关键词：高职院校 校园文化 传统文化
我国传统文化历史悠久、内涵丰富，因此，在校园文化建设中有机渗透传统文化，能够丰富校园文化的形式与内容，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。我国高职院校大多较为重视学生的技能培训，对他们的人文素养培养则缺乏关注，这无疑对提升高职学生的综合素养极为不利。所以，高校应当充分挖掘传统文化的内涵，并在校园文化建设中加以运用，这一方面有助于弘扬和传承我国的传统文化，另一方面则有助于提升校园文化建设的实效性。
一、高职院校校园文化建设中渗透传统文化的现状
首先，许多高职院校都未开设传统文化课程。调查显示，大部分高职院校认为传统文化对职业教育影响不大，因此，很少开设此课程。有的高职院校虽然开设有关传统文化的课程，但仅作为选修课程，甚至未配备相应的教材资料。这就导致许多高职学生综合素养较低，一味的热衷于考取等级证书，甚少学习传统文化，学生缺乏基本的道德礼仪，校园中时常发生各种不文明现象，这显然不利于构建和谐校园，无法为高职学生的学习和生活营造良好的氛围。调查表明，部分高职学生由于在校学习过程中缺乏传统文化的熏陶，责任意识、集体意识淡漠，在实习或工作过程中时常出现脱岗、违约、迟到等情况，导致他们难以取得长远发展。其次，高职院校人文师资力量薄弱。前高职院校不断扩展那些实用性强、专业技术含量高的院系，为这些院系建设提供实训基地。在人才招聘和引进过程中，也更加关注具有丰富技术经验的工科类人才。与之相对应的人文类教师队伍则甚少关注。在校园文化建设中渗透传统文化离不开优秀教师的指导和帮助，但目前许多高职院校缺少综合素质高、专业素养强的传统文化教育教师，一些高职院校多安排辅导员、文科专业教师兼职传统文化教学，这些教师由于事务繁多，且对传统文化缺乏专业研究，因此，很难对校园文化建设中的传统文化渗透提供实用性意见。这无疑对高职院校校园文化建设极为不利。
二、高职院校校园文化建设中传统文化的渗透策略
1、合理利用网络平台
随着现代科学技术的不断发展，互联网逐渐渗透到人们生活的各个角落，高职学生亦不可避免的受到互联网的影响。所以，在高职校园文化建设中应当紧跟时代形势，合理运用网络平台，例如微信、微博、QQ等渗透传统文化。此外，高职院校还可以利用校园网络开设传统文化专栏，上传经典文学作品和视频资源，供高职学生学习和研究，以此丰富校园文化建设形式，加大传统文化宣传力度。
2、及时转变校园文化建设理念
校园文化建设具有长期性、复杂性、系统性等特点，高职院校相关负责人和领导应当充分重视传统文化，并关注校园文化建设中的顶层设计，合理规划本校的校园文化建设。及时转变校园文化建设理念，吸收传统文化的精髓，积极传承传统文化，并以制度形式鼓励和支持校园文化建设中的传统文化渗透，进行资金投入和政策扶持，建立行之有效的评价与监督机制，及时发现和纠正校园文化建设中的不和谐现象，对自觉传承传统文化的师生进行适当奖励和表扬。
3、开展多样化传统文化活动
若要在校园文化建设中有效渗透传统文化，就要采用多样化的形式充分调动高职院校师生的参与积极性。高职院校可以举办传统文化主题演讲赛、知识竞赛等，或邀请知名专家开展相关讲座，营造良好的传统文化氛围。此外，高职院校还可以以校团委、学生社团、学生处为依托开展相关的传统文化活动，例如传统文化艺术节、传统礼仪展示活动等。这一方面有助于提升学生的参与积极性，促使他们在参与过程中潜移默化的掌握有关传统文化的知识。另一方面也有助于丰富校园文化建设的形式。同时，高职院校还可以根据自身的实际情况开展具有地域特色的传统文化活动，例如参观烈士陵园、当地历史名人校园作品展等。以便加强校园文化建设与传统文化传承的联系。
4、合理调整课程设置
关键词 校园文化 传统节日文化 功能
中图分类号：G459 文献标识码：A
中国传统节日文化是中华民族萃取五千年文明精髓的精神财富，是中国人民赖以生存和发展的精神家园。校园文化是以校园为文化客体，以广大教师和学生为文化主体，以弘扬校园精神为主要内容的一种群体文化，是老师和学生工作、学习、生活的精神能量磁场，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，对正确树立青少年的世界观、价值观、人生观具有十分重要的意义。
1传统节日文化与校园文化的关系
1.1校园精神文化建设离不开中国传统节日文化
校园精神文化是师生在校园生活中自觉形成并认同的群体意识和群体价值意识，是校园文化的精髓、灵魂和核心。中国传统节日是中华文明经过千百年历史的洗礼和演化而形成的一种人文主义伦理型文化，他强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、梯、节、勇、恕、让等思想精髓的推广与提升。例如：中国传统节日中的“仁爱”思想在校园中得到传播，能够减少师生之间的矛盾，优化校园的人际关系，增强校园的和谐氛围；儒家“x利观”的弘扬，对和谐校园的建设拥有真不可忽视的力量；中国传统节日强调塑造学生“内圣外土”的理想人格，强调“齐家、治国、平天卜，以施行土道”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的为学思想，都对当前学生发展作用巨大。因此，依托优秀的传统节日建设校园精神文化，有利于师德的修养和学生灵魂的净化，有利于师生创建良好的精神家园，有利于形成文明和谐的校园精神文化。
1.2校园物质文化建设离不开中国传统节日文化
“校园物质文化是指由校园所处外部自然环境、校园内部的规划格局以及校园建筑、雕塑、绿化和文化传播工具等各个方面所形成的文化环境。”校园物质文化是校园文化的物质载体和表现形式，它具有“桃李不言”的隐性教育功能与教育效果。通过环境设计和布置等具体物化将中国优秀传统节日文化充分表现出来，如树立历史文化名人塑像，选择那些经典的词句、谚语、格言作为警句等，这些都能振奋学生的精神，激发学生的求知欲望，促进学生积极进取，对学生高雅情操的形成，以及情感的熏陶、意志的锻炼起着潜移默化的作用。因此，在校园物质文化建设中，充分开发和利用优秀传统节日文化，不但可以增强大学的人文底蕴，使大学生开拓文化视野，而且还能完善文化品格，提高审美情趣，陶冶情操。
1.3校园行为文化建设离不开中国传统节日文化
校园行为文化是指师生具体行为的展示，是校园文化的体现，是对校园精神文化的诠释，是校园文化的实践。中国传统节日文化重视人格的修养，注重“修身”，这种“修身”思想在提升人的道德素养方面做出了巨大的贡献。在大学校园行为文化建设中，如果师者能以身作则，以身立教，用自己的言谈举止、渊博知识和人格魅力来展示高尚的道德、在无形中影响学生、感化学生，就能赢得学生的认可，培养出优秀的人才；如果每个学生能够以身作则，加强自身道德修养，就可以形成良好的心理素质、深厚的道德涵养和崇高的理想信念，成为祖国需要的“四有”人才，成为社会的栋梁。因此，弘扬中国传统节日文化的精华对树立形成优秀的师德、师风，培养良好的学风、校风，提高校园文化软实力和实现校园文化建设知行和一、和谐共进都具有推动作用。
2传统节日文化在校园文化建设中的功能
2.1传统节日文化在校园文建设中的价值导向功能
《教育部关于运用传统节日弘扬民族文化的优势传统的意见》指出传统中国传统节日承载着中华文化血脉和思想精华。传统节日文化作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，也是高校校园文化建设的重点内容，它能教育，熏陶和启迪当代大学生，唤起他们对文化同根同源的亲和力。但据调查，大学生对传统节日文化的热衷度不高，对传统节日的了解还停留在家庭的影响和小学语文课本的熏陶，对传统节日的历史渊源和精神内容知之甚少。大多数同学对传统节日的理解依然停留在器物层面，期待的是节日的食物和假期，而并不是深刻的去感受节日的文化和历史的传统。所以节日文化在校园文化建设中应该起到导向作用，充分利用传统节日开展受大学生喜爱的，有广泛参与度的活动，增强大学生的文化自觉和文化自信，弘扬中华民族传统的价值观，充分理解中华民族的理想与信念，树立新时代的传统导向标杆。
2.2传统节日文化在校园文化建设中的文化教育功能
校园文化作为一种环境教育力量，对于大学生素质的全面发展有着巨大影响，是一种具有引导功能的教育资源。传统节日文化作为民族的厚重文化积淀使其具有知识文化教育功能。传统节日内涵丰富，蕴含了社会学，人类学、历史学、哲学和文艺学等多方面内容。比如万象更新的春节，春回大地的清明，百虫滋生的端午，寄托相思的中秋体现了人与自然相互依存的朴素自然观；春节磕头的孝道，清明祭（下转第30页）（上接第17页）祖的感恩，万家团圆的中秋则体现了节日文化中浓浓的血脉亲情；中国传统节日还处处体现着中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族精神和爱国主义情怀。所以利用传统节日文化开展丰富多彩、形式创新的教育活动，甚至把节日文化融入第一、第二课堂，加强大学生民族精神和爱国主义教育，理想信念教育，荣辱观教育，以及社会主义核心价值观教育都是行之有效的教育方式。
2.3传统节日文化在校园文化建设中的传承与传播功能
随着全球化的迅猛发展，西方文化的逐渐渗透，文化的多元化发展已成趋势。但现在大学生对部分西方节日的热衷与对传统节日的冷漠逐渐形成鲜明的对比。中国传统的节日文化是中华民族最宝贵的文化遗产之一，w现着中国传统文化的魅力和生生不息的民族精神，千百年来，中华民族的传统美德和精神世界通过这些节日得以展示和传承。把中国传统节日文化融入校园文化建设中则能更好的传承和传播中国传统文化，让更多的大学生在耳濡目染中接受传统文化的熏陶。
3结语
高校校园文化内容不仅包括学习、休闲、娱乐、消费等高校师生在高校中接触到的具体文化生活现象，同时也包括世界观、价值观、人生观、消费观、道德观等能够通过具体文化生活现象反映出的文化观念，由此可见，高校校园文化是一个复合体并且具有异常丰富的内容其内容主要体现为高校物质文化、高校制度文化、高校精神文化三类。中国传统节日文化只有以这三个方面为突破口渗透到高校校园文化建设中，才能够确保高校校园文化建设中中国传统节日文化的全面性。
基金项目：西南科技大学学生教育管理及改革研究项目 项目编号：21817/15sxb164。
作者简介：王琳琬（1991，1-），女，四川自贡，西南科技大学，硕士，研究方向：大学生思想政治教育，大学生心理健康教育，国际教育研究。
参考文献
[1] 杨丹伟.传统文化在校园文化建设中的作用探究[J].产业与科技论坛，2013（18）：146-147.
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关键词：传统文化;高职院校;文化建设;对接研究
一、研究背景及意义
1、背景
党的十提出要“扎实推进社会主义文化强国建设”，党的十八届三中全会再次强调“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力”，充分表明，我们已越来越重视文化的建设，这不仅仅要做好文化的传承，更要增强文化的创造活力。中国的传统文化是中华民族在五千多年的悠久历程中经过融汇、锤炼，发展起来的，它涵盖了信仰追求、价值取向、行为品质、思维方式和生活方式等多方面内容，是我们宝贵而丰富的教育资源。但当今中国，传统文化渐趋弱化，在改革开放中，大量外来文化涌入，不断冲击着国人的思想。对高校的校园文化建设和大学生的思维方式产生了深远的影响，一方面它丰富了校园文化的形式和内容，扩大了大学生的视野，另一方面也在一定程度上抑止了大学生对于传统文化的传承，导致他们出现了“重西轻中，疏离传统文化”的倾向。因此，将优秀传统文化与校园文化建设有机融合、无缝对接，对突破高职院校校园文化建设瓶颈，促进大学生综合素质提升和全面成长成才都具有十分重要的意义。
2、优秀传统文化与高职院校校园文化建设对接研究的重要意义
中国的传统文化使中华民族拥有信仰相同感和统一化，它是国家的精神基础，是人与人之间联系和交往的精神纽带，是一个国家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉。中华传统文化博大精深，无形地融入我们的生活，与我们息息相关。
优秀传统文化与高职院校校园文化建设对接研究的重要意义在于使高职生更好地成为中国传统文化的传承者和受益者，成为德才兼备的建设者。传承中国传统文化对于当代大学生来说，有助于提高他们的人文素质，培养他们的民族自豪感和自信心，激发他们奋发学习、建设祖国的热情，增强他们为国家、民族奋斗和献身的自觉性;可以抑制和消解外来文化糟粕给他们带来的某些消极影响，促进他们理想人格的塑造;可以提高他们道德修养，养成高尚情操和良好品德，增强他们的人际交往能力，使他们成长为正直、良善、对社会有用的人。
二、优秀传统文化在高职院校中的发展现状及存在的问题：
1、现状
当前，高职生与普通本科生相比，人文素质欠缺，已是社会不争之实。高职院校缺乏必要的人文环境，普遍偏重专业知识和技能教育、轻视人文教育，校园文化活动也多以科技活动、技能竞赛为主，忽视和冷落了人文类活动，人文氛围较为淡薄，高职生对传统文化的认知缺乏、人文素养较低。高职生的课外阅读，占大量时间的是应用（考试）型书籍和娱乐休闲性书籍，而对于中国传统文化类文、历、哲类书籍的阅读则寥寥无几，对于传统文化甚少了解。
2、存在的主要问题
（1）高职院校在人才培养上，都以培养技能型人才为主要目标。讲求实用化，其知识讲授是能用就行，实用为本。知识讲授和活动的举行，都非常偏重专业知识和专业技能教育、人文教育和人文素质培养沦为可有可无的地位。由于社会各种压力的增大，越来越多的高职院校的专业设置、课程教学等都是围绕市场转动，将学校教育重点倾向于市场需求高的专业，在教学中重点强化专业技能的训练，而忽视了文化教育和学生人文素质的提高。
（2）目前90后高职生生源背景复杂、文化基础参差不齐、学习目的不明确，学习积极性不高，学习困难大。由于社会竞争激烈、就业难造成的压力，他们功利行为增多。很多只是想混个文凭或应付父母的，对所学专业课程都没有热情，更别说不能快速给予其经济利益的人文学科了，认为学不学无所谓。再者，许多学生轻奋斗，重享乐，缺乏吃苦耐劳的拼搏精神和脚踏实地的努力。还有学生沉溺于游戏、上网聊天等，法纪观念淡漠，利己思想突出，失德、违纪行为时有发生。
（3）高职院校传统文化教育课程建设体系薄弱
某些高职院校由于教育思想不端正，其人文课程除开设除了“两课”外几乎是空白，即使有也只是随便开设几门选修课当做摆设，优秀传统文化的课堂几近荒芜，这直接影响了高职生的思想和成长。受社会大环境的影响，高职生学习的功利化非常严重，根本不关注自身思想文化修养和道德素质的培养。即使是最好学的学生，他们最关心的也只不过是考外语、计算机及技能证书等，以求为自己的未来增添筹码。
（4）高职院校校园文化建设忽视传统文化活动
高职院校的校园文化建设往往只注重形式，校园活动多文体活动，校园文化流于媚俗，格调和层次不高，那些娱乐性、媚俗性比较强的通俗文化受到了热捧，同时还滋生蔓延着“灰色文化”。某些大学生空虚、郁闷、无端宣泄，呈现出不良的心理状态，还表现出恋爱公开化、低龄化和行为自由化的倾向。传统文化活动被忽略、冷落和抛弃，时现某种无序和混乱。
三、探索优秀传统文化与高职院校校园文化建设的对接途径
从高职院校中传统文化的现状和传统文化与校园文化建设对接的意义出发，结合我校2015年校园文化建设的计划，从以下方面探索优秀传统文化与高职院校校园文化建设的对接途径。
1、把优秀传统文化融入校园文化环境设施建设中，加强优秀传统文化的环境建设。
校园建设是校园文化水平的外在标志，良好的校园环境能陶冶情操、感染心灵，进而影响行为，潜移默化地起着引导和教育作用。因此校园基础建设要充分考虑和布局，要努力营造良好的传统文化教育的环境。要利用校园里的宣传橱窗、横幅（含电子的）、宣传墙、校报、广播台、学校网站等，大力宣扬传统文化的精髓、彰显民族优秀人物的闪光言行，还可以建设民族文化的展览馆等，细数民族文化的历史，展现民族的精神风貌，营造浓郁的传统文化氛围。
2、把优秀传统文化纳入教育教学中，重视优秀传统文化知识的教育。
学校领导应高度重视高职生对中国优秀传统文化的学习，不能将其当作是课外可有可无的消遣。这就要求高职院校真正将中国的传统文化作为正规课程来建设，纳入教学计划，逐步建立科学、合理的教学课程体系。建立一支优良的师资队伍，针对高职生生的知识结构和特点，开设丰富而实际的中国传统文化课程，以多种方式扎实、有效地开展中国传统文化教育教学活动，这是对高职生开展传统文化教育的最直接、最迅捷的手段。
3、为优秀传统文化搭建网络传播平台，促进优秀传统文化的推广。
为适应时代需求，除了充分利用校报、广播台、宣传橱窗等传统手段外，要大力加强校园网络平台建设，充分利用学校各级网站、学校论坛、QQ群、微信公众号、网络教学平台等新媒体形式，大力开展中国优秀传统文化的传播，使之时时都能融人学生学习、生活、交际的方方面面，这就使其成为传播优秀传统文化更有效的渠道，拓展优秀传统文化的平台，以适应新时期的教育需要。这必将更能深人学生内心，更有利于传统文化教育的实施，
尤其要打造一些网络文化品牌，扩大传统文化传播的影响力，比如微信图书馆、网络道德学堂、网上文明礼仪学堂、网上书友会等，向学生进行知识介绍、活动推介，定期开展学习交流活动。同时，充分发挥互联网平台的传播优势，立足本地，将乡贤文化、传统民俗进行广泛传播。通过线上线下互动，营造良好的文化氛围。
4、把优秀传统文化融入第二、第三课堂，拓展优秀传统文化的教育平台。
校园文化活动是开展传统文化教育的一个重要途径，学校要充分运用教育资源，积极开展校园传统文化活动。要大力支持和组织好以优秀传统文化教育为中心的校园文化活动，可以通过传统文化讲座、传统文化座谈、传统文化知识竞赛、传统文化知识展览、传统文化沙龙、传统文化节等活动，寓教育于活动之中，营造浓厚的传统文化教育氛围，促进大学生传统文化素质的提高。还可以让学生进行校外民族文化体验，让其在实践中接受传统文化精神的洗礼，领悟优秀传统文化的真谛，陶冶精神情操。
5、重视教师的优秀传统文化教育，有效带动学生优秀传统文化素养的提高。
要重视教师的人格垂范作用，以此带动大学生中国优秀传统文化素质的提高。高职院校要努力培养一批兼有人文情怀、高尚品格、较深的传统文化素养和较高专业造诣的优秀教师，依靠其将中国优秀传统文化教育融入到专业课教学中，潜移默化地教育和影响学生。
综上所述，探索优秀传统文化与校园文化建设的有机融合、无缝对接，对突破高职院校校园文化建设瓶颈，促进大学生综合素质提升和全面成长成才都具有十分重要的意义。
参考文献：
[1]马开军.高职学生人生价值观的调查与思考.中国职业技术教育，2005（26）
[2]杜晓红.试论高校校园文化建设的意义.吉林商业高等专科学校学报，2006（4）
[3]胡旭辉.高职院校人文教育现状及对策.职业教育研究，2005（6）
关键词：戏曲艺术；工科院校；校园文化
1 戏曲艺术与校园文化的有机结合
世界有三种古老的戏剧艺术：古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲，前两种已经绝迹于世，唯中国戏曲艺术依然焕发生机。中国戏曲植根于中国传统文化的沃壤，它吸取了中国传统文化精华，它集文学、音乐、美术、服装、哲学于一体。
中国戏曲艺术的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活动，而后经宋元发展成型，明清到达顶峰，以至于到近现代随着社会的跌宕起伏而不断发展。中国传统戏曲艺术在千百年的历史长河中，各剧种不断兼收并蓄相互学习，剧种丰富多样各具特色。中国戏曲艺术现可查已存剧种300余种，其中京剧、昆曲、豫剧、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我国各地又有根植于地方文化的地方戏曲剧种，他们也是中国戏曲艺术的优秀代表。
蔡元培先生说：“欲知明日之社会，先看今日之校园”。建设有独自特点的校园文化已经成为当下高校发展的趋势之一。高校校园文化是一种独特的文化现象，它伴随着高校的成长而逐步形成，它具有继承创新、吸收兼并等特点；它承担着引导校园成员健康发展的重担，但是当代高校校园文化中优秀传统文化的缺失现状令人着实堪忧。近年来，我国戏曲艺术不断继承创新，取得了不朽的成绩。戏曲艺术的复兴，是中国民族的文化觉醒。现在不断有年轻的大学生去接触戏曲了解戏曲，他们对经典戏曲开始有了热情，他们不断去感悟从戏曲艺术中流露出的思想境界、艺术品位、思想含量、人文意识。
2 戏曲艺术在工科校园文化建设的内在作用
每一所高校都会形成自己的校园文化，校园文化有其共性，也有根据学校的地理位置、办学特色及办学历史等原因，有其的特性。一所学校的校园文化内涵能够充分反映出该校的办学理念，当某所高校的独特的校园文化形成，校园内的每一个成员都会在它的滋养下而发展成长。将戏曲艺术融入工科高校，促进工科院校校园文化发展，它符合于校园文化建设的内在规律。
（1）丰富校园人文精神。由于学科建设特点，理工科院校人文资源相当缺乏，人文素质教育手段单一，校园文化的导向功能不能充分发挥，而中国戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分。它包含的人文精神、审美情趣、哲理思想、文化品位等等，作为文化的观念层面，构成某一种文化特色的价值体系；它能够有效地加强校园文化建设，丰富校园文化中的人文精神，构建和谐的校园文化。
（2）提高校园文化品位。戏曲作为一种文人文化艺术，它一直富含古代文人所赋予的文学精神，在历史上许许多多科场失意的仕子，官场落魄的政客，常常寄情于梨园，他们豢养家班、编写剧本，他们编写的剧本拥有极高的文化水平，这些剧目暗含了作者的哲学思想、爱国情感等等，这也就是戏曲剧本的文学性质。
戏曲艺术表演形式的多样性决定了戏曲美的丰富性，戏曲演员在表演上遵循唱、念、做、打、舞五种表演手段，手、眼、身、法、步五重表演技法。在舞台上三两步便走遍天下，七八人既是千军万马，一桌二椅表现环境。戏曲艺术用虚拟化、程式化的表演形式，来进行对于人物形象的刻画、故事情节的描绘、思想感情的表达，它以语言的形式来表演生活，来自于生活却又高于生活。观赏戏曲艺术，可以提升当代大学生的艺术鉴赏能力；因为戏曲艺术的抽象、写意、程式化的表演耐人寻味，这是中国传统戏曲艺术表演的核心，它也有助于提高高校校园文化品位。
（3）塑造高尚的道德情操。戏曲艺术作为一个时代的社会意识形态的反应，它的艺术是来源于生活，把当时社会的价值观念、主流思想揉纳于其中，强调对当时社会的主流价值观的宣扬教化功能。我国古代戏曲家李渔所著《闲情偶寄・词曲上・结构》说：“故设此种文词，借优人说法与大众齐听，谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知所趋避，是药人寿世之方，救苦弭灾之具也。”它里面最核心的思想就是文以载道、助成教化。
明代著名戏剧家汤显祖所著的《牡丹亭》，它被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》，它也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧本中通过男女主人公的荒诞、离奇的爱情故事表达了作者对于追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。当然，戏曲剧目中也有色情、迷信、封建等落后低俗的内容存在，这就需要继承者弃其糟粕取其精华，将优秀向上的戏曲剧目传播到高校校园。
戏曲通过在通过舞台表演的方式将故事情节展现给观众，使观众在视觉、听觉上感受到强烈的冲击，在欣赏高雅艺术的同时接受了爱国主义、传统文化等方面的教育。
3 湖北理工学院在戏曲艺术进校园工作中的做法
湖北理工学院是一所以工为主，工理结合，工、理、经、管、医、文、教、艺等学科门类协调发展的省属普通本科高校，坐落于青铜文化发祥地的黄石市。为了引领青年学生提高审美修养、提升精神境界、丰富校园文化氛围，为弘扬民族文化、建设中华民族共有精神家园奠定基础。湖北理工学院在近几年的校园文化艺术节中增加了“国粹生香”高雅艺术进校园活动，由校团委主办、艺术学院协办。就组织几次传统文化进校园次活动，笔者感悟良多，下面就其主要几点与读者共议之。
（1）突出特色，小型多样。抓住戏曲艺术中心，不定期开展活动，就活动类型来说有讲座、文化沙龙、演出等形式；在为期3个月的活动周期里，共组织活动8次，近3500余名学生与民族艺术零距离接触。活动内容不仅仅有京剧还有昆曲、湖北大鼓、汉剧与阳新采茶戏，这既体现了戏曲艺术的高雅性、多样性还体现了戏曲艺术的本土性。
（2）合理安排，内容创新。在主题讲座中邀请专业老师与学校戏曲爱好者共同主讲，为了能够调动现场气氛，讲座融合了现场化妆、实时表演、服装道具展示的形式，将戏曲的幕后工作搬到了台前，使得讲座与表演有效地融合在一起，增强了讲座的感染力。现场气氛高涨，无一人中途退场。
（3）利用社团，培育文化。高校学生社团是培育校园文化的主要阵地，也是建设校园文化的重要载体。为了让民族艺术永存于校园，学校还成立了戏曲社团――湖北理工学院京昆研习社，开展戏曲社团活动也是进行戏曲艺术进校园的一种实践方式。
开展戏曲艺术进校园活动有效地加强了传统文化载体建设，广泛开展校园传统文化展示、学习与体验三个层面的活动，把传承中华传统文化精髓与培育、践行社会主义核心价值观主题教育活动紧密结合，充分体现出了“教育活动化、活动社会化、教育品位化”的特点，探索出了一条强化大学生思想道德建设的新路。校园文化与戏曲艺术的互动促进了校园文化的发展，也激发了大学生的创造力，培养了学生的审美能力，增强了学生的人文素质，弥补了传统的工科校园文化中存在的不足。
参考文献：
[1] 李渔（清）.闲情寄娱[M].人民文学出版社，2013.
论文摘要：“绿色生态型”的校园文化是一种绿色的、生态的进步文化，它具有核心价值观构建、现代改革观精神、多元价值观融合的价值维度。“绿色生态型”校园文化的创建必须以以人为本为基点、以可持续发展为关键、以创新制度为契机。本文据此作出分析，以期为建设科学发展观指导下的校园文化建设以借鉴。
“绿色生态型”的校园文化首先是一种绿色文化，反对垃圾文化，是健康无害、引人进步、服务于社会发展需要的进步文化。其次是一种生态型的文化，是协调、可持续发展、孕育生机和活力、对不良文化具有免疫力的动态文化。新时期“绿色生态型”校园文化建设的路径选择，就是以社会核心价值体系引领校园和谐文化建设，以科学发展观指导校园文化建设，使各方面和谐创建与发展。
一、绿色生态型校园文化建设的价值维度
（一）核心价值观构建
在校园文化建设中，核心价值体系通过对师生员工的世界观、人生观、价值观以及心理行为方式的调控，深刻影响着学校的运行和发展。我国高校的性质和使命，决定了绿色生态型校园文化建设必须以社会主义核心价值体系作为思想基础和实践纲领。同志在党的十七大报告中指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”同志要求：“要把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设的全过程，转化为人民的自觉追求。
（二）现代改革观精神
建设“绿色生态型”校园文化，就要融入现代意识。优秀的传统文化是宝贵的遗产，但传统文化中与现代教育思想相抵触的部分内容也往往被继承。传统文化强调学生学习的勤与苦，而现代意识倡导学生能力与素质的培养。我们要审视传统文化中有碍现代化进程的保守因素，用发展的眼光、未来的标准来对待今天的校园和学生，寻找新的生长点。积极立足于传统民族文化，以未来社会需要为导向，构建起具有现代意识的绿色生态型化建设体系。
（三）多元价值观融合
坚持马克思主义的指导地位，同时尊重差异、包容多样。“一元”的社会主义核心价值体系和“多元”的社会思潮构成了矛盾统一的整体。我们既要坚持“一元统领”、“协调有序”，也要坚持“兼容共生”、“和而不同”。在引导社会思潮的过程中，要着眼于巩固马克思主义指导地位、树立中国特色社会主义共同理想、弘扬民族精神和时代精神、践行社会主义荣辱观，把社会主义核心价值体系渗透到各个方面、各个环节，使其深入人心，成为全体师生奋发向上、团结和睦的精神纽带。同时，应坚持尊重差异、包容多样，对多样化的社会思潮冷静观察、辩证分析，区别层次、妥善应对。
二、“绿色生态型”校园文化的创建
（一）创建绿色生态型校园文化的基点：以人为本
以人为本是科学发展观的核心，贯穿于高等教育的各个方面与各个层次。因此，创建绿色生态型校园文化的基本着眼点和基本着力点是以人为本。高校文化建设必须以人为本客观务实地营造有利于师生研究创造的氛围。
首先，学生主体功能的发挥。在高校校园文化互动过程中，学生是直接的参与者，同时也是创造者。高校校园文化建设应立足全面提高学生的素质，注重学生个性发展，这是高校校园文化建设的出发点和落脚点，是加强高校校园文化建设的根本环节。学生在校园文化建设工作中的“主体”作用一般应包括以下两方面：一是学生通过参与活动激活校园文化。学校应该给学生一个展示自我的平台，培养学生的合作互助精神，提高学生的整体素质，增强学生在校园中的归属感，实现学生与教师以及整个学校环境的平等民主和良性互动。二是学生通过发展自己延续校园文化。年年相续的学生不仅把清新的气息带入了校园，同时又将大学的文化和传统扩展到社会，是学生在维系和延续着大学的传统和文化，他们完善和发展自己的过程，实际也是校园文化生生不息得以延续的过程。
其次，教师主导作用的发挥。高校校园文化互动过程中，教师是除学生以外的另一主体，是他们使校园文化的育人作用充分地、有效地发挥。教师作为人类灵魂的工程师，在校园文化活动中发挥着巨大的作用。他们的行为对大学生起着示范作用，他们的文化创造成就了高校校园文化的特色，他们的教学活动起着传播知识和文化的重要作用。所以，在校园文化建设过程中，必须充分发挥教师在文化教育和文化建设过程中的主导作用。
第三，发挥高校管理者的保障作用。要办成一个什么样的学校，培养什么学生，根据培养目标的要求养成什么样的校风、学风等，都直接影响校园文化的内涵和外在表现。领导的风格影响校园文化的形成，领导的主张引导校园文化的方向，领导的重视程度决定着校园文化建设的力度。特别是在高等教育大发展的局面下，有些高校领导将注意力转移到了学校的物质文化建设方面，从而影响了高校校园文化的正常开展。所以，新时期的高校领导者，在校园文化建设的开展过程中，要坚持科学的发展观，从有利于大学生全面发展的角度去决定校园文化的建设方向，从学校校风的形成、学校发展和人才培养的战略和全局高度，充分认识加强校园文化建设的重大意义，统筹规划校园文化建设。
（二）创建绿色生态型校园文化的关键：可持续发展
建设绿色生态型校园文化必须走可持续发展的道路，绿色校园文化建设要做到可持续发展，必须做好以下几方面工作：
首先，科学系统地规划校园文化建设。一是针对校园文化弱化现象，把校园文化建设纳入到学校发展的总体规划之中。要使文化建设与学校的规模建设、硬件建设、师资队伍建设以及专业学科建设等统筹兼顾，合理谋划，形成软体和硬体合理结合的学校发展规划。二是要使校园文化建设与学校的教育教学改革进展相配合，制定校园文化建设的具体发展目标和措施，确保软体不软，使校园文化建设的各项目标得以实现。
其次，传承优良文化传统。创建绿色生态型校园文化，也要传承学校校园文化的优良传统。因为不同的时代、不同的环境、不同的民族背景，造就了不同风格的学校，每一个特色学校都有与众不同的气氛，这是学校过去几代乃至几十代人共同创造出来的。若想传承优良的校园历史文化，一是要写好校史，建好校史陈列室，通过资料记载来反映学校办学历程，激励大学生继承和弘扬学校优良传统；二是要发挥优秀校友在校园文化建设中的独特作用，采用请进来、走出去的方式，用优秀校友的亲身经历来激发大学生报效祖国、立志成才的决心；三是要继续发扬老教师的敬岗爱业、无私奉献的优良作风，充分发挥教师的人格魅力对学生的感召力。
（三）创建绿色生态型校园文化的契机：创新制度
首先，引进cis创建绿色生态型校园文化。cis应用于大学是指学校经营理念与精神文化，运用整体传播系统，传达给学校周围关系或团体(包括学校内部与社会大众)，并促使其对学校产生一致的认同与价值观。学校品牌形象的建设，就是将cis的理念与技法在学校教育活动中的运用，就是mi（校园理念识别系统）、 bi（校园行为识别系统）、vi（校园视觉识别系统)所构成的一个有机整体。校园理念系统应包括学校教育思想、办学宗旨、发展战略，同时也阐述校园价值观、人生信条，是学校学术思想、学风、教风等各种精神文化的浓缩，对应着校园精神文化，是校园最高层次文化的体现。校园理念系统建设包括校园精神设计和校园风格设计。塑造良好的学校形象要坚持以“以人为本”的教育观为指导，确立可持续发展的教育理念，培育高尚的校园精神，从而逐步实现教育目标。校园行为识别系统它包括各种准则、管理方法、教育手段、机构设置、培养方式和公益性、文化性活动，是理念的具体体现和动态实施，是展示学校形象的支柱之一，它对应着校园制度文化。从对象上，可以分为学校内部行为系统和对外行为系统；从主体上，可以包括学生行为、教师行为、管理人员行为；从性质上，它又可分为政治行为、法纪行为、道德行为、学习行为和生活行为。校园行为系统建设包括行为管理的人格性设计、行为活动的强化性设计和行为活动的高雅性与艺术性设计。校园视觉识别系统的内容包括校名、校训、校旗、校徽等标志性事物和校园建筑、景观、布局等。视觉系统建设总的说来包括三个方面:标志设计、布局设计和景观设计。
其次，建立章法提供校园文化建设规范。党中央虽颁布了《高等教育法》，但与各高校完成培养社会主义事业接班人的目标任务还有距离。高校校园文化建设无论从理论或实际上讲，都是关系社会主义事业能否后继有人的大问题。2004年12月13日教育部、团中央制定了《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》，提出了高校校园文化建设的总体要求、主要任务和具体措施。但至今，党中央未能制定校园文化建设相关的法律、法规。笔者认为，当务之急，党中央要抓紧制定和颁布高校校园文化建设的法律、法规，使校园文化建设走向制度化、法律化、规范化。
第三，优化校园网络文化。随着现代信息技术的发展，网络迅速改变着人类的生产、生活和思维方式，由此应运而生的网络文化更是以铺天盖地之势涌入了我国高校校园。网络已成为大学生生活中不可缺少的一部分，网络化的发展使校园文化出现了许多新内容，这些内容都是传统文化所没有的，它们分别从物态、制度和习惯等方面构成了校园网络文化的独特内容。与传统校园文化相比，校园网络文化独立性更强，地位更突出，对师生员工的影响也在逐步加大，校园网络文化已成为校园文化不可缺少的重要部分。
新时期若想保证校园网络文化的绿色，应从以下几方面来优化校园网络环境：一是创建学校德育的主题网站，主动占领网络教育阵地，建立思想政治工作网络体系，让大量具有良好德育功能的信息围绕在大学生周围。二是充分利用和发挥网络资源的优势，建设一支具有较高理论水平和网络技术水平的工作队伍，建立网上心理咨询工作室，开通心理咨询热线，定期邀请有关专家和教师在网上与学生进行交流、辅导，及时排除学生的心理困惑，培养学生健康的心理素质。三是健全网络管理制度和网络教育机制，推进网络工作健康发展。
参考文献：
[1]衣俊卿.用社会主义核心价值体系引领社会思潮，《人民日报》2008年5月16日.
[2]孙勇.构建大学和谐校园文化诉求[j].中国高等教育,2008(3).
[3]张奕.对大学文化建设策略若干问题的思考[j].北京教育,2008(3).
关键词： 科技哲学 书香校园建设 必要性
教育家蔡元培先生曾说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”在高职院校实施书香校园建设其实就是通过教育者的积极引导，营造浓郁的阅读氛围，让广大师生通过多种形式，感悟人类的智慧和文明。中国传统文化是古圣先贤留给我们的宝贵财富，它涵盖了自然、社会、生活的方方面面，通过品读国学经典，汲取精华，建设书香校园，对于承载教书育人任务高职院校来说是必要的，更是必需的。
一、书香校园建设服务师生成长
在科技哲学领域关于科技伦理的研究中，我们能找到包括人的理性理论、人的心灵理论、人的追求理论等，这些将为书香校园建设的主体――人，提供重要的理论支撑，解决了科技伦理中人的理论问题，也就能更好地建设书香校园，服务师生成长。
1.书香校园建设是一种理性的过程。书香校园建设的主体是人，人的本性是理性的存在物，书香校园建设的过程其实就是一种分享普遍理性的理性过程，也可以说是一种认识普遍理性的理性过程。一所真正有内涵的学校，应该是让人从踏进校门的那一刻起，就能深切地感受到书香的味道，感受到人的理性内涵。教育不应该成为一个训练“机器”的机构，而应该成为培育有理性的人的场所。通过营造书香校园的氛围，广大师生认识理性，学会分享理性。
2.书香校园建设是一种提升人的心灵境界的过程。书香校园建设以培养和提升学生的人文素质为主要任务。书香校园建设是一个努力向上，努力向无限追求的过程，在这个过程中，不能忽略的是人的限度，尤其是社会的限度。在全球化飞速发展的今天，不同范式的文化传播更加普遍，文化中的价值观差异更加凸显，对科技文化教育提出挑战。高校是人文精神的殿堂，建设书香校园，用优秀传统文化来构建我们的价值观，对于高校的德育教育来说非常必要。
3.书香校园建设是一种实现人的追求的过程。师生在校园环境中，通过主体的认知来表达对人文精神的接受。当人的期望值特别高，不能达到时，不能忽视我们对善良追求的动力，我们更需要一种自我超越的精神，来实现书香校园文化层次的提升。书香校园文化具有德育教育的特质，与时代和社会的发展相关联，高品位的文化理念灌输，能保证学生人格修养的形成，达到弘扬传统文化提升人的综合素质的要求。
4.书香校园建设是一种文化扬弃的过程。书香校园文化受社会文化大环境的影响。当今很多年轻人的价值观发生了历史性的变化，个性超脱于社会文化，形成扭曲的道德观，对文化教育的现状提出挑战。时代要求校园文化与社会文化相同步，书香校园文化的建设要保持自身的特色，反映社会的总体价值观，这就要求我们强化主体意识，对文化进行扬弃，接受对师生发展有益的传统文化，摈弃那些功利主义文化。
二、书香校园建设服务学院发展
在科技哲学领域关于科技方法的研究中，我们能找到包括假设理论、归纳理论、演绎理论等，这些科技研究方法的理论将为书香校园建设搭建更加合理的框架。把科技方法理论运用到书香校园建设，能让书香校园建设更加科学、理性、规范，服务学院发展。
1.书香校园建设是一种回归过程。书香校园建设能更好地对文化的本质和内涵，尤其是中国传统文化本质和内涵进行追求和把握，是一种回归过程。文化的积淀是书香校园建设的前提，是高等教育实现战略目标的保证。高职院校作为高等教育机构，要注重对文化本质和内涵的把握，引领文化建设的潮流，把历史与现实有机结合，找出文化深层次的价值所在，建立能服务学院发展的文化模式。
2.书香校园建设是一种动态过程。继承和发扬中国优秀传统文化，是对文化的归纳过程，是一种动态过程。无论时代如何发展变化，发扬传统文化中优秀的思想都是时代的需要。归纳和总结中国优秀传统文化中的精髓，把学习传统文化作为师生学习生活的重要组成部分，树立良好的世界观、人生观和价值观。构建完善的文化价值体系，把校园文化与中国优秀传统文化相结合，体现文化的动态性。
3.书香校园建设是一种辩证过程。从校园文化到文化校园，从书香校园到校园溢满书香，是对文化的演绎，是一种辩证过程。文化的发展遵循客观事物发展的规律性，事物的发展过程是辩证的否定过程，即从肯定到否定再到否定之否定的过程。校园文化建设是客观存在的，书香校园建设属于校园文化建设的范畴，也就必然遵循辩证否定的规律，因此，我们的书香校园建设过程是一个辩证过程。
三、书香校园建设服务社会进步
在科技哲学领域关于STS（科学技术与社会，science、technology、society）的研究中，我们能找到教育活动、思想文化活动等因素之间相互作用、相互影响、相互促进的关系，这些关系更加有利于书香校园体系的构建。要有效利用这些关系，使其服务于社会。
1.思想建设与文化建设的相互作用推动社会意识形态的提升。思想建设是文化建设的前提，对文化建设有指导作用；文化建设是思想建设的表现，对思想建设有展示作用。用STS中的理论关系来指导书香校园建设，其实就是研究思想建设与文化建设之间关系的过程，二者之间是相互作用的关系，STS理论能指导书香校园建设，书香校园建设能展示STS理论的成果，二者的相互能推动社会的发展。
2.教育与文化的相互影响作用有助于社会综合素质的提高。教育是对文化的传播和传承，先进的教育理念和教育手段能更有效地推动文化的进步，进而提高全社会的综合素质。文化是内化为人类思想的人化过程，文化能不断丰富教育的内容，让教育充分体现时代的特征。社会综合素质的提高过程其实是人的综合素质提高过程，这个过程离不开教育的接受和文化的传播，二者相互影响有助于社会综合素质的提高。
关键词： 学校管理 硬件设施 校园环境
强化学校管理离不开校园文化建设。校园文化是围绕校园整体开展的群体文化，包含物质文化和精神文化等。学校借助现有资源及先进理念，通过建设校园文化营造良好的育人环境。
一、升级校园硬件设施，打好校园文化基础
“巧妇难为无米之炊”。学校硬件设施是校园文化建设的载体，是校园文化建设的先头兵，是建设良好校园文化的物质基础，没有完善的硬件设施作为基础校园文化建设如同空中楼阁。为此，我校依据学校长远发展规划，为创造优美的校园环境，对学校实施了整体的升级改造。
首先，我校根据学校现有基础，从长远发展考虑，对学生进行整体布局，我校总占地面积93380O，建成了多功能的教学区，如实验基地、现代化的度媒体教室，同时对教学的基础教学用具及软件进行升级；为了让我校师生更好地学习、生活，建成校舍15071O；同时学校注重学生的体育锻炼，重视开发运动区，如新建标准运动场。经过升级改造学校整体环境得到巨大改善，让教师更加舒心地工作，学生更加舒心地学习。
其次，在校园布局上进行了统一设计，校园外墙采用古典色，如一面“百龙壁”充满中华文化的气息，建成池塘、凉亭、树木相间的优美环境，就连学校的雕塑也无暇融入整体环境中，整洁有序、充满生机、蓬勃向上的校园环境，让学生在和谐、优美的环境中受到美的熏陶，教育的启迪，促进学生快乐健康成长，实现环境教育人，环境改造人的目标。
二、创造优美校园环境，发挥校园环境功能
环境对人的影响是潜移默化的，在优美的环境中学生更容易受到启发，受到启迪。为此，我校打造以绿色为主体的文化园林校园，不为了建筑一间房而减少一寸绿地，严格保证一树一草都成景，一砖一瓦都传情。
第一，绿色主体，园林校园，美化校园。学生各方面都处于发展阶段，容易受到环境感染，在优美的自然环境中，师生心情舒畅，人际和谐。校园采取园林风格，小桥流水，树木环绕，与蓝白相间的教学楼相映成趣，漫步其中让人赏心悦目、心旷神怡，优美的环境切合学生心理，营造有助于学生成长的高格调、高品位的文化环境氛围。
第二，文化装饰，营造氛围，教人育人。教育家苏霍姆林斯基说：“让校园的每一块墙壁都会说话。”就是要通过校园的文化装饰营造浓厚的校园文化氛围，潜移默化地教人育人。我校作为榜样式风格校园，作为爱国主义教育基地，更能激发学生求知、上进的心理，在校园的外墙，教学楼的外墙等都成为宣传本校文化的基地；在走廊、过道、校舍等地方悬挂名人名言、图文并茂的《弟子规》等宣传标语，让学生受到传统文化的熏陶，学习传统文化的精髓，学习做人做事的道理；在校门口，教学楼的雕塑等位置，布置具有传统文化气息的标语，既能让学生感受传统文化的魅力，又能通过这种“无形的言语”规范学生的行为，进而让学生养成良好的习惯。开辟专门的文化宣传栏，对学校历史、环境、文化，甚至安全事项进行宣传，培养师生的责任意识与进取意识。
优美的环境不仅能赏心悦目，而且能实现学校教书育人的文化教育功能，更能传播优秀的中国传统文化，将校园建成师生的工作、学习、成长的乐土。
三、完善校园制度文化，强化学校管理机制
“没有规矩，不成方圆”。校园制度是校园正常运转的保障，是规范师生言行，保证校园各项工作正常开展的基本需要。制度文化作为校园文化的一个部分，一定程度上决定了一个学校文化建设的方向，是规范师德，树立校风、教风、学风的有效保证。学校在文化建设方面，必须强化学校管理机制。
第一，提高管理意识，完善各项制度。建设校园文化过程中，我校根据实际情况需要，成立了专门的领导小组，整体设计，精心安排，制订了有效的校园文化建设方案。同时，在校园发展过程中，我校重视各项制度的完善，将制度建设作为一个工作来抓，建立了涉及学习、生活、工作全方位的管理制度，将校园人、教学楼、校舍、操场等都纳入制度范畴，并完善了监督、检查机制，形成有制度、能执行、能落实的良好局面。
第二，强化校风、教风、学风建设。“三风”是校园文化建设的核心。我校坚持以人为本，树立为民办学的教学理念，确立了“爱国、求知、强身、立业”的校风，形成了“严谨、通达、爱生、乐教”的教风和“立志、勤学、守纪、成才”的学风。
校风就是一个学校的精神面貌，在校风建设上，我校积极倡导主人翁精神，将爱国作为基准，确立了爱国主义教育基地的地位，让师生明白没有国，就没有家，也不会有我们现在优美、舒适的学习环境；建设具有文化气息的学习风气，让学生明确学习是学生的责任，是以后我们安身立命的资本；同时我们重视体育锻炼，建设专门的运动区，让学生在有一个健康的身体，养成热爱运动的习惯；立业不仅是对学生学有所长的要求，而且是对教师的要求。
教风是一个学校长期形成的教育特点，承载着师德师风师能多层次的内涵。我校长期坚持师德建设，树立教师形象，明确教师先做人后育人的理念，强化教师业务，通过多渠道提升教师能力，提高教师的科研能力让教师形成“严谨、通达、爱生、乐教”的教学风格，成为新时代的教育者。
在学风上让学生从小就树立高远的志向，让学生养成刻苦学习、守纪守法的良好习惯；我校是一所具有特色的学校，不仅重视学生的文化学习，而且重视学生艺术教育的开展，让学生形成快乐自信、敢于挑战的学习风貌。我校学生在本地区比赛中多次获奖，整体成绩也名列前茅，同时学生敢于创新。
四、开展校园文化活动，凝练校园文化精髓
课程资源和文化活动是校园文化建设的重要实践途径，通过课程资源的开展，让校园文化建设渗透在日程教学中；通过丰富的文化活动，让文化建设达到知、行、意统一，进一步推荐校园文化建设的发展。
第一，借助课程资源，彰显文化功能。我校利用德育教育课程的机会，开展爱国主义教育；利用书法课程开展传统文化教育。
1.1创造新的校园文化
随着新媒体的产生与发展使人们的生活方式、沟通方式以及学习方式等发生了巨大的转变，同时也引起了社会的巨大变革。在新媒体环境下，新的行为方式、思维方式、生活方式逐步形成，从而促进的就是新文化的产生。因此在新媒体环境下高职校园的文化建设也会产生巨大的变化，而且在新媒体不断发展的过程中也会产生新的校园文化。这种新的校园文化更加强调个性发展和公平正直，有利于高职学生综合素质的培养和完善人格的形成，同时也会全面提升校园文化建设的水平。
1.2培养学生媒介素养
媒介素养是学生必备的素质，同时也是高职校园文化建设的重要内容。新媒体环境就是一个推进学生媒介素养培养工作的一个契机，也是高职校园文化建设中必须抓住的机遇。高职院校需要借助新媒体环境，对学生进行新媒体教育，在教育中不断渗透正确的媒体应用方法，全面提高学生对信息的识别和判断能力，让学生充分理解新媒体的内涵，扩大学生的知识面，培养学生良好的媒介素养和综合素质。
1.3缩小知识鸿沟
由于行业和历史原因，高职院校和本科院校及其他重点院校比较起来差距较大，高职院校起点较低、文化积淀较少、再加上投入少等原因，造成了学生素质普遍不高，知识鸿沟逐步增大。新媒体环境下高职校园全面推进新媒体文化建设能够为高职院校建设创造良好的条件，能够使得文化资源的利用效率进一步提高，先进的知识文化也能够得到广泛传播，与此同时，学生借助多媒体环境，能够逐步提升信息收集和利用能力，提高知识素养，这样高职院校与其他院校之间的差距也会逐步的缩小。
2新媒体环境下高职校园文化建设策略
2.1革新文化建设理念
高职校园文化建设为了能够适应新媒体环境和借助新媒体力量提高建设水平，首先就需要在文化建设理念上进行改变，依照校园文化建设的要求和新媒体文化的发展需要革新理念，树立以信息传播为核心的观念，加强信息的传播，扩大校园文化的影响范围。新媒体环境下为了更好地推进校园文化建设，高职院校必须从以下几个方面着手来革新文化建设理念：第一，改变传统的教育理念，认识到新媒体环境下高职校园文化建设应该逐步改变学生被动接受的方式，更多的关注我和听取学生普遍关心的文化信息。第二，为了充分发挥新媒体在高职校园文化建设中的重要价值，高职院校要在文化建设的过程中尽可能多的利用新媒体和媒介手段，用QQ、微博、微信等媒介工具将学生紧密联系起来，形成一个互动交流式的团体。第三，要认识到在高职校园文化建设的过程中，学生和学校的关系是平等和交互式的关系，应该做到信息共享，除了要结合校方信息反馈之外，还要更多的听取学生的反馈，以便发挥新媒体的最大价值。第四，新媒体环境之下的校园文化建设要求学校和学生必须要对文化信息有共通性的认识和理解，加强彼此的认同感，避免出现文化信息曲解甚至难以传播的情况。
2.2发挥新媒体利用价值
随着计算机网络技术的发展，大量的新媒体工具产生，其功能也越来越齐全，并且受到学生的广泛欢迎。对此，高职院校必须认识到新媒体环境下要想提高校园文化建设水平就必须要将新媒体工具应用到文化建设中来，找到学生热捧新媒体的原因，选择学生感兴趣的新媒体工具，充分发挥其在高职校园文化建设中的应用价值。例如，微信是学生普遍使用的社交工具，也会从中获取大量的信息，那么高职院校就可以利用微信这一新媒体工具，将其作为高职校园文化建设的新媒体平台。例如，高职院校可以申请微信公众号，开立官方微信平台，并在这一微信平台上校园文化和其他学生感兴趣和有利于学生素质提高的信息，并在这一平台上及时回复学生的求助问题，在方便学生的同时，也能够传播学校的校园文化，使校园文化的传播和建设成为每一位学生感兴趣和乐意去做的事情。除此以外，学校还可以利用QQ群和微博对高职校园的文化进行传播和发展，用学生熟知和经常使用的新媒体工具，发挥新媒体在校园文化建设中的使用价值，并为学生素质的培养创造一个良好的条件。
2.3融合传统媒体和新媒体
新媒体和传统媒体的融合是新媒体环境下高职校园开展文化建设的必然选择，也是媒体发展的必经阶段，能够逐步实现媒介的一体化和多功能。随着互联网技术的迅猛发展，传统媒体受到了巨大的冲击，并且逐步丧失了媒介传播的优势，为了保证传统媒体能够在逆境中生存和发展，那么就必须要和新媒体合作，依托计算机网络技术确保传统媒体的生存发展。因此，在新媒体环境下高职校园的文化建设同样要将新旧媒体融合为一体，在发挥新媒体的利用价值的同时，也要将传统媒体应用到校园文化建设中。因此，高职院校要将学院校报、校园广播以及校园网站融合起来，优化信息传播的结构和方式不能一味的强调某一种文化传播媒介的官方地位，要利用传统媒体和新媒体融合的方法为学生提供大量可供选择的信息，满足学生对信息和文化的需求，吸引学生的注意力，扩大校园文化对学生的影响力，让学生在繁杂的信息中汲取营养，提升自身文化素质，为高职校园文化建设贡献力量。例如，学校网站可以新建一个新闻模块，用新媒体传播传统媒体的内容；可以将学院校报和校园广播等文化信息电子化，将新旧媒体融合起来，发挥最大的应用价值。
2.4表达新媒体的符号和意义
高职校园文化建设的实质就是信息文化建设，而这些信息是符号和意义构成的，因此新媒体环境下高职院校要用符号以及意识形态来表达和承载校园文化。一方面，高职院校要利用新媒体工具和新科技设计出能够彰显校园文化的符号、标识，以此来吸引学生的眼球，并将这一符号深深刻在学生的脑海，形式感强的符号来推进校园文化建设，彰显新媒体的价值。另一方面，意义即意识形态也是高职院校校园文化建设中不可或缺的部分，尤其是在新媒体不断发展的环境下，高职院校必须结合学校的实际情况以及学生培养的实际需要，凝练出能够表达校园文化精粹的意识形态，并利用新媒体将学校的主流意识进行广泛地传播和发展，全面提高文化建设水平。
3总结
