敦煌研究

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Dunhuang Research

杂志简介:《敦煌研究》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为62-1007/K,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:2020敦煌论坛选刊、石窟考古与艺术、敦煌文献、敦煌学史、简讯

主管单位:甘肃省文化和旅游厅
主办单位:敦煌研究院
国际刊号:1000-4106
国内刊号:62-1007/K
全年订价:¥ 220.00
创刊时间:1981
所属类别:历史类
发行周期:双月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.37
复合影响因子:0.26
总发文量:1393
总被引量:10503
H指数:31
引用半衰期:10.0643
立即指数:0.024
期刊他引率:0.8735
平均引文率:17.984
  • 关于中国天台宗《观音经》的注释

    作者:菅野博史; 张文良(译) 刊期:2019年第02期

    考察了中国天台宗关于《观音经》(《法华经·观世音菩萨普门品》)的注释书《观音玄义》《观音义疏》《法华文句》之《观音品》注的内容。对佐藤哲英、平井俊荣所说的吉藏说的影响问题、注释书的成立问题、各注释书的构成与内容做了简单介绍。

  • 女供养人

    作者:赵声良; 敦煌研究院文物数字化研究所(摄影) 刊期:2019年第02期

    莫高窟第329窟东壁初唐这身女供养人像绘于初唐第329窟东壁南侧说法图的下部,表明是这一铺说法图的供养者,而非全窟的供养者。这身供养人神情恬静,手持莲花,面向说法图中的佛像,跪在一个方毯上。线描劲健,用色简练,表现出一个虔诚向佛、端庄的年青妇女形象。而她的服装也颇有特色:上半身着窄衫小袖,外穿半袖,领口开得较低,下着束腰间色长裙。是...

  • “敦煌与《法华经》学术研讨会”简介

    作者:孔令梅 刊期:2019年第02期

    2018年9月5日,由敦煌研究院与日本东洋哲学研究所联合举办的'敦煌与《法华经》学术研讨会'在敦煌莫高窟召开。来自东洋哲学研究所和敦煌研究院的专家提交论文参会。这是敦煌研究院院与日本东洋哲学研究所首次合作举办的一次小型专题学术讨论会。首先,敦煌研究院副院长赵声良与东洋哲学研究所顾问川田洋一先生分别作会议致辞。

  • 从《法华经》的角度解读莫高窟第285窟

    作者:张元林 刊期:2019年第02期

    在前期系列研究的基础上,从《法华经》的角度出发,对莫高窟第285窟壁画内容做了系统的解读,认为它们的思想基础就是《法华经》的'众生皆有佛性'的佛性观和'佛寿久远''佛身久远'的佛身观,而它们的功能就是为了营造'法华三昧禅'的禅修氛围。

  • 关于敦煌之二佛并坐的渊源——走访已消失的城市

    作者:山田胜久 刊期:2019年第02期

    作者走访了敦煌、楼兰、西域北道、西域南道、中亚以及印度等地,介绍了《法华经》在西域至中亚的影响力,梳理了法华思想的传播路径,指出传播《法华经》的重要据点是克什米尔和吉尔吉特,敦煌壁画中的'二佛并坐'图像的渊源在今天吉尔吉特的霍杜尔(Hodur)。

  • 在敦煌居留的于阗人的法华信仰

    作者:张小刚 刊期:2019年第02期

    中国中古时期于阗与敦煌两地都十分流行法华信仰。五代宋初时有不少于阗人在敦煌居留,在当地留下了关于法华信仰的一些遗存。

  • 敦煌写本《法花行仪》与唐代法华思想

    作者:松森秀幸 刊期:2019年第02期

    《法花行仪》是唐代《法华经》研究史上占有一定地位的著作。《法花行仪》讨论了'成为恶人的行为'与'成为善人的行为',尤其重视让人未来成为善人的'现在因'。可以说,它是以修行为核心理念的《法华经》解说书。慧沼在《法华玄赞义决》中将其视为重要著作。除了《法华玄赞义决》以外,看不到言及《法花行仪》的其他文献。这似乎说明《法华行仪》的...

  • “剑桥·2019·敦煌学国际学术研讨会”在英国剑桥大学举行

    作者:宋焰朋 刊期:2019年第02期

    2019年4月17—18日,为期两天的'剑桥·2019·敦煌学国际学术研讨会'在英国剑桥大学圣约翰学院举行。此次会议由剑桥大学亚洲及中东研究所、剑桥大学李约瑟研究所、敦煌学国际联络委员会共同举办。来自英国、美国、法国、日本、中国等国家的50余位专家学者围绕'敦煌与佛教史''敦煌与科学技术史'两大议题进行了分享和讨论。

  • 吐蕃统治时期敦煌的法华信仰

    作者:赵晓星 刊期:2019年第02期

    吐蕃统治时期(781—848),法华信仰在敦煌仍旧流行。除了敦煌文献中保存有吐蕃时期的《法华经》写卷外,敦煌石窟还保存了这一时期的六铺法华经变,莫高窟第361窟还出现了莲花塔式的多宝塔。这些都说明,中唐时期敦煌的法华信仰非常流行。此时的法华信仰,除了延续盛唐时期的功能之外,还增添了密教色彩,展现出法华信仰的进一步发展。本文通过对中唐敦...

  • 英藏西夏文《无常经》考略

    作者:崔红芬; 文健 刊期:2019年第02期

    《无常经》全称《佛说无常经》,亦名《三启经》,在黑水城和敦煌藏经洞中都有保存,英藏黑水城文献中有西夏文残叶,俄藏黑水城文献和敦煌文献存有汉文本。英藏、俄藏黑水城和敦煌藏经洞文献的刊布为我们更好地了解此经典的版本和流传提供了依据。对英国国家图书馆藏Or.12380-3700aRV (K.K.II.0258.m)、Or.12380-3700b(K.K.II.0258.m)和Or.12380-37...

  • 唐代的告身文书与敦煌的僧官授予——以《洪碑》及P.3720文献为中心

    作者:黄京 刊期:2019年第02期

    《洪碑》和P.3720文献,保存了多通晚唐时期僧官的授予告身和敕牒文书,学界对这些文书的研究,多关注于文书内容,而对文书的本身格式及相关行政运作关注不够。在前人研究的基础上,笔者考证出P.3720所存'黄牒'文书可能是发日敕类型的敕牒而非告身,同时通过敕牒和敕授告身的文书运作一般程序,复原出唐中央授予沙州僧官敕牒和洪告身的行政运作模式。

  • 陕北明代石窟功德主身份分析

    作者:谷东方 刊期:2019年第02期

    在前后四次系统考察陕北石窟的基础上,以明代石窟碑记题刻资料为研究对象,着重分析明代石窟的功德主身份及修窟原因。陕北明代石窟功德主大体分家族、十方、军户、官员,他们参与修窟的原因很多,主要还是着眼于现世利益,为求福报而捐资施财修建石窟。

  • 莫高窟北周第430窟窟门考证

    作者:孙毅华; 孙儒僩 刊期:2019年第02期

    莫高窟石窟内现存的古代木构件数量稀少,最早的有北魏时期的木斗栱,而北周的木构件只存这一低矮狭小的门框,该门框中保留的一些历史信息,为研究古建筑的发展演变提供了一些有力的证据,如木工工具中现在常用的平木工具——刨子,在北周时期还没有出现。同时,这一木门框中的各个构件名称也与宋代编修的《营造法式》相对应,说明中国古建筑缓慢地发展...

  • 陕西省志丹县永宁镇石窟、摩崖造像调查简报

    作者:张敏; 杨军 刊期:2019年第02期

    经详细调查,对延安市志丹县永宁镇新发现的定边渠、冯家河、胡家坬、埝坪、小崖窑、骆驼脖子6处北朝以来的摩崖造像龛群进行详细介绍,并就窟龛时代、造像题材、分期特点等方面展开初步讨论。调查结果显示,胡家坬、埝坪为北魏太和后半期造像;定边渠、冯家河、小崖窑、骆驼脖子为北魏晚期后段至西魏造像;此外,定边渠、冯家河部分造像时代上限可至...

  • 韩国国立中央博物馆收藏的中亚宗教类绘画——收藏背景、研究史和现状

    作者:金惠媛; 田婧(译); 李贵贞(校) 刊期:2019年第02期

    梳理了大谷光瑞收集品的转移、散落过程,指出早期研究因出土地混乱而缺乏可信度,后经学者对《西域考古图谱》的对照研究,对部分藏品的出土地和主题进行了补充和界定,取得了重要的研究成果。