发布时间：2023-03-20 16:16:03
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的教育现象论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
导致权力泛化的根源是对权力无法进行监督和制约。现行学校领导体制即校长负责制在某种意义上助长了教育权力的泛化，虽然要求党支部对其保障监督，但在实际运行中很难实现支部的保障、监督作用，而且党支部在学校教育中有弱化的倾向，甚至一些书记都不知道自己该干什么，所以校长负责制也就成了“一长制”，权力的泛化也就无庸置疑了。其表现形式有三个方面：其一，行政权力的泛化，学校教育应该是在充分尊重教育发展规律和人的身心发展特点的基础上进行的，即在学校教育、管理中能够体现学校自主、思想自由、教师治校，但在现实的学校中可以发现，一切都是按行政管理的模式进行，以行政命令代替学术自由，以传统权力代替学术权威，学校成了严格的按照“官僚模式”进行治理的机构，这样学校还能发挥其应有的作用吗？其二，官本位意识的泛化，目前在学校中“提拔”一词的使用频率很高，一般学校校长一旦工作成绩较好，政绩较突出，马上就提拔为重点中学的校长，在重点中学做一段时间被领导看重，则一般进入教育行政部门从事行政管理工作；教师也是如此，一些因为在教学业务上较突出的教师被提拔，上升为主任、副校长之类的，这种官本位意识已经渗透到教师的骨子里，在学校中，不混个官当，就不能够体现自身的价值，“这种情况意味着失掉优秀的教师，但不一定获得优秀的行政管理人员。”［5］其三，教育腐败，教育中的收贿、受贿行为，中考、高考集体舞弊现象，以权、以钱择校现象等在学校随处可见，致使学校这座“象牙之塔”正在逐渐走向堕落，也在逐渐使这片“神圣的净土”走向消亡。因此，19世纪英国历史学家阿克顿勋爵则明确指出：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”［6］这无疑已使学校走向了危险的边缘。
二、师资危机———优秀教师的短缺与流失。
学校的有效发展无疑需要有优质的教师资源作保障，缺少了优秀的教师队伍则很难保证教育质量的提升。当前，在学校教育中，教师尤其是优秀教师还远远不能满足教育发展的需求。一方面是学校教育内部的原因，其一是教师职业本身的艰苦性和艰难性，教师无论是工作时间还是工作空间都大大超越了学校的时空范围，同时，教师还要承受着巨大升学压力的折磨，他们所有工作都是围绕着升学率来进行的，因学生考试成绩好而喜，因学生考试成绩差而忧，完全失去了生活的本真意义；其二是教师评价机制的失误甚至是失败，长期以来，在教师评价中存在着论资排辈、吃大锅饭现象，导致评价流于形式，做表面文章，并进而打击了一部分优秀教师的工作积极性。因此，“只要才能杰出的教师的工作、职责与工资和具有同样学历和教龄的平庸的教师等同的话，学校的教育事业将继续遭受造成的损害。”［7］另一方面则是学校教育外部的因素，即教师社会地位的低下，教师获得的社会回报与其工作的艰苦性和艰难性极不相称，工资水平甚至低于整个社会职业的平均水平，曾经拥有“臭老九”的“美名”。正像《世界教育危机》所言：“允许教师的工资落后于其他人员的工资是自取失败，因为这样做的结果必然是丢失很多最好的教师，然后补充以才能较差者。”［8］但最主要的还是教师不能够获得社会的充分尊重，不能获得精神上的满足，“教师发现越来越难以相信他们从事的是一种崇高的职业，需要勤勤恳恳地和熟练地为了提高他们的服务对象而工作。与过去相比，很容易就感觉到精疲力尽，很难感到被人赏识和满意，而且很可能好的和有见识的人不会被吸引到这种职业或者想留在这个职业上。”
三、知识危机———知识的重组与重构。
知识的内涵随着人类理智的发展史变化也发生了相应的变化，知识已不是游离于认识主体之外的纯粹客观的东西，从知识社会学的观点看，知识是由认知主体与外在世界进行社会互动，即个体与社会文化价值互动的结果，知识兼具主观性和客观性。传统的把知识局限于课本的观点已经非常陈旧，课本知识固然是知识的一部分，但不是全部。因此，素质教育的实施和新课程改革的推进，也要求对知识要有新的理解。换言之，知识已面临着重组和重构的要求。其一，要强调知识的经验基础，知识不是一堆死的、毫无意义的符号，它的意义是由经验所构成的。如杜威所指出的“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验之不断改造”，这在某种意义上已表明了知识的经验基础。其二，强调知识的建构过程，经验虽然有利于知识的形成，但知识本身并不就是经验。建构主义认为学习是一个积极主动的建构过程，学习者不是被动地接受外在信息，而是根据先前认知结构主动地和有选择地知觉外在的信息，建构当前事物的意义，知识是个人经验的合理化，而不是说明世界的真理。由于出现了上述知识重组与重构的现象，无论是教师传授知识，还是学生学习知识都需要作出新的改变，因此，“传统教学论意义上的‘老师教，学生学’的原则被彻底否定。教师被诠释为知识的‘媒介体’（vermittler），教师的作用只限于如何让学生独立地，批判反思地接收有用的知识，教师从原来居高临下的‘师道’变成学生平等的对话人和讨论问题的‘伙伴’”。
四、经费危机———教育经费的匮乏。
1PBL产生背景与发展现状
1.1产生背景
由于生物医学迅速发展和特殊技术在医学领域的广泛应用，医学知识的积累成倍增长，教师们出于对专业的热诚，竞相扩充教育内容和介绍高新尖技术，造成学生学习超负荷，学生只重视记忆教材，而忽视了实践和医学道德的学习。以至毕业后，他们既缺乏独立的工作能力，又失去了作为医务工作者应具备的道德观念［2］。美国教育界早在20世纪70年代就察觉出这种偏向，以及将产生的教育危机，感到学生需掌握的内容太多，而在学校有限的时间内，学会解决今后可能遇到的所有问题已无可能。学校教育的关键在于，培养学生分析和解决问题的能力，因此改变传统教育模式刻不容缓。提出要把开发学生智能作为教学改革的核心和培养目标，加以研究和贯彻实施，使学生从繁重的专业学习中解脱，要精简教材，改变灌输式讲课，引导学生自学和独立思考，充分利用电子技术提高学习效率，并且重视医德的培养。以问题为中心（PBL）教学法正是针对传统教学方法的弊端，顺应教学改革潮流发展起来的一种新的教学方法［3，4］。
1.2PBL发展现状
以问题为中心教学法（problem-basedlearning简称PBL）发源北美［5］。其实行的教学方法是：(1)取消上课，以自学为主；(2)问题解决或问题定向的学习；(3)全面采取综合性课程；(4)保证让学生个人有选择课程的自由；(5)全面贯彻小组的互相教学-学习；(6)小组配备的不是教师，而是作为“支持者”的指导教师；(7)不进行系统的讲授，而是个别指导。这种教学模式的特点不是给以知识，而是把重点放在培养学生掌握解决问题的能力上。在教学过程中，学习者-学生是主体，而教师是学生学习的支持者，是以学生为中心，而不是传统教育中的以教师为中心。这种以临床问题作为激发学生学习动力，引导学生把握学习内容的教学方法，其目的是让学生学会正确的临床思维与推理方法，提高自学能力。为此，PBL的课程设计尽量使其学习内容和教学过程接近临床实践，注意跨学科横行知识的联系，把基础课的学习和运用贯穿于临床全过程。这使得PBL打破了传统医学各基础学科之间的界线，实现了基础学科与临床医学的纵向综合和多门基础学科知识的横向综合。
作为一种医学教育改革途径，PBL已被许多医学院校采纳，在美国、加拿大、澳大利亚、荷兰、埃及、印度、中国等40多个国家的医学院校得到了应用和发展。哈佛医学院和加拿大麦克马斯特医学院，PBL是全校性展开。有些院校如美国南伊利诺大学医学院、新墨西哥大学医学院等是局部试用。当然，大多数院校还只是在基础课中采用PBL方法。其中一部分学校在以问题为中心教学中引入了模拟病人或标准化病人技术［5，6］。
2PBL对现代医学教育的影响
2.1PBL的优势［7，8］
2.1.1具有开放性
从时间和空间上，PBL教学法体现出了很大的时空开放性，它突破了课堂教学的限制，使学生研究和学习的时间、空间得到拓展和延伸。一方面，学生在获得新经验扩充原有的认知机构的过程中，将课内与课外、校内与校外、直接与间接经验有机的联系起来；另一方面，PBL具有兼容并包、各抒己见、学术自由的特点，学生可以通过小组合作的形式进行合作研究。因此，与传统的教学方法相比，PBL教学法体现了更大的广泛性、灵活性和弹性。
2.1.2具有探究性
PBL教学法使学生通过自己的调查研究取得结论。在这个过程中，学生往往要经过提出假设，收集整理资料，检验求证等阶段，是科学研究的思维方式在课程领域的具体应用，并且，该教学法更注重学生在研究过程中的收获和体验。
2.1.3具有全员性
PBL教学法强调面向全体学生，鼓励所有学生参与课题研究，倡导学生自主选题。在研究过程中，学生的兴趣得到强化，能力得到发展，优势领域进一步拓展。
2.1.4具有交互性
在PBL教学法中，不仅强调教师与学生的互动，而且也强调学生间的交流与合作。
2.1.5具有系统性
PBL教学法克服了传统教学中，人为将知识划分得支离破碎的弊端，在问题解决中，学生要综合各部分知识，形成自己的解决方案，建构起与此相适应的知识经验。在此基础上，通过教师的提炼和概括，形成更加明确系统的知识体系。
2.1.6有助于学生个性的形成
PBL教学法强调让学生亲历探索与研究的全过程，促进学生不断地思考，充分发挥学生学习主体作用，有助于培养学生自学能力、综合分析能力、创新意识，实现“学会”向“会学”转化。
2.1.7培养集体协作能力
PBL教学法要求集体协作，这对学生处理人际关系的能力是一个锻炼。在小组讨论研究过程中，每个成员受共同目标的指引，相互取长补短，通过活跃而融洽的讨论，逐步建立协调、积极、相互尊重而充满竞争气氛的关系。
2.2PBL的不足
2.2.1课程设计
PBL教学法取消了各门基础学科教学，改为以临床问题为引导，进行基础课程学习，打破了基础理论知识的完整性，漏掉了一些内容，使得临床推理能力和自学能力较差的学生无法适应，不明了需要学习什么，不能正确有效地利用图书馆和电脑资料检索系统，从而不能掌握应有的理论知识，影响了各种能力的培养。
2.2.2教学管理
由于学生一入学就开始接触临床，某些课程必须按要求配备专业教师，每5～7名学生配备一名辅导教师，这就需要一支庞大合适的临床教师队伍，而目前，许多高校还难以达到这个标准。
2.2.3学习环境
为保证PBL教学法的顺利进行，必须给学生提供足够的参考书、电教设备和实践基地，而在某些单位，由于财力受限，无法满足。PBL模式在欧美国家应用得比较广泛，也经历了20多年的实践，但由于存在的各种问题，一直未能完全取代传统的教学法。
3结合中国国情，开展PBL教学
PBL作为医学教育的一种途径，在欧美医学院校得到广泛运用的原因在于，这种学习途径有助于开展学生解决临床问题的能力。那么，如何结合中国国情，进行PBL教学呢？笔者认为应做好以下几方面的工作［7，8］：
(1)经过长期实践研究表明，适合PBL模式的学生具有年龄较大，自我实现较高，独立成就倾向强的特点，国外医学生一般在综合性大学学习了4年，取得了学士学位，自学能力较强，具有开展PBL教学的基础。而我国学生高中毕业直接进入医学院校，一直受到以教师为中心的传统教学，自学能力差，根本无法适应一入学就采用PBL教学法。所有必须结合这一特殊性，建立合适的教学过程，先以PBL教学目标为导向，为低年级学生打好理论知识基础，然后再在高年级中开展PBL模式的教学。这样能够更好地发挥PBL教学法的优势，提高学生的学习兴趣，激发学生的思维，调动学生的积极性和主动性，利用其进行自我评估，充分利用原有知识。
(2)PBL作为一种新的教学方法，人们对其了解不多，疑惑不少，因此要求教师能够不断完善自身的知识结构，恰当地就教学内容，设计出具有思考价值的问题，要更加敏锐地洞悉学生的想法，并组织学生进行讨论，为学生的探索活动提供必要的信息和工具上的支持。
(3)实行PBL教学还需要编写一套PBL教材，这就要求教师打破原有的教学体系和方法，舍弃许多不相适应的内容，增强改革意识，编写出有利于学生自学的教材、自学提纲、思考题，以指导学生运用参考书目。
(4)试行和推广PBL教学需要一系列配套的教学设备，如图书馆、网络、各种实验设备等，而目前许多医学院校的信息资料相对贫乏、陈旧，无法满足学生学习的需要，因此必须在财力上予以支持，建议有关部门设立专项基金，在经费上优惠PBL的实施。
(5)PBL教学的发展已进入到需要建立一个科学的考核评估体系阶段，因此必须逐步建立定量与定性相结合的评估体系。
高等院校改革和发展的根本大计是提高教学质量，培养合格人才，这也是办好高校的一项中心工作。要实现这个目的,一方面要加强教师队伍建设,提高教师的教学水平,另一方面要调动学生的学习积极性,培养学生自学能力和创新能力,让学生在大学阶段锻炼成真正的高素质的专业人才,适应时代和未来社会的需要。PBL正是适应这一要求的一种新型的教学模式，笔者相信通过与我国国情的相互结合，PBL能够更好地提高现代医学教育的质量。
【参考文献】
1刘冬林,郭永松.科技进步与高等医药教育的未来发展.中国高等医学教育,2001,(2):10-11.
2胡凯.21世纪医学发展趋势与医学生素质教育.中国高等医学教育,2001,(1):16-17.
3文历阳.21世纪医学科学和医学教育发展趋势.中国高等医学教育,2000,(2):1-2.
4周伟.医学创新人才的成才规律.中国高等医学教育,2001,(4):23-24.
5张效云,董明纲,刘洁.浅谈PBL教学模式.张家口医学院学报,2002,19(3):80.
6世行贷款中国卫生Ⅳ项目赴美考察团.美国医学教育改革的进展.国外医学·医学教育分册,1998,(1):7.
[关键词]：现代媒介 家庭教育 冲击
浙江大学新闻传媒学院教授邵培仁认为，媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。网络的诞生让现代媒介一下子插上了腾飞的翅膀，因传播速度迅猛，内容广泛让现代人一下子应接不暇、措手不及，人们在满足好奇心的同时良莠不分，来者不拒，同时因现代媒介运用广泛、功能的强大让我们的家长也好似找到了家庭教育的神器，把家庭教育的任务一下子交给了现代媒体这个“高级保姆”。
三十年前一个村庄有一两户家庭殷实的人家有一台十四寸的黑白电视机，那是了不得的事情，每天不等天黑人们会忙着早早吃完晚饭，搬着小板凳怀揣着那份不好意思但又放不下的心情蹭到人家，踮起脚尖观看每天记挂的《武则天》《射雕英雄传》等。十五年前当一个普通家庭的一位成员拥有一部手机时，是这个家庭多大的进步和发展，人们会计算着每个月用去了多少话费，手机只是人们用于最重要时刻的联络工具而已。十年前，电脑、网络开始走进了人们的视线，但也只有机关办公室、知识分子、或专业学习机构才能普遍接触到电脑，电脑对于家庭还是一个奢侈品。但很快，电视、电脑、网络象一张无形的大网一下子罩住了人们每天的生活，美国学者威廉·j·米切尔曾预言：“在21世纪，我们将不仅居住在由钢筋混凝土构建的现实城市中，同时也栖身于由数字通信网络组建的软城市里。”人们每天的生活、出行、工作都离不开这一切，做菜要百度、出行刷手机、工作要搜搜、写作要黏贴，每天的每天现代媒介这位导师无时、无处不在，渐渐地现代媒介在家庭中得到了所有人的青睐。
家庭是孩子成长的摇篮，家长是孩子人生中的第一任老师，孩子自出生以来就朝朝暮暮、无时无刻地在家庭这个大环境中接受着各种有意无意的熏陶，家长的一言一行，家长的生活习惯决定着孩子一生的发展。现代媒介的介入，让我们的家庭生活习惯发生了不可逆转的变化，所有的家庭休闲时光都交给了电视、网络娱乐，遇到问题找“度娘”，孩子哭闹有动画，现代媒介在家庭中是无所不能，在家庭教育中更是到了万能的地步，事实真的如此吗？
1. 现代媒介对儿童性格的影响
人的性格并不是天生的，它是通过一定的生活环境、教育影响和本人在参加社会实践活动中逐步形成的。在众多影响儿童性格的家庭因素中，父母的教育方式是最重要的动因，是儿童性格形成的最重要因素。
心理学家潜心研究提出了四种家庭教养方式，其中“放任型教养”是一种应当否定的教养方式。现代媒介让家长错误地认为自己找到了教育孩子的捷径：孩子哭闹了就可以放动画片，电视剧，让孩子安静地成长；孩子没有玩伴可以找“电游”，虚拟的网络世界可以暂时满足孩子现实世界里不能实现的需求；孩子完成不了的任务可以找“度娘”，百问百答，渐渐地孩子不需要家长的陪伴，家长也觉得“省心”了，素不知在这种放任型的家庭教养中孩子的缺点和错误家长不能及时发现，孩子取得了成绩也得不到家长及时的鼓励，孩子遇到困惑也无需与家长交流，由于缺乏父母的关心和教育，使孩子认为自己在家庭中是不重要的而失去归属感。这种类型的父母导致孩子固执、散漫、社会适性差，容易形成冷酷、攻击、情绪不安或玩世不恭等消极性格特征。
2.现代媒介对自闭症儿童的影响
也许在人们的印象中对于“自闭症”还不是太了解，据统计，目前，儿童患自闭症的人数是以往的3.5倍左右。儿童自闭症过去的发病率为千分之二左右，现在为千分之七左右。哪些因素会增加孩子患自闭症的机率？家庭原因：家长忙于自己的事情，没有经常陪伴孩子，家庭气氛又不温暖，如果孩子长期一个人，会诱发孩子自闭症的。环境因素：早年生活环境中缺乏丰富和适当的刺激，没有教以社会行为，或长期处在单调环境中的儿童，会用反复动作来进行自我刺激，对外界环境就不产生兴趣。这些看似不相干的链接在现代媒介越来越发达的如今变得越来越敏感：很多年轻家长为了自己生活的安逸，或者自己工作确实比较繁忙，常常把孩子交给了现代媒介这个“高级保姆”，他们错误地认为孩子能从这些电视网络上学到很多，孩子能够自己从中吸收营养，只要孩子不哭不闹就省心，这样的家庭教养方式忽视了人与人之间需要的那份亲情和交流，孩子在长期与现代媒介打交道的过程中慢慢变得越来越孤独，儿童自闭症的发病率越来越高让我们不得不思考。
2014年秋季开学时，我园一下子来了三位特殊儿童：“自闭症儿童”，留在我班的杨天一小朋友属于症状较轻的一位，在与其家长交流中了解到：杨天一小朋友从小是由外婆带大，外婆说：杨天一小时候很乖，只要有电视他就不哭也不闹，外婆没上过学，不知道怎么哄孩子，同时为了手里的活计干脆就让杨天一整天安静地看看电视，渐渐的到了入学年龄，杨天一小朋友的自闭症症状显现出来：喜欢一个人到处乱走，不能与老师交流，不会和同龄孩子相处，有时为了引起老师和同伴的注意他会不停地拍手或躺在地上不起等，转了几所幼儿园都无法入学，后来家长带着杨天一小朋友到上海鸿慈儿童医院、苏州儿童医院就医，专家诊断要求：家长多陪孩子，多
关注孩子，多和孩子交流。3. 现代媒介对留守儿童的影响
今年春节我到朋友家聚会，看到最多的是大人小孩手捧着手机不抬头，朋友吐槽：儿子今年高二，再过一个多月就是小高考，可是他每天都要花很多的精力陪在儿子的身边，因为他的儿子特爱打游戏，稍有空闲就上网。这个话题让我想到了一个特殊群体“留守儿童”，他们谁来陪伴，谁来监管？电视、网络这种“平易亲人”的娱乐工具在当今这个时代普及到了每个家庭，在每个家庭的客厅、房间里几乎电视是必备的家居物品，不管是老年人还是孩子只要知道按钮就会打开，这种很易操作且娱乐性很强的媒介让老少都喜欢上，“留守儿童”就在这“茫茫电网”的陪伴下悄悄地长大，因为缺失了父母的监管，确失父母正确的引导，这些儿童不能够在这个复杂的“电网”世界里甄选出正确的知识给予自己营养，现在很多新闻报道留守儿童：很早失学在家，很早混迹社会，还有很多走上了不归路。在这样的社会大环境中，催生了不少畸形的网络等媒介，这给留守儿童家庭教育造成了巨大的冲击，网络的负面影响给家庭教育带来许许多多的后患，由此可见，互联网给社会、家庭造成的严重负面影响也已经暴露无遗。
家庭教育在与现代媒介的博弈中，明显落于下风。但事物总有两面性，也正因为如此，才会有不竭的动力应对挑战。此时此刻最为关键的是树立长期的危机意识，思考应对方案，做好打持久战的准备。
1、选择正确的家庭教养方式，培养儿童的抵御能力。
否定“放任型”的家庭教养方式，选择“民主型”的家庭教养方式。家长做好监管工作，家庭教育要充分利用现代媒介积极向上一面，有选择性的让孩子通过各种现代媒介吸收正能量。在家庭教养中多进行挫折教育，如果一味地鼓励孩子的自信心，赞扬他，在这种教育方式下的孩子将来到社会，所面临的反差足以把他摧毁。我们应该告诉孩子，这个社会是残酷的，要准备受到很多委屈，只有这样，在面对现代媒介所产生的诱惑时，才能具备抵御的可能，也为家庭教育减轻不少压力。
2、通过多途径的学习，培育儿童良好的媒介素养
加强媒介素养教育，首先要从儿童特殊的心理特点与接受特点出发，针对具体问题制定具体方案，通过多途径的学习真正培养和完善儿童对媒介的判别能力，自觉抵御其中不良信息的方法与技能，应通过立法等手段, 尽早把媒介素养教育纳入中小学学校课程, 并积极探索符合中国国情的教学模式及课程体系, 加快我国媒介素养教育的建设步伐。
3、充分发挥家长的作用，建立良好的家庭氛围
父母要加强学习, 提高自身的教育素质，主动配合学校加强对孩子的网络知识教育：在有效利用网络资源的同时，培养自我管理能力，加强道德自律和伦理规范，并鼓励孩子多参加社会实践活动。同时要不断改善家庭环境，加强家庭成员间的沟通和交流, 改善家庭的精神环境,建立良好的夫妻、亲子关系,创建平等、民主、和谐的家庭氛围并给孩子多一些的温暖和关爱。
4、借鉴国外的相关经验，选择适合的方式
对于家庭教育和现代媒介的冲突，香港乃至国外有较为丰富的经验与成功的案例。在借鉴的过程中我们要结合自己实际情况学会选择性的学习接受，只有适合的才是最好的。
家庭教育的意义在于育人，这是家庭教育的根本所在。现代媒介的出现和发展不可避免地对家庭教育带来一系列压力与挑战。也许，我们会感到无助与困惑；也许，我们还会遇到更大的困难和挑战，这些“也许”在今后的发展中也许变得都不再重要，而重要的是，当浓雾渐渐散去，一群追梦人在中国式的家庭教育道路上依旧迈着坚实的步伐，培养出一批批能够肩负起国家未来的栋梁之才，让我们看到一个伟大民族的崛起与复兴！
参考文献：
《浅谈家庭教育的重要性》作者：唐蓉娜
论文关键词：现代教育思想，现代教育技术
随着科学技术的不断发展，以计算机为核心的信息技术对人类社会的政治、经济、文化、生活乃至各个方面产生着巨大的影响，正在推动这个社会进入一个完全信息化的时代。同样，以多媒体技术为代表的现代教育技术的发展，更是使人们对传统教育思想有了更多的新的认识。今年来许多国家都从各国的国情出发，开展教育改革的研究和实践。为适应科学技术信息化和综合化的趋势，进行了教育内容、教育手段和教学方法的改革，提出了学校与社会、教学与科研、理论与实践相结合，以适应新五年规划中科学技术、经济和信息社会发展的需求。
在此，我想谈一下自己对现代教育思想和现代教育技术的简单认识。
一、教育思想的核心是素质教育
教育作为传递人类文化遗产和促进人类自身发展的一种重要方式，它一方面受到社会发展的影响，另一方面又对社会的发展有着极其重要的作用。社会发展过程中的人口膨胀、经济增长、科技进步、文化变迁、地域差异等都会对教育的发展产生影响。当代计算机技术的迅猛发展，使得各种各样的新技术、新观念、新理论层出不穷，它不仅对教学提供了新的手段、注入了新的活力，同时也对我们原有的教育观念、教育模式产生了巨大的影响和冲击，促进了现代教育思想的发展。传统的教育思想讲究的是一种单向灌输的教育方式，教师讲、学生听，以考试成绩定学生的优劣素质教育论文素质教育论文，“学而优则士”考试成绩决定一切，这就是所谓的“应试教育”，它所带来的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式为了解决这些问题，现代教育思想明确提出了“以素质教育替代应试教育”的观点，以提高全民素质为教育的宗旨。
以素质教育为核心的现代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全体性
现代教育史面向全体教育者的教育。这主要包括两个反面的内容：一是必须使每个学生在原有的基础上都能得到应有的发展；二是使每个学生在社会所需求的基本素质方面达到规定的合格标准免费论文下载。
2、教育的主题性
主体性事现代教育的技术和灵魂。
这主要包括两个方面的内容：它包括三个主要方面，一是教师要尊重学生在教学过程中的主体性地位和作用，尊重和培养学生的自觉性、自主性和创造性；二是要尊重学生的独立人格，尊重学生人格的价值和独特的品质，三是要把学习的主动权交给学生，善于发和调动学生的学习积极性，要让学生有自主学习的时间和空间，
3、教育的发展性，
发展性的内涵主要包括两方面：一是不仅要重视学生知识和技能的掌握，更要重视学生科研、潜能和个性的发展；二是要相信每个学生的发展潜能，创造各种条件引发学生创造力和潜能的开发，使每个学生都有机会在他天赋所及的领域，充分地发展自己的才能。应试教育最为人们所批评的一个突出的发面就是忽视学生的个性特点，而素质教育就是最大限度的发展学生的个性，为每个学生的个性发展提供促进条件。
目前，“合格加特长”以成为一种公认的素质教育模式，它的理论依据就是MI(multi --intelligerce)理论，即多重智力理论，这种理论认为，人的智力包括一系列解决问题的能力，获取新知识即创造新成果的潜力。每个人都至少有7中智力：语言符号智力、数理逻辑智力、视觉空间智力、身体运动智力、音乐节奏智力、人际关系智力、自我认识智力，这七种基本智力既彼此联系，又相对独立，每个正常的人都拥有这七种智力，但每个人的优势智力各不相同，因而，问题的关键不在于一个人是否聪明，而在于他在哪方面聪明。因此，教育者要首先发现学生的优势智力然后采取多种措施去发展他它强化它。这需要教师做到，“以学为本、以学行教”在教学中注意激发学生兴趣，指导学习方法，引导思维素质教育论文素质教育论文，加强训练。所有的学生都能成为合格生，每个学生都能成为某方面哪怕极小方面的特长生，
4、教育的全面性，
这主要包括两个方面的内容：一是受教育者必须得到全面和谐的发展，即自然素质、心理素质和社会素质等三方面的素质应当全面发展；二是教育主要是“为人生打基础或做准备的教育”，所以，受教育者素质培养的基础性整体性必须受到特别重视。
基础教育是为人生做准备的教育，注重点应当是学生素质的全面发展，主张“不求人人升学，但求个个成才”。拥有全面素质为基础，无论做什么，都能成就自己，成为一个对他人和社会有益的人。
5、教育的开放性
这主要包括两个方面：一是由于教育涉及到学生的全面发展，所以内容要宽，应有相应宽广的教育空间和多样化的教育渠道；二是教育要突破校内、课堂内和书本内的局限，建立起学校教育、家庭教育和社会教育三者相结合的教育网络，建立学科课程、活动课程和潜在课程相结合的课程体系，使教育内容、教育空间、教育渠道具有开放性，以适应学生素质的全面发展，实现素质教育的 目的。
教育目标的实现，要依赖具体的教学活动来执行，凡是能在教育过程中，自觉运用现代教育思想来指导的教学活动，都可以说是一种现代教育方式。素质教育，实际就是现代教育方式的具体体现。素质教学活动的实质，就是构建一个与素质教育宗旨相吻合的教学活动即管理体系，让全体学生都能在主动学习的情景中，自觉地将人类社会文化的精华内化为自我发展的精神养料，促使他们的个性潜能、整体素质得到充分、和谐的发展。
素质教学模式的特征可以概括为6个方面：
（1）教育对象――面向全体学生；
（2）教学目标――发展整体素质；
（3）教学关系――民主合作互助；
（4）教学过程――主动生动活泼；
（5）教学方法――启发内化转化；
（6）教学环境――和谐愉快共振；
所以教育思想应当尽快从应试教育向素质教育转轨，使教师的教学能够体现素质教学的实质，所以，素质教学的特征内涵为参照，自觉地改革教学教法，使之能符合现代教育思想的宗旨。
二、现代教育技术要为素质教育服务
根据美国教育传播与技术协会（AECT）的定义：所谓教育技术是关于学习过程和学习资源的设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践。这个定义的基本思想可以概括为：
两个运用：1是运用现代教育教学思想；2是运用现代教育技术媒体。两个优化：1是优化教学资源；2是优化教学过程，级探索如何为教学构建有效的教学信息资源环境与学习空间，探索能充分体现现代教育教学思想素质教育论文素质教育论文，融现代教学技术媒体与其中的教学方法、结构或模式。
五个操作：对教学资源和教学过程进行设计、开发、利用、管理和评价。
由此可见，对教育技术媒体的应用是现在教育技术的重要内容，是实现现在教育思想的重要手段。当前，对教育技术媒体正朝着以计算机为中心的，多媒体技术方向发展，利用计算机把包括图文、声像的各种教学内容以联想的方式有机地集成并显示在荧屏上，使学习者通过程序界面完成一系列人机交互操作，从而集成并显示在荧屏上，使学习者可以通过程序界面完成一系列人机交互操作，从而实现自己的学习目的。
现代教育技术并非是指单纯的物质技术，它更重要的是指设计和运用教育技术的现代思想观念和方式，离开了恰当的思想或方法，技术的运用不仅不能产生积极的意义，相反会带来比不用更为消极的后果，例如，如果我们仅仅把现在教育技术嫁接在传统的教育模式的基础上，那么这种现代教育技术的运用，是必会对传统的教学模式或应试教育起推波助澜的作用，这样教育技术不仅不能发挥其促进教育现代化的作用，反而成为强化传统教育模式的手段，成为一种自欺欺人的教育现代化点缀。因此确立教育技术包括物质技术和思想方法的观念，特别是强调教育技术运用的思想方法，具有很大的意义。
教学技术实践的指导思想应当是系统教学设计思想，也就是说在进行具体的教育技术实践过程中，我们必须运用系统的方法来整体的考虑目标、内容、师生、媒体、方法、结构和环境之间的关系免费论文下载。
1、充分开发、组合利用各种有益的学习资源或学习的弓箭，使教育拜托课本中心、学校中心和教师中心的约束，让学生自由自在的徜徉在丰富的学习资源海洋里，拥有一片自由的学习空间。
2、突破学习信息表现单一化的局限，使学习信息具有多种表现形式，如文字的、图像的、数字的和声音的或者多种表现形式混合味一体的形式。这将使往日呆板和僵硬的表现形式得到极大的改善，教材表现力的提高将使学习更加有趣味、更加简便、也更加有效。
3、有利于个别化教学，使教学真正做到尊重学生的个性差异，因材施教。在媒体创设的个别教学的环境下，每个学生通过自己地努力都有可能在自己天赋所及的范围内得到最优化的发展。
4、充分调动学生的积极参与性，激发学生主观能动性的发挥。媒体能起到“迫使”学生主动参与学习的作用，化被动学习为主动学习素质教育论文素质教育论文，养成自主性学习的习惯。
5、改善学生认识事物过程的途径和方法，这主要在于多媒体能以自己的信息表现优势化小为大，化大为小，化静为动，化动为静，用“时间”跳接技术显现事物或时间发展变化过程，有效的提示事物或事件的实质。
6、充分开发学生的右脑潜能，纠正传统教育中偏左脑的教育倾向，使左右脑的潜能得到平衡的发展。因此，在进行教学技术实践时，首先拥有系统的教学观念，把教育技术媒体当做一个要素纳入到整体的教学系统中来考虑，彻底摒弃教学技术就是单纯考虑使用媒体的狭窄的教学技术观念；其次是必须实行教学设计，即事先周密的考虑教学中各要素之间的关系。确定教学过程展开或运作的操作程序，使教学活动有章可循。
总之，为现代教育思想的探索和教育技术的实践，是一项充满生机和极富发展前景的探索和促进教育现代化的活动，为国家、为民族培养可靠的建设者和接班人，为新世纪的经济竞争、科技竞争、军事竞争和综合国力竞争服务。探索教育现代化、探索教学改革，是我们每个教育工作者的一项责任和使命，让我们共同努力为教育创造更美好的明天。
在我国，由于人们对客观规律认识的不足以及传统思维限制，往往出现忽左忽右的偏激化现象。这种现象在目前的英语教学中也不同程度地存在着。
在全社会重视英语的同时，很容易忽视汉语的学习。经济的全球化和科学技术的国际化正在成为新的时代特征，英语作为国际交往中的最为重要的交流与沟通的工具，其重要性已经为越来越多的人所认识。但是，这样的环境很容易给人造成一种错觉，认为英语比汉语还重要，从而忽视汉语的学习。不重视英语是错误的，而因为重视英语而忽视了对自己母语的学习也同样是不正确的。在新加坡许多有识之士指出，新加坡20年来母语教育失败是造成社会凝聚力低的问题之所在。在我国国内，类似的问题也同样存在，一浪高过一浪的出国潮与此也存在着一定的关系。
语言是文化的一部分，又是文化的重要载体。英语学习者要想熟练使用英语进行交际，必须要了解英语国家的文化，这一点已经引起了我国英语教学界的高度重视，跨文化交际已经成为英语教学领域的重要研究问题之一。但是，我们在重视外国文化的同时，却很容易忽视中国文化。我国目前广泛使用的各种英语教材中，与中国文化相关的课文内容微乎其微。由此而产生的后果是显而易见的，对于中国的英语学习者来说，英语学习的重要目的之一是使用英语传播中华民族的优秀文化，而绝大多数的英语学习者在通过了四级、六级甚至英语专业毕业之后，都不知道“孔子”在英语应该怎么说，像《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》等中国古典文学名著在英语中该怎样翻译。我国各个层次英语教学大纲都把培养学生的爱国主义情感作为教学目标之一，但是目前的英语教学只是把这一目标局限于口头上。如果在学习异国文化的过程中，不善加引导，学生很容易会盲目地接受西方文化中的行为规范、价值观和道德观，很容易忘记甚至疏远自己民族的文化传统。另外，忽视中国文化，也不利于外国文化的学习。学习本国文化，有利于加深对外国文化的理解，提高自己鉴别和鉴赏外国文化的能力。
在重视听说能力培养的同时，很容易忽视读写能力的培养。在长期以来的英语教学中，学生听说能力的培养方面一直是一个薄弱的环节，学生经过了许多年的英语学习之后还不能使用进行口头交际，从而造成了所谓“哑巴英语”的现象。如何提高学生的听说能力，尤其是口语能力，是一个亟待解决的问题。但是，我们也应该意识到，重视听说能力的培养，并不意味着可以忽视读写能力。首先，听说能力的提高在很大程度上与读写能力的水平相关，心理语言学的研究成果告诉我们，在语言学习的过程中，需要大量的信息输入并通过内部语言系统进行加工，进而转化成一定程度的外部语言，而阅读是信息输入的重要途径，也就是说，没有足够量的阅读，要想提高口语能力也是不可能的。另外，读写能力是一个受过良好教育人士的基本标志，文盲与非文盲的一个主要区别在于文盲只能使用一种语言进行听、说的交际活动，而不能进行读、写的活动。听、说、读、写四项技能是一个相辅相成的有机整体，在以往的英语教学中，我们忽视了听说能力的培养，在纠正这一错误倾向的同时，也要注意不要走向另一个极端。我们解决“哑巴英语”的同时，也要避免产生“文盲英语”的现象。
在批判过分强调语言知识教学的同时，很容易忽视语言知识的教学。交际教学法是在批判传统的语法—翻译教学法的基础上建立起来的，其中一个主要的原因在于传统的教学方法过分地强调语言知识的传授，而忽视了语言技能的培养。但是，当交际教学法被广泛采用的时候，却出现了在课堂上不敢传授语言知识的现象。语言知识和语言技能都是语言能力的组成部分，两者之间相互影响、相互促进，英语基础知识是发展英语听、说、读、写等技能的重要基础，尤其是对于把英语作为外语来学习和使用的中国人来说，更是如此。当然，英语教学不能停留在知识的传授和学习上，要把语言知识的学习与语言技能的培养有机地结合起来，语言知识的学习要有利于提高语言技能的质量，而在发展语言技能的同时，又不能忽视语言知识的学习。
关键词: 跨文化交际脱节外语教学
一、引言
经济全球化使世界各国之间的直面接触与交往日趋频繁。时代的发展和国际交流的需要给外语教学提出了新的任务和要求。培养学生的跨文化交际能力才是外语教学的最终目的已在外语界达成共识。国家教育部新的《大学英语教学课程要求》已把跨文化交际列为大学英语教学的主要内容之一,明确指出大学英语教学目标是培养学生的综合应用能力,特别是听说能力,使他们在今后的工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流。
那么如何使跨文化交际能力培养落实到实处、贯穿于外语教学全过程,无疑是摆在我们面前的一个重要课题。我国学者就跨文化交际方面的研究已取得了一定的成果,初步形成了一套跨文化交际研究体系。然而,作为身处教学一线的教师,从外语教学这个角度来看,笔者认为我国的跨文化交际研究存在理论与实践相脱节的现象。我国的跨文化研究大多还只是在理论层面上的探索,把跨文化交际能力的培养落实到具体教学实践中似乎还没有引起有关方面的足够重视。学生跨文化交际能力的提高非一朝一日之功,需要一线教师在日常的教学活动中结合所学内容培养;需要一套系统的适合于教学的有助于培养学生跨文化交际能力的教材。离开这些,培养跨文化交际人才将只是纸上谈兵而已。笔者就这方面的一些思考提出来与同行探讨。
二、国内跨文化交际研究现状概况分析
跨文化交际学作为一门独立的边缘学科开始于20世纪50年代末的美国。80年代初,跨文化交际学由外语教学界引入中国,研究的重点在于外语教学中的跨文化差异、语言与文化的关系,以及不同文化背景的人们在各种交际活动中涉及的有关文化的种种问题等。20多年来,我国学者对跨文化交际的研究兴趣越来越浓厚,许多知名学者在引介和研究方面倾注了大量的精力和时间,为推进我国的跨文化研究作出了突出的贡献。目前已有20余部专著、数千篇研究。我国的跨文化交际研究已取得了一定的研究成果,形成了一套自己的研究体系。然而我们也应该看到我国的跨文化研究存在着重理论,轻实践;重输入,轻输出;重学生,轻教师等倾向问题。我们的跨文化研究多是在理论上讨论如何培养跨文化交际能力,实用性的教学教材很少。其次,我国的跨文化研究比较注重输入,忽视输出,这从我们的教材上可见一斑,教材里介绍洋文化的到处可见,而用英语介绍母语文化的几乎没有。外语是语言交际的工具,学外语不仅要懂得如何与外国人用外语成功交际,了解和吸收他们的文化,更要懂得如何用外语准确地传播我们自己的文化。跨文化交际是平等的双向交流过程,通过相互交流、相互吸收、相互借鉴,双方在比较中签别,在互动中发展。因此,应该输入输出并重。再次,我国的跨文化交际研究大多是从不同角度探讨如何培养学生的能力的,而忽视了教师这一使学生能力得以提高的执行主体。也许很多人想当然地认为外语教师都已具备一定的跨文化交际能力,但其实并非如此。长期以来,由于教育导向及思想上不够重视,加之缺少这方面的实践,很多教师在这方面的意识和能力也有所欠缺。试想没有高水准的教练如何能培养出优秀运动员?
三、切实培养学生的跨文化交际能力
要切实全面培养我国学生的跨文化交际能力,笔者认为可以从下几方面着手:
1.修订英语教学大纲,制定科学的培养方案。
尽管在我国的大中学校的英语教学大纲里都有把培养和提高学生的跨文化交际能力列为英语教学教学的主要任务之一,但大纲里并没有明确提及关于英语教学中融入母语文化教学的问题。长期以来,我国的英语教学的一个弊端就是忽视母语文化教学,人们一味地强调目的语文化教学,单向地导入目的语文化,片面地理解和吸收目的语文化,却很少涉及母语文化,使母语文化教学受到前所未有的轻视和冲击。作为交际主体一方的文化背景――中国文化的英语表达,基本上仍处于被忽视状态,其结果是,很多英语学习者不会用英语描述解释自己的母语文化,以致不能有效地向异域介绍、宣传我国文化,在进行跨文化交流时屡屡出现“中国文化失语”现象。这一现象的产生不能不说是我国多年来外语教学的偏差所致。从教学实践层次上分析,教师的教学大多是跟着大纲、跟着教材、跟着考试指挥棒走,要求什么,考什么,就教什么。因此,要改变这一现象,首先有必要修订英语教学大纲,制定科学的培养方案。从重视“目的语文化”转向重视“双向文化”,在教学中既要让学生学习目的语文化知识,了解、学习和研究目的语文化,吸收和借鉴目的语文化的精华,还要促使他们确立文化平等意识,保持自己的民族身份,学会输出母语文化,让外族人了解母语文化的精髓。在提高学生语言能力的同时,还要培养他们对这两种文化的表达能力,使目的语文化与母语文化的鉴赏能力相互促进,同步提高,实现真正意义上的双向跨文化教学。
2.改革外语教材内容,加大母语文化的含量。
我们学外语的目的一方面是为了通过外语与外国人交流,了解并吸收他们的优秀文化,另一方面是为了用外语向外国人传播自己灿烂的民族文化。课堂教学一直是我国学生学习英语的主渠道,课本是他们的学习英语的主教材。多年来我们的英语教材只注重对外国文化的介绍,却忽视了用英语去表达、介绍本国文化,造成师生在跨文化交际时这方面的缺憾。近年来为了使学生学得纯正英语,更有不少外语教材直接引进英美原版教材。学生学会了英语,也掌握了外国文化,却在与外国人的交流中显得底气不足。因为没有深厚的母语文化为依托,不能用英语把自己优秀的文化表达出来,我们何以进行成功的跨文化平等交流呢?何以让世界了解中国及中国文化?中国人学英语应当包括表达中国特有事物的英语,教材编纂者们应该重视为本国人学英语而编写教材,即编写有中国特色的英语教材,既有外国文化的输入,又有介绍本国特色文化的英文输入,如“素质教育”、“三个代表”、“实事求是”、“”、“一国两制”、“四书”、“五经”、“秀才”、“太极拳”、“叩头”等具有中国文化特色的词汇,以及中国的传统节日、名胜古迹、文学名著、历史名人等。把本土文化贯穿于日常的教学中,对中国的事情,学生耳闻目睹,十分熟悉,用英文谈论中国的事情,可以增强教学的实用性,提高学生的学习兴趣。从语言学习的角度看,当外语学习者对母语和目的语文化有了深刻、细微的认识,自然会产生敏感的文化意识。在学习目的语中,自然就增强了对语言的敏感力。这样的对比与分析可提高学生的双向文化交际能力,使他们既具有中华民族优秀文化内核,又广泛吸收世界各国各民族文化精华,成为跨文化交际的合格使者。
3.英语教师要跟上时代的发展,改变教学观念,提高自己的跨文化交际意识和理解双重文化的能力。
长期以来,我国的英语教学重点一直围绕考试棒转,从中考到高考到大学英语四六级考试,由于不在考试范围,导致教师思想不够重视,加上缺少这方面的教材及参考资料,很多教师在日常教学中对跨文化交际能力的培养或是没有给予足够的重视,或是只注重目的语文化的传授,而忽视了如何用英语表达自己的文化。教师的素质直接影响到文化教学的效果。实际上,从总体上讲,中国很多英语教师还不能说已经具备丰富的跨文化交际知识。我国多年来在大学英语教学上的偏差也导致我国的英语师资队伍在这方面的不足。所以要培养学生的跨文化交际能力,教师首先要改变教学观念,加强进修,提高自己的跨文化交际意识和理解双重文化的能力,以便在教学过程中对中外文化进行适当的比较,尤其是对一些词的文化背景知识和独特的交际文化要作必要的解释和对比。如一些中外有特色的词如:龙、孔雀、蟋蟀、狗、牛等在中外文化中的不同寓意;中外一些节日的介绍,如中国的春节、元宵节、端午接、七夕节、中秋节、泼水节、重阳节,外国的情人节、愚人节、圣诞节、感恩节,以及一些中外都有的节日;还有中外跨文化语用对比、非言语交际对比等穿插在教学中。其次,教师要提高自己用英语准确表达母语文化的能力。在目前没有配套教学用书的情况下,英语教师自己要注意收集、整理这方面的资料,供教学之用。教师具备了这两方面的能力,并且确立了跨文化交际的平等意识,就能在教学中积极引导学生树立文化平等观,重视在学习西方文化的同时学会如何用英语传授自己民族的优秀文化。做到既不排除异文化,妄自尊大,更不排除母语文化,妄自菲薄。
四、结语
英语学习是我国每个在校学生从中学到大学的必修课。在英语教学方面,专家们从理论上已提出了英语教学实践过程中的基本要求和指导原则,明确了英语教学的根本目标。然而,目标的实现还有赖于广大一线教师的具体操作。提高跨文化交际能力需要掌握跨文化交际的方法和技巧,而这些方法和技巧需要教师在具体的日常教学中传授给学生。一线教师由于课务繁重,加上精力、水平所限,不可能进行系统的收集、整理、编撰教材的工作,因此,一线教师迫切需要有人为他们提供相应的配套教材。语言学家及外语教材教学的研发人员应花大气力研究如何实实在在地编写出供广大师生教学实践之用的有益于培养英语学习者跨文化交际能力的实用性教材及教学参考资料。只有这样,才能根治跨文化交际中母语文化“失语症”现象;只有学贯中西,才能具有分辨能力,在处理中西文化冲突方面显现出博大的胸怀和高度的智慧;只有知己知彼,才能在跨文化交际中不失华夏文明大国的学习者风范,处处显示出中国学习者应该具有的深厚文化素养和独立的文化人格。
参考文献:
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[4]杜学增.中英文化习俗比较[M].北京:外语教学与研究出版社,2001.
一、后现代阅读方式的特点
后现代思潮源于20世纪60年代西方学者对现代性的反思和批判，以质疑现代性的合理、单一、稳定、连续、普遍为特征。它以多元和不确定为中心，从不同层面对现代性进行否定和超越，它看重不确定性、差异性、离散性，拒绝预设性、确定性、逻各斯中心主义、权威、真理等现代性所重视的内容。它崇尚文化的多元，追求个性的差异，具有创新意识。后现代阅读是一种全新的阅读方式，主要对文本进行创造性的非线性解读，以解构代替结构，是多元时代和信息时代特有的产物。
二、阅读教学的后现代价值取向
后现代主义蕴含着积极的、肯定的价值观和建设性的内涵，以打破学生思维的平衡、情感的平衡，来实现学生与文本的能量交换。因而，学生阅读时的认知价值、情感价值、审美价值，在后现代主义的阅读方式下发生了有意义的改变。
1.阅读教学的后现代认知价值取向
后现代主义作为时代情绪，是在消解、颠覆现代主义基础上建立起来的一种动态的多元认识观。认知心理学认为，阅读过程不是学生被动地接受信息的过程，而是一个积极认识的过程，是学 生与作者、编者心灵交流的过程。在这个过程中，学生根据文本提供的信息，不断地联系自己头脑中已有的储存信息，对文本作出认知反应，达到与作者、编者心灵的沟通。在后现代主义看来，文本是对开放的、复杂多变的现实世界的一种解释，而不是对封闭的、稳定的意义世界的客观反映。在阅读教学中，学生首先是一个阅读者，他与文本及作者之间的交流是教师或其他人无法替代的，他的阅读认知能力的提高也是在阅读审美中逐步得到实现的。在这个过程中，教师作为教学的主导者，应该充分调动阅读主体的能动性与主体性，尊重学生的认知特点，引导和评价学生的阅读实践。这就要求教师在阅读教学的过程中，不能用一套公共思维模式去代替丰富多彩的精神活动与认知能力，用一套远离真实生活的语言把文本进行支离破碎的解读。
现代主义语文阅读教学受传统思维模式的影响，以封闭性、单一性、稳定性，甚至非此即彼的方式对语文阅读教学进行解读，认为学生是无知的教学对象，形成教师先入为主的解读，导致学生个性遭到屏蔽，自我意识被压抑。正如钱理群教授所说:“我们先是以教师烦琐的、不得要领的讲授、借题发挥代替了学生自己的读书和习练。”高中语文新课程目标的基本理念强调“促进学生均衡而有个性的发展，遵循共同基础与多样选择统一的原则，构建开放而有序的语文课程。”这一基本理念暗含了语文阅读教学的多元性、不确定性，体现了后现代的不平衡性和多重解读。后现代主义以“差异”“无序”“不在场性”等知识观对语文阅读教学进行解读，构建阅读教学认知价值的两种形态:生成性，动态性。在后现代视域下认知价值的生成性是指：阅读教学重新审视文本中一直被人们视为理所当然的价值观、态度、预设和前提，达到对文本进行创造性的多元解读。动态性是指:对现代主义所崇尚的“真理”“固定结构”“确定性”进行合理性多角度的解读，建立具有开放、动态的认知观。在这一点上，多尔指出：后现代世界对教育的挑战之一便是设计一种既能容纳又能扩展的课程;这种课程通过不平衡与平衡之间的基本矛盾以促成新的具有综合性及转变性的再平衡化的出现。”《高中语文课程标准》也明确指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
当然，语文阅读教学与一般的阅读是不同的，如果只是放任学生以自己已有的知识经验去解读文本，那么语文教学就没有了存在的价值与基础。语文阅读教学中，既要发展学生的认知能力，又要提升学生的多元解读水平，不可矫枉过正。
2.阅读教学的后现代情感价值取向
阅读教学的情感不仅指学习兴趣、热情、动机，更是指学生对文本的内心体验、情操陶冶。阅读教学中的情感价值是学生已有信息与文本的价值关系在自己头脑中的主观反映，是一种特殊的主观意识。在后现代主义视域下的阅读教学中，学生的情感价值取向是学生对具体的文本展开的情感体验与情感理解。这种情感价值不再是单纯的爱国主义、集体主义情感而是对文本多元解读的主观意念，情感价值的内含比以往更充实、更丰富、更全面了。
现代教育以培养人的理性为基础以培养“全人”的教育目标作为一个基本特征。“全人”教育要求每个受教育者在同一时间、同一空间，按同一速度、同一内容，得到均衡发展，从而达到完美的教育理想状态。这种无差别的“全人”教育抹杀了个体之间的差异性，表现出了对个体生命发展的不尊重，对生命个性的忽视。为此，后现代主义者提出了与“全人”教育截然不同的“个性化”教育目的，认为‘教育仍可注重学生的各方面发展，但并不强求每一个受教育者都得到全面发展。教育目标也可培养片面发展的人，即符合学生自己的特质和他生活中的特殊性的人”。在个性化教育思想指导下，后现代主义者正是看到了个体生命在对文本阅读时的多样性与复杂性，重视每一个个体对文本产生的不同解读，强调个体阅读的差异，从而使学生对文本阅读的真实情感价值得以流露。倡导学生阅读的个性化，势必要冲破作者、编者、教师给学生预设的种种所谓的正统阅读模式及情感价值观。因为“人在认识自己存在的社会性或者认识自己存在的价值对象性的同时，也就认识了自己的社会本质，并能有效地确定努力的方向，以再现它在一定条件下认为是符合愿望的东西，或者再现成为他期望的新的目标的东西”。学生只有在充分展示自己情感价值的前提下，才能充分实现对文本进行创造性的解读，从而把自己对文本的情感价值表达出来。
后现代主义是对现代主义的种种弊端进行批判和消解的一种思维方式。它试图打破传统教学的封闭性、稳定性、单一性，建立开放的、动态的、钟莫式。后现代主义獅解教师的话 语霸权地位，培养学生的自主发展意识，主张学生与文本发生多重解读，从而获得发展的自主性。阅读是学生个体心灵对文本从不同层面的穿越，对文本产生的情感以学生的心智和情感意向为主。在后现代视域下，阅读教学中学生的情感价值是在激发学生产生文本阅读期待后，个体与文本的语言张力融为一体时产生的体验。阅读教学中学生的情感价值作为阅读教学的一种存在方式，是发展而成的而不是先天固有的。教师对文本的情感不能代替学生的情感教师对文本的解释不能代替学生的理解，从而学生对文本的情感价值才是真正的情感而不是外力强加的。教师对知识的理解只能代表“一己之见”，教师不能完全充当知识的定义者和仲裁者，因为教师的权威只是境域权威。
3.阅读教学的后现代审美价值取向
语文阅读教学是在感知、品读、理解、鉴赏的基础上理解文章内容和形式的，其审美价值取向对提高语文素养起到了重要的作用。后现代教育者认为，情感价值是对开放的复杂的现实知识的一种解释，而不是对文本的封闭的简单解读。学生的审美价值不应该是预先设定的，所有的参与者都应该是文本的解释者，这就为语文阅读教学的审美价值取向奠定了理论基础。可以看出，审美价值取向不仅仅来自对文本的解读，还来自于读者对生活的独特理解，源自于阅读者的人生经历。由此产生了学生获得审美价值的模式由“过程一结果”到“认知一对话”的转变，学生的审美价值从生活的真实情境中得到了发展，这一点体现了《〈普通高中课程目标（实验稿）中“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力”的要求。后现代的审美价值取向，是学生在具体的问题情境中站在各自不同的立场上进行独立思考完成的，是学生已有“图式”与外界物质交换生成的过程，这样学生可以充分地把内隐知识与外显知识进行有效的沟通，从而把情感价值的非线性系统加以新的生成。高中语文阅读的审美价值作为一个非线性的开放系统，自然是在打破思维平衡、信息平衡、情感平衡、审美平衡的过程中，通过与外界不断地交换物质和能量，促进情感系统的更新自我完成的。
在这个意义上说，学生在阅读教学中已不再是单纯的信息接受机器，它还包含着学生对文本深层意义的解读和信息价值的取舍，包含着品味和鉴赏的过程，是一种审美感受。后现代者反对对语文阅读教学进行繁琐的分析，强调审美体验，主张语文阅读教学回归本真。在后现代视域下，语文阅读教学的审美价值建立在尊重学生个性感受的基础上，重视学生的主体性和创造性，强调每一个学生都有自己解释的话语权。在这个层次的阅读教学中，读者会对文本的内容和表现的思想进行深刻地审美价值判断。
阅读教学是学生与文本、作者、编者、教师、同伴的对话交流过程。在阅读教学中，学生从文本的具体知觉和表象入手，达到审美的意识，产生审美的体验和感悟。学生随着对文本的深入解读，逐渐产生审美的感受和独立的见解进入审美阅读和创造性阅读的层面，也是最高的要求。审美价值是语文阅读教学的重要目标，也是审美教育的重要组成部分。语文阅读教学的文本中有大量古今中外的文学名著，阅读的审美价值体现在对文本的不同解读与差异性的鉴赏活动中，这也就是“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因。
随着社会的发展和多元时代的到来，时代对语文阅读教学在审美发现、审美感受和审美追求方面提出了更高的要求。因此，在阅读教学中要引导学生去感受文本的张力，体验不同层面的解读给学生带来的审美感受，使他们在阅读中得到审美的熏陶，提高审美价值的能力，培养多元解读给学生带来的审美意识和高尚的审美价值。
一、中国传统文化的基本内容和特征
中国传统文化，从地域性上理解是指中国的本土文化，从时间上来说它是古代传承下来的文化，从性质上说它是经过去粗取精传承下来的优秀文化。因此，中国传统文化可以说是具有鲜明民族特色的、内涵博大精深的、传统优良的文化，其内容是以儒家文化为核心，包含道家文化、法家文化等多种文化流派，并且吸收借鉴了佛学文化，融汇诸多文化于一身，具有鲜明的特点。
第一，包容性。文化对人的影响主要体现在对人的思维和具体行为的影响。中国人在认识世界和改造世界的过程中表现出的谦和包容，对外来文化采取立足本土、兼取其长的态度，表现出有容乃大的博襟，是我国传统文化包容性的具体表现。
第二，务实性。几千年来，中国广大劳动人民“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”，形成了“重实际而黜玄想”的民族特征，这一特征体现在中国传统文化的思维方式中即是强调“经世致用”“实事求是”，务实的态度带领历代中国人民不断探索。
第三，德育性。中国传统文化一直强调德育为先，强调扬善抑恶、育人品行，而西方文化则是以强调自然科学为主。如果把西方文化视为“智性文化”，那么中国文化则可以称为“德性文化”。
二、当代大学生思想政治教育中存在的问题
大学生是国家未来的人才资源，是实现中华民族伟大复兴的主要力量。大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，不仅要努力学习科学文化知识，还要在思想上向党和国家积极靠拢。然而，由于受到多种因素的影响，加上大学生具有较大可塑性的特点，他们的思想意识存在一定问题。
第一，理想信念模糊。理想信念是支配人们活动的精神动力，是党和人民实现民族伟大复兴的精神需要，是关系到改革和建设事业取得胜利的关键。目前，大学生群体的理想信念大体健康发展，然而，随着市场经济的发展，各种文化思潮开始冲击大学生的思想，致使他们信仰淡漠，人生目标混乱，有的甚至放弃梦想，从而导致理想信念模糊。
第二，价值取向扭曲。当代大学生是在社会转型期成长起来的，常常强调以自我为中心，提倡个性。以自我为中心导致在生活中不懂得处理与他人的关系，个人本位思想较重，把个人的自我追求放在首位，看重功利，扭曲了人生观和价值观。
第三，社会责任感缺失。在老一代人眼里，大学生群体应该是心系祖国、有着强烈社会责任感的莘莘学子，然而，现在的大学生对社会责任感的理解处于“不损人”尽量“利己”这一层面，过分强调自身利益，没有回报社会、关心他人的意识，严重缺失了社会责任感。
第四，诚信意识淡薄。当前在很多高等院校中，缺失诚信是非常普遍的现象，很多学生考试作弊，用各种手段骗取奖学金，这些行为都给学校乃至整个社会带来了很多负面影响。大学生是国家的希望和民族的未来，诚信意识的建立关系到社会良好氛围的营造，同样也关系着祖国的未来发展。
三、中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值
中国传统文化是民族的灵魂和根基，是实现民族伟大复兴的重要精神支柱。在大学生思想政治教育工作中，充分挖掘中国传统文化，以文化之力兴学子正气，有利于引导大学生树立正确的人生观和价值观。传统文化能够增强大学生的民族责任感，激发他们的爱国热情，自觉抵制市场经济带来的不良影响，对解决现实问题、增强新时期思想政治工作的时效性有着重要意义。
第一，传统文化有助于坚定大学生的理想信念。强大的民族自尊心来源于优秀文化的积淀，传统文化中自强不息、坚韧不屈的精神，是我们能够屹立于世界民族之林的内在动力。当今社会竞争激烈，大学生面临前所未有的压力和挑战，对大学生的思想政治教育稍不到位就容易使其产生无所适从、不思进取的想法，理想信念容易动摇，因此，大学生理想信念的树立必须重视优秀传统文化的渗透，以使大学生在追求理想中坚定信念，锲而不舍，勇往直前。
第二，传统文化有助于树立大学生正确的价值取向。在多元化的社会背景下，各种价值观念相互碰撞，影响着大学生的人生观和价值观。利用传统文化的价值观念对大学生进行引导，帮助他们体会人生的真谛，有利于树立正确的价值观，对他们的健康成长具有重要意义。
第三，传统文化有助于增强大学生的社会责任感。传统文化有着极强的民族国家意识，有留取丹心照汗青的生死观、先天下之忧而忧的忧患观，这些可以激励大学生明确肩负的历史使命，增强社会责任感，通过不懈努力去回报社会。
第四，传统文化有利于培养大学正确的诚信观。对公民进行诚信教育是必要的，对大学生进行诚信观的培养更为迫切。传统文化一直强调诚信意识，强调人无信不立，号召“诚心者，天下之结也”，这些观念能够引导大学生在多元化社会中坚守诚信，求真务实。
四、中国传统文化在大学生思想政治教育中价值实现的途径
中国传统文化对大学生的思想政治教育具有重要意义，必须加以利用。然而，如何让传统文化更具有现代性和更贴近生活，帮助学生更容易掌握，是值得思想政治教育工作者认真思考的问题。传统文化的渗透，不能是一种强迫式的传授，而应该循序渐进地渗透，让大学生自觉了解和体验传统文化带来的价值。
第一，开展丰富的传统文化活动，激发大学生对传统文化的兴趣。培养大学生对中国传统文化的兴趣，要由浅入深，理论与实践相结合。高校是最主要的文化教育阵地，大学里的各种话剧社、曲艺或者戏曲社团都深受大学生的喜爱，通过开展与传统文化相关的社团活动，能够更好地激发大学生对传统文化的兴趣。如组织学生观看一定数量的经典影视剧，让学生亲自去感受传统文化的魅力，发现其中的价值，从而提升对传统文化的兴趣。利用丰富多彩的活动形式来提高大学生对传统文化的兴趣，不失为一种好的方法。
第二，实现传统文化进课堂、进教材。学校可以开设一些传统文化基础学科，例如设置历史、哲学、伦理学、社会学、政治学等课程，这些课程不仅有利于拓宽学生的知识面，并且能够增强他们的传统文化意识。
第三，加强教师队伍建设，提高教师水平。加强传统文化的教育应该从教学主体入手，应注重提升教师的传统文化水平，使教师在规范自身的言行的同时，起到道德表率的作用，并且对学生进行教育。
