摘要：'君火以明,相火以位'出自《素问·天元纪大论》,历代医家对其有不同认识。笔者认为君火与相火,同中有异,异中有同,二者各司其职,君火明于上职司神明,相火位于下专司运用,相火禀命于君,共同参与维持人体一切生命活动。君火精明,相火守位于肾,则德全不危,无病而来;君火不明,相火奉命离位助君抗击外侵之邪、处理繁重内务、铲除内生之邪(叛乱)。基于此认识,笔者认为相火离位的根本原因是心君不明。因此,临床实践过程中,除治疗疾病外,尤应重视'治神',以提高疗效,并降低患病率。

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