杂志简介：《敦煌研究》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为62-1007/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：2020敦煌论坛选刊、石窟考古与艺术、敦煌文献、敦煌学史、简讯
杂志简介：《敦煌研究》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为62-1007/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：2020敦煌论坛选刊、石窟考古与艺术、敦煌文献、敦煌学史、简讯
作者：蔡伟堂 刊期：2015年第02期
本文就现在通行使用的敦煌研究院莫高窟编号中几处错、漏进行补充说明和订正,避免学术界继续误用。
作者：张建宇 刊期：2015年第02期
北魏汉化改制带给佛教美术的影响,除人物形象（＂秀骨清像＂）和衣冠制度（＂褒衣博带＂）外,还表现为对山水场景的偏好以及空间再现技艺的渐趋成熟,因此是一次内在的＂视觉方式＂的转变;敦煌西魏壁画呈现出表现空间进深的初步尝试。共有三个工匠集团参与第285窟绘制：西壁由第一工匠集团完成,图像内容和画风具有强烈的西域风;第二工匠集团绘制...
作者：董晓荣 刊期：2015年第02期
本文结合蒙元时期文献、图像资料和元代石窟寺壁画等,对阿尔寨石窟壁画中所绘坐具的形制和特点进行了分析,认为阿尔寨石窟壁画中所绘坐具的形制与蒙元时期流行的矮床及宝座相似,但也有区别。此外,文章从阿尔寨石窟壁画中所绘坐具的形制、绘画风格、榜题书写特点等方面进行分析,说明坐具大概流行的年代为15—16世纪。
作者：卢秀文 刊期：2015年第02期
本文通过对妇女首饰步摇称谓、使用方法等的考察,说明敦煌妇女使用步摇的类型。敦煌妇女首饰文化的发展,不仅同历史生活相关,而且也与不同时代审美时尚的变化、经济生活的发展、民族间文化交流同文化心理结构和整个社会精神文化有着密切的联系。这是敦煌妇女首饰呈现时代性的根本原因。
作者：杨秀清 刊期：2015年第02期
笔者始终坚持认为,唐宋时期敦煌地区主流文化是大众文化,在这一文化背景下的日常社会生活中,影响敦煌大众价值观念和行为方式的是自然的大众知识与思想。道教是中国土生土长的宗教,就唐宋间敦煌大众来讲,对于道教的信仰和理解,同样是在大众思想的层面上。由此笔者在本文中就唐宋间敦煌地区道教大众化的不同阶段以及不同阶段所表现的不同特征进行...
作者：王祥伟 刊期：2015年第02期
P.2469V抄写于公元818年,其内容主要是账目和僧尼名目等杂写。P.2469V是目前所见有明确纪年的敦煌文书中最早记载到＂萨毗＂的文书,而＂画家＂是P.2469V为我们提供的关于敦煌画匠的又一称谓。
作者：张长彬 刊期：2015年第02期
《十二时普劝四众依教修行》已发现的6个写本可分作3个抄写系统,分别抄写于公元891到924年之间;它的创作时间在885年闰三月至891年正月八日之间;它的作者并非学界所一贯认定的智严,智严只是它的传播者,其作者不可考。它是具有宣传性质的文学作品,敦煌文学中还有若干同类作品,可视作一种部类。
作者：冷江山 刊期：2015年第02期
S.2702《净名经集解》抄卷是一个典型的讲经和俗讲活动所用的＂底本＂,卷中有些内容看似偶然抄在一起,但从俗讲特点以及讲经与俗讲的关系等视角来看,它们之间都存在实际应用方面的相互关联,整个写卷大致可以再现当时的讲唱过程。
作者：黄京 刊期：2015年第02期
《忏悔灭罪金光明经传》讲述了张居道因杀生入冥后愿造《金光明经》4卷而被判还阳的故事。自成书以来流传甚广,目前所看到的写本有30多件,汉文版本达7种。由于它是唐代志怪小说的一种,其内容虽然荒诞,但根据其所反映的官名、地名可初步推断出该传的成书时间为685年至765年。如果根据其所反映的当时社会风俗和制度情况,可进一步推论该传作者可能...
作者：陈魏俊 刊期：2015年第02期
本文认为敦煌文书所记道家服石＂行散＂之法与出土医学竹简所记＂行解＂意义完全不同,前者指散步行药,后者指发汗解表。
作者：谢明 刊期：2015年第02期
敦煌写卷中的道经,为道经文献及中古汉语研究提供了可贵的材料。本文摘取国家图书馆藏敦煌道经中一些条目,解释其中的词语,通过释义以校正敦煌道经写卷和《道藏》各自的错误。
作者：崔红芬 刊期：2015年第02期
《圣曜母陀罗尼经》是印度大乘密教经典,现存唐法成和宋法天两种汉文异译本,法天本为历代大藏经所收录。随着英藏、中国藏黑水城文献的刊布,为我们更好地了解其传播情况提供了资料。黑水城等地出土文献中保存了多件西夏文《圣曜母陀罗尼经》。本文对英藏和中国藏西夏文《圣曜母陀罗尼经》进行了梳理、译释和考证,判定西夏文《圣曜母陀罗尼经》遗...
作者：张铁山; 皮特·茨默 刊期：2015年第02期
敦煌研究院陈列中心藏有一叶回鹘文《圆觉经》注释本残片。本文首次对该残片进行原文换写、转写、汉译和注释,并在此基础上探讨残片的相关问题。
作者：柳庆龄 刊期：2015年第02期
晚唐五代时期的敦煌写真邈真赞,是以写真肖像和撰写赞文相结合的形式,为后世子孙缅怀之用。现藏于甘肃省榆中县博物馆的《方氏像谱》,是明清时期的一本族谱,里面有一篇思亲怀旧之文。其形式和内容,应归于＂写真赞＂,和敦煌写真邈真赞有着一脉相承的关系。
作者：聂丹 刊期：2015年第02期
在西北屯戍汉简的守御器簿中出现了经常连用的＂窅＂和＂萆＂字,还分别与＂瞀＂＂冒＂和＂辟＂,构成＂皮窅草萆、皮瞀草萆、皮冒草萆、羊皮冒萆、草辟及冒＂等结构。不少学者对＂皮窅＂进行过研究,未得其义,对＂萆＂的研究则几乎没有。又有学者认为：两者经常连用,似乎与＂胄、甲＂相当。通观西北屯戍汉简全部文例,发现＂胄、甲＂自有其稳定的词...
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