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莫高窟第148窟密教内四外四供养菩萨考释

作者：彭金章 刊期：2004年第06期

本文对莫高窟第148窟千手千眼观音经变中的内四供养菩萨和外四供养菩萨进行了考释,并据此提出了密教内四、外四供养菩萨的界定标准.

《灿烂佛宫：敦煌莫高窟考古大发现》出版

作者：王义芝 刊期：2004年第06期

《法华经》佛性观的形象诠释——莫高窟第285窟南壁故事画的思想意涵

作者：张元林 刊期：2004年第06期

《游访敦煌莫高窟·未湮没的宝藏》出版

作者：王义芝 刊期：2004年第06期

报恩道场宝顶山——读经札记

作者：李巳生 刊期：2004年第06期

建于南宋的大足宝顶山道场造像群,整体布局精细严密、规模宏伟,是在宋代特殊的历史条件下产生的显密、佛儒交融的道场造像群.本文据有关大藏经论与之对照探索,试图印证道场布局的构思,即以"普为四恩、看转大藏"以及祖师塔上造像,镌题为总纲,下系教相道场、报恩圆觉道场、事相坛场、联缀组合整个道场造像为经纬,构成高唱孝为成佛之本,由显入密、...

《敦煌与丝绸之路》一书出版

作者：文超 刊期：2004年第06期

读禅宗大师《珪和尚纪德幢》书后——禅宗史上又一个“六祖”和“七祖”

作者：李文生 刊期：2004年第06期

麦积山早期大龛下层焚烧痕迹的考察——麦积山后秦开窟新证

作者：夏朗云 刊期：2004年第06期

本文从文化层位的角度,对麦积山石窟第78窟的开窟断代作了进一步论证;同时,结合更多的证据判断:北魏灭法之前这些早期大龛已开凿和利用,并可上溯到后秦及其之前.

一个全新的审美样式——张掖大佛寺《涅槃大佛与众弟子》摄影构成

作者：吴健 刊期：2004年第06期

敦煌壁画中的古代妇女饰唇——妆饰文化研究之二

作者：卢秀文 刊期：2004年第06期

本文按时代分期,对敦煌壁画妇女唇饰的特点进行了探讨,因受西域、中原和多民族妆饰文化风格之影响,各代饰唇有其特点.

莫高窟唐代前期艺术中的菩萨头冠

作者：李敏 刊期：2004年第06期

唐代前期是菩萨造像的鼎盛期,亦是菩萨佩饰得到极大发展的时期.头冠作为菩萨身份象征物之一,兼具佛教象征意义及世俗装饰意义,我们于此可以考见民族文化发展的轨迹和各民族间的相互影响.本文依据相关图片及文字资料,试图对敦煌石窟中唐代前期菩萨头冠加以探讨,以期能较透彻地掌握敦煌此期菩萨佩饰的发生演变.

对弗利尔美术馆藏品中的中国佛教雕像的新认识

作者：简·斯图尔特; 常青; 魏文捷 刊期：2004年第06期

弗利尔美术馆于2001年举办了一期名为"中国佛教雕像新认识"的展览,本文以这次展出的展品为纲,兼及馆藏的其它同类藏品,对中国的佛教造像提出了一些新观点,对研究佛教造像、石窟造像、造像碑以及了解海外藏中国文物的情况等提供了一定的参考信息.

德国柏林印度艺术博物馆馆藏部分克孜尔石窟壁画所出洞窟原位与内容

作者：赵莉 刊期：2004年第06期

敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

作者：周银霞; 杨富学 刊期：2004年第06期

关于古代回鹘的历法,史书中少有记载,幸赖敦煌、吐鲁番回鹘文写本的发现与解读,为这一问题的研究提供了丰富而珍贵的资料.通过这些文献,我们可以看出,古代回鹘人曾使用过多种历法,既有来自中原的生肖纪年法、干支纪年法、建除十二神及年号纪年法,又有来自波斯的七曜历和来自于阗的于阗历,更有古回鹘人创造的具有民族特色的以五行与十二生肖相配...

浅议冯国瑞对敦煌档案文献的收藏

作者：陈乐道 刊期：2004年第06期

文章试图从档案文献的角度,结合冯国瑞所留下的有关敦煌经卷的题咏、序跋、笺记等文字,对此作一探讨、勾稽.