下发《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》,把中小学心理健康教育作为推进素质教育的一项重要措施。2001年教育部又颁发了《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》。之后全国大中小学组织开展了一系列形式多样、各具特色的心理教育工作和活动去普及心理健康知识,并成立心理健康中心等工作机构,为学生提供心理测验、心理辅导与咨询服务、建立心理卫生档案。全国性的学校心理教育学术组织也相继成立,许多省市的教育机构在心理教育师资培养上做了大量工作,包括举办心理教育专职兼职教师培训班或研究生课程班、编撰教师培训用书等。各种中小学心理健康教育读物、教材和参考用书也不断翻新,同时,我国心理健康工作者还不断进行理论研究与实践模式创新研究,以及开展国内外比较研究与本土化研究。

二、幸福课程的发展历程

(一)国外进展

十余年来,美国和欧洲十几所大学开设了研究生和本科生的幸福课程,美国共有200余所高校开设了积极心理学课程。目前哈佛大学讲师泰勒・本・沙哈尔开设的讲授积极心理学知识的幸福课程广受欧美国家媒体关注,而该类课程的开拓者正是发起积极心理学运动的美国心理学会前主席塞里格曼。

塞里格曼于1994年在宾夕法尼亚大学开始启动“韧性项目”(Penn Resilience Program,简称PRP),这是一组专为中小学生设计的小组型干预课程,其目标是防御青少年抑郁症以及提升学生处理压力和问题的能力。PRP课程通过不同的方式进行,如讲幽默故事、角色扮演、短故事或卡通教授学生更加客观并灵活地思考问题,以此来提高他们的乐观水平,并通过不同的小练习让学生进行强化。PRP还教授自信、创造性的头脑风暴法、决策、放松,以及其他应对和解决问题的能力。全球有17项研究已经将PRP进行了对照组试验,研究发现该课程能够积极有效提升学生稳定的幸福感,减少学生的抑郁情绪、无望感、怀疑感、焦虑感,并在参与课程学习的两年中甚至更久后仍掌握在课程中所学到的生活、社交、解决问题、应对困难的技巧和能力,保持着抵抗负面情绪的韧性。目前英国、加拿大、澳大利亚已经开始在本国移植PRP课程。

与哈佛大学的幸福课相比,英国顶尖的私立学校惠灵顿公学院的“幸福课程”则更为务实。惠灵顿公学院院长安东尼・塞尔登认为仅仅关注学生的问题行为不能促使他们走向快乐和幸福,更不能起到提升其学习水平的作用,他在剑桥大学幸福学院院长、英国积极心理学家尼克・拜利斯的指导下于2006年在惠灵顿公学院开设幸福课程,让学生学习“处理人际关系,保持身心健康,正确实现理想的方法”,目标是“让青少年成为一个幸福的并有安全感的人”。该课程吸纳了团体辅导、体育锻炼、社会实践、宗教教育、瑜伽和冥想等多种元素,关注学生的四项相互对应的能力:个人和社会,创新和物质,道德和精神,语言和逻辑。这些课程能有效帮助学生挖掘潜力、实现自我价值并为学生带来成绩的提升。仅仅不过4年间,惠灵顿公学院学生高级水平考试成绩中A和B的比例从69%上升至92%,惠灵顿公学院成功变身“幸福学院”,安东尼・塞尔登也在英国教育界获称“幸福学院校长”。这样的瞩目的成绩引得英国其他学校竞相跟进并发展成英国全国性的教育新浪潮。2007年9月,英国教育部长宣布各公立中等学校将会开设幸福课程,教授学生如何建立自尊、挑战消极思维并清晰表达自己的想法,帮助学生更好地适应生活的压力。

(二)国内现状

西方国家的幸福课程实践契合了经济社会人们追求幸福的强烈欲求,以至于受到世界范围内多个重量级媒体的追捧。我国香港地区紧跟世界的脚步,于2001年针对小学生启动了基于积极心理学为理论指导的课程计划――“成长的天空” (Understanding Adolescent Program,简称UAP)。该课程主要有两大目的,其一是及早识别有较大成长需要的小学四年级学生并提供辅导,其二是提升小学四年级至六年级学生的心理韧性以协助他们面对成长的挑战。UAP包括了识别机制和综合课程两部分。识别机制是一套适用于小学的“香港学生资料表格”,目的在于识别有可能在未来成长过程中出现偏差行为的学生。综合课程包括以辅导课形式推行的“发展课程”和以小组形式推行的“辅助课程”。发展课程的主题涉及情绪管理、社交能力、问题解决及目标设定等生活技能,通过课堂教学的逐年深化,以期学生将知识经验转化为实际应用,进而提升学生的效能感、归属感和乐观感。辅助课程则为识别机制筛选出的学生准备,于小学四年级为他们成立辅导小组,当他们升至五年级和六年级后再开展强化活动,并结合个案形式、家长工作坊、亲子活动等多种形式做工作。研究显示,不少参与者在情绪的处理、面对问题的态度和解决能力、社交技巧、学习动机和信心等方面都有不同程度的提高。

中国内地的幸福课程实践起步相对较晚。2006年4月,杭州勇进中学开展“幸福课”实验教学,通过情景剧让孩子学会认识、分享自己的情绪,启发孩子总结创造幸福的方法,并建立了幸福手册。2007年11月,郑州市秦岭路小学开设“幸福课堂”,用游戏的方式贯穿教学,以解决小学生们“经常感到不幸福”的问题。2008年4月,浙江大学心理学会参照哈佛大学“幸福课”的教学大纲,面向广大学生推出了教学生幸福的课程。同年,云南大学开设了“幸福论”选修课讲座,旨在帮助学生全面把握幸福的内涵,懂得通过一种合理的方式去追求实现个人的幸福。2008年,上海引进香港“成长的天空”课程计划,在曹杨二中附属学校、风华初级中学、顾村中学进行模拟试点,并对课程改进和完善,计划在三年后覆盖全市初中生。2008年11月16日,在厦门召开的首届全国学校心理健康教育校(院)长论坛号召学校开设“幸福课”,教会孩子们学习快乐。

三、幸福课程的学科体系

2010年3月5日,总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告,他指出:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”在这种背景下,借鉴国内外幸福课程实践已有经验并展望其发展趋势,建构幸福课程的体系具有重要的理论意义与实践价值。

(一)幸福课程的内涵

一个比较完善的学校教育体系应该教给学生三方面的知识:关于自然的知识、关于社会的知识和关于自我的知识。前两项在现行的学校课程里都得到了落实,唯独第三项知识很少体现。幸福课程是对既存课程结构的补充,它是以科学发展观为方向指引,以积极心理学为理论依托,以人本关怀为行动要求,关注学生的积极优势和积极体验,通过课堂教学、团体辅导、面对面工作坊等多种形式帮助学生获得提升幸福感的新型知识和技能课程。

(二)幸福课程的任务

科学的发展是以人为本的发展、全面的发展、协调的发展、可持续的发展,幸福课程秉承科学发展观的取向,不仅要作为学生的“知识加速器”,更是要成为学生的“幸福驱动器”。对于学生的个体层面而言,幸福课程首先要树立学生积极的幸福观,通过对幸福的重新认知与感受强化为学生建立内在的价值观尺度;其次则在此基础上提升学生的幸福感,培养乐观、希望、自我效能感和心理韧性等积极品质;第三要促进学生养成在专业学习中的能动性、独立性与创新意识,培养学生的问题解决能力。

(三)幸福课程的目标

积极心理学倡导人们关注人类的积极优势,在构建人类美好生活的方面投入更多关注,它要求的是心理学在视角上的转变,而并非忽视或放弃修复人类的消极问题。幸福课程的目标也是如此,它兼容“预防”与“发展”两个层面。第一个层面是预防为主,通过积极心理学的专业测量工具筛选出在成长过程中可能出现行为偏差的学生,针对这些学生进行辅导活动和强化活动,让学生以积极的心态去对人的心理现象和社会现象作出新的解读;第二个层面是发展为主,面对所有学生,激发学生自身所固有的或潜在的积极品质和积极力量,使学生都能走向属于自己的幸福彼岸。

(四)幸福课程的内容

课程目标一旦有了明确的表述,就在一定程度上为课程内容的选择和组织提供了基本的方向。根据国内外幸福课程实践的既有经验,立足于积极心理学的最新研究,应综合考虑课程内容的三种取向――理论教学、案例教学和体验教学,可将下列3项优先列为幸福课程的核心内容:

1.介绍东西方关于“幸福”的概念和理论,重点向学生普及经过科学实证检验的是知识与技能。在积极情绪、积极优势、积极组织三个层面,积极心理学家取得了大量的研究成果,其中以促进学生心理韧性、社交能力、情绪调控、认知能力、自我决定能力、自我效能感为主题的知识都可以进行参考,这些知识的有效传输都可以起到促进学生的思维能力、内在动机、行为控制等多方面的能力并启发学生形成自己的幸福观。同时课程也要从我国传统文化中汲取养分,《易经》中的“天行健,君子以自强不息”、《道德经》中的“知人者智,自知者明”等都是积极心理学倡导的优秀品质。

2.讲授与人们走上幸福道路相关的各种故事和案例。这需要教师结合当今社会现状和学生的生活学习现状以及他们的知识储备,选择学生熟悉的、具有现实性和代表性的故事和案例。尤其在参考国外教材的时候要注意本土化的转换。西方的幸福课程是根据西方生活和教育情况来编排的,他们选取的故事和案例对中国学生来说是陌生的,这就不能清晰表达课程需要讲述的内容,所以在内容的选取上要慎重考虑到文化差异。

3.学生自己的生活学习经验是最好的互动内容。学生说出让自己不幸福的事,教师可以与之共同分析,寻找解决办法;学生说出自己从不幸福走向幸福的历程,教师可以引导其他学生讨论,促进朋辈思考;学生说出自己感到幸福的事,教师可以带领学生一起分享,引起师生共鸣,强化情绪上的体验。总之,学生自身的经历和体验是幸福课程进行学生自我教育最好的素材。

(五)幸福课程的组织形式

幸福课程的内容强调学生的情绪体验与认知感悟,这就要求幸福课程的组织形式需要加强情境性、参与性和互动性。课堂教学这种知识型授课方法依然是幸福课程可以选择的方式,但团体心理活动课,还有包括面对面工作坊、小组辅导讨论、心理情景剧、心理拓展训练等活动,这些已经被证明是学生喜闻乐见又富有成效的教学途径,则是幸福课程的主要组织形式。

福利院社会实践总结第7篇

摘要:创建服务型党组织是党的十八大提出的重大战略任务,如何把高校基层党组织建设成为服务型党组织,就是在实践探索中深刻把握服务型党组织的本质内涵,发挥执政功能,通过有效的组织形式和师生满意的活动载体,服务师生,凝聚人心,促进校园和谐为目标,肩负起落实党的任务的战斗堡垒职能,更好的推动学校科学发展。

关键词 :高校;服务型党组织;载体

党的十八大提出了建设服务型基层党组织是党的基层执政方式和工作方法上的重大转变,这是党组织功能定位和设置方式的重大调整,是我们党向现代化转型迈出的重要一步。高校二级学院基层党组织活动在联系师生的最前沿,工作在服务师生的第一线,如何把基层党组织建设成为服务型党组织,就是在实践探索中深刻把握服务型党组织的本质内涵,发挥执政功能,通过有效的组织形式和师生满意的活动载体,服务师生,凝聚人心,促进校园和谐为目标,肩负起落实党的任务的战斗堡垒职能,在基层工作中起到主心骨作用,更好的推动学校科学发展。

高校基层党组织应以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,围绕学校的中心工作,结合当代大学生所面临的社会环境和当代大学生价值观领域的变化特征, 以育人为核心,以思想为主导,以组织为保障,以党员培养教育为工作重点,有的放矢的开展一系列活动。目的是使大学生党员、入党积极分子和普通同学在人生价值观形成的关键时期,以社会主义核心价值体系加强对大学生价值观的塑造,使这一体系的科学内容为当代大学生普遍认同,自觉实践,努力实现自身价值,勇于担当社会责任,让先进的思想和正确的观念渗透到大学生群体意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活中去,化为一种坚定的信念,成为实现中华民族伟大复兴的正能量。

一、发扬创新精神,建设学习型党支部

创建服务型型基层党组织是新时期党建工作的客观要求,如何建设好高校服务型基层党组织,首先要解决思想意识问题。思想决定行动,有什么样的思想就有什么样的行动。二级学院基层党组织始终围绕学校的中心工作来创建学习型党支部,发挥政治优势和组织优势,通过学习载体,注入学习理念,创造出一个学习的大环境,为创建服务型基层党组织提供思想保障和组织保障。在党员和入党积极分子中成立学习小组,开展学习党章、学习社会主义核心价值体系和十八大报告活动. 党章是党的总章程,是党的根本大法,是全党必须遵循的总规矩,认真学习党章,使教工党员、学生党员自觉遵守党章、贯彻党章、维护党章,是学习贯彻党的十八大精神的重要内容,学习党章,领会十八大精神,使教工党员、学生党员自觉做坚定理想信念的表率,自觉做认真学习实践的表率,进一步内化十八大赋予创建基层服务型党组织新颖而又与时俱进的内容,使其真正入耳、入脑、入心,为建设平安校园、和谐校园、绿色校园提供强大的思想支持。

通过这项活动的开展,使教工党员、学生党员认识到认真学习马克思主义理论是我们做好一切工作的看家本领,只有学懂了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,才能心明眼亮,才能始终坚定理想信念才能把中国特色社会主义不断推向前进,才能真正理解建设服务型基层党组织的真正内涵。

通过学习,使党员、入党积极分子对社会主义核心价值体系的理解从抽象到具体、从模糊到明确,使大学生党员深切的感到,践行社会主义核心价值体系与我们每个人生活、工作、事业息息相关,是当代大学生正确的人生目标和价值取向,要内化于心,外化于行,践行社会主义核心价值体系必须通过大学生踏踏实实的努力,内涵于举手投足、一点一滴之中才能绘就大学生的美好人生。

通过对社会主义核心价值体系的学习,使党员从人性层面理解社会主义核心价值体系普遍倡导的价值功德;从社会层面理解社会主义核心价值体系倡导的社会的共同理想和社会风尚;从国家层面理解社会主义核心价值体系倡导爱国主义和时代精神;从政治层面理解社会主义核心价值体系倡导并宣扬执政者的执政理念与执政纲领;通过对《党章》的学习,使大学生党员牢固树立了党章意识,把党章作为加强党性修养的根本标准,增强党的意识、宗旨意识、大局意识、责任意识,努力做到为党分忧、为国尽责、为民奉献,提升了大学生党员和入党积极分子政治理论素养,进一步坚定大学生党员和入党积极分子的党性观念和共产主义信念;通过十八大报告的学习,使大学生党员深刻感受到党对广大青年的关注、关心、和关爱,青年强,则国家强,作为一名大学生党员,应当积极向上,为中华民族伟大复兴而读书,做好党的后备军,永远跟党走,担负起提高公民素质,用社会主义荣辱观引领社会风尚的重任,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的有为青年。

二、注重知行合一,搭建学习实践平台

在党员的教育中,二级学院基层党组织结合在校学生党员的特点,与日常学习密切联系,在二级学院党总支领导下,积极组织学习优秀的学生党员积极参加社会实践,设计实践主题,选派指导老师,完成团队组建,多年来参加由全国高等学校部级实验教学示范中心主办,全国“用友杯”大学生erp沙盘模拟经营大赛辽宁赛区决赛,经过奋力拼搏,齐心合力,荣获本届大学生沙盘模拟经营大赛一等奖,并同时取得代表辽宁省大学生参加全国总决赛资格。专科代表队将于2012年10月份参加在江苏举办的高职组全国大学生沙盘模拟经营大赛总决赛。

通过上述活动的开展,给创建服务型党支部搭建了社会实践平台,在这个平台上,大学生党员、入党积极分子充分展示了过硬的业务本领,给学校和学院赢得了荣誉,引领广大青年学生努力学习,积极向上,起到了良好的榜样效果。

三、加强爱国主义和社会主义共同理想教育

在大学生党员和入党积极分子中开展“我爱家乡、我爱学校”摄影展活动。大学生党员、入党积极分子和普通同学用眼睛、用心灵、用思想拍下自己的家乡、自己的学校美丽的图像。通过这项活动,使社会主义核心价值体系的真正内涵通过活动载体对大学生党员和入党积极分子进行爱国、爱校、爱家乡和社会主义共同理想的教育,热爱祖国的大好河山,热爱祖国的历史文化,进一步提高了大学生的民族自尊心和自信心。在拍摄的过程中,实现中华民族的伟大复兴这个共同理想通过照片使同学们认识到国家的发展、民族的振兴与个人的幸福前途是紧密联系在一起的。

组织党员和入党积极分子观看五部爱国主义影片,这些影片是《建党伟业》、《建国伟业》、《风声》、《永远的雷锋》、《离开雷锋的日子》。通过这项活动的开展,培育和弘扬爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神,从优秀传统文化中吸取营养,激发大学生党员和入党积极分子的爱国热情。牢记苦难的昨天,珍惜幸福的今天,建设更加美好的明天,使大学生党员入党积极分子爱国主义精神进一步提升。

在大学生党员、入党积极分子中开展畅谈理想、信念和中国梦活动。通过上述活动的开展,使大学生党员更好的理解中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。生活在我们伟大祖国和伟大时代的大学生,享有人生出彩的机会,享有梦想成真的机会,享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。只要我们把自己的理想与国家的前途命运紧密联系在一起,我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。

四、薪火相传甘于奉献,积极开展志愿者学雷锋活动

基层党组织积极组织大学生党员、入党积极分子和普通同学义务服务福利院是坚持八年的社会公益服务活动。每月的第一个星期日,基层党组织都会组织部分学生党员、入党积极分子和普通同学前往丹东市福利院进行公益服务活动,同学们将爱心水果送给福利院的小朋友们,并与福利院的小朋友们交流、玩耍,或者帮助福利院打扫卫生。大学生党员、入党积极分子和普通同学走进丹东福利院,了解残孤儿童的生活,大学生党员每去福利院一次,就受到一次心灵和思想的震撼和洗涤,使大学生党员亲身体验到党对残孤儿童的殷切关怀和福利院员工对孤残儿童无私的奉献,增强了大学生党员、入党积极分子和普通同学的使命感、责任感和奉献意识,激发了为人民服务的热情。大学生党员、入党积极分子和普通同学表示要时刻以党员标准严格要求自己,牢记全心全意为人民服务的宗旨,在今后的学习工作中发挥党员的先锋模范作用,同时也使大学生党员、入党积极分子认识到,实践是锤炼党性的大熔炉。

大学生党员从2008年开始义务保洁二级学院的教学实验室,至今已经八年,每周五中午,学生党员放弃休息时间主动到实验室义务劳动已经成为大学生自觉的奉献活动。在这项活动中,“薪火相传,甘于奉献”的精神潜移默化、润物无声的影响了一届又一届的大学生党员,增强了大学生党员的责任感和奉献意识。

这项公益活动的开展至今已有八个年头,使大学生党员、入党积极分子和普通同学在活动的过程中,体会了责任、体会了感恩、体会了奉献所带来的快乐和使命感的同时,净化心灵,驱除杂念,坚定信仰,每个人的工作时间是有限的,但全心全意为人民服务是无限的,通过这项公益服务活动把立足岗位学雷锋持之以恒做贡献的奉献服务精神继续发扬光大。

开展关爱老人,走进敬老院活动,这是一次“心灵之旅”,学生党员、入党积极分子和普通同学来到珍珠老年公寓。帮助老人打扫房间、擦玻璃、洗衣服、陪他们唠嗑、陪老人们下棋,大学生们的到来使敬老院里欢声笑语不断。通过本次活动,使大学生党员、入党积极分子和普通同学懂得许多做人的道理,表示以后会经常去敬老院看望老人们,给老人们以关爱和温暖,开心和快乐。

基层党组织举办“爱之光”图书捐赠活动,举办了以“爱之光”为主题的爱心捐赠图书活动。本次活动共捐赠153本图书,已送往丹东偏远地区的贫困小学.二级学院基层党组织开展的系列活动,加强基层党组织对党员、入党积极分子的领导,发挥了党员、入党积极分子的先锋模范带头作用,使党员、入党积极分子进一步认同社会主义核心价值观,明辨是非,驱除杂念,坚定信仰,使大学生党员自觉认同中国特色社会主义的共同理想,丰富了大学生党员和入党积极分子的文化内核和思想动力,提高了大学生党员入党积极分子文化自觉,增强了文化自信,也使广大青年学生亲眼看到党组织服务发展、服务群众的实际行动,提高了高校基层党组织的凝聚力、战斗力和创造力,巩固了党在高校的执政基础。

参考文献

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[3]李春立,陈彦彦.论高校学习型服务型创新性党组织建设[J].学术交流,2013(3).

[4]杨翔.以公益活动为导向加强高校基层特色党组织建设—以广州大学华软软件学院为例[J].科教文化(下旬刊),2013(07).

[5]祝元禄.浅析如何推进服务型、发展型基层党组织建设[J].才智, 2013-1-4.

福利院社会实践总结第8篇

关键词:专业性;教学方法;改革

现代经济学家凯恩斯认为:“经济学不是一种教条,只是一种方法,一种心灵的容器,一种思维的技巧,帮助拥有它的人得到正确的结论。”高校经济类课程教学塑造的是学生一种经济学思维的技巧,和正确的经济学结论,在中国高校创业教育过程中,部分学生可以将此类正确的结论运用于创业实践中,以云南大学旅游文化学院为例,探析斯坦福大学创业教育给经管类课程教学带来的启示,有利于进一步研究以云南大学旅游文化学院为例进行经管类课堂教学的改革。

一、斯坦福大学的创业教育特征

世界上最好的商学院是哈佛大学和斯坦福大学,两所大学所培养的高级创业人才全世界公认,斯坦福大学认为培养创业人才要用最适合人才发展的模式进行培养,突出“专业型、应用型、实用型”,培养能够运用现代化科学手段突出自己教学特色的培养。斯坦福大学创业教育的特点如下:

(一) 学校领导十分重视创业教育

斯坦福大学校长参与创业教育,对高校创业教育面临的问题和创业中会面临的困难了解深入,一直将创业教育作为学校的立校之本,学校管理者即担任创业教育体系中重要的职位,也在创业企业中担任主要创业负责人,创业教育更加实用,推动了斯坦福大学的创业教育的发展,由于校长的经历,创业教育校长在学校举办的创业比赛中可以客观的评价项目,得出符合社会需求的评价,推动斯坦福大学创业教育的发展。

(二) 重视创业教育教师队伍的培养

斯坦福大学创业教育管理者认为,创业教育教师队伍决定了学校创业教育的成败,斯坦福大学不仅重视教师队伍的专业理论水平,更关注教师们的创业实践经验,为了保障创业教育的持续推进,斯坦福大学培养了优秀的创业教师队伍,教师队伍中常有企业高级管理人员、创业有经验的风险投资家和实业家。比如斯坦福大学《技术创业》就是由著名的企业实业家进行讲授的。

(三) 课程设置体系多元化,实践教学实用丰富

创业教育设计的概念和课程门类多样,例如商业计划书、创业营销等专门开设课程,课程内容还包括典型案例分析等创业教育课程,由于高校创业教育多元化特点,课程不仅专业性强,而且综合性也强。不断鼓励师生参与创业,创业教育技能课程、模拟仿真课程都是以创业教育目标为实践教学的基础,把有关创业教育的课程进行实践教学,在斯坦福大学获得了成功,学校开展创业技能大赛,选择优秀的学生参与全国创业教育类大赛。扩大学校间的交流。

二、 经管类课程教学改革——以云南大学旅游文化学院为例

通过对美国斯坦福大学创业教育特点的探析,得出结论:不是所有的学生都适合进行创业类教育,选择专业性较强的经济管理类学生作为创业教育的对象,较为优化。以云南大学旅游文化学院为例,针对大学进行创业教育,进行课程教学改革,从经济管理类课程开始较有针对性。

(一) 经济管理类课程逻辑关系明晰,专业性强

选择的课程都是针对社会最实用的经济学类课程,是社会的热点问题,济管理类的学生可以根据热点问题,结合创业理念,进行新思考,针对社会经济热点消费问题,做出适合社会需求的创业计划、策划,专业性强。

(二) 教学方法进行改革

第一,通过大量的经济案例学习经济管理类课程,大量加强实践性教学过程,御用案例教学法、情景教学法、专题调查法进行教学改革。斯坦福校长参与创业、重视创业教育,这里可以转化为类似学校提倡新的教学方法交流,学校为教学方法的创新改革提供思路和交流平台,当案例教学法成熟后,运用书面计划将成熟的案例分析法,用自己的理解记录下来,并进行思考分析,运用经济管理学工具,进行分析决断。第二,案例讨论式。 云南大学旅游文化学院进行经济管理类创业教育课程采用了案例讨论式方法进行小组讨论。学生提出小组建议、观点,专业课教师给与专业总结。并鼓励小组提出创新建议。

(三) 教学手段逐渐多样化,考核方式也多样化

充分利用学校互联网络资源,进行互动教学,云南大学旅游文化学院在经济管理类课程中有专门的实训室,有学校自己的校园网络进行网络课堂互动教学,进行课堂时空延伸教学,优秀学生课件及作品在网络上可以共享,在校内实训平台上培养学生的创业创新知识的运用能力和创新精神,考核方式多样化:案例分析、策划方案、实地调查等方式进行考核,引导和鼓励学生参加校内和校外创新创业大赛。形式内容不断提高。

三、启示

美国斯坦福大学创业教育的成功经验是可以不断学习的,探析美国斯坦福大学创业教育的特点,有利于借鉴其优点,进行独立院校经济管理类创业教育背景下,课程教学改革。第一,以云南大学旅游文化学院为例,经济管理类课程就是借鉴了斯坦福大学课程设置实用、多样化的特点进行经济管理类课程设置,进行教学方法、教学手段的的改革,比如小组讨论、案例讨论,适时加入专题讨论,邀请实业家、创业家和著名企业管理者进行创业教育案例的演讲,这些教学方法培养学生的专业创业精神和创业技能。第二,借鉴斯坦福大学教师培训经验,培养独立院校自己的双师型教师,并且提供教师创业教育专业能力的培训平台,运用网络教学完成此环节教师的培养。第三,在云南大学旅游文化学院经济管理类学生的创业能力培养课程教学改革中,学院最大的提升在于专业方案、商业计划书及校内外比赛,创业计划及创业设想的参与比赛,与云南各高校、全国各高校同类型比赛中进行的专业交流和专业评比,对于学生的提高更大。综上所述,创业教育是云南大学旅游文化学院发展的契机,经济管理类学生通过创业教育的培育,择业能力、自食其力能力、专业知识运用能力得到提高,和斯坦福大学办理理念一样,是一个学以致用的培育环境。如何借鉴斯坦福大学创业教育的优点进行类似学院经济管理类创业教育课程体系的建立具有战略意义,越早研究,越早结合学校特点积极运用适合的教学方法、教学内容设置、教学环境、教师培养,学校的经济管理类课程的教学水平就会得到提高。

[参考文献]

[1][美]洛温,创建冷战大学:斯坦福大学的转型[M],叶赋桂,罗燕,译.北京:清华大学出版社,2007。

[2]林德宏, 关于社会对技术的必要约束评价技术价值中立论与价值自主论[J],东南大学学报,2000。

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[4]夏晓红等,基于创业教育的西方经济学教学改革的思考[J],经济研究导刊,2008,(7)。