作者:孙雨晴; 李山 期刊:《中小学教材教学》 2017年第03期
送别,也是一种文化。古往今来,离别,总是牵动着人们的心弦。唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》,就是古典送别诗中的翘楚之作。那么,古礼的"送别"仪式如何?由古礼生成诗篇的过程如何?王勃这首诗又如何借鉴了前人的送别之作?笔者相信,了解诗篇涉及的送别等文化现象,对更好地理解这首丈夫气概的篇章,一定是很有帮助的。
“旅游神”即与交通、道路、出行相关的神祗。在中国,有“行神”“道神”“路神”“道路之神”等叫法。为了表述方便,统一称“旅游神”。在人类文明进化史上,中国以及其它地区均产生过旅游之神,并且形成了祭祀这些神祗的仪式、制度、风俗和文化。比较而言,中国古代旅游神崇拜及其衍生出的祖钱习俗在完整性、普遍性、等级制、规范性和延续性等方面均具有独特性。
作者:郗文倩 期刊:《中山大学学报·自然科学版》 2014年第01期
祖道是先秦时期就已出现的祭祀路神的仪式,包含“祖”与“饯”两个重要环节。古人重土畏迁,祖道仪式象征意味浓厚,可缓解出行前的紧张心理。祖饯时人员聚集,形成特殊的公共空间,仪式便附带强调等级秩序、联络人际关系等社交功能。祖道仪式最初以“敬神”“娱神”为目的,之后宗教意味逐渐减淡,世俗性的“自娱”功能加强,娱神变为娱己,与神灵交流转而为社会人际交流,祖道简化为饯行,各种表达别离情感的艺术形式遂应运而生...