杂志简介：《星海音乐学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为44-1132/J，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：岭南音乐文化研究、音乐史学 、作曲技术理论与作品研究 、海外新译
杂志简介：《星海音乐学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为44-1132/J，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：岭南音乐文化研究、音乐史学 、作曲技术理论与作品研究 、海外新译
作者：刘经树 刊期：2011年第01期
文本批评是文学批评的一个分支，兴盛于20世纪中叶。它集中研究文学文本的问题．引入“关联域化”的概念：文本的意义不能从文本的本身获得，只能从其它文本领会它的意义。这就是中文表达方式”跨学科”的由来。今天，关联域化已遍及各门学科，音乐学也不例外。文章概述近几十年来音乐学关联域化提出的问题和结果，以及21世纪音乐学发展的相关趋...
作者：黄虹 曹玲 刊期：2011年第01期
14—15世纪盛行于欧洲的伪音，因多声部音乐的发展及人的审美心理需求而产生，对从教会调式到大小调调性体系的转变起了重要作用。本研究借鉴了心理学实验的方法，试图以今人之身心感受去印证、探究古人对伪音的体验，以验证关于伪音产生条件、原因及其功能的推论。并结合实验所得数据和音乐形态分析做了进一步探讨，提出伪音在历史上扮演的角色...
作者：李晓冬 刊期：2011年第01期
文章从审美现代性与音乐审美自律的演化角度，尝试提出以绝对音乐观念为代表的“器乐的自觉”，是西方音乐进入现代性之后对自身合法性的诉求，它以高度发达的音乐思维为基础，体现为哲学高度的反思精神。
作者：杨晓琴 刊期：2011年第01期
18世纪中叶，意大利歌剧几乎没有芭蕾，法国歌剧中虽然充斥着大量的芭蕾，但大多游离于故事情节之外，戏剧性遭到漠视。格鲁克在巴黎期间上演的改革歌剧大量削减了芭蕾的数量，努力探索肢体语言的修辞效能，开拓了更富意义的芭蕾哑剧，使舞蹈与戏剧情境和音乐有效结合，成为戏剧发展不可或缺的重要推动力之一。
作者：郑伊洋 刊期：2011年第01期
2010年12月1日在广州大剧院小剧场举办的音乐会，是曹光平教授的第四次个人作品音乐会。本次音乐会折射出其近期创作理念中力图达到的平衡点——吸纳民间音乐固有的可听性与多元化的技法融合。
作者：冯明洋 刊期：2011年第01期
文章以三段论模式解读岭南音乐的文化历程。即：百越文化积淀与岭南文化之源，岭南文化勃兴与岭南音乐之本，珠江文化拓展与岭南音乐流向。并列举古风俗之遗音创世歌、哭嫁歌、拦路歌、《越人歌》、大山歌、双声歌、刘三姐、成水歌等为例，逐一论证。指出广东、广西、海南三省区七民族（包括汉族五民系）等子文化中的本土音乐，共构成多元一体的...
刊期：2011年第01期
12月7日上午9时，“汉乐·首届（2010）学术论坛暨展演”在我院学术报告厅隆重举行。这是广东汉乐研究学术界的一大盛事，也是学院承担的教育厅“岭南音乐数据库建设”和“岭南音乐考察及岭南元素创作”课题组在国家提倡“增强文化软实力”、省委“建设文化强省”的大背景下继续深入的一步。
作者：庄永平 刊期：2011年第01期
根据霍恩博斯特尔提出的中国、希腊、波斯-阿拉伯音乐三大体系，隋唐“燕乐”的产生乃是波斯-阿拉伯体系与中国音乐体系碰撞的结果。之后，中国对东亚与东南亚各国音乐又产生了很大的影响。小泉文夫对日本阴音阶产生于中国雅乐（中国称俗乐）进行了推论。现再将日本阴音阶与琉球音阶的产生，推论至当今由隋唐燕乐留存的活化石——潮州音乐的调式...
作者：汪莹 陈玉平 刊期：2011年第01期
农历二月初二“卖身节”为东莞市东坑镇所特有民俗节日，源于明末清初，并被当作传统民俗节目保留至今，但其派生“卖身歌”却存在着消亡的趋势。文章从“卖身节”的历史渊源出发，结合田野工作收集的一手资料，对“卖身歌”的音乐特点进行梳理，重点对“卖身歌”的种类、歌词、语言特点、曲式、节拍节奏、调式音阶等进行研究，总结出“卖身歌”...
作者：李玫 刊期：2011年第01期
《吕氏春秋》和《淮南子》是两部重要的乐律学文献。它们记录了先秦至汉的十二音计算方法和知识。前者只有生律方法而无具体数据，后者延续这个方法并计算了十二音的数据。然而这些数据于生律方法不尽相符。通过分析，可以解释《淮南子》中所呈现的这个矛盾，其实更符合书中所阐释的哲学观。过去学界认为在自先秦以来浩繁的乐律学文献中，这组数...
作者：黎国韬 刊期：2011年第01期
教坊、梨园的研究，目前学界在许多问题上还存在着分歧。文章提出一些新的观点：认同仗内教坊即禁中教坊一说，“仗内”与“仪仗”无关；认为鼓吹局教坊为“教习”之义，并不合有俗乐机构的意思：认为唐代教坊饮妓可分两类：一类籍系教坊，是番上的官妓性质，一种并不系籍，可以算作私妓；认同唐教坊与唐梨园两机构人员可以互通有无的说法；认为...
作者：张卓 刊期：2011年第01期
以“胡笳”为题材的琴曲、琴歌在中国古琴艺术发展史上，曾留下过浓墨重彩的篇章，在中国古代音乐史中也占有重要的地位。其艺术价值之高，至今人们仍无法超越。文章从古琴艺术发展史的角度，通过对琴曲《小胡笳》、《大胡笳》、《胡笳十八拍》、琴歌《胡笳十八拍》的琴谱版本进行全面疏理，以探寻其传承、发展、演变轨迹。
作者：项阳 刊期：2011年第01期
在一年多的时间内四次探访胜芳古镇，对这里积淀的与诸种音声形态相关的民间礼俗进行考察。这是一片已经富裕起来的土地，当地的人们热爱祖先留下来的传统文化，所以能够使得传统在这片土地上有较好的生存空间。文章对于这种在经济快速发展过程中传统依然有较好传承与发展的“胜芳现象”进行辨析，试图把握其深层文化内涵。
作者：傅利民 戴和冰 刊期：2011年第01期
孟戏中的海盐腔倍受学界关注，据汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》、姚旅《露书》、臧晋叔订《新编绣像还魂记》、朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》等著作记载，说明海盐腔是一种“高”、“低”兼容的声腔，学界长期以来将其视为低腔或高腔，都是片面的。孟戏作为祭祀性族规戏，“神戏”部分具有很强的稳定性，最大限度地保留了被引进时的声腔形态，“玩戏”...
作者：孙立萍 刊期：2011年第01期
新疆伊犁纳格拉鼓乐是新疆仍保存并发展着的一个民间吹打乐种。文章以纳格拉鼓乐的结构为研究对象，用实例找出此乐种构成形式，并对与此相关内容进行了考证式的研究。
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