在新的高考政策下，高考加分制度作出了相应的调整，这使得很多学生对奥赛的热情有所减退，家长也不愿意学生浪费更多的时间在这项比赛中。因此，以往的奥赛教育模式已经无法满足现在学生的要求了，必须要作出改变。由于中学生对知识索取的动力与小学生不同，更加偏重于兴趣，所以在选取参加信息学奥赛的学生时需根据其兴趣来决定，摒弃过去大班式教育，实行小班式教育，组建奥赛兴趣小组。
组建互助小组
信息学的奥赛分为两个小组进行，包括普通组和提高组，分别由初中生和高中生组成。也就是说，高中学校在组建奥赛小组时，其高一学生中就会出现两类人，一类是已参加过奥赛培训，具有一定的基础;另一类是没有参加过奥赛，但对其比较有兴趣，同时还能有业余时间学习。因此，在分配小组时，每个小组中至少要有一名成员参加过奥赛，具有一定的知识基础，这样组内有知识基础的成员就可以在课余时间指导小组的其他成员，这样的方式不仅可以使其巩固已有知识，也可以增强小组内的凝聚力。
分阶段培养
信息学奥赛较之其他学科略有不同，其所要学习的大部分知识对高中生来说具有一定深度。因此，在培训的过程中教师不能盲目地进行教学，一定要采取分段式教学方法，为学生循序渐进地传授相关知识，将重点放在技能的学习上，注重学生能力的发展，根据学生的实际情况来安排课时。
第一阶段，是学生的高一时期。教师主要以讲授程序设计的语言为主，同时培训计算机基础算法，如模拟法、贪心法等，为学生打好基础，培养其上机能力。
第二阶段，是学生高二的第一学期。教师需要对数据结构、动态规划等方面进行培训，同时要进行合理的赛前训练，也可以带领学生参加第一次比赛。
第三阶段，是学生高二的第二学期及高三时期。有了学生第一次参加奥赛的成绩，教师可以从中找到其不足之处，并在第三阶段进行有针对性的培训，主要还是围绕数据结构、动态规划等方面进行。这个阶段重点是锻炼学生的创新能力和实践应用能力。
充分利用学校资源
在整个奥赛兴趣小组的培训过程中，应充分利用学校的计算机教室、多媒体、活动室等资源，为兴趣小组营造一个良好的培训环境。利用各类趣味编程来提升学生对编程学习的兴趣，同时，利用网络在线评测系统为学生提供更多的练习机会，根据当天或当个阶段的教学内容为学生布置练习题目，要实用与趣味相结合。学校还可组织校内模拟竞赛，用比赛的方式代替练习，为比赛中获得优异成绩的学生或小组颁发奖品，以激励学生的学习积极性。
劳逸结合
在高中繁重的学习课程和竞赛任务的压力下，教师可多带领学生参加校外活动、参观科技馆或相关比赛，让学生以旁观者的眼光对编程有一个概念，再与自己的编程进行对比，这样能够让学生体悟到许多理论知识中没有的内容，从而提升学生的实践能力和学习能力，也锻炼了他们的逻辑思维。同时，校外活动还可以很好地放松学生的身心，减小其心理压力，使培训过程更加有效率，降低他们因逆反心理或压力而放弃培训的情况。
［关键词］ 奥林匹克精神；教育价值；传播途径
Abstract:This paper analysed the educational value of Olympic spirits on campus such as patriotism， enterprising spirit， fair-play spirit， the spirit that it is more important to participate than to win. It definituded practical significance of Olympic spirit in the university education， and proposed important route of spreading the Olympic spirit in the university.
Key words: Olympic spirit; educational value; spreading route
奥林匹克精神是奥林匹克文化的集中体现，旨在将健康的精神寓于健康的躯体之中， 自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学是其灵魂与核心。奥林匹克精神能够极大地促进人的全面发展与社会的和谐进步， 巩固和促进人们的正确价值观念的树立。 学校是先进精神文化的重要传播场所和发源地，所以， 加强奥林匹克精神在学校传播实践的研究具有重要的现实意义。
1 奥林匹克精神的价值
在学校传播奥林匹克精神， 将自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等奥林匹克精神的灵魂与核心灌输给青年学生， 必将有利于学生良好思想品德的形成和健全个性心理品质的培养， 并促进学生积极开拓进取、顽强拼搏向上及注重全面和谐的发展。同时， 还能丰富学生的精神文化生活， 使学生处于健康的文化环境之中。因此，在学校传播奥林匹克精神， 对学生健康全面的发展具有非常重要的价值
1.1 培养热爱祖国与维护和平的精神
竞技体育， 尤其是高水平的国际性竞技体育， 它往往泛化为一种“国家行为”，并具有浓厚的“国家象征”之意味［1］。奥运会无疑是世界最高水平的竞技体育竞赛，参赛运动员的行为已不仅仅是运动员的个人行为，他们代表的是国家。当国旗一次次在运动场上升起、国歌一次次奏响时，它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神，形成了一种巨大的思想教育力量。现代奥运会向一切国家、地区和民族开放， 它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制， 成为全世界人民和平友谊的盛会。全世界的运动员在这里可以和平、团结、友爱、公平地竞争， 共同追求人类的美好理想， 为人类文明做出重大贡献。随着奥运会在世界范围内的影响日益扩大， 奥林匹克运动的和平友爱的理想越来越深入人心， 并最终为实现世界的和平、平等发挥巨大的作用。
1.2 激励学生不断进取与奋力拼搏
奥林匹克的格言“更快、更高、更强”［2］向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神， 同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。人生的奋斗如运动场上的追求一样是永无止境的， 正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言，要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。这句名言指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神。对学生进行奥林匹克进取精神的教育， 能使学生在顽强拼搏的运动竞赛中， 在对“ 更高、更快、更强”目标的追求中， 在对目标不畏艰险的探索中，锻炼自己的意志， 从而养成积极进取、奋力拼搏的精神品质。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。
1.3 鼓励学生积极参与和公平竞争精神
重在参与、勇于创新、追求卓越的精神均是奥林匹克体育精神的重要组成部分。“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是获胜而是人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是奥林匹克运动的指导思想”［3］。正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围，正是因为有众多得不到奖牌或名次的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克运动的成长和壮大。“参与比取胜更重要” 这句名言多次出现在奥运会开幕式的大型屏幕上， 具有很强的感染力和号召力。对学生进行参与意识的培养， 能使他们以积极的态度参加到学校的各项活动中去， 并在其中不断体验成功的喜悦和经历失败的磨炼， 从而使意志品质得到锻炼和培养， 个性心理品质变的日益坚强， 对今后的学习和工作中能够不畏惧困难， 以勇敢的精神接受来自社会各个方面的挑战具有重要的意义。
公平原则是奥林匹克精神的精髓， 它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。公平竞争的原则随着奥林匹克运动的发展已被推广至社会的各个层面， 成为社会法则中的行为规范和价值观念。竞争， 特别是公正、平等的竞争， 可以最大限度地激发个体的主动精神， 激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育， 能培养他们尽快适应法制社会的素质， 让他们在参与中知不足， 在竞争中求发展，在社会竞争中减少失范和越轨行为， 把提高参与社会竞争力的思路引导到挖掘自身潜力的正道上， 公平地参与社会竞争。
2 高校传播奥林匹克精神的途径
2.1 开设奥林匹克教育课程
课堂教学是教育的传统形式。将奥林匹克精神教育寓于奥林匹克知识体系之中， 通过奥林匹克教育课程的开设， 能使学生在较短的时间内， 有计划、有目的地全面了解奥林匹克的知识体系。伴随学生对奥林匹克知识体系的掌握， 对奥林匹克精神内涵及其本质的理解和认识也将清楚明了， 认同感自然也会日益增强。据调查发现， 我国以课程形式实施奥林匹克教育的学校为数不多［4］。所以， 在学校传播奥林匹克精神， 采用我们最擅长的课堂教育形式必将取得良好的教育效果。
2.2 举办奥林匹克专题讲座和奥林匹克知识竞赛
专题讲座其实是课堂教育的一种形式， 但教育的目的性和针对性更强。而且， 通过专题讲座可扩大受教育群体， 有利于在学校大范围传播奥林匹克精神。最重要的还是， 通过举办奥林匹克专题讲座， 能随时有针对性地解决一段时期学生关于奥林匹克精神某些方面认识上的偏颇问题。
知识竞赛是促进学生尽快掌握知识的一种方法。为了取得竞赛的胜利， 学生需要通过查阅大量的资料， 贮备丰富的知识。通过举办奥林匹克知识竞赛， 能有效地调动学生对奥林匹克知识学习的积极性， 全面了解奥林匹克的发展历程、运动体系、思想体系及奥林匹克与社会的关系， 从而促进他们深层次的理解奥林匹克精神，
2.3 营造奥林匹克校园文化氛围
宣传具有形成舆论和引导舆论的功能， 能提供大量信息，它对学生多渠道掌握奥林匹克知识， 接受奥林匹克精神的熏陶有着直接的影响。充分利用媒体和校园文化网络， 如电视直播、校园广播、宣传栏、网络、标语、建筑、雕塑、电台、校刊校报等， 以学生社团为主体， 积极组织学生开展奥运知识竞赛、奥运精神演讲、奥运沙龙、奥运宣传、奥运讲座、奥林匹克文化节、模拟奥运会等活动， 努力营造良好的校园文化氛围， 让学生平等参与， 对学生进行奥林匹克教育， 充分利用每一渠道各自的特点和优势， 将使学生从多层次、宽领域的环境中接受奥林匹克知识。
2.4 树立典型， 感召学生
诚如《奥林匹克宪章》所言:要在学校发挥“良好榜样的教育作用”［2］。在每届奥运会上， 均有许多优秀的教练员和运动员，在比赛中充分展示了良好的奥林匹克精神， 给人们留下难以磨灭的记忆， 引起人们的共鸣， 对心灵产生极强的感召力。就处于青少年阶段的学生而言， 这些优秀的运动员往往还是他们崇拜的偶像， 行为效仿的榜样。以在比赛中充分表现奥林匹克精神的优秀运动员为典型， 将感人的体育事迹引入课堂，融入学生心灵，体育明星正是健康、阳光、青春、向上、进取、团结、实现自我和超越自我的标志， 以他们的行为感召学生， 并有目的地引导学生学习典型的良好精神面貌， 必然能对学生起到很好的启发、鼓舞、教育和激励作用。
2.5 举办体育竞赛
体育竞赛对学生的教育具有动态性、直接参与性、身心合一性和社会性的特点。在学校开展各种形式的奥林匹克竞技体育项目的竞赛活动， 使学生在其中扮演相应的角色， 如参赛运动员、志愿服务人员、啦啦队员、裁判员等， 既使学生学到了奥林匹克运动竞赛的知识， 也使他们能参与到奥林匹克中来， 认知各种角色的重要和体验不同角色的感受， 从而欣赏奥林匹克运动的魅力， 接受奥林匹克运动的教育， 实践奥林匹克精神。
2.6 培养能参加奥运会的运动员
“体教结合”已是我国发展体育竞技的重要途径。各国在奥运会上夺得金牌的许多运动员来自学校。这为同学们提供了近距离接触奥林匹克运动员的可能， 有机会亲眼目睹运动员为了祖国刻苦训练的场景。这些场景无疑能给同学们以“ 更高、更快、更强”的奥林匹克精神的教育。身边的事例最能感动人。如果有更多运动员来自学校， 必将会有更多的同学能不时目睹运动员刻苦训练的过程， 在平常就能接受奥林匹克精神的熏陶。培养和提倡参与精神，能更好地促进学生的社会角色意识的形成，从而增强大学生的社会责任感； 培养和提倡和平精神，能更好地促进学生的协作意识，培养学生的团队精神和爱国主义精神；提倡和发扬公平竞争精神和奋斗精神， 能更好地促进学生的竞争意识， 培养学生不断进取的奋斗精神。
［参考文献］
［1］ 孙有平.我国竞技体育的牺牲精神及其道德价值［J］.西安体育学院学报， 2004，(5): 19.
［2］ 国际奥林匹克委员会.奥林匹克宪章［M］. 北京:奥林匹克出版社， 2001.126
论文摘要体育题材电影应该体现出一种被受众所普遍认可的稳定的价值观，最终达到影响受众于无形的效果，实现奥林匹克精神的传播价值。
一、电影具有与生俱来的传播属性
电影是传播大众文化的媒介，电影是文学艺术的一种传播形式，具有文学艺术跨文化传播方式的所有的优点；电影是一种以视觉符号为主的、直观的传播形式，在现代社会中发挥着重要的传播功能。上个世纪九十年代以来，数字技术迅速发展，传播渠道进一步整合。网络的普及使网络电影成为了一条范围广大的电影传播渠道。在大众传播领域，电影对受众产生潜移默化的影响，这种影响在长期的实践中往往会变成一种更为强大的影响力。加拿大著名学者麦克卢汉在上世纪六十年代提出了“媒介即是信息”的观点，认为传播媒介最重要的效果在于影响了人们理解与思考的习惯。所以，电影可以帮助人们自觉或不自觉地接受电影中的行为准则、价值观念，并将其视为必然。不同的国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确立一种大众共同信守的文化秩序。在体育和奥林匹克精神传播的历史进程中，电影作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，无疑起着至关重要的作用。电影是奥林匹克文化传播领域的重要媒介，体现人类公正、忠诚、勇敢、善良的艺术形象，强调体育的人文价值，强调体育的真、善、美，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进和维护人的尊严与和平的社会建立。
二、奥林匹克精神的传播特点
体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。体育题材电影具有一般电影所具的娱乐、审美和教育功能，体现了三个传播特点：一是传播的受众目标高度集中，有关体育的信息接受度强。体育信息在影院渠道进行传播，具有一种特殊环境下的“强制性”因素，令受众不由自主去接受。二是“窄众”传播。电影院的广告干扰信息相对较少，目标受众对体育信息传播的记忆度高。三是对传播的信息能动接受。体育题材电影传播往往融情节与体育为一体，在影院的特殊环境下受众比较容易接受，尤其是将体育比赛“嵌入”电影故事情节的传播方式。观众通过体育题材电影解读正确的生活方式、信仰体系、社会价值、道德标准等表层和深层的文化。
劝服性传播学家霍夫兰在第二次世界大战期间曾经有一个经典的试验，利用电影《我们为何而战》来鼓励和激励士兵，成为了现代传播史上重要的传播效果研究影片。班杜拉的社会学习理论指出，当某种行为行为得到奖励而被强化时，学习的过程就发生了。电影的传播效果可以通过社会学习过程产生。体育运动是人类认识自身，改善自身，认识和改造社会的重要途径和手段。体育运动是通过某种竞技比赛形式具体反映出来的，这种竞技形式不只是为了奖牌而进行体力和体能的较量，它具有的教育功能，以作为竞技体育最高形式的奥林匹克运动最具有代表性。体育题材电影传播介绍体育和奥林匹克知识，倡导奥林匹克精神和爱国主义精神，树立国家自豪感，宣传大众体育，介绍世界各国体育文化的多样性，通过电影中的象征性中介物呈示榜样的行为方式，吸引人们积极参与体育、身体力行，对人们、特别是青少年进行体育人文精神的教育。由于人的社会化贯穿一生，在最为重要的青少年阶段通过体育题材电影所无意中学到的关于人的社会模式行为方面的信息，会影响到他们的一生。体育题材电影进行体育文化和奥林匹克文化的传播,不仅仅意味着对体育比赛或奥运会竞技体育比赛形式的介绍、展示，更重要的是展示体育和奥林匹克丰富的文化内涵，倡导“更高、更快、更强”的奥林匹克精神,彰显奥林匹克运动促进世界和平进程的愿望和宗旨,将奥林匹克与教育融为一体,与文化艺术紧密结合,确立一种促进身心和谐发展的良好生活方式。达到《奥林匹克》所提的宗旨：奥林匹克的宗旨是,通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。三、体育题材电影和奥林匹克精神
获得1982年第54届奥斯卡最佳影片、最佳原始剧本、最佳服装设计、最佳原始音乐四项大奖的电影《火的战车》讲述了在1924年巴黎奥运会上获取100米、400米冠军的两个英国人的故事。影片表现了高尚的奥林匹克精神和道德精神，体现了反对种种对于竞赛、种族、宗教以及国家等等狭隘的理解的社会准则，是关于理想、奋斗与信念和信仰的励志电影。威廉·布莱克在诗歌《耶路撒冷》中写到：“请给我一把火炼金子的弓！给我欲望的箭！给我矛吧！云啊，请不要遮住！给我火的战车！我不会停止思想的战争……”。“火的战车”一词出自于《圣经》，代表着执着和信仰的光芒。电影《后继有人》是一个关于一支橄榄球队勇气、热情、永不磨灭的意志与梦想实现的真实故事。《冰刀双人组》展现了两个昔日的竞技对手不但尽弃前嫌，密切合作，达成高度的一致和默契，在冰场上再现辉煌的情景。在《重振球风》中，一支感化院橄榄球队的小伙子们，通过结合团结与对抗等多重拼搏内容在内的对抗性比赛—橄榄球赛，逐渐在一次次的比赛中重拾自信，得到社会的重新认可。在《幸运搏击》中，法国泰拳的标志性人物DidaDiafat经过不懈努力，终于在1991年成为了泰国泰拳公开赛的冠军，并获得了11次世界冠军。《车神》让人们看到了两支世界顶极F1方程式冠军车队之间的激烈竞争。而《铁拳男人》向我们展示了爱的神奇力量和人性非凡的的忍耐力。刻画出一个不但具有勇气，而且体能和拳击技巧上也十分优越的拳击手。《银牌车手》讲述的是一位曾经与金牌只差0.01秒的中国国家自行车赛手的故事。即将放映的《出水芙蓉》是有关中国游泳运动的励志电影，美国电影《出水芙蓉》讲的是一名青年男作曲家和美丽的女游泳教练跌宕起伏的爱情故事。《爱情与篮球》、《安娜与武林》、《百万金臂》、《棒球少年》、《冰上奇迹》、《冲锋陷阵》（美国）、《大联盟1、2、3》《呆呆向前冲》、《愤怒的公牛》、《高山上的世界杯》、《红粉联盟》、《滑板狂热》、《火爆教头》、《空中大灌篮》、《洛奇1、2、3、4、5、6》、《梦幻成真》、《少林足球》、《赤道雪车》、《乒乓特种兵》等等电影，以体育的各种不同项目为题材，将体育运动与文化和教育融为一体。展现了在身体健美、均衡和体态端正的基础上，运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质。激励青少年奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。对培养青少年终身体育教育观念培养，坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的精神，培养健康人格，增强健身意识和品德修养，搞好人际关系和建立合作精神，发挥着重要的作用。
教育是奥林匹克主义的出发点和归宿。奥林匹克运动的公平竞争的竞技原则与社会的行为准则一致。《奥林匹克》基本原则第2条规定：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种人生哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”以体育为载体的奥林匹克运动所倡导的顽强拼搏精神、公平竞争精神、团结友谊精神和爱国主义精神等，对青年人的健康成长是其他形式的活动所无法替代的。体育题材电影应该体现出一种受众所普遍认可的稳定的价值观，拥有特色鲜明的表现方式，最终达到影响受众于无形
的效果，实现奥林匹克精神的传播价值。使体育运动作为一种改造社会的力量，创造一种以奋斗、教育和公德为基础的生活方式，促进人的全面发展，促进社会的发展。
参考文献
[1]郭怡,于浩飞.论奥林匹克精神与青少年心理健康教育,北京体育大学学报[J]，2005.(3)[2]国际奥林匹克委员会编.奥林匹克.奥林匹克出版社，2001.
[3]王军,王猛.奥林匹克与人的社会化.体育与科学[J]，2002.(6)
摘要】奥林匹克运动是体育与文化、教育相结合的产物，它的教育价值主要体现在促进人的身心发展、推动社会的发展与进步、维护人与自然的和谐关系。在学校普及奥林匹克教育，可以帮助学生树立正确的价值观取向，即树立全面发展的观点、集体主义观念、公平竞争的理念和拼搏进取的精神；奥林匹克“以人为本”的教育理念为学校体育教育的改革提供了思路，带来了生机；奥林匹克教育与素质教育目标一致，对提高广大青少年学生的综合素质，进而提高全民素质水平具有推动作用；绿色奥运、人文奥运、科技奥运的理念对培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。
奥林匹克思想的一大创举就是将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展，而且促进社会发展的认识高度，明确地将体育运动作为一种改造社会的力量。要想使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标,就必须把体育运动与教育、文化相结合，培养身心和谐发展的个体，建立一个公平的、互相尊重的社会，进而维护世界的美好与和平。通过人的全面发展，扩展到整个社会，实现改造社会、建立和平安定的世界是奥林匹克运动的理想和美好夙愿。
体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。
奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。
【关键词】奥林匹克精神中学生品质体育文化教育
前言
现代奥林匹克运动是人类社会进入工业文明以后的一项伟大的社会实践，对人类文明的进步与发展产生了深远的影响。现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关。奥林匹克运动始终将教育作为核心内容置于首要地位，把体育与教育融为一体，与文化紧密结合，实现改造社会的目标。[1]
在2000年9月11日生效的《奥林匹克》中，对奥林匹克精神内容的最原典、明确的概述是：“奥林匹克精神是互相理解、友谊、团结和公平比赛精神。”
奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。[2]奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。[3]
随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者通过研究《奥林匹克》和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。
在我国，青少年从小学一年级开始到高中三年级为止，每周要上两到三次体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。
我们提倡奥林匹克精神是在新时期下，对我国构建和谐社会的一个有力支持，在北京成功申办2008奥运会的时候，国人更应该在和谐、人文、团结上下功夫，我们推崇的奥林匹克精神不只在赛场上存在，它同样存在于普通人的生活中。本文的核心点在于如何在推崇奥林匹克精神，怎样通过奥林匹克精神影响和陶冶中学生的品质，以及经过奥林匹克精神的推广影响后，使广大中学更重视体育，并同时把奥林匹克精神与道德品质更好的结合起来，使广大中学懂得体育与道德品质的重要作用。
一、奥林匹克精神在中学的传播与发展
（一）奥林匹克精神的本质内涵
（1）互相理解的态度
长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。
（2）进取精神
奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。
（3）公平原则
公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。
（4）和谐发展的原则
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席杀萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。[4]
（5）道德规范原则
奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。[5]
通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。
（二）中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义
体育素质教育是广义素质教育中一个不可分割的组成部分，它是以面向全体学生，全面提高学生体育素质，增进学生身心健康，以为社会育人为根本目的，以体育实践为其主要手段，促进学生生动、活泼、主动发展的教育过程。
我国学校体育的基本目标是“普遍提高学生的体育素质”。[6]这种素质的提高不但包括身体素质的发展、运动技术水平的提高,还应包括体育文化素质的丰富、体育人文精神的发展。中学担负着培养体育专业初级人才的使命,其体育的目标指向，理应对学生体育素质的提高有更进一步的要求。进行奥林匹克教育，正是满足中学生对体育的各种需要、提高中学生的体育素质的重要途径之一。
（1）奥林匹克精神对中学生身心素质的影响
身心素质教育包括身体素质教育和体育心理素质教育两个方面。身体素质教育是依据中学生身体素质的需求提出来的，它体现着体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征，即体育素质教育具有增强体质，增进健康，提高身体素质的独特作用。反映着体育素质教育的本质特征和功能。体育心理素质包括提高智力品质，培养体育情感与意志品质、体育兴趣与需要等个性倾向以及自信心等自我意识。它是中学生综合素质全面发展的必然要求，体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，不能忽视，应积极挖掘。
（2）培养中学生坚强意志的体育精神
第一，公平竞争
公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到了社会生活的各个领域，成为人类社会生活中重要的行为规范和价值观念。竞争,特别是公正的、平等的竞争，必然促使社会个体超越进取、奋力向前、谋求优胜，追求完美的生命，从而最终融汇成社会进步的巨大洪流,推动人类社会不断进步。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是中学生适应现代生活必须具备的精神素质，向中学生进行奥林匹克教育,对于培养其公平竞争的精神具有特别突出的意义。
第二，积极进取
“更快、更高、更强”的奥林匹克格言向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神,同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。”[7]曾获1946年诺贝尔文学奖的德国著名作家黑塞也认为：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]这些至理名言都指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神气质。
第三，尊重与合作
我国著名社会学家费孝通认为：“竞赛作风、态度和精神，指的就是英文中的sportsman-ship和teamwork。”前者是竞赛道德，“是从球员怎样对待对手来说的，要能主动地严守球规，己所不欲勿施于对方，不搞小动作，尊重裁判，不计较胜负，始终全力以赴。”而后者则是“从球队内部队员之间的关系来讲的，各个队员要能各守岗位，各尽全力,密切配合，不存个人突出之心，步步从全队整体出发，顾全大局。”他所阐明的便是体育精神中的尊重与合作精神。同时他进一步指出：“这两条其实是人类社会赖以健全和发展的基本精神，体育运动的目的就在于通过实践来培养和锻炼这种基本精神。受过良好运动训练的人重要的是把这种精神贯彻到一个人的生活和工作中去，使他所处的社会能得以健全和发展。”[9]
（3）奥林匹克精神对中学生体育能力及审美素质的影响
奥运会体现出的教育正是体现了体育思想的核心。通过体育了解各运动项目的起源和发展，在观摩中学习，在学习中提高自己的欣赏水平。奥林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于乐的，通过体育活动促使中学生获得体育能力及提高审美素质
（4）开发中学生的人性美追求
我们的高等教育在适应论和工具论理念的支配下，一向注重科学主义和理性主义的教育，似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能，这种流布甚广的教育观念显然是片面的。的确,教育的重要任务之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性与理性、肉体与精神的统一体，人的发展应该以全面的、整体的发展为目标,教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。“本真的人”应当是“完全的人”或“完整的人”，应当是理性与非理性的合体，应当是既有血有肉又有头脑有思维的人。也只有这样的人，才是具体的、现实的、活生生的人。[10]
顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用,，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人，不仅拥有健康的身体和清晰的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为具体的、完善发展的人。
二、分析奥林匹克精神对中学生的品质影响
奥林匹克主义的内核是体育运动。但它区别于一般体育运动的是它不只限于运动和体能活动，而同时着重从思想和情操上培养青年。[11]
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾讲过：“当今世界充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏。奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。”奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动，而是一种人生哲学、一种生活方式。这种人生哲学和生活方式可以为我们当前构建和谐社会的目标服务。
尤其是当代中学生处于较为复杂的国际国内环境中，容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响，而且他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期。因此，充分发掘奥林匹克精神对当代中学生价值观的教育功能，具有特别的现实意义和较强的可操作性。[12]
（一）精神品质方面
奥林匹克精神的重要内容“团结、友谊、和平、进步”，实际上是奥林匹克主义的具体体现。这是一种意识形态，它以体育竞赛活动为载体，培养中学生公平竞争、进取拼搏与团结协作等精神。公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到社会生活的各个领域，成为人类生活中重要的行为规范和价值观念。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。
（1）集体主义观念
现在的学生很多都是独生子女，从小养尊处优，自我意识很强，心中缺少关心他人、集体的思想意识。而奥林匹克运动所蕴涵的“了解、友谊、团结”的精神正好可以帮助青少年化解“以自我为中心”，逐渐树立起集体主义观念。体育运动不论是集体项目还是个人项目要想取得好成绩，必须依靠集体的力量。如果没有大家的支持和付出，任何单独的个人也不可能站在奥运最高领奖台上。同时，运动员在与对手较量的过程中，也可以互相学习、取长补短，进而加深相互之间的了解、友谊.奥林匹克运动主要依靠人们共同遵守规则、共同切磋技艺、共同交流感情、共同探索人生来达到团结的目的。如果没有团结，没有集体主义精神，没有共同的价值追求，奥林匹克运动就不会产生，也不会有现在的辉煌。在奥运会激烈的竞争较量背后，显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价值的永恒追求。当代学生们可以通过参加、观赏各种体育活动和竞赛来培养自己的团队精神和集体主义精神。
（2）拼搏进取精神
现在的大部分中学生都是从小在幸福中成长，他们缺少生活的磨练，不知道什么是创造，更不知道创造的艰难辛苦。他们在人生的道路上遇到一些困难或挫折，往往会产生灰心丧气的念头。奥运奖牌获得者在获得荣誉的背后要付出多少汗水、泪水，甚至血水。青少年具有极大的可塑性和模仿力，奥林匹克主义抓住了这一特点，将树立“良好的榜样”作为一种重要的教育方式，力图给青少年提供奥林匹克选手———这些活生生的现实中的英雄，让他们去模仿，去学习。抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘运动员的成功背景和艰难历程，并以此来激励青少年的壮志豪情，引导他们脚踏实地、奋勇拼搏、不断进取。
（二）爱国主义、民族主义等方面
奥林匹克运动精神之所以对当代中学生有如此大的感召力，关键在于它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神。奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，在那里，国旗的升起、国歌的奏响，正是健儿们所代表的国家荣誉、民族精神和强烈的爱国主义精神的体现。[13]
现代奥运会向一切国家、地区和民族开放，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为全世界人民和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应了现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥林匹克精神在这个方面能够进一步影响中学生的爱国主义热忱。
（三）人生理想方面
针对目前中学生中存在的安于现状、不思进取的颓废思想，大力弘扬奥林匹克理想，无疑是十分迫切和必要的。同样，一个社会如果失去了这种理想主义精神，就等于失去了前进的动力，那么，这个社会就可能倒退甚至崩溃。中学生在受到奥林匹克精神的影响下，会从一个新的角度去审视奥林匹克精神的本质内涵，接受其熏陶和影响。
中学生的理想是一个萌芽阶段，在这个阶段只有认真地接受先进的精神熏陶，其价值观、世界观才会因此而发生改变。
（四）价值观方面
（1）提高青少年思想道德素质。按照《奥林匹克》的规定,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面发展的一种人生哲学。青少年在顽强拼搏的运动竞赛中，在对“更快、更高、更强”目标的不断追求中，锻炼自己的意志，培养拼搏进取、团结协作、公平竞争的精神品质。奥运会采用的一些突出国家外部标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，能增强以国家为单位的民族认同感，激发青少年的爱国主义意识。目前奥运会对中国来说已经成了一种凝聚国民的粘合剂，自获准申办奥运会以来，举国上下都是齐心协力为举办奥运献计献策，这种影响力对青少年的爱国主义教育是巨大的。
北京奥运会提出了“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的三大理念，奥运理念的教育对于培养青少年热爱环保、弘扬人文精神和献身科技事业具有极高的教育价值。青少年是2008年北京奥运会的一支重要力量，他们具有很强的理解能力和感召能力，在他们中间开展奥林匹克教育可以让他们充分地认识、了解奥林匹克运动，很好地宣传奥林匹克精神和理想，从而促进“三大奥运理念”的落实。
（2）坚强意志品质和开拓进取精神的形成。奥林匹克“更高、更快、更强”的拼搏精神，昭示的是一种不断超越、锐意进取的人生信念，揭示的是一种自我超越、奋斗不止的精神追求。校园精神文明教育中灌输这种精神，有利于学生在激烈的运动竞赛中，在枯燥的实验和学习中，在对目标不畏艰险的探索中，形成坚强的意志品质和开拓进取的精神。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。
（3）诚实守信意识的培养。“公开、公正、公平”的精神是奥林匹克精神的精髓，它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。随着奥林匹克运动的发展，“公开、公正、公平”的精神已被推广至社会的各个层面，成为社会法则中的行为规范和价值观念。法制社会中，法律、法规所保障的第一要务就是公平。但是，反观现代社会，失范和越轨行为层出不穷，对学生产生了很大的负面影响。强调精神文明教育中对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育，能培养他们尽快适应法制社会的素质，在社会竞争中减少失范和越轨行为，把提高竞争力的方法用在挖掘自身潜力上，公平参与社会竞争实践。
伴随北京奥运会的积极筹办，我国“全民健身计划”二期工程已经启动，学校体育又将迎来全民健身工作的新热潮。我们以2008年奥运会为契机，在校园普及健康意识、奥运意识，改善学校健康环境，兴建体育场所，开展各类体育竞赛，形成特有的体育文化氛围。在奥运的召唤下，学校体育教育中的一批日渐淡化的奥运项目又将焕发生机，并与一些非奥运项目在学校体育教育层面上相辅相成、相得益彰，有力地推动学校体育教育的开展。
三、探讨提高中学生品质的途径和方法
（一）加强奥林匹克教育师资队伍
大力开展体育教师奥林匹克培训，有计划地对大、中、小学体育教师分期分批办培训班进行系统的奥林匹克运动的学习，这是从根本上解决奥林匹克知识的传播问题。它将导致一代人真正了解和理解奥林匹克运动，从而自觉地为奥林匹克事业做出贡献。为了普及奥林匹克知识、培养奥林匹克教学人才、广泛进行奥林匹克教育。
为此，一方面要加强对目前在校体育专业中学生进行奥林匹克教育的力度，采取多种教学手段．将奥林匹克教育落到实处；另一方面，要向全国各地体育教师传授有关奥林匹克运动的知识，激发他们向学生讲授奥林匹克知识的热情，同时要有计划地对全国体育教师进行奥林匹克教育培训，使他们获得奥林匹克知识的第一手资料。
（二）普及奥林匹克教育读物
为使中小学生能够全面、系统地了解和掌握奥林匹克知识，各级教育行政部门和中小学校应与出版社联合，做好奥林匹克教育读物的普及工作。教育行政部门应划拨出一定的资金支持奥林匹克教育读物的出版和发行。学校和教师也应本着对学生负责的态度积极订购，并耐心细致地向学生和家长说明学习奥林匹克运动知识的意义。
（三）体育教学的完善
为使中学生更为直观地接受奥林匹克教育，一方面，应当将奥林匹克运动的内容充实到学校体育的理论教材体系中去，使学生能够在理论课的学习中，更多地接触到与奥林匹克文化相关的知识，教师也可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式展开教学，还可以通过向学生推荐各种课外读物的形式，来引导学生自觉地增加对奥林匹克的了解。另一方面，要广泛开展各种体育运动，学校可以鼓励学生组织各种体育俱乐部、体育协会等社团，充分调动学生的积极性，也可以在有关教师的指导下组织各种形式的竞赛活动，使学生在运动竞赛中，磨练自己的意志，培养他们积极进取、奋力拼搏的思想品质，使他们在各种竞技运动的组织和实践中接受奥林匹克精神的感染和熏陶。[14]
（四开展社会体育和家庭教育
教育作为有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，可通过多种形式来实现。对青少年的奥林匹克教育除采用传统的学校教育形式之外，还可以通过在社会上开展体育运功来实现对青少年的教育功能，因为奥林匹克本身就是一种广义的社会教育。[15]此外，父母在日常生活中对奥林匹克的关注与参与也将深深影响孩子们的奥运意识和行为。社会及家庭仍不失为对青少年进行奥林匹克教育的重要途径，社会应给予充分的重视。
（五）加强社会媒体宣传
除学校教育因素外，为宣传奥林匹克理想、扩大奥运会影响，社会大众传媒也应为奥林匹克传播和发展提供更广阔的空间。充分发挥报刊、电台、电视台等的传播优势，开设奥运专栏或奥运频道，办好体育广播。拍摄、播放反映北京筹办2008年奥运会进展情况和市民热情参与、喜盼奥运的专题节目；创办直接为奥运服务的报刊等。建立奥运网站，调动广大青少年网民参与奥运的积极性，形成国内外全方位覆盖的立体宣传模式。由于奥运会是人类有史以来最大的和平聚会，也由于奥运会与传媒之间存在着广泛而强烈的互动效应，这种效应的能量释放出来，对拥有最多观众群的青少年的奥林匹克教育将产生巨大的推动作用。
（六）推进学校奥林匹克教育
奥林匹克运动以青少年为主要教育对象,我国青少年接受奥林匹克教育具有天然的优势：他们大多在学校接受教育，易于组织；他们心理上具有可塑性，易于接受积极的、先进的思想文化。因此,通过学校教育普及奥林匹克教育是一条重要途径。在全国各级各类学校中普遍开展奥林匹克课程和讲座，将奥林匹克教育与学校体育课相结合，使青年学生成为奥林匹克精神的实践者和传播者。学校在开展奥林匹克教育活动中，应对中小学生着重进行奥林匹克史及北京奥运理念的教育。此外，校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品应充分发挥作用，传播奥林匹克文化来促进和丰富校园文化生活。
四、小结
奥运理念的教育对于培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。在学校进行奥林匹克教育必须突出绿色奥运、人文奥运、科技奥运的主题思想，积极引导广大学生树立体育环保、体育人文和体育科技意识。
在奥林匹克精神的影响下，中学生要学会以极大的热情和创造性的工作投入到环保宣传、人文培训以及科技攻关的奥运事业中来，让高科技带给2008年奥运会全新的感受。总之，深化奥运理念的教育，会给中国社会和青少年学生的持续发展产生深远的影响。
参考文献：
[1]孙葆丽教育，奥林匹克运动的生命线[J]体育文化导刊，2002，(6)
[2]任海奥林匹克运动百科全书[M]北京：中国大百科全书出版社，2O00
[3]崔乐泉奥林匹克运动简明百科[M]北京：中华书局，2003
[4]彭永婕张志伟韩东晖人文奥运[M]北京：东方出版社2003
[5]何振梁奥林匹克运动中的文化与教育[J]体育文史，2000，(5)
[6]张洪潭辨识素质教育及其在体育教学中的致力点[J]体育与科学2001(1)：57–60
[7]雅斯贝尔斯邹进译什么是教育[M]北京:三联书店，1991
奥林匹克思想的一大创举就是将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展，而且促进社会发展的认识高度，明确地将体育运动作为一种改造社会的力量。要想使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标，就必须把体育运动与教育、文化相结合，培养身心和谐发展的个体，建立一个公平的、互相尊重的社会，进而维护世界的美好与和平。通过人的全面发展，扩展到整个社会，实现改造社会、建立和平安定的世界是奥林匹克运动的理想和美好夙愿。
体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。
奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。
【关键词】奥林匹克精神 中学生 品质 体育 文化 教育
【Abstract】The Olympic movement is an outcome of combining sport s with culture and education. It s education value lies in three aspect s. It can promote people’s spiritual and mental development， boost the development and improvement of the society and maintain a harmonious relationship between human and nature. It is necessary to popularize the education of the Olympic ideology and culture among the Chinese students to help them to develop the correct values orientation， i. e. overall development， collectivism and fair com2petition. The Olympic humanistic educational concept has offered a new approach to the physical education and reform. The Olympic education is in agreement with the quality - oriented education. It is of great help for the improving the comprehensive quality standard among student s and all the Chinese people. The idea of green， humanistic and scientific Olympics is of great value for student s to cultivate their awareness of environmental protection， advocate humanism and devote to sc
ience and technology.
Not only Olympics to be thinking as the big pioneering work， in order to enhance the sports function and promote human's full scale development， moreover the promotion social development understanding altitude， takes explicitly the sports as one kind of transformation society’s strength.
【keyword】Olympics spirit; Middle-school student; Quality; Sports; Culture; education
前言
现代奥林匹克运动是人类社会进入工业文明以后的一项伟大的社会实践，对人类文明的进步与发展产生了深远的影响。现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关。奥林匹克运动始终将教育作为核心内容置于首要地位，把体育与教育融为一体，与文化紧密结合，实现改造社会的目标。[1]
在2000 年9 月11 日生效的《奥林匹克宪章》中，对奥林匹克精神内容的最原典、明确的概述是：“奥林匹克精神是互相理解、友谊、团结和公平比赛精神。”
奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。[2]奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克宪章》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。[3]
随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者通过研究《奥林匹克宪章》和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。
在我国，青少年从小学一年级开始到高中三年级为止，每周要上两到三次体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。
我们提倡奥林匹克精神是在新时期下，对我国构建和谐社会的一个有力支持，在北京成功申办2008奥运会的时候，国人更应该在和谐、人文、团结上下功夫，我们推崇的奥林匹克精神不只在赛场上存在，它同样存在于普通人的生活中。本文的核心点在于如何在推崇奥林匹克精神，怎样通过奥林匹克精神影响和陶冶中学生的品质，以及经过奥林匹克精神的推广影响后，使广大中学更重视体育，并同时把奥林匹克精神与道德品质更好的结合起来，使广大中学懂得体育与道德品质的重要作用。
一、 奥林匹克精神在中学的传播与发展
（一）奥林匹克精神的本质内涵
（1）互相理解的态度
长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同宗教信仰、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克宪章》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。
（2）进取精神
奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。
（3）公平原则
公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克宪章》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。
（4）和谐发展的原则
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席杀萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。[4]
（5）道德规范原则
奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克宪章》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。[5]
通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。
（二）中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义
体育素质教育是广义素质教育中一个不可分割的组成部分，它是以面向全体学生，全面提高学生体育素质，增进学生身心健康，以为社会育人为根本目的，以体育实践为其主要手段，促进学生生动、活泼、主动发展的教育过程。
我国学校体育的基本目标是“普遍提高学生的体育素质”。[6]这种素质的提高不但包括身体素质的发展、运动技术水平的提高，还应包括体育文化素质的丰富、体育人文精神的发展。中学担负着培养体育专业初级人才的使命，其体育的目标指向，理应对学生体育素质的提高有更进一步的要求。进行奥林匹克教育，正是满足中学生对体育的各种需要、提高中学生的体育素质的重要途径之一。
（1）奥林匹克精神对中学生身心素质的影响
身心素质教育包括身体素质教育和体育心理素质教育两个方面。身体素质教育是依据中学生身体素质的需求提出来的，它体现着体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征，即体育素质教育具有增强体质，增进健康，提高身体素质的独特作用。反映着体育素质教育的本质特征和功能。体育心理素质包括提高智力品质，培养体育情感与意志品质、体育兴趣与需要等个性倾向以及自信心等自我意识。它是中学生综合素质全面发展的必然要求，体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，不能忽视，应积极挖掘。
（2）培养中学生坚强意志的体育精神
第一，公平竞争
公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到了社会生活的各个领域，成为人类社会生活中重要的行为规范和价值观念。竞争，特别是公正的、平等的竞争，必然促使社会个体超越进取、奋力向前、谋求优胜，追求完美的生命，从而最终融汇成社会进步的巨大洪流，推动人类社会不断进步。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是中学生适应现代生活必须具备的精神素质，向中学生进行奥林匹克教育，对于培养其公平竞争的精神具有特别突出的意义。
第二，积极进取
“更快、更高、更强”的奥林匹克格言向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神，同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。”[7]曾获1946 年诺贝尔文学奖的德国著名作家黑塞也认为：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]这些至理名言都指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神气质。
第三，尊重与合作
我国著名社会学家费孝通认为：“竞赛作风、态度和精神，指的就是英文中的sportsman - ship 和teamwork。”前者是竞赛道德，“是从球员怎样对待对手来说的，要能主动地严守球规，己所不欲勿施于对方，不搞小动作，尊重裁判，不计较胜负，始终全力以赴。”而后者则是“从球队内部队员之间的关系来讲的，各个队员要能各守岗位，各尽全力，密切配合，不存个人突出之心，步步从全队整体出发，顾全大局。”他所阐明的便是体育精神中的尊重与合作精神。同时他进一步指出：“这两条其实是人类社会赖以健全和发展的基本精神，体育运动的目的就在于通过实践来培养和锻炼这种基本精神。受过良好运动训练的人重要的是把这种精神贯彻到一个人的生活和工作中去，使他所处的社会能得以健全和发展。”[9]
（3）奥林匹克精神对中学生体育能力及审美素质的影响
奥运会体现出的教育正是体现了体育思想的核心。通过体育了解各运动项目的起源和发展，在观摩中学习，在学习中提高自己的欣赏水平。奥林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于乐的，通过体育活动促使中学生获得体育能力及提高审美素质。
（4）开发中学生的人性美追求
我们的高等教育在适应论和工具论理念的支配下，一向注重科学主义和理性主义的教育，似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能，这种流布甚广的教育观念显然是片面的。的确，教育的重要任务之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性与理性、肉体与精神的统一体，人的发展应该以全面的、整体的发展为目标，教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。“本真的人”应当是“完全的人”或“完整的人”，应当是理性与非理性的合体，应当是既有血有肉又有头脑有思维的人。也只有这样的人，才是具体的、现实的、活生生的人。[10]
顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用，，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人，不仅拥有健康的身体和清晰的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为具体的、完善发展的人。
二、分析奥林匹克精神对中学生的品质影响
奥林匹克主义的内核是体育运动。但它区别于一般体育运动的是它不只限于运动和体能活动，而同时着重从思想和情操上培养青年。[11]
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾讲过：“当今世界充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏。奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。” 奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动，而是一种人生哲学、一种生活方式。这种人生哲学和生活方式可以为我们当前构建和谐社会的目标服务。
尤其是当代中学生处于较为复杂的国际国内环境中，容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响，而且他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期。因此，充分发掘奥林匹克精神对当代中学生价值观的教育功能，具有特别的现实意义和较强的可操作性。[12]
（一）精神品质方面
奥林匹克精神的重要内容“团结、友谊、和平、进步”，实际上是奥林匹克主义的具体体现。这是一种意识形态，它以体育竞赛活动为载体，培养中学生公平竞争、进取拼搏与团结协作等精神。公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争， 即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到社会生活的各个领域，成为人类生活中重要的行为规范和价值观念。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。
（1）集体主义观念
现在的学生很多都是独生子女，从小养尊处优，自我意识很强，心中缺少关心他人、集体的思想意识。而奥林匹克运动所蕴涵的“了解、友谊、团结”的精神正好可以帮助青少年化解“以自我为中心”，逐渐树立起集体主义观念。体育运动不论是集体项目还是个人项目要想取得好成绩，必须依靠集体的力量。如果没有大家的支持和付出，任何单独的个人也不可能站在奥运最高领奖台上。同时，运动员在与对手较量的过程中，也可以互相学习、取长补短，进而加深相互之间的了解、友谊. 奥林匹克运动主要依靠人们共同遵守规则、共同切磋技艺、共同交流感情、共同探索人生来达到团结的目的。如果没有团结，没有集体主义精神，没有共同的价值追求，奥林匹克运动就不会产生，也不会有现在的辉煌。在奥运会激烈的竞争较量背后，显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价值的永恒追求。当代学生们可以通过参加、观赏各种体育活动和竞赛来培养自己的团队精神和集体主义精神。
（2）拼搏进取精神
现在的大部分中学生都是从小在幸福中成长，他们缺少生活的磨练，不知道什么是创造，更不知道创造的艰难辛苦。他们在人生的道路上遇到一些困难或挫折，往往会产生灰心丧气的念头。奥运奖牌获得者在获得荣誉的背后要付出多少汗水、泪水，甚至血水。青少年具有极大的可塑性和模仿力，奥林匹克主义抓住了这一特点，将树立“良好的榜样”作为一种重要的教育方式，力图给青少年提供奥林匹克选手———这些活生生的现实中的英雄，让他们去模仿，去学习。抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘运动员的成功背景和艰难历程，并以此来激励青少年的壮志豪情，引导他们脚踏实地、奋勇拼搏、不断进取。
（二）爱国主义、民族主义等方面
奥林匹克运动精神之所以对当代中学生有如此大的感召力，关键在于它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神。奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，在那里，国旗的升起、国歌的奏响，正是健儿们所代表的国家荣誉、民族精神和强烈的爱国主义精神的体现。[13]
现代奥运会向一切国家、地区和民族开放，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为全世界人民和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应了现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥林匹克精神在这个方面能够进一步影响中学生的爱国主义热忱。
（三）人生理想方面
针对目前中学生中存在的安于现状、不思进取的颓废思想，大力弘扬奥林匹克理想，无疑是十分迫切和必要的。同样，一个社会如果失去了这种理想主义精神，就等于失去了前进的动力，那么，这个社会就可能倒退甚至崩溃。中学生在受到奥林匹克精神的影响下，会从一个新的角度去审视奥林匹克精神的本质内涵，接受其熏陶和影响。
中学生的理想是一个萌芽阶段，在这个阶段只有认真地接受先进的精神熏陶，其价值观、世界观才会因此而发生改变。
（四）价值观方面
（1）提高青少年思想道德素质。按照《奥林匹克宪章》的规定，奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面发展的一种人生哲学。青少年在顽强拼搏的运动竞赛中，在对“更快、更高、更强”目标的不断追求中，锻炼自己的意志，培养拼搏进取、团结协作、公平竞争的精神品质。奥运会采用的一些突出国家外部标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，能增强以国家为单位的民族认同感，激发青少年的爱国主义意识。目前奥运会对中国来说已经成了一种凝聚国民的粘合剂，自获准申办奥运会以来，举国上下都是齐心协力为举办奥运献计献策，这种影响力对青少年的爱国主义教育是巨大的。
北京奥运会提出了“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的三大理念，奥运理念的教育对于培养青少年热爱环保、弘扬人文精神和献身科技事业具有极高的教育价值。青少年是2008 年北京奥运会的一支重要力量，他们具有很强的理解能力和感召能力，在他们中间开展奥林匹克教育可以让他们充分地认识、了解奥林匹克运动，很好地宣传奥林匹克精神和理想，从而促进“三大奥运理念”的落实。
（2）坚强意志品质和开拓进取精神的形成。奥林匹克“更高、更快、更强”的拼搏精神，昭示的是一种不断超越、锐意进取的人生信念，揭示的是一种自我超越、奋斗不止的精神追求。校园精神文明教育中灌输这种精神，有利于学生在激烈的运动竞赛中，在枯燥的实验和学习中，在对目标不畏艰险的探索中，形成坚强的意志品质和开拓进取的精神。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。
（3）诚实守信意识的培养。“公开、公正、公平”的精神是奥林匹克精神的精髓，它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。随着奥林匹克运动的发展，“公开、公正、公平”的精神已被推广至社会的各个层面，成为社会法则中的行为规范和价值观念。法制社会中，法律、法规所保障的第一要务就是公平。但是，反观现代社会，失范和越轨行为层出不穷，对学生产生了很大的负面影响。强调精神文明教育中对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育，能培养他们尽快适应法制社会的素质，在社会竞争中减少失范和越轨行为，把提高竞争力的方法用在挖掘自身潜力上，公平参与社会竞争实践。
伴随北京奥运会的积极筹办，我国“全民健身计划”二期工程已经启动，学校体育又将迎来全民健身工作的新热潮。我们以2008 年奥运会为契机，在校园普及健康意识、奥运意识，改善学校健康环境，兴建体育场所，开展各类体育竞赛，形成特有的体育文化氛围。在奥运的召唤下，学校体育教育中的一批日渐淡化的奥运项目又将焕发生机，并与一些非奥运项目在学校体育教育层面上相辅相成、相得益彰，有力地推动学校体育教育的开展。
三、探讨提高中学生品质的途径和方法
（一）加强奥林匹克教育师资队伍
大力开展体育教师奥林匹克培训，有计划地对大、中、小学体育教师分期分批办培训班进行系统的奥林匹克运动的学习，这是从根本上解决奥林匹克知识的传播问题。它将导致一代人真正了解和理解奥林匹克运动，从而自觉地为奥林匹克事业做出贡献。为了普及奥林匹克知识、培养奥林匹克教学人才、广泛进行奥林匹克教育。
为此，一方面要加强对目前在校体育专业中学生进行奥林匹克教育的力度，采取多种教学手段．将奥林匹克教育落到实处；另一方面，要向全国各地体育教师传授有关奥林匹克运动的知识，激发他们向学生讲授奥林匹克知识的热情，同时要有计划地对全国体育教师进行奥林匹克教育培训，使他们获得奥林匹克知识的第一手资料。
（二）普及奥林匹克教育读物
为使中小学生能够全面、系统地了解和掌握奥林匹克知识，各级教育行政部门和中小学校应与出版社联合，做好奥林匹克教育读物的普及工作。教育行政部门应划拨出一定的资金支持奥林匹克教育读物的出版和发行。学校和教师也应本着对学生负责的态度积极订购，并耐心细致地向学生和家长说明学习奥林匹克运动知识的意义。
（三）体育教学的完善
为使中学生更为直观地接受奥林匹克教育，一方面，应当将奥林匹克运动的内容充实到学校体育的理论教材体系中去，使学生能够在理论课的学习中，更多地接触到与奥林匹克文化相关的知识，教师也可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式展开教学，还可以通过向学生推荐各种课外读物的形式，来引导学生自觉地增加对奥林匹克的了解。另一方面，要广泛开展各种体育运动，学校可以鼓励学生组织各种体育俱乐部、体育协会等社团，充分调动学生的积极性，也可以在有关教师的指导下组织各种形式的竞赛活动，使学生在运动竞赛中，磨练自己的意志，培养他们积极进取、奋力拼搏的思想品质，使他们在各种竞技运动的组织和实践中接受奥林匹克精神的感染和熏陶。[14]
（四 开展社会体育和家庭教育
教育作为有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，可通过多种形式来实现。对青少年的奥林匹克教育除采用传统的学校教育形式之外，还可以通过在社会上开展体育运功来实现对青少年的教育功能，因为奥林匹克本身就是一种广义的社会教育。[15]此外，父母在日常生活中对奥林匹克的关注与参与也将深深影响孩子们的奥运意识和行为。社会及家庭仍不失为对青少年进行奥林匹克教育的重要途径，社会应给予充分的重视。
（五）加强社会媒体宣传
除学校教育因素外，为宣传奥林匹克理想、扩大奥运会影响，社会大众传媒也应为奥林匹克传播和发展提供更广阔的空间。充分发挥报刊、电台、电视台等的传播优势，开设奥运专栏或奥运频道，办好体育广播。拍摄、播放反映北京筹办2008 年奥运会进展情况和市民热情参与、喜盼奥运的专题节目；创办直接为奥运服务的报刊等。建立奥运网站，调动广大青少年网民参与奥运的积极性，形成国内外全方位覆盖的立体宣传模式。由于奥运会是人类有史以来最大的和平聚会，也由于奥运会与传媒之间存在着广泛而强烈的互动效应，这种效应的能量释放出来，对拥有最多观众群的青少年的奥林匹克教育将产生巨大的推动作用。
（六）推进学校奥林匹克教育
奥林匹克运动以青少年为主要教育对象，我国青少年接受奥林匹克教育具有天然的优势：他们大多在学校接受教育，易于组织；他们心理上具有可塑性，易于接受积极的、先进的思想文化。因此，通过学校教育普及奥林匹克教育是一条重要途径。在全国各级各类学校中普遍开展奥林匹克课程和讲座，将奥林匹克教育与学校体育课相结合，使青年学生成为奥林匹克精神的实践者和传播者。学校在开展奥林匹克教育活动中，应对中小学生着重进行奥林匹克史及北京奥运理念的教育。此外，校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品应充分发挥作用，传播奥林匹克文化来促进和丰富校园文化生活。
四、小结
奥运理念的教育对于培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。在学校进行奥林匹克教育必须突出绿色奥运、人文奥运、科技奥运的主题思想，积极引导广大学生树立体育环保、体育人文和体育科技意识。
在奥林匹克精神的影响下，中学生要学会以极大的热情和创造性的工作投入到环保宣传、人文培训以及科技攻关的奥运事业中来，让高科技带给2008 年奥运会全新的感受。总之，深化奥运理念的教育，会给中国社会和青少年学生的持续发展产生深远的影响。
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1.国际生物学奥林匹克竞赛回顾
IBO是为有志于生物科学的中学生设立的,实践证明其目的主要有三:一是学生通过创造性地解答有关生物学问题,进一步激发学习兴趣和发展生物学能力;二是促进有志于生物学的各国中学生的接触与交往;三是增进不同国家青年之间的友谊,以利于国家之间的了解与合作。同时,各国通过竞赛和交流实现基础生物教育的共同提高。
(1)IBO的产生捷克从60年代中期就开始举办全国性的生物学竞赛,波兰和前苏联也较早地在国内举办较大规模的生物学竞赛。1987年上述三国外加保加利亚和东德共同发起组织IBO,并在捷克的布拉格举行了第一届协调员会议,会议决定第一届IBO于1990年7月在捷克举行。1988年,五发起国共同制定了竞赛规章。1989年,五发起国加上比利时、罗马尼亚、匈牙利在捷克的巴诺举行了第二次协调员会议,讨论通过了IBO规章,并决定在布拉格成立一个IBO协调中心,负责收集一切有关IBO的资料和信息,收集参赛国最近使用的教科书和教学大纲,协助举办国协调和邀请其他国家的观察员等。这样,第一届IBO在捷克奥罗莫斯市如期顺利举行,有6个国家参赛,另有7个国家派出了观察员。 (2)历届情况按规定,每个国家只能有一个队参赛记成绩,每队选手最多4名。金、银、铜奖牌数分别按参赛人数的10%、20%、30%设置,获奖面大,故各国尤为重视金牌的角逐。
其中有2个队8名选手只参赛不记成绩
(3)IBO试题1991年12月召开的第五次协调员会议(布拉格)通过了《国际生物学奥林匹克竞赛纲要》,对IBO考试范围和命题要求作出了明确规定。在理论部分,生物学概念是适用于一个类群中大多数生物的那些概念,个别事实、例外或关于某地特有生物的知识不在考试之列,主要考查学生的理解能力、科学工作能力和应用生物学知识的能力;单纯记忆的内容应尽可能少,最多不超过总分的25%;试题覆盖面要广,一般应包括细胞生物学(25%)、植物解剖与生理(15%)、动物解剖及生理(15%)、动物行为学(5%)、遗传与进化(15%)、生态学(15%)、生物系统学(10%)7个部分。在实验部分,要求考生掌握的基本技能有:观察、测量、分类、联系、计算、数据的组织整理与表达、预测与设计、推论、提出假设、限定实验操作、变量的确认与控制、实验(从设计到得出结论),此外还列出了分光光度计等7种设备及离析和压片等30项技术与方法,要求了解其基本要点,并在有必要指导时加以运用。
从历届试题看,总的来说是既注重测知学生的基本生物学知识和基本技能,又力图考察学生的独立思考能力和创造能力。理论试题覆盖面广(一般涉及考纲中的6个方面)、难度大(有的题目P<0.30)、高认知层次试题比重较大。与前几届相比,后几届IBO加大了实验试题的份量,不仅在分值上与理论试题持平,而且在难度上大于理论试题,反映了各国生物教育家们对生物实验的高度重视。同时,举办国也力图通过试题来反映本国生物教育的特点和水平,因而各届试题又各有其特色,历届奖牌的归属情况也正好反映了这一点。 2.生物学奥林匹克竞赛在中国
1991年,经中国动物学会、中国植物学会推荐,国家教委、科协派遣北京大学生物学系副教授马莱龄作为观察员参加了第二届IBO,这是我国参与IBO的开始。第二年,北大生物学系教授吴相钰又成为第三届IBO的中国观察员。在对连续两届IBO组织情况有了基本了解之后,1993年我国组织2名领队、4名选手的代表队参与了第四届IBO奖牌的角逐,结果首战告捷,取得了一金三银、团体总分第一的佳绩。与此同时,以陈章良教授为系主任的北大生物学系制定了重奖生物学“奥星”的措施:无条件接纳4名获奖选手进入生物学系生化专业学习,金牌得主获得1万元奖学金,并在4年本科学习期间享受每月200元的生活费,银牌得主也可获得相应一半的奖学金和生活费。
到目前,我国已连续组队参加了三届IBO,均取得了优异的成绩(第六届IBO中国队只有3名选手参赛,华中师大一附中的黄静同学赛前10天因病退出)。
*周雁同学同时还获得理论竞赛单项第二名——银海豚奖
上述观察员和领队回国后分别撰文介绍IBO盛况,再加上李岚清副总理两次接见代表队成员,IBO在我国已经引起了越来越多的人的注意和重视,从而带动了国内各级生物学科竞赛的开展。
为了引导更多的青少年学习生物学和迎接每年一次的IBO,在中国科协的领导和国家教委的关怀下,中国动物学会、中国植物学会联合举办了全国中学生生物学竞赛,从1992年开始每年一次,为第二年参加IBO的国家集训队选拔人才。目前已连续举办了四届。 从历届一等奖的分属情况看,竞赛是非常激烈的,前两届都是北京队一马当先,第四届却是湖南队异军突起,黑龙江队则连续四届金榜题名。从试题看,难度逐届加大,理论试题逐步与IBO纲要接近,实验部分比例也逐渐加大。此外,中国生物学教学研究会报《生物报》也多次举办了全国性的中学生生物学知识竞赛。
与此同时,省、地、县和学校一级的生物学科竞赛也不同程度地开展起来。在这方面,北京市动得最早,成绩也最大。他们于1989年12月率先成立了“奥林匹克生物学校”,先后举办了十多次市级竞赛,培养了刘岳毅、徐兴、王晓婷、薛华丹等一批优秀选手,为国家作出了贡献。此外,黑龙江省、河北省、湖北省、上海市等至少18个省市自治区举办过较大规模的生物学科竞赛。
由于IBO诞生较晚,加上我国生物学科的“副课”地位,目前国内举办各级生物学竞赛并不太多,其影响力仍不及物理和
化学,更不用说数学了。最近国家教委对中学学科竞赛作出了一些新规定,全国中学生生物学竞赛委员会根据我国生物学竞赛活动发展情况也制定了《中学生生物学竞赛章程》(讨论稿),这必将使我国的生物学奥林匹克竞赛进一步走上健康、科学的发展轨道。 3.加强对我国奥林匹克生物教育的研究 借鉴“奥林匹克数学”一说,笔者不妨也提出“奥林匹克生物学”这一概念。同奥林匹克数学一样,奥林匹克生物学不是大学生物学,其内容没有超出中学或中学生所能接受的范围;也不是中学生物学,其内容又高于我国现行的中学生物学教学大纲和教材的要求,有许多大学生物学的背景,突出了现代生物学的思想和方法。从IBO纲要和历届试题可以明显地说明这一点,我国的“全国中学生生物学竞赛”也说明了这一点(如1995年举办的第四届试题中中学知识与大学知识之比约为7:5)。同时,奥林匹克生物学是一种活的、动态的生物学,不像生物学教材更新需要一个较长的时间。随着时间的发展,今后的IBO试题内容必将与以前的有较明显的不同,在内容的深度和广度、题目的难度上将有显着变化,因为现代生物学的发展比数学、物理、化学等的发展要快得多。奥林匹克生物学将中学与现代生物学联系起来,将新的知识、思想和方法源源不断地输入中学,必将促进中学生物教学的革新。
从一定意义上讲,我国IBO代表队频传捷报和国内各级生物学竞赛的重新开展,似一缕春风,给因高考科目调整而跌入低谷的我国中学生物教育带来了一线生机。同时,IBO又将我国的基础生物教育推上了国际交流的舞台,给我们提供了一个重新审视自己的机会。正如第四届银牌得主徐兴在回答《中国青年报》记者提问时说的:“我们得了第一,但我们并没有获得完全的胜利”,通过对比,他深切地体会到中国教育思想和教学方法的落后。
那么,IBO给我国的中学生物教育和奥林匹克生物教育带来了哪些启示和思考呢? (1)突出生物学能力、思想和方法IBO试题侧重于考查学生运用知识的能力和创造能力,属纯记忆性的知识较少;但我国中学生物教学实际上仍是重知识、轻智能。中学生物教育的根本目的不是要把所有的学生都培养成生物学工作者,不是要教给学生过量的具体的生物学知识;而是要以较少的具体知识来发展学生的智能,尤其是处于信息时代的今天,更应注重培养学生选择信息、理解信息和处理信息的能力,没必要也不可能让学生去记忆那么多的具体的生物学知识。
关键词：奥林匹克；品牌；营销
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)04-0445-03
1奥林匹克品牌营销
自20世纪80年代开始的奥林匹克运动的经济复生，是和营销的产生和发展并行的。过去20年时间里奥林匹克品牌被开发、培养和保护的过程，对于奥林匹克运动和营销领域都是一段非凡的历史。从营销的角度来看，各大公司都愿意付出极大的代价来和奥运五环建立联系。从品牌的角度看，只有忠于奥林匹克理想，奥运五环才能保持其魅力。国际奥委会要获得稳定的经济基础，还要避免被金钱左右，奥林匹克品牌必须寻找一个平衡点。［1］奥林匹克品牌的内涵在很大程度上是奥林匹克理想，它以精神文化为表现形式，是品牌的灵魂部分，它规定了品牌存在的价值观、责任、行为等。从品牌的角度看，奥林匹克品牌是公益品牌，它既能平衡经济利益和社会责任，又能协调品牌精神和人文精神。在奥林匹克品牌的人文价值指导下，国际奥委会的组织行为正在避免狭隘和偏颇，淡化追名逐利的商业气息，更关心建立人际关系和和谐社会。［2］
2奥林匹克运动会及其品牌
2．1品牌愿景今天所说的奥林匹克“品牌塑造"，实际上从最初开始的时候就已经是奥林匹克运动的核心。皮埃尔・德・顾拜旦把“更快、更高、更强"确定为奥林匹克格言，吸纳为奥林匹克运动的精髓，这实际上就是对奥林匹克品牌愿景的解读。
2．2品牌价值带着从最古老奥运会时流传下来的光环，现代奥运会充分利用了它的光彩过去，树立了理想主义、公平竞争、以及全世界最佳运动员为了全球和平和卓越成绩而进行竞争的形象。正因为奥林匹克运动建立在一系列价值和理想之上，所以超越了任何其他体育赛事。［6］
2．3奥运会视觉系统
2．3．1奥林匹克标志奥林匹克标志，即奥林匹克五环，是国际奥委会独自拥有的标志。只有国际奥委会有权合作或授权使用此标志。
2．3．2奥林匹克徽记奥林匹克徽记是每个国家奥委会及每届奥运会组委会，可以拥有奥林匹克徽记。即奥林匹克标志和另一个具有说明特点的特殊部分的组合设计。奥林匹克徽记包括：奥运会会徽、国家奥委会徽记和国家奥委会商用徽记等。比如，北京奥运会和中国奥委会的徽记。
2．4奥运会景观
2．4．1奥运景观萨马兰奇坚定地认为，在每一届奥运会上应该保持比赛场馆严谨张贴各种商业性广告的规定。因为奥运会和其他商业性比赛是不同的，需要强调的是奥林匹克精神。在国际奥委会的领导下，实施了奥运会景观计划，用来强化奥运会独特的本源和外观，强化奥林匹克品牌体验。1984年洛杉矶奥运会组委会发现了赛场展示在提升奥运会水准方面的潜力。更为有特色的是悉尼奥运会期间，巨大的五环标志在悉尼的天空中占据压倒性的地位，为这座城市贴上了奥林匹克的牌子。 盐湖城冬奥会期间，盐湖城市中心的所有高楼大厦，都用20层高的巨幅运动员形象包裹起来。［2］
2．4．2公众对奥运会的认识奥运会吸引世界上不论年龄、性别或收入水平的人们。这些人们分享、培育了奥林匹克品牌文化。奥运会的关键价值特征如下：希望、梦想、公平竞赛、奋斗中的快乐、激励、友谊。这四个元素充分表达了奥运会的核心价值。1) 憧憬和希望。用没有种族歧视的体育竞赛作为样板和榜样，奥运会憧憬更加美好的世界。2) 梦想和灵感。通过运动员奋斗、牺牲和毅力的展现，奥运会为实现个人梦想提供了灵感。3) 友谊和公平竞赛。奥运会通过体育固有的价值向人类提供了如何能战胜政治、经济、宗教和种族歧视有形范例。4) 奋斗中的快乐。尽管没有结果，但奥运会赞美尽最大努力的参与和普通的快乐。［3］
3奥林匹克品牌的组织管理
奥林匹克各组织间的关系主要依靠《奥林匹克》规定的规章制度实施调控，在这种高层次的管理与调控方法之下，形成一个相对稳定的结构。奥林匹克品牌营销的组织分别是国际奥委会、奥运会组委会和国家奥委会。
3．1国际奥委会国际奥委会的奥林匹克品牌营销组织层次非常分明，国际奥委会有其执行委员会、营销委员会和营销部，他们各司其职，各负其责。国际奥委会执行委员会，负责监督和批准由国际奥委会营销委员会在国际奥委会会议上提出的营销计划。国际奥委会营销委员会，负责检查和研究国际奥委会和奥林匹克运动可能的财政来源和收入；向国际奥委会执行委员会推荐奥林匹克营销及其相关计划，并保证奥林匹克营销计划与市场现状保持一致，遵守奥林匹克主义的基本原则；监督国际奥委会市场营销相关计划的执行，并且随时向国际奥委会执行委员会汇报。国际奥委会营销部，负责实施国际奥委会营销委员会提出的计划；请专业机构帮助管理和增强奥林匹克营销活动。
国际奥委会的奥林匹克品牌营销具有很好的组织架构，这确保了未来几十年奥运会的生存能力。图1是国际奥委会的组织结构。
国际奥委会直接组织实施的奥林匹克营销计划包括奥运会电视转播计划；TOP（奥林匹克合作伙伴）计划，等。其营销收入的大约92%分给了国家奥委会（NOCs）、国际单项体育联合会（IFs）和奥运会组委会（OCOGs），以支持奥运会的举办和推动全世界体育运动的发展。剩下大约8%的营销收入用于管理奥林匹克运动的运转和行政开支。
3．2奥运会组委会奥运会组委会从成立之时起就和国际奥委会直接联系并接受其指示，在国际奥委会的指导下，管理奥运会的营销活动。奥运会组委会营销收入的5%分配给国际奥委会，作为使用奥林匹克知识产权和在奥运会组委会营销活动的管理上得到国际奥委会支持的回报；其余95%留做奥运会组委会和举办国国家奥委会举办奥运会使用［5］。
国际奥委会将TOP计划收入的50％，奥林匹克电视转播收入的49％（2004年之前为60%）提供给奥组委，用以支持奥运会的举办。
萨马兰奇出任主席后，国际奥委会决定奥运会的经费不由主办城市负责，可以采取商业化的方式筹集资金。这一决定成为奥运史上一个转折点，为1984年的尤伯罗斯大显身手提供了机会，开创了奥运会商业化运作的先河。接下来几届奥运会组委会市场开发收支出现了欣欣向荣的景象(表1)。这也反映出奥林匹克的社会意义和它所能产生的经济效益，都在随社会的发展和进步在不断增大，也预示着奥林匹克品牌有广阔的发展前景。
3．3国家奥委会尽管世界奥林匹克运动的组织与管理有一套相对稳定的基本模式，并且在奥林匹克理想的指引下，不断地自我更新完善，但各个国家的发展状况不同，政治、经济、历史传统各异，则具体的组织与管理方式各具特色。
3．3．1公司组织：美国奥委会美国奥委会自成立以来，以4年为周期的预算逐期递增，自1976-1979年期的1 300万美元，到1985-1988年期的1.82亿美元，增长至1997-2000年期的4.41亿美元，而2001-2004年期预算已达5.16亿美元。下面以1997-2000年期为例，美国奥委会市场开发收入4.41亿。其中：1) 企业赞助收入占27%，1.19亿（包括与国内企业的市场开发、TOP协议、许可产品）；2) 奥林匹克无形资产开发（OPUS）收入14%，6 174万；3) 电视转播收入25%，1.1亿；4) 美国奥林匹克基金10%，4 410万（利用1984年奥运会赢余的2.23亿美元设立独立于美国奥委会的基金会，每年向美国奥委会提供资金支持）；5) 直接销售收入7%，3 087万（包括个人捐赠和零售商店所得）；6) 集资所得6%，2 646万（通过举办宴会、高尔夫球赛等活动筹集）；7) 其他11%，4 851万（美国奥委会利息收入等）。
在支出方面，美国奥委会几乎每年都入不敷出。以1997-2000年期为例，总支出4.79亿，具体包括：1) 实施各项计划支出 3.45亿，占78.6% （其中的51%用于支持各单项协会、16%用于资助训练中心、11%用于支持运动员、8%用于运动员参加国际比赛、8%用于体育医学、医药、科学及教练费用、7%用于其他项目）；2) 组织运转及管理支出7.9%；3) 组织集资活动支出13.5%。
本质上，美国奥委会是一个公司组织，高度商业化是其根本特点，成功的市场运作使其得以生存、发展。但在对外宣传特别是媒体宣传中，美国奥委会更强调其公益性，强调其所获资金全部用于业余体育运动的发展，以此树立起在美国大众心目中的公益形象，激发公众的荣誉感和爱国热情，争取社会各界广泛的支持和资助。
3．3．2政府机构：中国奥委会中国奥委会接受国家体育总局的业务指导，同时接受民政部社团登记管理机关的监督管理。中国奥委会参加奥运会的组织形式是中国体育代表团。
公众对中国体育代表团形象的基本认识或者态度，是中国奥委会营销的基础和核心价值，中国体育代表团形象是中国奥委会有意向公众传递的由中国奥委会有意组织和设计的信息。［6］1) 组织特征。中国体育代表团的组织特征能够决定组织的行为，虽然它们是无形的，却能够体现在一切有形的东西之中。中国奥委会品牌的组织特征提供了中国体育代表团形象的基础，由政治性、公益性、商业性3个元素组成。2) 行为识别。行为识别对内是指组织的工作作风、专业力量和业务水平等许多方面。对外是指组织的公共关系、公益活动、国际交往活动等。3) 品牌标志视觉识别。由于人们感受外部刺激的83%来源于视觉，因而视觉传播成为组织信息传递的最佳手段。视觉识别以组织的标志、徽记等为基础。中国奥委会会徽、商用徽记、中国体育代表团专用标志、中国体育代表团工作人员和运动员的比赛装备，组成了中国奥委会专有的、独特的视觉识别手段，来树立中国奥委会的品牌形象。
4结论
1) 国际奥委会是具备全球化视野和品牌化思维的组织，对于管理方法的变革能够做出迅速地反应，所以它能抓住机会，造就了以奥林匹克品牌为核心的，更加开放和更加现代化的国际化体育组织。 2) 商业社会对于奥运会的支持是市场经济发展到一定程度必然出现的规律性现象，这种现象是避免不了的。但商业化并不是独立于奥运会单独发展的，惟有在奥林匹克品牌的整体框架内进行，遵守品牌行为规范才符合奥林匹克品牌营销的规律。 3) 尽管世界奥林匹克运动的组织与管理有一套相对稳定的基本模式，但各个国家的发展状况不同,政治、经济、历史传统各异，则具体的组织与管理方式各具特色。各国家奥委会的任务是依照《奥林匹克》在各自国家发展和维护奥林匹克运动，维护和塑造奥林匹克品牌的形象。
参考文献：
［1］ 萨马兰奇，著．萨马兰奇奥林匹克回忆［M］．北京：世界知识出版社，2003：66-68.
［2］ 邱招义，著．奥林匹克营销［M］．北京：人民体育出版社，2005：89.
［3］ 钟秉枢，邱招义，等著．奥林匹克品牌［M］．北京：北京体育大学出版社，2006：108.
［4］ 任海，著．奥林匹克运动百科全书［M］.北京：中国大百科全书出版社，2000.
论文关键词：文化势能；奥林匹克文化；非守衡传播
全球化阶段以前，文化基本上是被看作一个民族或地区所在的人们的生活方式的总和，是一种有地理疆界的、内向发展的概念。但是在全球化阶段，文化突破了空间和时间对其传播的桎梏，实现了文化传播的全球化征程。在对当今文化传播进行研究时，我们不难看出，文化的传播是非守恒的，即在某一特定时期内，不同文化之间的信息传播往往不是双向的对称性交换，而是以强势文化向弱势文化的信息输出为主，究其原因是文化势能在作怪。
1文化势能
任何物质运动都是需要能量的，文化的传播也是一种特殊的物质运动形式，在文化的传播过程中也需要推动接受文化的力量，这就是文化势能。文化势能就是在特定时期内，一个基于更强综合实力或独特文化异质性而获得强势地位的文化对其他弱势的文化在心理产生的吸引、可信任和可接受程度的总和。它反映的是一种文化对另-一种文化的一种模糊而综合的心理认叮，是两个文化之间客观存在的因综合实力或文化异质性而产生的相互认可和接受程度的心理势差。一个文化对另一个文化认可程度越高，另一个文化获得的文化势能就越大，就越容易接受来自另一个文化的相关信息。
在文化势能的影响下，奥林匹克文化在与奥运会主办国文化的相互传播过程中，形成了明显的非守衡传播。不过随着奥运会主办国把本国文化镶嵌到奥林匹克文化中进行全球传播，奥运会主办国文化也完成了势能转变。
2奥林匹克文化强势的形成
奥林匹克文化是世界体育文化的主流和核心。广义的奥林匹克文化，包括奥林匹克运动的思想体系、组织体系和活动内容体系，是奥林匹克运动在实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。奥林匹克文化是世界范围内的强势体育文化，在体育文化传播与冲突中处于优势地位，在全球体育文化中体现出广泛而深远影响。奥林匹克文化的强势地位的形成，不仅因为它在思想体系上具有普遍性，在组织体系上具有规范性，在活动体系上具有稳定性，更重要的是它是西方社会高度文明背景下的产物。
2．1西方社会高度发展的文明背景
奥林匹克文化的实力和影响力，不能仅从封闭的视角出发，而是要把它与其所植根的社会环境联系起来进行宏观把握。奥林匹克文化成为当代体育文化中的强势文化，某种程度上得益于西方世界发达的生产力、民主的社会制度、先进的科学技术和强大的国际战略力量，这些背景为奥林匹克文化提供了文化势能。奥林匹克文化借助于西方雄厚的经济政治优势和强大的国际力量以及人文关怀、制度文明、民主观念等方面的优势放大了在人们的心目中的主观效果。西方社会高度发展的文明背景，提高了奥林匹克文化在世界体育文化中的影响力，扩大了其在世界体育文化中的影响力。
2．2奥林匹克文化思想体系的普遍性
奥林匹克思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克宗旨、奥林匹克理想、奥林匹克精神、奥林匹克格言等。奥林匹克思想体系随着奥林匹克运动的推广而在全球范围内被普遍接受，这也得益于它的体系内容吻合类对未来美好社会的展望，是一种普遍的价值追求。奥林匹克精神要求互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神；奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展，奥林匹克运动的宗旨是促进世界和平，建立更加美好的世界。奥林匹克文化与其他赛事文化最大的不同，正是在于它有一个稳固的思想基础，从而使奥林匹克运动有了明确的指导方针。无论是倡导世界和平的《奥林匹克休战决议》，还是与难民署联合发起的帮助儿童难民和流离失所者“给予就是胜利”(givingiswinning)活动，都是在奥林匹克思想体系指导下的具体实践，都是对促进世界和平、建立更加美好世界的奥林匹克运动的宗旨写实。奥林匹克文化的思想体系因为对人类的健康发展、对和平世界的追求，而成为被世界所普遍接受的文化，进而成为强势文化进行全球传播。
2．3奥林匹克文化组织体系的规范性
奥林匹克主义的思想体系能够得到贯彻，奥林匹克运动的各种活动能够付诸实施，是因为奥林匹克有一个结构完备、功能齐全的组织体系。国际奥委会、国际单项体育联合会和各国或地区奥委会构成了奥林匹克运动的三大基石。国际单项体育联合会作为一个国际性体育组织，负责运动项目的技术工作，并在全球范围内对运动项目进行推广。国家奥委会的作用则是宣传奥林匹克的基本原则，组织领导各自代表团参加奥运会。现在国际奥委会有205个成员国，他们在推动奥林匹克文化的传播中起到了重要的作用。此外，奥林匹克法律体系为奥林匹克运动的规范发展起到了保障作用。基于奥林匹克文化组织体系的规范性，我们不难看出，奥林匹克组织文化具有相对稳定的个性特征，是一种模式化的群体文化。组织文化的传播方式具有模式化的特点，就是通过不断重复一套内容和形式以达到组织文化身份识别的效果。每届奥运会，对于国际奥委会，是奥林匹克文化形象其组织成员意识和规范其组织成员行为的过程，强制性或潜移默化的对组织成员的思想、观念、态度、价值观和行为发生影响，以增强组织成员对于奥林匹克文化的认同，这也是国际奥委会作为一个组织，增强其组织凝聚力的一种方式。
2．4奥林匹克活动内容体系的稳定性
奥林匹克活动内容体系包括奥林匹克运动会、其他运动会、其他奥林匹克活动。奥林匹克运动会不仅仅是竞技体育比赛，它还包括奥林匹克仪式、奥林匹克艺术节、奥林匹克青年营；其他运动会包括大洲运动会和残疾人奥运会；其他奥林匹克活动包括奥林匹克教育与科学活动、大众体育活动、奥林匹克文化活动、奥林匹克团结基金援助活动、奥林匹克奖。奥林匹克运动不仅仅是纯粹的竞技体育表演，它是超越竞技运动的体育文化活动。奥林匹克仪式、奥林匹克艺术节、奥林匹克青年营扩展了奥运会的内涵，这些文化活动伴随着奥运会的召开而让更多人对奥林匹克运动有了更多的了解；大洲运动会和残疾人奥运会让更多运动员参加到竞技体育比赛中，扩大了奥林匹克竞赛的空间范围；奥林匹克教育与科学活动、大众体育活动、奥林匹克文化活动体现了奥林匹克文化的普遍性；奥林匹克团结基金援助活动是对发展中国家发展体育的实际支持。奥林匹克活动内容体系以四年一个周期围绕一届奥运会而形成了固定的活动内容体系，这种固定的活动内容体系扩展了奥林匹克运动的参与度，通过每四年一个周期的活动重复这些活动内容体系，而使大众普遍接受和认同，从而作为一种强势文化进行传播。
3奥林匹克文化对接中的弱势文化
弱势体育文化是相对强势体育文化而言的，是指在文化对流中，文化因其特殊性或区域性桎梏而缺乏影响力，在跨文化传播过程中信息输出总量相对较少、信息输出的有效性相对较低，从而不容易被接受而处于弱势。奥运会主办国文化在与奥林匹克文化的交流中处于弱势。奥林匹克文化的思想体系、组织体系、活动体系已日趋完善，奥林匹克运动已成为高效率、标准化、具有专业化水平的社会文化活动，这种固定了的模式化的发展，有利于向奥运会主办国推广奥林匹克文化，但是却不利于奥运会主办国文化丰富奥林匹克文化，不利于促进奥林匹克文化的多元化发展。奥运会主办国主要是在会徽、吉祥物、奖牌的设计，奥运会主题曲，奥运会官方电影的制作，奥运会开幕式、闭幕式等文化活动中体现奥运会主办国特色文化，但奥运会主办国文化自主性拓展的空间相对较小。
在奥运会主办国举办奥运会的周期内，奥运会主办国的民族体育文化将面临巨大挑战。民族体育文化是基于一定的社会文化历史背景下，各民族人民长期的生产、实践与交往当中逐渐形成的，民族体育文化蕴涵着浓郁的民族文化气息，有着本民族特有的体育传统习俗、体育思维方式、体育价值观等。
民族体育文化因为异质性和多样性的存在才要求进行交流与融合，但是因为民族体育文化的特殊性和区域性其传播受到阻碍。奥运会主办国在重视奥运会的过程中也重视本国民族体育资源的开发，不想被国际化海浪冲洗磨平棱角而形成模式趋一的体育文化，遂组织一系列比赛推广这些民族体育项目，但是大多数民族体育还尚未建立项目的世界性组织，同时语言阻碍了沟通的进行，国外媒体对民族体育不能进行有效传播，或者依据自己的文化标准屏蔽了部分民族体育文化的精髓，国际传播内容与国外受众关注点差异弱化了国外受众的兴趣，这也是造成认同感缺失的原因，在这个过程中往往会出现跨文化传播中的文化休克现象，这严重影响了民族体育项目在全球的宣传。民族体育文化的开发不像奥运会那样，有诸多的合作伙伴与赞助商借奥运东风来推销产品从而推广奥林匹克文化，实现双赢，民族体育因它的区域性而使其不能受到过多关注，得不到赞助商的青睐，从而找不到真正的市场。媒体对发行量或收视率的追求必然影响民族体育项目推广与普及。奥运会主办国民族体育文化因为缺乏文化势能而限制了它在全球范围内的有效传播。
4奥林匹克文化与奥运会主办国文化的非守恒传播
4．1文化非守衡传播
在文化势能的推动下，文化形成了传播的非守恒性。即在文化传播过程中，受文化势能的影响，即使强势文化和弱势文化传出的信息量是相等的，但是接受文化量是非等的，强势文化被接受得多被传播得效果好，弱势文化被接受得少被传播得效果相对较差，传播并不是传人量等于接受量，这便是能量的非守恒传播。非守恒性传播反映的是文化势能影响下的强势文化与弱势文化传播的效果的差异性。
4．2奥林匹克文化的强势传播
奥林匹克文化作为一种强势文化，它的普遍价值成为一种超越国界、超越社会制度、超越意识形态的普世理论。奥林匹克文化作为一种强势文化在传播过程中承载着现代经济和科技的发达成分，而且在结构上构造了严谨的运行机制，从而有力地增强了自身具有的强大影响力和竞争力。按功能结构主义的说法，奥林匹克文化是一个具有结构或组织化手段的系统，各个部分相互联系相互渗透并有机地组合在一起，构成了它在全球范围内的强势地位。奥林匹克文化作为一种有效的组织传播模式，其文化已经得到世界的认同，在这个过程中，当它向弱势文化进行传播时，传播媒介起到重要的作用，强势文化的影响力渗透到世界各地，全球化趋势提供了便利高效的传播工具，电视、电话、报纸、广播和网络等媒介把世界建成一个信息交流平台，构成奥林匹克文化传播的重要凭借手段。2000年悉尼奥运会电视覆盖率已扩大到220个国家和地区，2004年超过30亿观众观看了雅典奥运会开幕式，几乎占世界人口的一半。奥林匹克文化利用自身的科技垄断和强大实力诠释当今体育文化，并针对各国进行舆论宣传和思想渗透。文化势能使奥林匹克文化的强势传播下，奥运会主办国对本国的民族体育文化产生质疑，增强了其对奥林匹克文化的兴趣、认同和向往，从而扩大了奥林匹克文化在更大范围内的影响力和吸引力。
4．3奥运会主办国文化的势能转变
奥林匹克文化为奥运会主办国文化的传播提供了一个广阔的平台，它为时代的民族的某些欲望提供了合法表现的舞台。奥运会是一个向世界展示奥运会主办国文化与综合国力的良好机遇，一个与世界各国进行交流沟通的渠道。在筹办和举办奥运会的这个周期内，奥运会主办国通过把自己的文化镶嵌到奥林匹克文化中进行全球传播，奥运会主办国文化由于依附于奥林匹克文化而受到世界的普遍关注和接受，形成世界对奥运会主办国文化的认同。奥运会是媒体关注的焦点，在这个注意力的时代，国际媒体对奥运会进程是一个持续的报道过程，报道形式多种多样，特别是奥运会期间，在信息报道与信息质量上，对奥运会主办国的关注度都大大超过从前，这样的报道效果对于奥运会主办国文化的传播具有深远的意义。在这个过程中奥运会主办国文化由弱势文化转变为强势文化，实现奥运会主办国文化的势能转变。
