作者:许红梅 期刊:《民办高等教育研究》 2016年第04期
顾颉刚先生在《讨论古史答刘胡二先生》文中,讨论了禹是否具有神性及其来源于何处等问题,根据关于禹在史料中的记载、流传下来的神话传说以及《说文》'禹,虫也'的释训,他假定'禹或是九鼎上铸的一种动物','或是南方民族神话中的人物'。后来童书业先生提出的'禹为句龙'也是朝顾氏假说的正确发展。禹作为我国古史社会转型时期的中心人物,有必要理清它的来源,顾提出这样的假设并不是一个定论,但是对古史研究有很大的突破。
在"妈妈圈"里看到两封信在疯传,分别是一个死刑犯和一位CEO写给母亲的信。在信中,对比了相同事件中两位母亲不同的做法以及带给孩子不同的感受。其中有这样一个细节:孩子3岁时摔倒在地,死刑犯的母亲咒骂石头,安慰孩子说都是石头的错,CEO的母亲则在孩子屁股上打了两巴掌,说下次再摔倒再打四巴掌,要孩子学会为自己的鲁莽行为负责。
近几年,教育界还存在着一块特殊领域——民国教育。那个时代虽然早已过去,但当时文化繁荣、大师辈出的景况,依然会勾起人们的回忆。当时的教育也处在巨大的变革中,受到文化大家的深切关注。在此,小编特别整理了一份民国时期燕京大学的春秋史课试题,拟定者是与胡适、冯友兰、傅斯年、郭沫若等齐名的文化大家顾颉刚。那生动活泼的试题,隐藏其中的教学相长的精神,令学界惊艳不已。
这些年,有那么几个人,在太极拳文坛上宣扬张三丰,因观点不同,竞公然辱骂武术界的前辈学者唐豪是"没落文人",甚至骂他是"汉奸",这种行为,构成了诬蔑与诽谤。如果有人在烈士陵园里乱涂乱画,大家会出来批评制止。但在我们武学文坛的精神家园中,这种如同在烈士陵园中搞破坏一样的造谣诬蔑,却没有人出来批驳,这是很可悲的,所以,尽管笔者水平不高,也要出来呼喊几声。本文主旨在于强调唐豪的抗日爱国,并以此文表达对一个抗日爱国的武...
本文通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析,揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义,指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实际是在鲁迅以"立人思想"为核心的现代文化观念与顾颉刚在受教育过程中形成的中国现代学院精英知识分子文化观念的差异和矛盾中形成的。
本文通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析,揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义,指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实际是在鲁迅以'立人思想'为核心的现代文化观念与顾颉刚在受教育过程形成的中国现代学院精英知识分子文化观念的差异和矛盾中形成的。
本文通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析,揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义,指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实际是在鲁迅以"立人思想"为核心的现代文化观念与顾颉刚在受教育过程中形成的中国现代学院精英知识分子文化观念的差异和矛盾中形成的。
缘分真是件奇妙的事,茫茫人海中,总有一个人在未知的地方等着你来,而你来到这个世间也只是为了遇见他(她),与之牵手,并成就一世情缘。结成天堂佳偶等着叶圣陶的那个人,是胡墨林。1912年2月,18岁的叶圣陶应邀参加同学的婚礼,他和好友顾颉刚各送了一幅字以示祝贺。顾颉刚作了一副长联,爱好诗词的叶圣陶则填了一首《贺新郎》,两幅字就悬于新房醒目位置,其斐然文采如行云流水,引起了客人们的兴趣,其中一位中年女人更是对此赞赏不已。
先师讳玉哲,字维商,河北深县人。生于1913年,卒于2005年。先生系农家子弟,早年曾接受过当时的所谓新式教育,在高中阶段,就对文史产生了浓厚的兴趣。1936年,先生考入北京大学历史系。在北大期间,受顾颉刚、钱穆等先生的影响,逐步走上了古史研究的道路。
作者:王红霞 期刊:《郑州大学学报·理学版》 2019年第05期
顾颉刚在学术层面追求'真实的孔子',大胆疑孔学;政治层面坚决非孔教,反对利用孔子复古封建专制主义。他通过分析历史上孔子形象成圣、去圣的过程,指出孔子既不是圣人,也不是宗教家,而是一个具有多重贡献的杰出学者。他肯定孔子编修《春秋》的重要意义,将《春秋》界定为史书。虽然他认为六经的形成源于孔子,但也怀疑六经中没有一贯的孔子思想。他秉持追求孔子'本相'的原则,采用历史演进的方法研究孔子,在尊重孔子的前提下怀疑孔子,...
大致在1940年前后,顾颉刚进入了一个新的治学阶段,开始有意识地清理、整合先前考辨古史的具体成果,以建立自己的学术体系,即其自谓“从考索之功进于独断之学”。在这一背景下,他吸收当时古史研究的最新成果,对中国古史“层累”造成的叙述体系进行了相应调整。这是1940年前后顾颉刚古史研究的变动之处。但是,治学阶段的转变并不意味着古史观念的转变,无论“考索之功”还是“独断之学”,其背后的核心观念都是中国旧有古史系统乃“层...
作者:韦勇强 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2005年第03期
顾颉刚在对《禹贡》进行考辨时,涉及中国历史地理的研究,他因此意识到历史地理学的研究对古史的研究具有相当重要的意义。为此,他倡导学界开展历史地理学研究,并创办了"禹贡学会"和《禹贡》半月刊。在民族危急的二十世纪30年代,他的历史地理研究承载了唤醒民族意识、抵御帝国主义侵略的任务。他对我国现代历史地理学的建设有开创之功,贡献巨大。其炽热的爱国情感、开拓的学术视野,堪称学术界的楷模。