弘扬诚信文化，推进诚信建设，发挥诚信典型的示范引领作用，在全社会形成履约践诺、诚实守信的良好风尚，中央宣传部、国家发展改革委近日向社会了2020年“诚信之星”。今天小编整理了2021全国十大诚信之星观后感体会心得五篇供大家参考，共同阅读吧!
2021全国十大诚信之星观后感11月30日，中央宣传部、国家发展改革委向社会了2020年“诚信之星”。本届“诚信之星”包括3个集体和黑龙江飞鹤乳业有限公司(以下简称飞鹤乳业或飞鹤)董事长冷友斌等9名个人。
1月31日，“诚信之星”特别节目在央视播出。节目评价认为，在国产奶粉艰难重建的十多年时间里，飞鹤坚守初心，坚持做更适合中国宝宝体质的奶粉，这不仅让其赢得了市场，也成为严格标准下中国制造的典范。
在59年的品牌发展中，飞鹤始终坚守对消费者的承诺，坚持品质至上，实现59年“零安全事故”。“我们每一罐奶粉出厂都带着承诺，带着诚信，带着宝宝的未来，带着家庭和民族的希望。”冷友斌如此定义飞鹤的诚信。他强调，“诚实守信”是飞鹤乳业持续发展的不竭动力。
以诚筑业，飞鹤以“质量不能为任何事情让路”的铁律，坚守质量红线，铸就中国乳业的品质时代。2007年，为了确保奶源安全，飞鹤开始布局产业链上游，此后历时十余年，打造了全球第一个婴幼儿配方奶粉专属产业集群，并成立全产业链创新中心，不断加码产业创新，筑牢产品品质的产业基础。在生产环节，坚持最严苛的质量标准，率先引进WCM世界级制造体系，是国内为数不多推行该体系的婴幼儿配方奶粉企业。2019年飞鹤率先与阿里云、美的达成合作，全面启动数字化升级，在生产端打造数字化、智能化、一体化的全产业集群安全体系。先进的生产体系和严苛的生产管理，让飞鹤守住消费者对行业的信心的同时，更践行了呵护中国宝宝健康成长的承诺。
2021全国十大诚信之星观后感2以诚尽责，飞鹤坚持用行动践行“尽己所能，反哺社会”的责任承诺。2020年初为战疫情，飞鹤累计捐赠2亿元款物驰援抗疫一线，全力守护一线医务工作者和孕产妈妈们的安全与健康，用行动诠释企业价值。党中央、国务院、中央军委授予飞鹤董事长冷友斌为全国抗击新冠肺炎疫情先进个人。
这让飞鹤获得了市场与口碑的双重认可，2020年飞鹤荣获日本JIPM评审委员会颁发的全球卓越制造大奖TPM奖。根据AC尼尔森数据，截至2020年9月30日，飞鹤整体市占率进一步升至17.2%。
正如“诚信之星”特别节目中说的那样，正是有了像飞鹤这样的企业，国产奶粉才得以撕掉中国毒奶粉的标签，打破“洋奶粉”统治中国市场的格局，让中国奶粉重新成为中国宝宝的口粮。节目还评价到，飞鹤为中国奶粉企业重新赢得了世界的尊敬，成为中国骄傲。
飞鹤乳业表示，将珍惜荣誉，在以后的工作中当好先进、做好榜样，不仅自己坚守诚信，做好产品，坚持研发创新，提升服务，还要影响产业链上下游的合作伙伴，带动大家共同努力，进一步提升诚信经营水平，为全社会形成履约践诺、诚实守信的良好风尚贡献力量。
2021全国十大诚信之星观后感3当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人?那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
2021全国十大诚信之星观后感4“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。
生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友;学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中，只有诚实的人，才会事业有成。
生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。
我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。
当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”
让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
2021全国十大诚信之星观后感5“吴静，100分，第一名!”当老师喊出这句话时，我心里很高兴：原来同学说的是真的!今天第一节课，我们进行数学考试。考试一结束，我就迫不及待地和周围的同学对起了答案。可没对几道，洋溢在我脸上的笑容就一下子僵住了：怎么能忘画直角符号哪?这下可完了，唾手可得的100分又要和我说再见了!
课间操上，我还在埋怨自己的粗心大意。可不久，却听到一个学生嚷嚷道：“吴静是班里的第一名，的100分!”这个消息在班里引起了不小的轰动，在一声声“祝贺”声中，我的脑子里闪过一个念头：难道老师没看出错误，给了满分?错误那么明显，不可能!
上午第三节是品德课。我心不在焉地翻着书，心里反反复复想着这件“好事”该怎么办?想了一节课，头都想疼了，可还是没有想出一个明确的答案，只是希望那个同学看错了。
可到了下午第一节课，我最后的希望彻底破灭了。在同学们羡慕的目光中，我拿着100分的卷子不知所措地到座位上。当我仔细地查着卷子时，发现错题旁画着鲜艳的红钩钩。老师果然没有发现我的错误。
100分就握在自己的手上。只要我动动笔，在那个不起眼的地方描一下，把错误改过来，这个梦想就可以实现了，而且没有人会怀疑。有了100分，回家就可以实现任何愿望，更重要的是我的虚荣心会得到满足。
可是，这100分根本不该属于我呀!如果我拥有了它，那和作弊又有什么两样?荣誉的光环固然美丽，可想到是“偷”来的荣誉，倒让我感觉像是失去了什么似的，心里空荡荡的……终于，当老师再次表扬我时，我鼓足勇气，捧起那“珍贵”的100分，向讲台走去……
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名字甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了2000万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
如今，要找一本像《诚信的背后》这样说实话的书还真不容易。是不是“好人”太多的缘故呢?
《诚信的背后》唯一的缺点是离中国商业太远，但我相信在xx年，此种“类小说”题材的中国本土作品一定会越来越多，《灰商》、《圈子圈套》这些作品是这个品类诞生的一个重要标记。
今年4月25日，我有幸被组织推荐参加本次组织的党支部书记培训班。5天以来，通过专题教学、现场教学，我从党的历史背景、历史进程、精神实质等方面充分学习了党史的内涵及深远的意义，再次接受了思想洗礼和心灵的洗礼，感触颇深。通过消化、剖析，我深深的懂得做一名合格党员干部的重要标准 。
公司党工委从开展“两学一做”活动以来，公司全体党员同志都能积极主动学党章党规、学系列讲话，积极探索怎么做一名合格党员。做一名合格党员干部的要求有很多，其中“讲诚信、重责任、敢担当、守规矩”就是重要标准之一，对于我们党员来说，对于领导干部而言，对于海外工程单位的一名党员干部来讲，都具有着重要意义，下面就这个问题谈谈我个人的看法。
一、讲诚信是立足之本
一名合格的党员干部要带头讲诚信，为社会、为公司员工树立楷模古人云：“诚信乃为人之本”。当今社会的方方面面或多或少的存在诚信缺失现象。作为共产党员应该发挥好模范带头作用，在这方面做出表率，为社会、为公司广大员工树立楷模。遇事先从大局考虑、想集体、想他人，最后才能想自己。一名合格的党员要积极做诚信的拥护者和实践者，不论处在何种情况都必须坚持求真务实的工作作风，老老实实做人、踏踏实实办事，真正的做到言行一致，表里如一，只有这样才能真正赢得人民群众的支持和拥护，才能在群众中树立起党的光辉形象。
二、重责任是职责、义务、使命
“责任”通俗地讲就是“自己份内的事情”，也就是一个人必须要做和应该做好的事情。对党员干部来说，责任是一种职责，一种义务，一种使命。
教育是增强党员干部履职尽责的有效方法。通过“深入学习，保持党员思想先进性”，按照制度要求对全体党员领导干部日常的政治理论学习加强了管理，严格要求党员领导干部、班子成员把日常的政治学习当作一项政治任务。
通过推进“两学一做”常态化学习教育，召开题为《认真学习贯彻中共中央<关于推进“两学一做”学习教育常态化制度化的意见>做建功海外的合格共产党员》党课，勉励党员干部坚持认真做好“两学一做”学习教育，不断坚定党员干部的信仰，增强履行职责的精神动力；持续开展“讲党性、重品行、作表率”教育活动，不断增强党员干部党的意识，表率意识，带头意识；不断强化党员干部心中有责，带头履职，努力尽责，不敢失职的意识。
我们党是靠形象赢得群众信赖，每个党员干部都应按照党的十八届六中全会的要求，把党和人民赋予的职责看得比泰山还重，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，以对党和人民事业高度负责的精神扎实做好各项工作。要一级给一级做表率，一级给一级树形象，如果党员干部都能认真履行职责，群众就会相信党，相信组织;如果党员干部都能为民尽责，群众就会一心跟着党，关键时候拥护党。
问责是促进党员干部认真履职、不敢失职的重要措施。要制定严格的党员干部问责追究办法，对工作平庸、责任缺失，造成重大决策失误、重大人员伤亡、重大经济损失、严重群体事件的党员干部和负责人要严格追究，严肃处理，切实使党员干部谋划工作想到责任，决策之前不忘责任，开展工作牢记责任，让责任成为党员干部开展工作的重要意识。
三、顾大局敢担当是一种品格
在对待问题时候，不计私利，有大局观念、大局意识，一切能从大局出发。大局事关整体合力，事关人心向背，只有增强大局意识，才能确保同心同德，步调一致；只有增强大局意识，才能整合资源，整肃措施；只有增强大局意识，才能更好执行公司规章制度，促进企业健康发展。“不谋全局难以谋一域”，作为海外公司一名合格的党员，只有胸怀大局，处处以各工程项目得平稳运行、企业的健康发展为重，才能做好本部门本单位的工作。
敢担当、能担当、善担当，是党的领导干部必须具备的素养和品格，是否具有担当精神是检验一名党员领导干部是否忠诚党的事业的“试金石”。“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”，作为海外公司的一名合格党员干部，在工作中要切实清除畏首畏尾、瞻前顾后的私心杂念，不避事、不怕事、多干事，要勇于挑起重担，积极主动为企业排忧解难，实干兴企。这样才能充分体现出共产党人的高贵品格和素质，才能真正做到在其位谋其政，也才能赢得公司广大员工的信任和尊敬。
四、懂规矩、守纪律是一种道德
懂规矩，就是要懂党的规矩，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，做到不越“雷池”，不乱“章法”。没有规矩，不成方圆。对我们海外工程公司来讲，规矩既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、标准礼仪，更包括企业的各种规章制度等。作为一名远在海外的党员干部，始终要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责，到位而不越位、错位。要不断加强学习，增强党性修养，强化法律意识。要时刻保持头脑清醒，让规矩和制度入脑入心，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做；哪些该说，哪些不该说；哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。
【关键词】 社会主义诚信精神；《论语》；培育
马克思主义的基本观点表明，一个时代的社会意识与其前时代的社会意识关系密切，它的萌生与壮大以前人积累的思想材料为基础。社会主义核心价值观诚信精神源于我国传统的诚信观念，是后者在现时代背景下的创新性发展。在我国传统文化宝库中，《论语》集结孔子及其门人弟子的思想精髓，内含丰富的诚信论述及信诚智慧，是我国诚信传统的重要文本载体。因此，汲取《论语》诚信观念的有益养分，贯通今昔，对推进社会主义诚信精神建设进程意义重大。
一、《论语》诚信观念的基本内涵
首先，言而有信。《论语》对“信”进行了详细阐述。如 “与朋友交，言而有信；”、“敬事而信”等（《学而篇》），这里的“信”均与“言”紧密相关。所谓“言”，《说文解字》里以“直言为言”对其进行阐释。[1]由是，诚信观念内含的“言而有信”即指言由心生，言出守之，言出行之。其次，忠诚信实。《论语》全篇涉及“忠”之论述17处，其中，“忠”的实际意义多作“忠恕”、“忠诚信实”来讲。作为诚信观念的载体，“忠”主要为忠于内心、主动作为之义。学者蒋庆指出：“忠不是一种对等的利益计算关系，而是一种尽心尽力为对方谋事的道德关系。这种关系不是建立在社会外部的利益结合上，而是建立在个人内心的道德良知上。”[2]在此基础上，“忠、信、诚”在《论语》中统一于一体。再次，义为信先。《论语》一方面提倡诚信之德，树立贵“诚信”的观念。另一方面，其将“信”与“义”道德德目置于同一视野加以考量，以“义”作为“信”的限制因素，从而保障“信”遵“义”而行。孔子推崇诚信之德，但反对愚信之为，认为脱离“义”的衡量尺度，以“诚信”为圭臬，实则是以“诚信”之名行不信之举。
二、《论语》诚信观念对社会主义诚信精神的滋养
《论语》诚信观念对社会主义核心价值观诚信精神具有滋养功能，其主要表现为前者是后者的文化源泉和践行尺度，并为后者的实践养成提供动力。
1、《论语》诚信观念是社会主义诚信精神的文化源泉
首先，“信则民任”与公权诚信。《论语》内含“信则民任”的为政之信，是社会主义核心价值观诚信精神之司法诚信、政务诚信理念的文化源泉。孔子认为“宽则得众，信则民任焉”，同时其提出“上好信，则民莫敢不用情”的主张。社会主义诚信精神之政务诚信、司法诚信是公权力领域的诚信行为规范，其行为主体即“为政之人”。积极培育公权力行为主体的诚信精神是《论语》为政之信理念在现时背景下的具体反映。其次，“利得于义”与商务诚信。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”（《里仁篇》）。《论语》在“义”、“利”关系问题上坚持“义”为“利”本，“利”取之于“义”。社会主义商务诚信亦主张“任何人既是功利追求者，又是道义责任者”。[3]再次，“知之为知之”与教育诚信。《论语》诚信教育观是社会主义教育诚信理念的重要来源。孔子主张教育活动诚信先行。求教者“知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政篇》），施教者“吾无行不与二三子者”（《述而篇》），而“真”、“善”、“美”则是社会主义教育的题中之义。
2、《论语》诚信观念为社会主义诚信精神提供实践动力
《论语》对“信”德在为人、处世、治国中所具作用的分析有助于我们对“诚信”价值形成客观、全面的认知，为践履社会主义核心价值观诚信精神提供动力保障。首先，“信”德是个体安身立命之本。“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？”（《为政篇》）r、分别为古时牛车、马车套牲口用的活销，“车无此二者，则不可以行。”[4]其次，“信”德构成与人交往的重要准则。《论语》主张“与朋友交，言而有信”，认为和谐人际关系的建立须以“信”为基，信”德是人与人沟通的连接点。此外，“信”德为安邦治国之道。孔子倡导“为政以德”的治政理念，弟子子贡曾求教治国之方，子曰“足食，足兵，民信之矣。”在治国的三个基础要素不得已须加以舍弃时，孔子给出“兵”、“食”、“信”的择取顺序，因“自古皆有死，民无信不立。”
3、《论语》诚信观念是社会主义诚信精神的践行尺度
“诚信”作为一种德性品质，内藏于心，外化于行，可感知不可触摸。因此，行为主体是否具备“诚信”之德以及其程度的高低需科学的评判依据。而《论语》则明晰了诚信精神的评判尺度。首先，内诚外信。诚信之德的第一要义即须达致内在诚心与外行守信的统一，诚信之人心口相通、表里如一。表面诚信、实则狡诈是为失信或“伪诚信”。孔子曾论述分析表面信诚实则违信之举，“狂而不直，侗而不愿，6不信，吾不知之矣。”（《泰伯篇》）其次，言行一致。诚信之德是品性与作为的有机体，从忠信之言转化为守信之行是诚信之德的最终表征。孔子指出“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁篇》），“言而不行”既失信于己，徒增自辱感；亦失信于人，弃大义正道于不顾。
三、《论语》诚信观念对社会主义诚信精神的实践启示
《论语》内含的诚信观念对于社会主义核心价值观诚信精神既具有理论渊源意义，同时也具实践指导作用。《论语》中的“传”、“学”、“省”、“习”是培育和践行社会主义诚信精神的重要方法。
1、“传”：开展诚信教育
诚信作为个体德性品质与社会道德规范的双重身份决定了诚信观念的塑造须内在修己与外在建设的共同发力。孔子德性养成观重自我主体性为核心的修己精神，但也从未小觑外力在此过程中的重要作用。“传”是《论语》在诚信德性修为方面提出的重要外界培育措施。 “子以四教：文、行、忠、信。”（《述而篇》）同样，“传”对于社会主义核心价值观诚信精神的培育与践行亦不可或缺。在教育角色缺失的情况下，个体诚信之德的养成完全依赖于个体的道德自觉与德性敏锐度、觉悟力。此时，个体诚信品质的修养情况多归于两种结果，要么因较低地修为自觉造成诚信观念缺失，要么因德性参悟力不足导致诚信观念偏差。因此，在社会主义核心价值观诚信精神的建设中，开展诚信之教育具有客观必然性。
社会主义核心价值观诚信精神“传”之内容可集中于两个方面：首先，明“信”。社会主义诚信教育应以明诚信为首要内容，引导社会成员全面把握何为社会主义“诚信”、其适用环境如何以及怎样实现等基本问题，促使个体形成正确的“诚信”认知。其次，践“信”。诚信教育不止于社会主义诚信知识的传授，而应阐明“行”的本质意义及其之于诚信品质养成的重要作用，将践履诚信作为教育活动的落脚点。
2、“学”：强化自觉性学习
诚信教育的效果最终要通过个体对诚信教育内容的吸收、内化得以显现，而“学”是个体内化教育内容的主要途径。《说文解字》将“学”定义为“觉悟也。”[5]即个人认知由低到高、逐步提升的过程。《论语》视“学”为诚信之德养成的必要路径，“好信不好学，其蔽也贼；”（《阳货篇》）“学”诚信方能明诚信、知诚信。在社会主义诚信精神建设中，通过行为主体自觉的学习性活动可促使其明辨是非曲直，体认诚信之德的原则性与灵活性，避免落入诚信陷阱。
值得注意的是，在个体进行学习性实践过程中，涉及如何“学”即学习方法的问题。《论语》主张“学”、“思”结合，孔子指出“学而不思则罔，思而不学则殆”。因此，高效的学习活动必是“学”、“思”统一的有机过程，学习与思考不可偏废其一。具体到诚信德行的学习性活动实践，则需个体在把握一般诚信知识时，思考其与应用环境、与自身的内在关联，对诚信之德进行个体化观照。
3、“省”：实现察人省己
所谓“省”即反观、省思，是对已有思维与行为的一种判断、总结，其蕴含“内省”与“外察”两个不同向度。首先，察人以观自我。“察人”是“省”的外向维度，即以自身以外的他物为参照，梳理、反观自我。《论语》倡导“见贤思齐，见不贤而自省”、“择其善者而从之，其不善者而改之。”因此，外向“察人”有察人之长与观人之短之分。通过省察自身以外的行为主体，取他人所长补己之不足，观他人短板行防范之为。在社会主义核心价值观诚信精神培育过程中，个体可将他人作为反射面审视自我，从他人诚信品质的发展与不足中省察自身，从而提升自我诚信德性修养。
其次，内向以己省己。向内针对自我之“省”是“省”身的另一重要维度，通过对自我的整体正视、省思可透视个体德性修养究竟达至几何。与察人一样，省己亦针对优劣长短两方面。个体在内向省己时，一方面应开展“自我批评”，剖析自身在诚信德性方面的短板与不足以期改进：另一方面须肯定自身符合诚信品质的德性因子，并促使其在此基础上深化发展。这两方面相辅相成，共同构成完整意义上的“省己”之举。“有人不懂此点，中了‘省’身之毒，只知一味检讨。而人一旦到了这一步，‘省’身省到了自卑，‘省’到没有了自己”，[6]此种“省”己于个体诚信德性的养成有害无益。
4、“习”：笃行诚信之德
“习”与“学”紧密相关，“学”为“习”之保障，“习”促进“学”之深化。《论语》提出“学而时习之”的观点，在这里，“习”取“践行”之意。就诚信德性的修为而言，“学”与“习”应统一于诚信精神的养成过程。“学”即知诚信、明诚信，“习”为行诚信、守诚信。诚信精神的建树包括诚信理念与诚信行为两个不同层次，从修诚个体来看，诚信之“传”、“学”、“省”均属于诚信德性的培育环节，而“习”则处于诚信品质的践履阶段。因此，“习”是“传”、“学”、“省”的落脚点与生发点。
社会主义核心价值观诚信精神的塑造需坚持言行一致原则，切实贯通内心之诚与外信之行。为此，应防范两种不良倾向：其一，“巧言令色”。其主要表现为在诚信德性修养问题上虽口言诚信之道，心则念失信之论，心口不一，表里失调，舍诚信之行而聚焦诚信之言。其二，言过其实。现实环境中“行”与“言”客观的时间差易导致“行”之于“言”具有滞后性即“言”之不必然“行”之。在诚信德性的醅酿过程中，行为主体或确已立“诚信”之念，但囿于客观环境因素，诚信观念尚未转化为诚信行为。此时，主体应客观地明晰自我诚信德性所处状态与水平，不可主观夸大或提升。惟有口从心言、言行一致，社会主义诚信主体方是诚信德性者与诚信德行者的有机统一体。
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关键词：社会主义核心价值体系；大学生；诚信教育
中图分类号：C91
文献标识码：A
文章编号：1672-3198（2012）08-0044-02
党的十七大指出：切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。这就为高等学校提出了用社会主义核心价值体系教育和培养青年的时代任务。诚实守信是社会主义荣辱观的重要内容，大学生诚信教育作为构建社会主义核心价值体系的重要基石，同时也是高校思想政治教育的组成部分。然而，近年来，大学生群体里诚信缺失现象凸显，引起了社会的高度关注。加强对大学生诚信道德的培养，用社会主义核心价值体系引领大学生提升诚信道德，对建设社会主义核心价值体系，培养社会主义合格的建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。
1 当前大学生诚信缺失的主要表现及成因
通过调查我们发现，多数大学生的诚信状况是良好的，积极向上的，但个别学生的行为也令人担忧，表现出了一些不诚信的行为。归纳起来主要表现在以下四个方面：一是学习方面，表现为作业抄袭、考试作弊替考、逃课旷课、论文抄袭；二是生活方面，表现为轻易许诺、失信于人、两往过程中的不诚信现象；三是经济方面，表现为拖欠助学贷款或学费、违约欺骗、骗取困难补助；四是就业方面，表现为简历造假、随意毁约。
人是社会的人，大学生作为社会中的一个群体，同样也受到社会各种思潮和现象的影响。大学生诚信缺失的原因在于社会环境、学校家庭教育、制度约束，以及教育内外部诸多因素的共同作用。
（1）市场经济的负面影响。当代大学生在成长的过程中除了接受传统的教育外，也受到了市场经济体制所带来的影响。由于市场经济体制还不够健全，诚信保障机制没有完全建立，市场经济的趋利性和效益原则导致了拜金主义、功利主义、个人主义思想的滋生，淡化了部分人的大局观念和社会责任意识，致使社会上出现了诚信缺失的现象，从而也影响了大学生诚信意识的树立。
（2）学校诚信教育缺乏系统性。大学的诚信教育是学生树立正确的价值取向的重要途经，但目前一些学校诚信教育尚未完全进入课堂，一些学校的诚信教育对学生提出了应该怎么做的要求，却没有具体的引导学生怎么做的方法，以及做得怎么样的约束措施，一些诚信的活动流于形式，没有起到应有的效果。从诚信教育的内容、形式、方法，到诚信教育的功能、模式、理念等都缺乏广而深的系统探讨。
（3）家庭对诚信教育的缺失。家庭是社会最基本的单位，家庭教育是大学生诚信教育的基础性工程，家长的素质及道德水平对于孩子的教育起着关键性的作用。然而，部分家长对于孩子的教育更多的关注于智力的开发和对书本知识的学习，而忽视了对“做人”的教育。个别家长自身一些诚信缺失的言行也潜移默化地影响着孩子，使得部分学生对于诚信的认知出现了偏差。
（4）缺乏必要的诚信约束机制。“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事。”目前高校没有形成一套标准来有效评估大学生的诚信状况，没有相应的规章制度的约束，学生有了失信行为不能及时得到相应的惩治和教育。
2 切实加强大学生诚信教育的途径
诚实守信是中华民族的优良传统，是做人之本，立德之源。诚信教育是构建社会主义核心价值体系的重要内容，如何将诚信这种价值观根植于大学生的内心深处对大学生的成人成才起着重要的作用。切实加强大学生诚信教育可以从以下几个方面入手：
（1）全方位、多渠道加强大学生诚信道德教育。
第一，加强诚信教育要充分发挥思想政治课的主渠道作用。教学内容上与时俱进，针对当前社会中出现的不诚信的问题给予正确的教育和引导；教学形式上将灌输法与讨论式、启发式教学结合起来，引导学生树立诚信意识。通过学习市场经济的运行规律、改革开放中出现的某些问题帮助学生懂得诚信是发展社会主义市场经济的必然要求；结合社会主义荣辱观和公民基本道德规范帮助学生理解诚信是社会主义道德建设的必然要求；结合人际交往准则、人的社会性帮助学生深刻理解诚信是基本的道德准绳及自我约束；结合学习法律基本原理，帮助学生深刻理解诚信是社会主义法制建设的必然要求。
第二，将诚信教育贯穿于高校教育过程的始终。要想从思想上、行动上彻底消除大学生的“失信”意识，彻底根除 “失信”行为，必须将诚信教育贯穿于教育过程的始终，从初等教育到高等教育，从公共课到专业课，都要将诚信作为教育的重要内容之一。在对学生传授专业知识的过程中把握时机，将诚信教育渗透进去，使得学生在学习专业知识的同时提高诚信道德修养，实现教书与育人的统一。将诚信和职业道德、个人发展、成人成才结合起来，提高对诚信的认识和认同。教师除了在课堂上“诚信”育人，在课堂外也应把诚信做人的要求贯穿在作业、教学实践、论文设计等各个教学环节中。
第三，以社会主义核心价值体系为指导，积极开展诚信教育实践活动。“道德必须在实践中习得并在实践中得以体现。”发挥社会主义核心价值在诚信教育中的导向作用，通过开展丰富多彩的社会实践活动，如勤工助学、社会调查、公益活动、志愿者服务、顶岗实习等，培养大学生诚信的价值观念和职业道德素养，让学生亲身感受诚信的重要性，做到知行合一，使学生逐渐从心理上认同诚信原则，内化为信念，从而用以指导自己的言行。
（2）建立健全大学生诚信教育的约束机制。
诚信教育既要有诚信规范的指引，又要靠示范机制的促进，更要靠规章制度的约束。完善的大学生诚信制度保证了诚信的施行，大学生诚信品质的培养，除了需要道德力量的自律，同时也少不了制度规范的他律，二者相互补充，缺一不可。
第一，建立大学生诚信档案。就犹如社会上的银行信用记录一样，诚信档案既是学生的财富，同时也对学生是一种约束。诚信档案将成为学生在校时综合测评、评定奖学金、评优评先、入党考察、保送研究生等的重要依据。通过实行记录的电子化联网管理，在学生毕业时，诚信档案将同学生的人事档案一起交给用人单位，将学生的诚信记录延伸到社会。
第二，建立健全大学生诚信测评体系。首先，确定诚信测评体系的各项指标，内容要全面，应基本涵盖学生的学习、政治、经济、人际交往、就业等方面，通过量化的数据、行为实事来对学生的诚信度加以说明；其次，确定诚信测评的标准，把大学生诚信状况划分为不同的级别并对应相应的标准，以便参照定位；再次，多途径对学生的诚信度进行测评，可采用学生自评、同学互评、老师评议、社会团体、实习单位评议。
第三，建立健全大学生诚信监督机制。不断健全和完善诚信监督机制，充分利用校园网络、广播台、宣传栏、校园刊物等舆论宣传阵地有效的实现其监督功能。如设立诚信“红榜”和“黑榜”，实现对诚信行为的奖励和对不诚信行为的惩罚。学校应积极拓展监督的渠道，建立举报奖励制度、公示制度、申述制度、听证制度，加大对大学生诚信行为、诚信评价过程及结果的监督力度。
（3）构建学校、家庭、社会三位一体的诚信教育模式。
诚信缺失是一个社会问题，大学生诚信教育是一项系统而长期的工程，仅仅依赖于高校是远远不够的，大学生诚信教育应引起学校、家庭和社会的共同关注和普遍重视。学校教育、家庭教育和社会教育各有特点，各有优势，其功能和地位各不相同，应将三者结合起来，形成以学校为主体，家庭和社会为两翼的三位一体的诚信教育体系。
第一，充分发挥家庭教育的基础作用。首先，父母要提升自己的诚信修养，以身作则、言行一致，为孩子树立诚信的典范，营造良好的家庭氛围；其次，把诚信教育纳入家庭教育之中，常抓不懈，家长不能仅仅关注于孩子的成绩和分数，而应立足于如何将子女培养成为 “全面发展的人”，在日常的教育中加以引导和教育，培养其诚信的道德信念和责任感；再次，家庭应加强与学校的沟通，关注孩子在校的情况，发现孩子有欺骗、作弊、作业抄袭、说谎等不诚信行为时应及时制止，并配合好学习加强对其教育，培养子女诚信行为习惯的养成。
第二，充分发挥社会教育的实践作用。全社会要不断推进诚信道德建设，为学生诚信教育创造良好的社会环境，培育“诚实守信”的全民意识和社会公德，形成人人讲诚信的社会舆论和氛围，促进整个社会诚信风尚的形成。一方面，通过教育和弘扬诚信道德来引导人们树立诚信光荣、失信可耻的观念；另一方面，制定并完善相关的法律法规，对不诚信的行为进行惩治，通过法规来保障社会公正和经济运行的正常秩序，健全个人信用系统，使诚信最终成为市场经济中人们共同遵守的道德准则，通过开展各类市民道德教育活动，使学生在社会中践行诚信，并接受社会的监督。 第三，在充分发挥学校教育主导作用的同时，学校需加强与家庭和社会的协调配合。学校定期向家长通报学生在校的学习及品行状况，以便家长配合学校加强对学生的诚信教育；学校需了解学生家庭的基本情况，以便在发放助学金、困难补助时做到公平、公正，使真正困难的学生得到帮助。同时，高校还应加强同社会的联系和沟通，如邀请地方政府和相关部门参加学校开展的诚信活动，积极与社会实践、实习单位联系，了解学生的诚信情况，发挥大学生在城市道德建设中的先锋示范作用，并使学生的道德水平在社会实践中得以提升。
参考文献
［1］李崇爱，欧志文.传统文化中的诚信思想与大学生诚信道德教育［J］.广西社会科学，2006，(9).
［2］邓小平文选:第二卷［M］.北京:人民出版社，1983:333.
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［4］王蔚.高校信用保障体系的建设及诚信教索［M］.成都:西南交通大学出版社，2007.
一、活动目的
1、通过诚信教育，帮助学生明白诚信的本质和内涵、诚信与道德、诚信与成才的关系，懂得讲诚信是一切道德赖以维系的前提，自觉地做一个有诚信的人；
2、通过诚信教育，使学生懂得诚信不仅是做人的准则、立业的根基，更是一种社会评价度，树立“诚信第一、品格第一”理念，养成诚信的良好习惯；
3、通过诚信教育，大力营造“讲诚信光荣，不讲诚信可耻；讲诚信得益，不讲诚信受损”的校园氛围，教育学生做到“言必行，行必果”，知行统一，使诚信观念扎根校园、深入人心。
二、活动口号：诚信立学、诚信立身、诚信立业
三、活动主题：做诚信学生，建诚信班级，创诚信校园
四、活动时间：六月份
五、教育内容：
1、遵纪守法教育。自觉遵守社会、学校纪律和法规，是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育包括：遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律，培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识。
2、真诚待人和诚实守信的教育。真诚待人、诚实守信，是诚信在人际交往中的表现。包括真诚地理解，看待他人，善待他人，做人要诚实，人际交往中要信守承诺等。通过真诚待人和诚实守信教育，建立和谐的人际关系，体验自尊，提高个人的社会亲和力。
3、乐于助人的教育。乐于助人是诚信品质的体现。包括：富于爱心和同情心，力所能及、主动地帮助他人，把帮助他人视为自己的需要。通过乐于助人教育，提高关心他人的能力和积极情感体验。
4、言行一致和学会负责教育。言行一致和学会负责是诚信教育的本质要求和重要内容。包括：说和做相一致，对自己、对家庭和社会负责的意识，做一个负责任的人。
5、诚信立人教育。诚信立人是诚信教育的核心目标和内容。 包括确立诚信立人的意识，把诚信作为做人的准则。通过诚信立人
六、活动安排 在诚信教育活动期间，各班组织开展诚信教育“三个一”活动：
关键词：诚信教育；美德；诚信理念
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）02-0039-02
一、引言
“人无信，而不立”，诚信自古以来就是修身之根本，也是社会文明的基石。“一诺千金”、“曾子杀猪”的故事，流传至今，人们在生活中到处都需要诚信。可如今的社会，坑蒙拐骗，人心不古，这些不良的社会现象都会给在校的小学生，造成了很不利的影响。随着时间的推移，小学生耳闻目睹后，也开始深受其害，学会撒谎骗人。所以如何引导孩子们懂得对人诚信，对事负责，知道诚实才可以得到信任，努力做一个诚实的人，是教师义不容辞的责任和义务。
二、营造良好的校园环境，“以境育诚”
周围环境对人的身心发展有很重要的影响，只有在良好的环境之下，才可以养成良好的习惯。而学校作为学生最主要的学习、生活环境，对学生的影响很大，所以建设良好的校园环境，可以让学生在人性化、科学化的校园环境中潜移默化的感受到诚信教育。比如，可以设计一些有关“诚信教育”的名人名言，如：邓小平的“多做实事，少说空话”，的“说真话、鼓真劲、做实事、收实效”等，放在校园的过道，路边，草坪中，让校园的每个地方、每个角落都可以说话，营造一种诚信教育的氛围，把校园建设成具有导向意义的场所。还有要另外开创一个“诚信教育画栏”用来介绍古今中外有关诚信的故事，介绍诚信的意义和具体要求，还有把学校里诚信的人或事，贴写出来给予表扬，鞭挞有失诚信的人。另外，在班级教室的布置上，以围绕诚信为主题，在班级的黑板报、班训、条幅等等都要体现出诚信，还可以利用现代的信息技术，发放一些电子书，视频光盘等，给同学们学习，观看。还有校园广播站、学校官方网站等大力的宣传诚信话题，播放校园诚信典范故事，也可以把诚信主题编进平时的歌曲里，让同学的传唱。总之，要在校园内形成“人人知诚信”的良好气氛，为“人人讲诚信”打下坚实的舆论基础使得学生在思想上受到启发，行动上受到鼓舞，形成“人人知诚信”的良好氛围。
三、寻找生活中的诚信的榜样，“以人育诚”
大家都知道榜样的力量是无穷的。小学生有很强的模仿能力，他们对向往的人和事，都很喜欢去模仿，所以在学生中寻找榜样是有必要的。为此，教师要善于运用榜样的力量来帮助学生进行诚信的教育。
首先，教师必须要以身作则，给学生一个很好的典范。只有教师本身自己讲诚信，守诚信，才可以培养出诚信的学生。因为教师作为小学第一个启蒙老师，对学生的影响是很关键的，教师的言行举止、工作风格都很清晰的准确的印在学生的眼里，小学生就会有意无意地进行观摩模仿。所以教师不要轻易的许诺，要知道一诺千金的道理，许下了就要去实现，免得在学生心里造成伤害，很多学生喜欢说谎，就是教师一次又一次失信所导致的结果。所以作为老师就要做到以诚育人、以诚待人、以诚服人，给学生一个很好的榜样，逐步确立诚信意识和行为的形成。使学生通过教师的人格榜样体会“真”的高尚、“假”的渺小。有位教师讲述她去学生家里家访的事，当时她临时有事，但又告诉了学生要到她家，在犹豫之后这位教师最终做出选择，照常家访。在学生的门口她听到了这样的对话，“老师一直教育我们要诚信，她说今天来就一定会来的，你们看，她不是来了嘛”。由此可见老师的一言一行在学生的心目中占据着多么重要的地位啊！
其次是充分挖掘同伴的效应。根据心理研究辨明表明，学生在和同伴交流学习的过程中，对习惯的形成和学习的掌握有着很重要的促进作用。所以教师要有意识地引导学生观察和了解，在互相学习的时候可以知道自己和别人的不足，然后可以及时地自我提醒和改正。如今的小朋友都是独生子女，都有比较强烈的优秀感，来到这么一个大集体学习生活，他们之间就会存在着很浓的竞争意识，一旦有某位同学在集体中树立了榜样，其他的学生就会争先超越，这个时候教师就要抓住机会适当的给予鼓励和表扬，这样互相超越的行为就会弥漫整个集体，让气氛活跃起来。“诚实守信”这个道理就会逐渐的深入每个学生的心中。记得曾经和孩子们玩过这样一个游戏——《谁是倒霉蛋？》。每个孩子抽个签，谁抽到做上记号的纸条，谁就成了最可怜的倒霉蛋，要接受严厉的惩罚哦。当我把纸条逐一分完后，沉寂了不到半分钟，一个平日里默默无闻的小男生勇敢地站了起来，紧紧拽着那张令人生畏的纸条。我轻声问：“没有人知道是你，你为什么要站起来呀？”小男孩声音不大，但却震撼了每个人的心：“因为要守信用！”结果可想而知，小男孩不但没有受到严厉的惩罚，而且还得到了一份厚礼——大家由衷的敬佩。从此，班级中再也没有出现过弄虚作假的丑陋现象了。这正是榜样的无穷魅力呀！
最后就是把一些名人守信用，讲诚实的事例来教育学生。通过名人的具体故事，使得学生默默接受这种诚信教育。
四、完善学生诚信评价结构，“以评育诚”
一个人的品德形成是需要一个很漫长的过程，所以小学生的诚信品质的形成也得需要慢慢的熟悉过程。因此，在诚信教育中，作为教师要有足够的耐心，能够长期的坚持诚信的教育。其次，要促使学生自觉的实现诚信的行为，养成守诚信的习惯。这就要求学校要制定一个比较完善的学生诚信监督评价体系，将学生日常行为和各个学期的诚信情况加入到这个评价体系中，这样就可以及时系统地给学生以引导和指正。再次，要给每个同学建立一份人事档案，将每位学生的诚信道德的形成过程记录下来，以利于在教师能够及时地知道每个学生的诚信信息，针对不同的问题提出不同的纠正和教导。最后，制定诚信奖罚制度，把评估结果和奖罚制度融合起来，通过表扬、奖励、批评等手段，让学生明白是非，坚持诚实守信。这些都是将诚信品质评价机构能够很完整地建立起来，让诚信教育更加的明确和具体的措施。所以学生的诚信评价结构，大大增强了学生诚信教育的制度化，能很好地避免教育过程中的随意性，对小学生的思想品德教育具有重要的作用。
五、加强其他学科的教学，“以学育诚”
为了把诚信教育工作做得更好，就必须在实际的教学中把诚信跟其他学科学习结合起来，因为课堂是教育实践的主要场所，也是德育的主要渠道。在课堂教学中，学生最容易表现出动态的思想和心理变化，因此这个时候抓住时机进行诚信教育效果很显著。教师在教学中，不管是人文学科还是自然学科，里面都包含着很多的诚信题材内容，教师就要善于抓住里面的诚信题材对学生进行诚信教育。比如，在《思想与社会》的课程中，《诚实守信》这个章节，就是很具体地介绍诚信的含义，诚实守信是一种美德，从小培养诚信等内容，在课前可以让学生听故事《立木为信》，让学生们知道诚信的作用和重要意义。最后总结：象商鞅这样，说话、做事表里一致，不虚假，不隐瞒，办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，就是诚实守信的表现。然后再往下讲解，《诚实守信》下面的内容。还有语文课程里《你必须把这条鱼放掉》的故事，也是一个很好的关于诚信的题材，它可以让学生们懂得，无论有没有人发现，我们都必须做一个诚实守信的人。结合教学环节培养诚信品质，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。
六、积极开展课外“诚信”活动，“以乐育诚”
小学生喜欢课外活动，这是他们的天性，所以教师也可以好好的抓住这个特点给学生开展课外的“诚信”活动，达到诚信教育的目的。在设计这些教学活动的过程中，教师要根据学生的在道德实践的模糊程度，很准确地设计出形式多样、自由活泼的道德课外活动，寓诚信于实践活动中，并给学生展示自我，给学生亲身体验诚信的含义，学做一个有诚信的人。
其主要的活动方案如下：
1.调查活动。我们可以充分地利用现实生活的诚信典型故事，展开“诚信小调查”。例如调查劣质奶粉的生产、销售以及危害情况，让学生他们用自己的眼光去体验诚信，认识到诚信不光是人的道德美德，还是市场经济的基础原则。
2.竞赛活动。可以开展以“诚信”为主题的征文比赛，在这样的比赛中，从文章中可以感染学生对诚信的认识，强化诚信的意识，同时也可以锻炼语文的写作水平。
3.实践活动。教师可以组织学生走上街道，走进现实生活中，可以去清理街道，到敬老院献爱心，这些都可以使得他们的身心在奉献中得到熏陶。小学生在这样自主的教育活动中得到了充溢生命状态的自然、活力与喜乐，必会绽放出自己生命诚信的美丽！
七、结语
诚信体现了一个人纯洁的心灵，是个人品德最美好的展现，更是个人生命的灵魂。所以，小学生的诚信教育意义深刻，是养成一个良好的诚实守信品质的重要时期。同时，诚信教育需要社会这个大环境的配合，需要一个诚实守信的社会环境给小学生以榜样。为此，我们呼吁全社会要大力发扬中华民族的优良传统，为了下一代的身心健康，努力地营造一个诚实守信的社会大环境，培养出诚实守信的祖国花朵。
参考文献：
[1]邹新.刍议小学诚信教育[J].学园，2012，（02）.
（一）当前我国大学生诚信教育困境原因分析
当前我国大学生诚信教育现状堪忧，大学生不诚信行为经常发生，大学生道德素质不断受到社会质疑。几乎所有高校都设有《思想道德与法律修养基础》课程，但思想道德教育实效性难以保证。例如，在去年曝光的河南大学生高考代考事件就折射出整个社会的考试诚信问题；多所高校表示困难学生获得助学贷款并顺利毕业后存在拖欠还款等不诚信行为。究其原因，主要有以下几类。
1．社会中的不诚信风气
社会中的不良风气是大学生诚信教育出现困境的宏观环境原因。随着改革开放的日益深入，中国经济的飞速发展不断满足着人们精神上和物质上的各种需求，但一定程度上出现了金钱至上、权力至上的错误思想，这种错误思想造就了市场混乱，制假造假、违法经营行为时有出现。近年来相继发生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色馒头”、“地沟油”等恶性食品安全事件，这些事件表明整个社会的诚信缺失和道德滑坡已经到了非常严重的程度。这些丑陋的现象对国家，对社会，对全国人民造成了巨大的影响，这种影响在客观上也助长了个别大学生唯利是图的思想和急功近利的心理，给大学生的诚信教育带来了极大的负面影响。
2．诚信教育脱离实际
诚信教育脱离实际是大学生诚信教育出现困境的本质原因。道德教育有三个来源，即学校教育，家庭教育和社会教育，其中学校教育和家庭教育是显性的，具有直接性和显著性，但当前的学校和家庭的道德教育具有超现实性，道德目标设置过高，与社会现实存在巨大差距，脱离生活的诚信教育使学生不能从内心形成道德认同，导致教育效果大打折扣。例如学生从小接受道德高于金钱教育，但学生进入大学之后就会接触到一些错误的世界观和道德观，使之感到困惑、焦虑和彷徨。同时，教育者的教育与教育者本身行为的矛盾也会导致这种冲突，例如扮演教育者角色的老师和家长常常在生活中出现不诚信行为，这种不诚信行为和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使学生从小建立的道德观如巨厦崩溃。
3．制度性监督机制缺失
法律、法规的不完善，社会监管的不足是大学生诚信缺失的制度性原因。在中国，诚信道德是在几千年的封建社会中形成的，也就是在一种封闭的生产关系、人员流动很少的社会条件下形成起来的，在这种历史大环境下，诚信问题不会成为突出普遍的社会性问题。但是，随着社会的发展和市场经济的建立，人际关系开始变得紧密、广泛、复杂、频繁，在这种变化的环境和关系里，传统的约定俗成对人的行为约束是有限的，当维系诚信的传统手段渐渐失去了效力，而社会尚未建立或健全与市场经济所匹配的各项法律体系和规章制度，诚信缺失现象便会出现在各个领域中。大学生诚信教育终究是从道德到道德的教育形式，道德行为缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到应有的惩罚，诚实守信者的利益也得不到有效的维护，这在一定程度上纵容了失信行为的一再发生。
（二）国外大学生诚信教育经验借鉴
在美国，大学生诚信教育不是纯粹的道德教育，而接近一种规范教育，诚信教育不是从理论到理论的教育，而越发关注生活中的各种诚信行为，对学术研究、考试、还贷等具体行为规定了具体细致的标准，使学校的总体要求能够落实到具体生活中。在日本人看来，道德行为可以直接地归结为“诚”的行为。日本学校的道德教育不单纯依靠道德课进行，而是以道德教育为中心，使道德思想渗透于学校的各项活动中。梅原猛就曾提出应该进行心灵的教育、独立尊重的人格培养，把不撒谎作为最起码的道德原点。在瑞士，诚信作为现代公民道德的重要内容。例如《瑞士民法典》规定，诚信是社会活动的重要原则。在德国，国家建立完善的信用监管体系，每个公民拥有一套信用信息档案库，用以记录个人信用行为，个人信息档案库伴随公民一生，使得诚信教育脱离了宣传感化的空洞，成为一种实在有效的制度育人形式。从上可以看出，国外大学生诚信教育十分重视生活实践，其德育生活化为我国诚信教育提供了一个新的视角和思路。一是重视渗透。重视通过隐性教育、学校环境、宗教活动来渗透诚信教育，注意在学校各科教学中渗透诚信内容，通过环境渗透使学生在诚信环境中受到熏陶，并使其内化为学生品质；在专业教育中进行诚信渗透使学生从新的角度去认识和把握诚信问题，进一步提高学生的诚信水平。渗透教育体现了对学生的诚信教育是整个学校和全体员工共同的责任，渗透是一种自然融入的过程，是一种春风化雨，润物细无声的方式。二是重视志愿者服务。培养服务意识是德育重要的一个方面，而且对于学生提高诚信意识意义重大。多种形式的志愿服务活动一方面使学生加强对社会的理解，另一方面培养提高学生的自身修养、社会责任和道德意识，让同学们了解人与人相处中诚信的重要性，了解社会对于大学生的要求，这样就为更好地开展德育提供一个大环境。三是调动各种社会力量，提高学生道德素质。在美国的学校内，随处可见校训、校旗、历任校长的照片等等。同时学校经常带领学生参观与诚信教育相关的纪念堂、图书馆、博物馆，以正面的社会和历史环境教育学生。
二、德育生活化在诚信教育中的实践路径
（一）诚信教育的目标贴近生活
诚信教育的目标有三个层次：一是增强学生的诚信意识，二是使学生掌握诚信行为规范，三是使诚信德性内化为一种生活习惯。一是增强诚信意识。诚信意识是主体通过自觉、主动地参与诚信道德实践活动，经过一系列的内化而逐步形成的，这种意识从根本上说，来自于社会生活实践。因此，在大学生诚信教育过程中应当鼓励学生尽可能多地参加社会实践，并对自己的道德行为进行分析、自省与反思，增强自身诚信意识。二是掌握诚信规范。诚信规范是人们在社会实践中逐渐形成的一种稳定的以诚信为行为标准的规则范式。个体的行为规范在社会生活中体现，因此，大学生诚信规范的培养应当放在社会生活实践中完成，脱离社会生活的诚信规范是一座空中楼阁，毫无现实意义可言。三是养成诚信习惯。诚信习惯是指人们在长时间的诚信行为后养成的一种稳定的生活方式。诚信习惯行为已经脱离了意志的约束和限制，表现为一种不经意的自然行为，实际上诚信习惯是一种行为惯性，这种行为惯性依靠大量诚信行为累积而成。这些诚信行为只能来自于社会生活实践。当代大学生崇尚务实，目标越贴近其生活，就越容易被他们所接受，也容易达到所期望的状态和水平。因此，诚信教育应从学生的生活实际出发，围绕成长中的我、我与他人、我与集体、我与社会等关系，选择能为普通学生接受，与学生的身心发展水平相适应的目标。道德目标既要体现崇高性、超然性，又要体现可行性、现实性；既关注国家利益，又考虑人的现实生活需求，实现社会价值与个人价值的统一。
（二）诚信教育的方法突出实践
诚信教育需要理论指导，但更需要实践体悟。一方面，“诚信教育课需要思想理论指导”，这要求我们在高校课程教学中加强诚信道德理论指导，例如，在思想政治理论课或职业生涯指导课中应当将诚信教育作为专题教育内容。这些专门的理论课使学生更深刻地理解诚信道德的基本内涵和意义，将诚信作为自己立身立命的基础，使诚信道德内化为行为习惯，坚持将诚实守信作为为人处事的首要原则。学校在开展诚信理论教育的过程中，应更多地运用谈心式、感染式的方法，强调学生主动、积极、互动地学习，使学生将诚信理论与生活实践相结合，真正做到用心体悟诚信在生活实践中的意义。另一方面，诚信教育需要生活实践。一是要将校园作为重要实践课堂。学校应当使学生充分发挥主动性和积极性，自主广泛地开展主题活动，实现理论与实践相互印证。主题活动是大学生实现诚信道德品质实践外化的重要场所。主题社会活动形式可以是诚信承诺书、诚信榜样宣传、诚信征文活动、与诚信相关的党团日活动、诚信事迹展览等。要充分利用校园的文化资源和传播优势，在校内营造良好的诚信道德氛围。二是要将社会作为重要的实践课堂。学校要组织大学生广泛地深入到社会各个领域和行业进行参观学习和调查研究，使学生在实践中理解诚信的内涵，真正做到从实践中提高诚信觉悟。
（三）诚信教育的环境形成系统
一是全体教职员工都要成为实践诚信的表率。教师作为教育者，在大学生诚信教育中担负着为人师表的榜样作用。要想使大学生诚信教育取得效果，教师首先要做到诚信为人，起到诚信表率作用。首先，高校辅导员在大学生诚信教育中起着重要作用。高校辅导员是大学生学习生活的引导者，在大学生心中有着重要的地位。辅导员的行为时刻受到学生的关注，因此辅导员的行为举止和教育导向很大程度上影响着学生的成长。其次，专业课教师在学生心目中具有崇高的学术地位和人格魅力，因此专业课教师的行为是否诚信对学生有着重大的影响。专业课教师在课堂上要做到“学高为师、身正为范”，真正做到“德艺双馨”，身教重于言教，良好的身教对大学生道德教育起着潜移默化的作用。二是加强未成年人思想道德教育，夯实诚信教育的基础。大学生诚信教育是一个完整的系统，而不是一个简单的、孤立的过程，大学生诚信教育的成功需要依托中、小学诚信道德教育。因此，要加强大学生诚信教育，必须重视未成年人思想道德教育，否则大学生诚信道德教育就会基础不牢，难以取得好的教育效果。未成年人处在人生成长发育的重要时期，也是诚信道德养成的重要阶段。对未成年人诚信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基础上进行，将未成年人作为教育活动的主体，利用各类资源、环境进行主题教育活动。三是建立大学生诚信档案。高校应当将大学生诚信教育放在制度框架中进行，建立诚信档案是大学生诚信教育制度化的重要内容和有效途径。大学生诚信档案的记录内容应包含学习行为诚信、经济行为诚信、生活行为诚信、择业行为诚信等，这些行为评价应当与大学生素质测评及奖学金评比、研究生推荐、学生干部选拔、入党考察及各类评优工作挂钩。诚信档案建设是一种重要的制度教育，通过建立目标、设定方案、制度内化、评价教育等方法进行教育，不断地提醒着学生在学习、生活、择业等各方面坚持诚信做人。
三、结语
