Abstract: Transmigration, an abstract whole at large, is too good to be practical and such concrete subwholes under “good translation” as fidelity to the source-language text in content and intention, grammatical normality, and lexical appropriateness are more workable as cardinal principles of translation.
Key words: fidelity; grammatical normality; lexical appropriateness
翻译是把一种语言文字所表达的意义用另一种语言文字表达出来，具体说来，就是“换易言语使相解也”。①但是，如何用另一种语言文字把一种语言文字所表达的意义表达出来？“换易言语”之后是否能“相解”？“相解”的程度如何？这些问题归结起来无疑就是：翻译的标准是什么？翻译的方法应如何？
严复是中国近代第一位系统介绍西方学术的启蒙思想家，在介绍西学的同时提出了翻译的标准 — “信、达、雅”，对中国现代的翻译实践和理论研究影响巨大，“相信只要中国还有翻译，总还会有人念‘三字经’！”②
虽然严复持论有故，但认真审视不难发现，“信、达、雅”实质上既不是具有高度概括力的抽象标准，也不是具有切实指导性的具体标准，“从纯理论的角度讲，把信、达、雅并列起来作为翻译标准是具有逻辑缺陷的，因为这似乎意味着：原文不达，也可以故意使之‘达’；原文不雅，也可以故意使之‘雅’。那么，这样和‘信’字，岂不自相矛盾？”③
《论语·雍也》说“质胜文则野，文胜质则史”，意谓朴实的内容多于文采就未免粗野，文采多于朴实的内容又未免虚浮。孔子提倡“文质彬彬”，反对浮华的辞藻，所以说“辞达而已矣” — 言辞足以达意就可以了。《尔雅》序题下疏说：“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”《论语·述而》说“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”，其中的“雅言”是指区别于各地方言的“诸夏的话” — 标准语，相当于现在所说的“普通话”。但是，严复的“雅”指的不是“利俗文字” — 大众的语言，而是“汉以前字法句法”。为了掩盖“达”的矛盾，严复在“畅达”（如“顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉”）和“表达”（如“题曰达旨，不云笔译”）之间周旋，取便发挥，借“辞达而已”求“信” — “为达即所以为信也”，借“言之无文，行之不远”求“雅” — “信达之外，求其尔雅”。不难看出，严复的逻辑是：要“信”则必须“达”，要“达”则必须“雅”，换言之，“雅”是“达”的条件，“达”是“信”的条件，“为达”最终成了“求雅”的借口：“用汉以前字法句法，则为达易；用利俗文字则求达难。”
与“并世译才”的林纾相比，严复所译的书总共不过八九种，而在其所译的这八九种书中，只有《群学肄言》、《原富》、《群己权界论》和《社会通诠》四种“略近直译，少可讥议”，④此前“题曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非正法”，⑤此后“中间义忄旨 ，则承用原书；而所引喻设譬，则多用己意更易。盖吾之为书，取足喻人而已，谨合原文与否，所不论也”。⑥严复虽然提出“信、达、雅”，但他本人并未完全履行。
严复是在译介西学的时候提出“信、达、雅”的，因此“信、达、雅”作为翻译的标准完备与否，必须结合当时特定的历史背景来审视，不能简而单之地就事论事，从而忽视严复“辛苦辶多译之本心”。
严复“窃以谓文辞者，载理想之羽翼”。⑦于是，从“达”来看，洋务派和传教士翻译的书“不合师授次第”，“不合政学纲要”，有悖“中学为体，西学为用”的目的，因而“非命脉之所在”。相比之下，“新西学”的命脉之所在则是“维新”，即运用进化论、天赋人权来反对天命论、君权神授论，用自然科学、机械唯物论来论证无神论，从而“开民智，强国基”。正是“于自强保种之事”，严复才“反复三致意焉”。从根本上说，严复的“辛苦辶多译之本心”是“取便发挥”，其所谓“达旨”是“旨”在“达”资产阶级民主主义理论的“民权平等之说”、“资本主义上升时期的自由主义与功利主义学说和自然科学及其方法论。
从“雅“来看，严复以“雅言”来“达旨”是“夫固有所不得已也”，因为当时的白话远未成熟，饱读先秦诗书，受古文的熏陶而成积习，摇头晃脑地读起古书来连平仄也都留心的老夫子大抵不常接触“利俗文字”，对“利俗文字”的运用不像对古文的运用得心应手，但又要翻译，不得已就只能在“利俗文字”和“古文”之中择取后者了，不仅翻译的时候，甚至在日常写作中，大概也会觉得用“用汉以前字法句法，则为达易”。更重要的是，作为复古的维新改良派，严复的翻译所针对的读者是操“雅言”的士大夫阶层，为了使他们能够看自己所译的书，最好的办法莫过于先用“雅言”来吸引他们，借“雅”以破启锢闭，从而使顽固保守的士大夫阶层乐于接受西方学理，正如严复在其《与梁任公论所译〈原富〉书》中所言：“吾译正以待多读中国古书之人”，“若徒为近俗之辞，以便市井乡僻之学，此于文界，乃所谓凌迟，非革命也。”一语道破天机！严复的“雅”诚可谓用心良苦：从表达形式入手，使士大夫们认为“足与周秦诸子相上下”而最终“倾倒”。当然，严复毕竟是带有复古思想的维新改良主义者，后来又沦为保守派，不懂得“利俗文字”是历史的必然，更不懂得“利俗大众”是历史的推动者。
单纯从翻译标准的角度审视，“若是全盘而真实地‘信’了，把原作的思想感情，意思之最微妙的地方，连它的文字的风格、神韵都传达了出来，则不但‘顺’没有问题，就是所谓‘雅’（如果原作是‘雅’的话）也没有问题。‘信’、‘达’（顺）、‘雅’三字，实在作到一个‘信’就都有了。”⑧从这个意义上说，严复的“信、达、雅”在逻辑上确实“先天不足”。
早在光绪二十年（1894年），马建忠（1845-1900）就在其《拟设翻译书院议》中对翻译进行了深入的探讨，提出了“善译”的标准：
夫译之为事难矣，译之将奈何？其平日冥心钩考，必先将所译者与所以译者两国之文字深嗜笃好，字栉句比，以考彼此文字孳生之源，同异之故，所有相当之实义，委曲推究，务审其音声之高下，析其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理粗深奥折之所由然。夫如是，则一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气，然后心悟神解，振笔而书，译成之文，适如其所译而止，而曾无毫发出入于其间，夫而后能使阅者所得之益，与观原文无异，是则为善译也已……。
在这段文字中，马建忠不仅指出了“善译”的条件 — 自如驾驭“所译者与所以译者两国之文字”的能力，而且指明了“善译”的过程 — “一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气”。对原文能够达到“心悟神解”的程度，翻译起来就自然能够“振笔而书”，“译成之文”就自然能够成为“善译”了 — “无毫发出入于其间，夫而后能使阅者所得之益，与观原文无异。”
马建忠的“善译”，一言以蔽之，即是“信” — 从内容意旨到风格效果无所不信，较诸严复的“信、达、雅”则更具高度抽象的概括力，使“直译”、“意译”和“信、达、雅”在“无毫发出入于其间……与观原文无异”中得到了统一。如果说“直译”是为了“信”而“意译”是为了“达”的话，那么，既然译者已经“确知其意旨之所在，而又摹写其神情，仿佛其语气”，并达到了“心悟神解”的程度，“信”自然就不会成为问题；既然译者已经“考彼此文孳生之源，同异之故，所有相当之实义，委曲推究”，又“审其音声之高下，" 析起其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理精深奥折之所由然”，则“达”自然也不会成为问题。同时，以译者能够“摹写其神情，仿佛其语气”为前提，原文“雅”，“译成之文”则定然不会“俗”，反之，原文“俗”，“译成之文”也定然不会“雅”。
有人偏重“精心的再创造”，视翻译为艺术；有人偏重“一定的客观规律”，视翻译为科学。但是，不管视为艺术，还是视为科学，翻译的根本任务即在于“传真”，译者不能充当“说谎的媒婆”，⑩否则就会怨偶无数。翻译无非是用新瓶子装旧酒，虽然瓶子 — 语言文字类型 — 换了，但是酒 — 内容风格效果 — 却不能变。
翻译必须“忠实”，这是共识。但是，“忠实”什么？“忠实”的应该是原文的内容意旨和风格效果，而不是原文的语言表达形态。如果斤斤于原文的语言表达形态，译文无疑就会“异彩纷呈”，因“隔阂”而不“合格”。译文的语言表达如果连“贯通”都做不到，读者还怎么去“融会”？结果又怎么可能“与观原文无异”？语言文字类型不同，语言表达习惯也就大不相同。
吴岩出其《从所谓“翻译体”说起》中针对操汉语的译者将外语译成汉语的情况一针见血地指出了“翻译体”的实质：一些译者“一条腿走路”，“未能辩证地对待两种语言文字”，译文“是外国化了的中文”，未能“忠实地融会贯通地把原作翻译和表达出来”。叶圣陶称自己“不通一种外国语，常常看些翻译东西”，在《谈谈翻译》一文中坦言“正因为不通外国语，我才要读译本呢”，揭示出这样一个浅显的道理：“别人不懂外文，所以要请教你译；如果大家懂得，就不必劳驾了。”正是凭着“不通一种外国语”的“外行”眼光，叶圣陶才看到并指出了问题的实质。叶圣陶的核心思想是反对“死翻”。“死翻”，一言以蔽之，就是“用中国字写的外国话”。“各种语言的语言习惯都是相当稳定的”，“既然是两种语言，语法方面，修辞方面，选词造句方面，不同之处当然很多”，“同样一个意思，运用甲种语言该怎么样表达，运用乙种语言该怎么样表达”，不能“死翻”，即便“接受外来影响”，也“要以跟中国的语言习惯合得来为条件”。据叶圣陶想，“翻译家是精通两种语言的人，也就是能运用两种语言来思维，来表达的人”，反观之，“能运用两种语言来思维，来表达的人”才算是“精通两种语言的人”，“精通两种语言的人”才能成为“翻译家”。叶圣陶的意思是：“死翻”者自然成不了“翻译家”，之所以成不了“翻译家”，其根本原因就在于不精通两种语言，不能运用两种语言来思维、表达，而不精通两种语言，不能运用两种语言来思维、表达，最终结果就只能是“死翻” — “用中国字写的外国话”。
吴岩以“内行”的眼光审视“外国化了的中文”，站在“辩证地对待两种语言文字”的思想认识高度来批语“翻译体”，指出：“根据中国语言文字的特点，忠实地融会贯通地把原作翻译和表达出来”。叶圣陶以“外行”的眼光旁观“用中国字写的外国话”，立足于“精神两种语言”的基本条件来批评“死翻”，指出：“各种语言的语言习惯都是相当稳定的，咱们接受外来影响要以跟中国的语言习惯合得来为条件”。吴岩与叶圣陶二人看问题的角度不同，观点却完全一致：“根据中国语言文字的特点”并“跟中国的语言习惯合得来”。吴岩和叶圣陶所针对的是操汉语的译者将外语译成汉语的情况，主张译文要“根据中国语言文字的特点”，要“跟中国的语言习惯合得来”。若就“所译者”和“所以译者”而言，吴岩和叶圣陶的主张无非是：遵从译语的语言习惯！
每门语言都各有其不同的语体，而不同的语体之间存在着明显的差异。虽然每门语言的大部分词语适用于各种语体，但是不少词语只用于某些特定的语体，有些词语只见于书面语，有些词语只用于某些特定的语体，有些词语只见于书面语，有些词语只用于口语。同时，交际身份、交际场合、交际内容以及交际心理不同，遣词造句均会有所不同。就翻译而言，了解并掌握“所译者”和“所以译者”两门语言中口语与书面语、正式语体与非正式语体之间的差异，进而在遣词造句上不仅“合意”而且“合宜”，当裨益匪浅。一般来说，原文用的是书面语体，译文则不能用口语语体；原文用的是口语语体，译文也不能用书面语体；原文非常正式，译文则不能不正式；原文不正式，译文也不能非常正式。虽然一门语言中的基本语法和词汇是操该语言的大多数人都懂得并使用的，属于“共同核心部分”（common core），然而不同的行业有不同的“行话”，不同的专业有不同的“术语”。译文应该是个统一的整体，译文既不能口语与书面语糅杂，更不能“方言”与“雅言”纷呈。总之，翻译的时候，译者必须关注原文及译文遣词造句的“语域”（register），使译文不仅在语义上“合意”，而且在语用上“合宜”（appropriate）。
据张中楹《关于翻译中的风格问题》一文载，有个美国人翻译《论语·雍也》时最终将孔子发誓说的“天厌之”译成了“God damn it”!用“God damn it”来译“天厌之”虽然在语义上“合意”，但在语用上却不“合宜” — 即便“心里着慌，口里发誓”，“文质彬彬”的孔夫子也决不可能来一句美利坚“国骂”。由此可见，译文除了信守原文的内容意旨、遵从译语的语言习惯之外，还必须切合原文的语体语域。
注 释
① [唐]贾公彦《义疏》。
③ 辜正坤，当代翻译学建构理路略论 — （文学翻译学）序[J]，中国翻译， 2001，（1）。
④ 贺麟，严复的翻译[A]. 罗新璋，翻译论集[M].商务印书馆，1984。
⑤ 严复，<天演论>译例言[A].
⑥ 严复，<名学浅说>译者自序[A]。
⑦ 严复，与梁任公论所译<原富>书[A]。
⑧ 唐人，翻译是艺术[A]。罗新璋，翻译论集[M]。商务印书馆，1984。
1．基础的重要性。
许多大学生或外语学习者学了好多年的语言之后，具有较强的阅读能力，能够很好地理解文章在新闻、文章、小说里大致说了一个什么意思，但当被要求当场口述，或者用自己的话说出自己的某些想法，或者进行概述的时候，很多人往往就“怂”了，不自信、或者词不达意的现象时而发生。有很多人通过每天清晨大声朗读英文单词试图达到一个提高英语成绩或者提高英语口语的目的，这样做其实是有一定弊端的。因为许多人在进行这项活动之前，并没有意识到自己基础并没有打好，比如知道这个单词是什么意思，但是自己实际使用便自动忽略了它的用法。因此这就要求我们在教学之中，注重基础单词、基础语法的使用和翻译练习，即便学生自认为自己烂熟于心，令其流利地张口说出这些英语来，才是他们真正学好、学会的时候。
2．母语同英语学习的平衡性。
背诵词组，模仿着去写出所谓的很高明、很外国化的句子，当自己被要求把所读到的内容翻译给别人的时候，却只能翻译出一些特别白话，十分没有美感的句子。让人大跌眼镜，并对于此人的英语水平也会相应的不那么好看。这是由于很多外语学习者在学习的过程中，忽略了对于母语的夯实，误以为我们在一个汉语的环境里，对于汉语的使用不存在任何问题，然而这样想是十分肤浅的。对于一门外语的学习，我们的外语水平不会，也将永远不会赶超于我们自身的母语水平。因此若想学好一门外语，提高自身的母语语言素质是极为重要的。并且只有这样，结合着两种语言之间的翻译连接，才能够促进学生语言上的一个质的飞越。否则在学生的学习中，只有机械地背诵和重复，没有精神层面上的理解，一个人也无法学好任何一门语言。
3．理论与实践的同等重要性。
很多学生一听到理论与实践，首先想选择放弃的就是理论，因为理论往往给人一种枯燥无味的感觉。其实在外语的翻译学习中，简单的理论的介入，能够极大地促进学习者的学习效率，给予学习者一个很好的方向，少走不少弯路。无论是什么基础的学生，教师应向学生介绍一些基本的翻译理论与技巧，并通过举例令其记住一些基本理论常识，以促进其翻译的学习，使其翻译实践更加有成效。教授学生翻译的理论，能够教给学生以一个新的角度来看待翻译作品或者看待外语学习，在授课过程中，通过大量的实例，结合学生自身的翻译练习，促进并确保学生能够在翻译过程中，从有意识地，到慢慢无意识地熟练运用翻译技巧，从而能从根本上促进外语学习者的学习成效和翻译水平。
4．实训的必要性与严肃性。
在笔者以往的经验中，学生最头疼、反而也是最喜欢的课是英语翻译，因为在那个时候，真正认真训练自己翻译学习的学生，是最受困扰的，他们在翻译的时候会面临着种种突然的、意想不到的问题，比如词汇量的限制和句子的设置。对于那些对自己要求不高的学生，这类课程设置无疑就是一个很好地放松的阶段。很多学生趁机跟旁边的人聊天，玩手机，或者就用手机查一下网上是否有正确答案等。这种现象不光是对自己学习不负责，也是老师对翻译课堂纪律的严肃性不够重视而导致的。翻译是一个讲究实训，稳扎稳打才会有结果的学习活动。教师应当多设立翻译课，并给出具有实际意义的翻译素材，如说明书，小册子，公司简介等等。给予学生一定的模拟场景，令其通过口译和笔译多种方式，达到训练的目的。而并非沉闷的坐在教室里写翻译。这样做不仅不会提高学生的翻译能力，还会打击学生的学习积极性。
二、总结
商务英语课程通常是在第5或第6学期针对英语专业的本科生开设。目前来讲，当今商务英语翻译教学存在以下问题：学生商务英语背景积累不足。商务英语翻译植根于商务背景，离开商务知识谈翻译犹如纸上谈兵。而很多开设此门课程的院校，并未在开课前学习相关商务英语课程，即便开设相关课程，商务背景专业性较强，学生学习理解起来较为吃力，相关的背景知识积累不到位。例如，学生对国际贸易知之甚少，在进行信用证翻译时感到非常困难。
（1）学生翻译策略缺乏。传统的翻译课堂教授方法诸如直译、意译、拆译、分译等，而商务题材语言形式有新的变化，常常需要调整翻译技巧。而课堂上沿袭的老方法，却难以在新题材上施展，方法和文章脱节的现象时有发生。
（2）教材陈旧。商务翻译是立足于新经济潮流下的学科，应当不断保持变化。然而目前所用教材无较大变化，章节设置僵化不合理。若不推陈出新，一味地照搬教材，势必脱离实际。商务英语翻译有别于普通英语翻译，其严谨性、规范性、专业性都要求译者具备相当强的实践水平。在有限的学期内，只有尽可能多地为学生创设真实的演练场景，模拟任务完成过程，方可促进学生掌握技能，培养出合格的商务翻译人才。
2任务型教学法在商务英语翻译中的运用
笔者近年来在课堂上采用任务型教学法，学生参与热情高、学习效果良好。有别于传统的讲授教学，任务型教学法以任务为中心，鼓励学生参与、体验、互动、交流、合作，充分发挥学习者主动认知的能力，在实践中感知、认识、应用目的语，在“做”中学，“用”中学，这符合学生的认知规律，体现了较为先进的教学理念。任务型教学分为三个阶段，任务准备阶段、任务实施阶段、任务强化阶段。其特征可以概括如下：
1）强调目的语的输入来完成任务；
2）创设真实任务场景，注重任务完成过程；
3）注重学生的合作、讨论等探究性学习形式。在这样的商务英语翻译课堂上，学生主动去分析文章，推敲字句，总结翻译技巧。在这一过程中，通过发现、分析、最后解决问题的环节，学生建立了成就感，激发了学习的热情。笔者现通过具体步骤来说明任务型教学法的运用。以下是产品说明书汉译为例谈任务型教学法的实施过程。
（1）任务准备阶段。此阶段主要是分配小组任务，小组拿到任务后开始搜索资料，初步探究。笔者将选取的材料“欧莱雅纷莹专业染发组英文说明书”（约450英文）发给小组（开学时学生自行分为4个小组，每小组5~6人）因此，在课前的3~4天，班上每个同学都已经拿到产品说明书，并且明确自己所在的小组任务：搜索相关资料，完成本篇翻译，下节课之前进行课堂讨论。为了完成任务，学生需要调动一切网络资源、图书馆资源，借鉴平行文本，得出译文。这一过程中，得出的译文不一定理想，但学生对于此类文本特点、所用方法已经有了探究，若在下一阶段加以点播、归纳，便可以进一步完善任务。值得注意的是，提前发给学生的任务，难度应稍高于学生的现有水平，选取的内容尽量贴近学生生活，增强趣味性。同时，介绍给学生一些资料检索方法如Google通配符搜索，以及一些电子资源诸如Answer（shttp：//）、联译网以及巴比伦、灵格斯字典等。
（2）任务实施阶段。在这一环节，笔者要求学生通过答疑的方式来检验小组任务完成成果。要完成的教学目标是概括背景知识、累计词汇、掌握翻译策略。比如笔者提出问题1）：平时生活中还有哪些常见的产品说明书？学生会结合实际回答诸如化妆品、电器等。这时候给出问题2）：根据平时经验以及本篇任务可以总结一些产品说明书的特点吗？对于产品说书的特点规范性（formality）、专业性（technicality）、简洁性（conciseness）、说服性（persuasiveness）。学生在任务初探中对于说明书已经进行了大量搜索或翻译工作，对此已有所了解，教师要做的就是鼓励学生尽可能多地说出特点并给出相应的原文句子。问题3）：各小组有哪些疑难句子或词汇短语等，哪个小组又能解答？这时一个小组抛出的问题是短句1applicatorbottlecontainingthedeveloper中的developer的含义如何确定。其他小组给出的解答包括发展瓶、开发商瓶、敷用瓶等。这时候，笔者将先前介绍过的信息搜索法演示给学生，跟学生一起找到最好的译法为敷用瓶。此时，笔者引导学生找出本文中其他的专业词汇如operatingmanual、instruction、directionforuse一并积累。学生找出的疑难句子包括shakevigorouslytoobtainanevenmixture（.用力摇晃使其充分混合），此处将名词mixture翻译成混合，用到“词性转换法”这一翻译策略，此时补充更多句子如Therewasasuddenfallinthetemperature.Thisisanovelofplotandstructureandcommitment。当小组之间讨论完毕，一位同学自愿做最后的总结，总结该篇文章的难点以及所用到的翻译策略。笔者做补充并且点评小组表现。
（3）任务强化阶段。这一阶段主要是选取同一类型、所用策略相似的平行文本要求学生独立完成，在规定时间内交至教师邮箱，并且在译文后附上翻译总结。比如本次染发说明书任务后笔者布置了简易衣橱的说明书翻译，内容安排主要侧重训练学生专业词义检索、词性转换翻译策略。任务后笔者会选取具有代表性的1～2篇译文在课前作简短总结。
3运用任务型教学法应注意的问题
（1）教师的主导性地位。在任务完成的整个过程中，教师起到计划、组织、监督、评审的重要作用。活动能否顺利开展在于教师计划是否科学、组织是否有效、评判是否公平。合理地选择资料，提前布置好任务，周密地组织讨论，整个活动才能保证有序开展。事实上相较于传统课堂，这对教师提出了更大的挑战。教师平时要广泛涉猎寻找任务素材，多研究班级讨论案例，寻求更好的方案。
（2）学生的主体性地位。学生是任务完成过程中的参与主体，参与、体验，获得经历，提高应用能力是任务型教学的意义所在。通过分小组讨论、小组互评、个人总结等方式，学生能积极投入到任务型课堂的建设中来，主动而非被动地、探究式而非填鸭式地学习。值得注意的是，在进行学生讨论时，教师要积极巡视，对于羞涩、不愿开口的学生积极鼓励，引导启发学生投身任务写作。在这里，笔者发现适当地开展小组竞赛，根据小组表现，给予个体一定的奖励，是进一步巩固激发成果有效办法。
（3）任务的合理性。任务型教学的实质在于学生在“做”中学，在学中“做”。而任务的合理与否，关系到既定目标能否达成。任务最好立足于当下，关乎学生实际生活。如果能关注当下资讯，细心观察，能得到不少启示。比如笔者本文中所选的“纷莹专业染发组”，源于对班上女生染发的观察；又比如说，在合同翻译时，选取雇佣合同范本来作为任务，契合学生当下实习找工作所需。课后，有学生笑称翻译文章后自己成了染发小能手。总之，一切从实际出发，这样任务便有了生命力，学生便有了动力，事半功倍。
4结语
建构主义肇始于20世纪60年代,并于90年代随着多媒体的普及而充分发展。该理论强调学习者的主观能动性,尤其重视真实学习情景的构建。同时,协作学习也是建构主义的核心观点。建构主义强调“知识不是被动地接受的,而是认知主体在先前知识和经验的基础上积极主动建构的”(黄梨,2011),围绕“情景”、“协作”、“会话”和“意义构建”四个主题展开建构知识体系。建构主义教学模式应“以学生为中心,在整个教学过程中有教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用,利用情境、协作、对话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神,最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义构建目的”(王湘玲,宁春岩,2003)。“建构主义理论无论是对我国外语教学理论本身的研究还是教学实际效果的提高都有重大启示作用”(黄慧,王海,2007),建构主义在科技英语教学师资不足的情况下,能最大限度发挥学生的学习能动性,培养他们自主学习的能力和团队协作精神,从而“带动外语教学理念、教学模式、教学条件、师资培训等方面的变革”(同上)。
二、建构主义对科技英语翻译教学的启示
在建构主义指导下,科技英语翻译教学围绕以下环节展开:
1.调动学生的学习主动性,注意激发其创造性科技英语自身晦涩难懂的特点会让学生难以建立兴趣。这就需要教师在课程设计环节精心准备,注意兴趣的调动和学习动机的引导,从而让学生带着问题去主动学习,并能发现问题,总结规律,在学习过程中锻炼其创造性。
2.发挥教师在建构知识过程中的引导作用教师应注意角色转换,改变“一言堂”式的被动传授,通过各种预设问题逐步把学生带入自主探索的过程。
3.重视“协作”在知识建构中的积极作用教学是一个教学相长的过程,师生之间应建立起一种协作机制,而非上对下的管理机制。同时,学生之间以集体讨论等形式开展活动,促进团队精神的培养。
4.利用先进教育技术教学引入多媒体、慕课、微课等先进的教育技术,在知识建构的过程中能提高教学和学习效率,优化最终的学习成果。
三、科技英语为主体的翻译教学模式及策略
理工科院校的优势集中在理工科专业上,学生对本专业知技能的掌握,对本专业前沿理论的了解将极大促进学生的择业和职业发展。因此,依托院校的理工科优势学科,在翻译教学环节引入理工科专业的英文文献,不仅利于跨学科、跨专业发展理念的实施,还能培养学生翻译技能,增加学生对本专业英文文献语言特点的了解,也拓宽了专业知识面。科技英语翻译教学模式的确立要求在教学意识形态、师资建设、教学手段、教学质量保障体系上投入精力,开展系统的建设工作。
1.教学意识形态转变教学管理部门及教师改变意识,统一行动,让管理者、教师、学生都能正确认识科技英语翻译的必要性和重要性。校方的大力支持和政策引导是实现科技英语翻译课程体系顺利建设的重要保障。
2.师资建设英语教师对科技英语存在畏难情绪,使科技英语相关课程难以开展。因此,选派优秀教师赴国内外进修科技英语是师资建设的必要环节。同时,在本院校理工科专业中,选择有海外教育、深造背景,具备高素质英语能力的教师,配合英语教师共同开课也是师资建设的可行途径。只有不断开拓思路,遵循跨院系、跨专业发展的理念,才能充分利用现有师资力量,建设翻译教学团队。
论文关键词：双语教学，价值
为了培养具有国际交流与竞争能力的人才，双语教学已经成为高校的热点话题，关于双语教学的理论也在不同深度的探讨中不断科学与完善，实践层面更是愈演愈烈。双语教学实践比较成功的一个案例是天津南开中学“双语、双文、双能”的教学模式。“双语教学势必有利于学生掌握两种语言；有利于学生理解、吸纳除本民族文化之外的其他发展国家的文化；有利于学生形成可用两种语言、文字进行思维，增加适应不同民族、国家要求的能力。因而 双语教学有利于使受教育者形成‘双语、双文、双能’的素养。”(康岫岩：2002)不仅提出了明确的教育教学目的，同时也为双语教学描绘了美好蓝图。可对于各地开设“双语实验小学”、“双语幼儿园”的热情不减，英语教育投入已高占教育经费的40%，各类英语等级考试 大行其道毕业论文开题报告英文论文翻译，普通话水平测试 却低调施行于部分院校或特殊领域，这些现象能否算做正常，再强化下去，双语教学究竟是培养人才，还是在扭曲人才。当我们的脚步越走越快，行程越走越远时，是否应该停下来想想，我们的目的地到底在哪，我们的行为是否已经偏离了我们的初衷免费论文中国学术期刊网。
一、国家法律法规体现了双语教学的地位和使命
首先，“双语教学”简单理解是指教师在教学过程中使用两种语言（我国目前主要是指汉语和英语)作为媒介的教学。其主要特征是，第二语言或外语是教学的语言和手段，一般同时用母语和第二语言两种语言进行教学，也有完全用第二语言教学。2001年8月教育部颁发的《关于加强高等学校本科教学工作，提高教学质量的若干意见》提出了“本科教育要创造条件使用英语等外语进行公共课和专业课教学。对高新技术领域的生物技术、信息技术等专业，以及为适应我国加WTO后需要的金融、法律等专业，更要先行一步，力争三年内毕业论文开题报告英文论文翻译，外语教学课程达到所开课程的5%-10%”。
《意见》指出了双语教学的重要性，可是除了个别领域有硬性指标外，基本是一种提倡鼓励的态度。同样的，“2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定国家的通用语言是普通话，‘国家推广普通话’”，‘学校及其他教育机构’用‘普通话’作为‘ 基本的教育教学用语’”。这就明确了汉语普通话在教育教学的基础性位置，是最应该也是最有必要得到推广和重视的。虽然在2005年1月、2007年1月、2007年2月 和2007年8月，教育部多次发文鼓励和推动双语教学的开展，但汉语普通话的主体性地位是始终保持的，我们应该在推动双语教学的同时应该清醒认识到汉语普通话的第一位。双语教学的目的不是推广英语，挤压普通话。
二、双语教学要“以人为本”
双语教学确实能造就学贯中西、双语双能的复合型人才，他们的优势将在学习外语文献，吸纳外国文化中明显体现，同时在职场上也颇受青睐，表现得游刃有余。可是个人为此付出的代价也是沉重的，对于并不具备英语语言环境的中国人来学习英语，往往要耗费更多的时间和精力毕业论文开题报告英文论文翻译，学生必须学好甚至是学精英语，才能踏实地走入“双语”课堂。为了保证双语教学的质量，又必然会引入大量英文原著，那本土的优秀教材及其优秀著作的学习机会就会受到排挤。学生们每天说的，听的，看的都是英文。当一个人的语言生活环境发生改变时，他 的思维方式和价值体系也将随之发生改变免费论文中国学术期刊网。汉语的语音、文字、语法 传递的是汉民族认识世界的方式和价值判断。一个人对本民族文化一知半解，对于外国文化又是停留表层的人（大多数的中国学生学习英语并非出于对英语文化的热爱），如何立根于世界。我们的教育强调“以人为本”，追求人的全面发展，那就应该在双语中充分开发本民族的个体潜能，绝不能暗淡了本色，要知识的增长，更要完整健全的人格。
三、国家、民族的兴盛需要保证汉语在社会生活的主导地位
语言是综合国力的要素，科学规划国家语言地位具有重要意义。“国家汉语战略”已有构架，不只向国内还向世界推行汉语。“双语教学”的过热势头不是跟“国家汉语战略”背道而驰吗？马庆株教授提到的“汉语在产品上的使用”问题，恰是汉语在为民族品牌做贡献毕业论文开题报告英文论文翻译，同时产生经济价值，这对于民族自信心的提高 也具有重大意义。相反忽视本国语言的学习，减少本国语言的使用，不积极扩大本国语言的影响力，势必造成民族文化传承的断裂和综合 国力的下降。
总之，双语教学在教育教学中应当尊重汉语教学的主体地位，体现“以人为本”的教育理念，真正做到实现民族的振兴，并克服自身在师资、教材等方面的不足，走向更健康的发展道路。
参考文献
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随着国内各行各业对法语类人才需求的不断增加，越来越多的大中院校开设了复合型法语相关专业，培养具备法语语言运用能力及相关文化背景知识，能服务于各领域从事语言交流的专业人才。然而随着经济文化全球化的不断深入，许多岗位需要的并不是单一的语言翻译人才，而是具备专业领域知识，相关职业技能，运用法语作为工具从事跨文化交流的工作。为顺应这一需要，许多高校开设了复合型法语相关的专业，培养复合型人才。
法语翻译课程为普通高校法语专业必修课程。而在复合型法语相关类专业课程的设置上，法语翻译课程也同样是必不可少的，因为无论涉及哪个专业领域，都需要掌握中法两国语言的转换技能。因此高年级的法语学习者在具备一定法语语言能力的基础上，需要通过翻译课程来锻炼自身的语码转换能力。该课程结合法汉翻译理论，注重实践技巧培养，旨在帮助学生提高法汉翻译能力，翻译技能的训练也是教学环节中的重要内容。然而，繁重单一的技能训练却在实际教学过程中很大程度上挫伤了学生的学习热情与积极性。本课题尝试在复合型专业背景下将翻译课堂上的技能训练型教学模式向文化导向型的教学模式转变。
1 以技能训练为主的语言翻译课
法语语言教学与英语等其他语言教学过程类似，听、说、读、写是语言运用的四大基本技能。而这些技能的培养，离不开大量的训练，“译”也是如此。将翻译当成一种技能，将技能训练作为翻译课的重点，即通过反复练习、总结技巧、积累经验来锻炼巩固翻译能力，这是传统翻译课中的教学要点。熟能生巧，强调的是通过实践来训练翻译技能。
法语翻译课程为普通高校法语专业必修课程。因此大多数院校对该课程的教学往往注重翻译的技能训练，通过对大量文学语段翻译技巧的分类、归纳，总结出词汇、句子及语段的翻译方式，并将此运用于实际翻译过程中。
因此，传统的法汉翻译课的授课中大致有以下两个倾向：一是以语法为主线，侧重于词类、简单句、复杂句的分析、归类及翻译。二是以技巧归纳为纲，从具体的语句出发，分析归纳翻译方法及技巧。
但不可否认的是，翻译是一项综合性的语言转换行为，其中不只是单纯的语言现象，许多信息跳出语法的条条框框，从字面意义中往往蕴含了深层次的文化信息。而且抽象归纳出来的技巧往往也不能适用于丰富的语言现象，在实际授课过程中，过多的技巧归纳，繁琐单一的句型训练往往使学生丧失了学习兴趣，缺少了对语言内涵的关注，失去了翻译过程的逻辑思考与合理想象过程，导致翻译的语言失去了生气与活力。“外语学习的结果不但是语言交际能力的提高，更可以是思维方式的拓展，价值观念的重组和人格结构的重担”。因此，单纯强调技能并不足以激发学生的主观思维探索，在字句语段意义上进行推敲，追求翻译的最高境界“信、雅、达”。
2 以文化教学为导向的法语课程改革尝试——以我校法汉双播专业背景下的法汉翻译课程为例
为改善这一状况，在法语翻译课程的教学中加大对文化的关注，培养学生从跨文化角度来理解翻译行为，是本课题的一大尝试。
语言离不开文化，文化需要依赖语言来进行传播。中国文化与法国文化之间的差异始终是法汉翻译过程中的一道鸿沟，但他们之间的共性又为翻译提供了无限贴切的可能。在翻译过程中，语言是文化的载体，语码转换的过程也是文化交流沟通的过程。要做好翻译，离不开对来源语与译入语背后文化的理解。因此，在翻译课堂上，了解翻译语句背后的中法文化背景是极为重要的。
尤其在一些复合型法语类专业中，法语语言的学习结合了一定的专业方向，更要因材施教，避免重复机械的技能训练，加强学生对文化背景的理解。
以浙江传媒学院2008开始开设的播音主持艺术（法汉双语）专业为例，该专业是为顺应广电传媒、对外传播领域对法语专业人才的需求而开设的，旨在培养既具有扎实的法语语言基础，又具备汉语广播电视播音学、新闻传播学、语言学知识的复合型应用人才。作为法汉双语播音主持艺术专业学生，理解法语语句，并用恰当的中文表述是相当必要，该课程也是学生提高实际翻译能力的重要课程。因此长期开设该课程，积极探究教学方法，旨在提高教学效果的教学法研究具有迫切的必要性，对本专业人才培养规划也具有一定的现实指导意义。
基于该课程的重要性和本专业学生的特色性，笔者认为法汉翻译理论与实践课程的教学应紧密结合该专业学生学习的特点，扬长避短，利用学生的兴趣点，将翻译的理论与实践紧密联系在学生感兴趣的文化方面，灵活使用教材和教学方法，调动学生学习的积极性。用适合学生特点的方式帮助学生切实提高翻译水平是该课程改革的重要目标。
本教改课题拟探讨如何在双播专业学生的法汉翻译理论与实践课程中完成技能型教学到文化型教学的转变。提出淡化常规技能型的教学模式，强化文化在翻译中的主导因素，引导学生重视法汉双语文化背景的培养，发挥译者主体意识，兼顾逻辑与审美，从文化角度理解翻译的技巧与方法，并使用他们感兴趣的题材，调动他们对于翻译实践活动的热情。
当然，从技能型教学到文化型教学的转化，笔者认为因遵循循序渐近的原则，并不是抛弃技能完全转向文化，而是通过教学活动帮助学生从文化上理解翻译行为，在翻译实践中提高翻译技巧，逐步提高学生对翻译的兴趣，建立翻译学习与练习共融的模式。
（1）合理选择翻译题材。传统翻译课程选取的题材往往偏向文学题材的翻译，名家名著，原语及译入语经典且典型，更适合研讨翻译的理论及技巧。但这类题材例句也通常冗长晦涩，在法汉双播班上教学时，往往碰到学生因知识结构局限，而导致兴趣缺失，难以理解翻译精髓。对翻译技巧的零零总总也是一知半解，难以吸收。如翻译中词汇的词性转换，句子中长句的分割，句序的前缀后缀，令学生总是只知其一不知其二。针对该专业学生的特点，合理选择翻译的题材例句十分关键。政治、经济、新闻类各题材的翻译在本专业学生今后的学习工作中都占了非常重要的部分。当然文学题材也十分重要，但完全可以选择都德等学生们熟悉喜欢的作家作品，而不是死啃普鲁斯特的长句。有了一定的熟知度，学生才会有兴趣去从事相关的题材翻译。
（2）在教学方法上引入文化的因素。传统翻译的教学往往关注词、句的本意、引申义，从小处细节处运用翻译技巧，处理每一个信息点。对于本专业的学生，他们将来的职业方向往往是新闻传播经贸类的法汉双语运用活动。他们并不从事严格的专业的笔头翻译工作。那么在日常翻译过程中，技巧的运用就会被相对弱化，更重要的是特定语境下，语句真正涵义的理解与解说。因此，对于他们而言，了解文化背景，理解原句，并尊重译入语的文化特性表达原语所要表达的意思，这才是最重要的。在教学活动中，培养学生的文化传播意识，在两国文化交流的高度上欣赏、从事翻译行为不失为一个好的教学方法。
（3）在指导学生从文化角度理解、实践翻译的基础上，引入翻译的理论，从大处着手，让学生从他们已进行的翻译活动中探讨翻译的本质与译者的主体性，学会从文化上尊重作者，尊重读者。理解逻辑与审美的关系，体会翻译中的直译与意译，可译与不可译。从文化教学的角度着手提高学生的翻译水平，让学生在翻译中掌握翻译技能。
综上所述，笔者主张在复合型专业背景下应从专业自身的特殊性和专业学生的特点出发，将传统的技能型翻译教学转化为文化型教学，从文化角度教授翻译课程，而不拘泥于翻译本身的技巧法则，灵活发挥专业学生的主观能动性，提高学生的学习兴趣，以积极地态度从事翻译实践过程，在实践中体会理论技巧，潜移默化提高翻译能力。
参考文献：
[1]曹德明.法汉翻译教程[M].上海外语教育出版社，2007.
[2]冯百才.新编法译汉教程[M]. 外文出版社，2004.
一、功能翻译理论的基本概述及其重要性
功能翻译理论产生于二十世纪七十年代，在翻译界中它是一种基本理论。在对某些作品进行翻译的过程中，功能翻译理论可以把文本之间中的不同关系充分地挖掘出来，使得翻译内容更加丰富、更加贴切。功能翻译理论起源于德国，在早期翻译家门对《圣经》进行翻译时，一些功能派学者就提出了，在不同的情境中进行翻译需要得出不同的翻译结果。在功能翻译理论中，翻译被称之为一种特别的交际形式，它有三种文本新形式，其中有图式、源于和译语文本。
功能翻译理论与传统的翻译理论相比较，有一定的优越性，这种理论把原有的翻译语境重心进行转化，使翻译的内容更加具有语言的价值意义。在功能翻译理论中，翻译的具体过程与情境有其一定的联系性，可以充分体现出文本的基本功能及其作用，这样在翻译的过程中就不会被限制在原文中，翻译者能够以多种翻译形式进行展现。在大学英语翻译教学中，功能翻译理论给英语教师及其学生提供了一个有章可循的翻译标准，对于大学英语翻译教学的发展有重要的实用价值。
二、当前大学英语翻译教学中存在的问题
从当前的高校发展情况来看，在大学英语翻译教学中仍存在着不足之处，主要体现在以下两个方面：首先，在教师方面。在高校的英语教学发展中，一些高校英语教师虽然拥有一定的英语教学实践经验，但是这些教师在英语翻译教学方面仍缺乏一定的实践经验，在英语教学过程中只注重学生的听、说、读、写能力的培养，教师对翻译的教学重视程度不够，导致教学过程中是缺失状态，或是很少涉及。其次，在学生方面。英语翻译对于学生来讲是比较头疼的问题，由于高校学生的英语能力有限，在英语教学课中多数同学对翻译本身表现不积极，而且对英语教师的依赖性较高，这样就不利于教师对学生翻译能力的培养，进而影响英语教学质量。而且大学英语考试对于英语翻译的考评仍然不够重视，导致学生对翻译教学的兴趣也不是很高。
三、在大学英语翻译教学中应用功能翻译理论得到的启示
英语翻译教学是大学英语教学的重要课程之一，在教学过程中英语教师虽然设定了一些基本的翻译标准，但是想要取得更好的翻译效果，就应该把功能翻译理论融入到教学当中，能够在一定程度上提高学生的英语翻译水平。
1.删减法的使用。在英语翻译教学中，删减法的使用能够把译文变得简单明了，能够提升学生的翻译效率。一般来讲，在英语翻译中使用删减法，主要是对一些重复的话语以及行话进行忽略。在一些汉译英的翻译中，对于一些学生陌生的历史以及风俗进行删减，只有这样学生才能保证学生字翻译的过程中不被这些因素所控制。
2.改译法的使用。中国的文化与西方文化之间存在一定差异，因此在一些英语翻译中，中外的翻译者在作品内容的理解上可能会存在一定的偏差，如果学生对某些英文作品进行直译，就会出现一些翻译错误，这样会使听话者出现困惑等问题。因此，在英语翻译教学中，教师应该教会学生运用改译法，在不改变原文基本意思的基本上进行修改，从而增强翻译内容的可读性。在大学英语翻译教学中，翻译的内容经常会出现比较华丽的语言，当学生不知道如何表述情况下，就可以使用改译法。例如，翻译中国的长沙被称为“鱼米之乡”。学生在翻译的过程中，就会被“鱼米之乡”所困扰，有些学生就会翻译成“a land of fish and rice”，这样会使得翻译语言缺乏美感，一些外国人听了会一头雾水。如果学生能把它改译成“a land follows with rice and fish”就会使得听话者更加明确其中的意思。
四、结束语
综上所述，在当今的教育不断发展的形式下，社会对于高校英语人才的需求不断提高，我国原有的翻译理论对英语翻译教学起到了阻碍作用，大学英语翻译教学需要创新的思想理念，这样才能培养当前社会所需人才。因此，在大学英语翻译教学中，应该把功能翻译理论应用到其中，这对于推动高校英语教学有重要的推动意义。
关键词:文化 翻译 翻译教学
中图分类号:H159 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2009)11-
一、引言
翻译理论界对文化翻译观的研究已经取得了一定的成果,对于文化因素如自然环境、传统习惯、、文化心态、思维方式、价值观念等对翻译过程、译文和译语文化的影响在理论和个案层面都有了一定的研究。从所有这些研究中,我们可以得出一个结论:文化是影响翻译过程的一个重要因素,对翻译过程和翻译结果具有决定性的影响。
本文中笔者认为文化翻译观研究同时也为翻译教学的开展提供了相关的理论支持。作为翻译研究领域的一个重要的新视角,文化翻译观研究把文化作为一个主要的影响因素引进到翻译理论中,它对翻译教学所产生的最直接的启示就是让我们认识到传统的重在讲授翻译技巧的教学方法的局限性。在翻译教学中我们有时发现学生翻译能力低下并非因为他们英语语言水平本身有问题,因此,笔者认为纯语言形式的外语教学已经无法适应学生对英语学习的需求,翻译教学要想取得大的进展必须要把文化纳入教学过程中。
二、文化翻译观与翻译教学
文化,翻译研究及翻译教学之间关系密切,紧密相连。王克非指出,“文化既是人类创造的价值,又具有民族、地域、时代的特性,因此不同文化需要沟通。这种沟通离不开翻译,因为语言文字是文化的最重要的载体。可见,文化及其交流是翻译发生的本源,翻译是文化交流的产物”。有的学者甚至认为,“翻译的难与易、好与劣,与其说与语言有关,毋宁说主要与文化有关”。
翻译教学的普及推动了翻译研究,同时也带来了翻译教学思想的更新与发展。从翻译教育的思想来看,在 50 年代以前,翻译基本上被看成是一种技能,缺乏明确的理论指导。从50年代早期到整个60年代,翻译被认为是“应用语言学的一个分支”,翻译教学的任务是让学生学会根据上下文来确定待译文本中语言要素的意义,然后在目标文本中寻求最恰当的对等语言单位。到了 70 年代,特别是进入 80 年代以来,翻译研究从其他学科的“理论框架和方法论中吸取了更多的营养”,如心理学、交际理论、文学理论、人类学、哲学、文化研究等等,功能主义的翻译教学方法因此逐渐兴起。人们认为,译文应该为“行为框架”中“特定语境下特定的接受者服务”。翻译不仅是不同语言之间语言单位的转换,而且是文化之间的交流。翻译教学的目的是培养能够进行跨文化交际的人才,译文必须在目标文化中产生预期的作用,发挥相应的文化功能。
三、当前翻译教学中学生文化素养培养的欠缺
当前大多数高校的英语专业在翻译课的课程设置上基本是一致的。根据穆雷的调查,“基本上所有的外语院系都把翻译当作本科生高年级的一门必修课。以英语为例,课型主要有汉译英和英译汉……汉英翻译和英汉翻译分开上的学校多一些,但也有一些学校把英汉互译作为一门课来设置。”在授课方法上,大多数高校还是传统地把翻译教学看做从属于语言教学的一个分支。在翻译课上一般是教师给出要翻译的原文,学生进行翻译,在做出译文之后,教师根据参考译文对学生的译文中出现的有关问题进行分析、讲解和评价。其主要的目的是发现学生翻译过程中的错误并进行纠正,在这个过程中提高学生的翻译能力。然而这种“纠错”式的教学方法在很大程度上只集中于进行语言训练,而欠缺培养学生在文化信息的提取、选择、判断等方面的翻译能力的训练。在授课效果方面,传统方式的翻译教学方式存在以下两个方面的不足:
第一,翻译课变为学生学习汉英双语的从属课程,而非提高整体翻译能力的专业课程。由于翻译这个行业对实践方面的要求非常高,所有尖端的翻译人才基本都经历了广泛而大量的翻译实践练习。然而这些人才却很少有从事翻译教学的,目前从事翻译教学的大都是各大高校翻译专业毕业的硕士研究生,这些教师理论水平很高却相对缺乏实践锻炼机会,因而在授课时一般是依靠参考译文,局限于分析评价学生在语言转换上的得失,使翻译课无意识之中变为学生深化语言学习的辅助工具。
第二,即使教师在理论基础之上也具备足够的翻译实践能力,这种重在改正学生错误的授课方式占去了有限课时的大部分时间,使得学生难以有充分的翻译练习实践机会,同时也容易挫伤学生的积极性。
从另一方面来看,传统的翻译教学颇为零散,缺乏严密的体系和系统性,满足不了复杂的翻译实践活动对翻译教学的要求。笔者认为产生这一问题的根本原因有两点:一是翻译学科自身发展不够完善,翻译课在课程设置和教学中欠缺独立性。二是因为翻译活动的内涵没有得到充分的认识,社会文化环境、译者、翻译目的等因素对翻译结果产生的影响也没有得到足够的重视,人们在很大程度上忽视了翻译活动的复杂性和目的性,致使翻译教学过程中形成了简单化、机械化的教学方法。
因此,笔者以为若把培养文化能力作为翻译教学的重心,则能改进翻译教学的授课方式,提升教学效果,在教学中兼顾翻译活动的方方面面,全面训练学生的翻译实践能力。
四、翻译教学中如何加强学生文化能力的培养
(一)重新设置翻译课程
通过笔者调查发现,当今高校英语专业本科翻译课程的设置方式基本是一致的:一、二年级不开设专门的翻译课,独立的翻译课一般安排开设在本科段的三、四年级,每周两节课。在第一、二学年中学生只有在精读课中才有机会接触少量的翻译练习,教师在讲解这些翻译练习时,也仅是将其作为精读教学的从属部分进行简单的讲解,很少顾及文化方面的因素。此外,最后一学年学生由于毕业实习和论文撰写等活动的冲击,上课一般不超过二十五周,也就是说翻译课最多不超过五十课时。可想而知,在如此有限的时间内,既要了解必要的翻译理论,又要讲授并使学生熟练使用常用的翻译技巧是很困难的,更不用说将翻译能力提升到文化的层面了。因此,笔者认为重新设置翻译课程是极有必要的。当然最有效的办法就是适当增加课时,可以将现有的每周两个学时增加到三至四个课时,或是将现有的英译汉或和汉译英课程重新设置为翻译语言对比课与翻译文化对比课,将语言的对比研究逐渐过渡到文化的对比研究,从而整体掌握翻译这门学科。
(二)重新编写翻译教材
对于任何课程的教学,一本合适的教材都扮演着至关重要的角色,然而目前翻译课程的教材很难令人满意。当前的翻译教材要么拥有较新的译论和体系,运用当代翻译理论阐述翻译基本问题,然而却无一以文化交流为指导思想;要么把翻译看成是跨文化交际行为,考察文化与翻译的关系,然而基本上未涉及翻译理论和翻译技巧,仅仅列举大量具有文化因素的英汉互译译例,这虽然能从某种程度上增强学生的文化素养,但却很难帮助他们掌握翻译技巧和提高翻译水平。因此,笔者强烈呼吁加紧编写新的、合理的翻译教材,它应该既要兼顾基本的翻译理论和技巧,又要注重文化传播,以文化双向交流为主导,完成整个翻译教材的编写。
(三)改革教学方法
按照英语专业高年级教学大纲的规定,翻译课既要讲授翻译理论,总结常用的双语翻译技巧,又要有大量翻译实践;既要研究汉英两种语言的对比,又要进行汉英两种文化的比较。那么教师在授课过程中采取怎样的教学方法才能达到这个要求呢?首先,笔者认为在汉英两种语言的对比学习中,教师不应将注意力过分集中在词法和句法的层面,而应该引导学生对比两种语言的思维方式并用大量的翻译练习加以实践。其次,在整个翻译教学过程中,教师要有强烈的文化意识和高度的文化素养,不但要注意语言知识和翻译技巧的讲授,更要注重文化知识的传播,要时时牢记翻译的最终目的是要调动并提高译者对两种语言和文化的理解运用能力。
(四)提升教师素质
教师虽然不是教学活动的中心,但在整个教学活动中承担着一个主导者的角色。但是正如笔者在前文中指出目前我国翻译教师缺乏足够的职业背景,在授课时会在很大程度上依靠参考译文,限于评析语言转换的得失,这对于学生整体翻译能力的提高是非常不利的。因此,笔者最后强调在课堂上传播知识和技能,尤其是翻译课堂,对教师的语言能力和文化能力要求都是非常高的,教师必须时时刻刻努力提升自己在这双层面的综合能力,以满足学生方方面面的需求。
五、结语
翻译教学是外语教学的有机组成部分。翻译并不只是“系统地研究双语转换规律”,也不只是研究以一种语言替换另一种语言的技巧,翻译是将一种语言所蕴含的意思用另一种语言表达出来的文化活动。因此,在翻译教学中导入文化因素具有最直接的现实意义。我们应当意识到翻译的本质应该是把源语文化的内涵用适应于译入语文化和环境的语言完善地表现出来。文化因素应该是我们衡量作品翻译质量的重要标准之一,在翻译批评研究中文化因素应该成为翻译价值观论的必不可少的组成部分。在翻译教学中,文化理念应作为学生翻译价值观的重要组成部分进行培养和强化。
参考书目:
[1]Baker Mona. Routledge Encyclopedia of Translation Studies. London and New York. Routledge. 1998.
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