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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2017年第06期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 传记伦理:纳代尔教授访谈录

    作者:石苗苗 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    伊拉·纳代尔是加拿大皇家学会院士、英属哥伦比亚大学英语系教授,出版多部传记,并对传记文学进行了深入研究,近期发表论文有《指印与影像:传记事实的小说创作》(2014)及《父亲与女儿:莱斯利·斯蒂芬和弗吉尼亚·伍尔夫》(2016),目前正在进行菲利普·罗斯的传记研究。‘石苗苗2017年在英属哥伦比亚大学访学期间,与纳代尔教授进行了访谈。采访主要讨论了作传原则、传记作家职责、如何选择事实以及构建“创造性事实”等传记伦理的相关话题。纳代尔教授指出,作家叙述人物生平应从读者角度出发,并且应着重于事件发生的缘由,从而串联起人物的生平。在梳理了传记伦理的现状之后,纳代尔教授认为随着因特网与计算机算法的不断发展,传记文学将会迎接数字化的未来,届时作家会利用数字信息编排传记内容,进而取代现有的创作模式。

  • 事件性视野中的文学伦理学批评

    作者:刘阳 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    事件集中了文学伦理,因为事件作为叙述与被叙述之事的张力,是主体意识到视点相对性而走出大叙事的产物,它只在文学思想方法的运作中才实现,并由此因视点的受限及其在限制中的文学创造而必然触及伦理。晚近人文学术的事件性视野,不仅与文学伦理学批评的精神相通,而且被后者进一步激活与创造。视点的纵向受限层次与横向受限类型,都为此提供了可以结合丰富实例加以阐释的理据。沿此更可发现,“如何活才更好”的伦理选择,与“如何活才是人”的生存根据不再分离为两个问题,文学伦理学批评的前沿意义正是顺应了价值论与本体论的深刻现代联系。

  • 事件与文学理论生产

    作者:刘岩; 王晓路 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    “何谓文学”和“何谓阐释”是位于文学研究核心的两个基本问题,各种文学理论的旨归均试图回答上述问题。由于文学自身的变化以及批评视角的转移总是与某一历史时段的社会文化语境相关,因此,社会文化中的各种“事件”往往成为文学理论生产和文学批评实践的重要结点。将文学批评置于“事件”的视阈中加以透视,可以打破孤立看待批评理论现象的范式,揭示批评实践与历史时段中诸种事件之间的有机联系,尤其是体察“事件”如何与文学批评互为结构,并由此推进并引导文学批评的走向。在西方批评理论的本土化实践过程中,“事件”同样有助于建立文学阅读和文学阐释与社会文化之间的生产性关联。

  • 古罗斯文学的品性

    作者:兰钦; 田洪敏 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    古罗斯文学是一种特殊的现象,其特点是不注重美学功能以及作者的自我表达,不刻意美化个人写作风格、个人修养以求显示文风高雅,拒绝虚构与发笑。而且从严格意义上来说,在古罗斯文学中并不存在世俗文学体裁,古罗斯文学并非是一个囊括各类艺术体裁的体系。其特殊性还在于它是被作为一种同神有关的语言被了解,作者类似于“抄书吏”,其任务就是将东正教的意义阐明公开。而自19世纪中叶以来,持续复兴古罗斯文学传统可以作为一种俄罗斯文学精神价值来源不断在文学经典中加以阐释与生发,圣经教义成为其书写对象之一,这一现象的出现也同对古罗斯文学象征美学的持续认知相关。

  • 被忘记的苏联文学及其历史遗产

    作者:科尔帕基季; 田洪敏 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    苏联文学是一种特殊的文学、美学和社会历史现象。作为苏联时代的主要文学流派,社会主义现实主义美学具有独特的历史渊源与阶段变迁,这直接决定了它对国家文学进程的影响。作为一种历史文化现象,苏联文学建构了属于自己的文学经典。高尔基、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰、法捷耶夫、肖洛霍夫、特瓦尔多夫斯基、西蒙诺夫等人,成为今天讨论苏联文学必须面对的作家。苏联文学传统中的科学创新性、反精英品格、非商业性以及现实主义和浪漫主义的融合性,已经成为20世纪俄罗斯文学的历史遗产。

  • “含泪的笑”之“形而上的意蕴”--果戈理艺术“肖像”剪影

    作者:周启超 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    经由一代又一代批评家对果戈理文学遗产的持续开采,果戈理之丰厚与多彩的艺术“肖像”被多维度地展现出来。果戈理艺术之最大的闪光点,就是他善于对存在的形而下与形而上层面予以双向度呈现,善于对现实生活令人发怵的被肢解与被分化过程予以艺术的揭露,善于对完整生命令人震惊的被碾碎被窒息过程予以生动的展示,善于对生存意义之荒诞可怖的被僵化被阉割过程予以形象的叙写。这“含泪的笑”比幽默讽刺要广博得多,它具有形而上的意蕴,能鞭挞庸俗净化灵魂。正是这葆有形而上意蕴而“含泪的笑”,召唤着一代又一代读者沉潜于果戈理的文学世界。

  • 当代俄罗斯文学中的物性书写:以弗·马卡宁为中心

    作者:田洪敏 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    灵魂书写是俄罗斯文学的自觉选择,这种选择远大于其他国家。寻找新的文本批评,审视文学阅读中关注重大历史事件与文学之间的事实关系研究,从文学本身出发寻找新的批评方法成为当代俄罗斯文学进程中的一种趋向,并且最终在1990年代苏联解体后,西方文学理论集体涌进新俄罗斯的语境下得到言说。文本新力量的来源之一即被认为是来自文本的物质性,也即物性,是世界文学图景的一部分,是沉默事实。当代俄罗斯作家放大文本物性旨在刻意放大一种思索的方式,作家笔下的“物”是自主性现实,而且在叙述中影响着叙述本身,承担作家自觉分给它的角色。它的基本要义是物质记忆所带来的思想的活跃,是本体论叙事,而不是隐喻或者潜在文本。

  • “俄国想象”与近代中日对俄罗斯文学的引介

    作者:王胜群 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    近代中日两国对俄罗斯文学的引介,都内置于与西方错综复杂的关系之中,并且紧密关联着各自的现代化焦虑及其影响下的“俄国想象”。在明治时期的日本,俄国作为西方之外的另一个他者,提供了对西方现代性的补充乃至反思、抵抗的想象;而俄罗斯文学因其在西方的影响力成为明治日本的关注对象,又在其西式现代化道路上被引为象征性的补偿。相较于此,五四时期的中国知识分子将西方视为绝对他者,通过中俄“相似性”话语的生产与反复,构建了一种“镜像化”的俄国想象;由此俄罗斯文学获致了合法性,成为被积极引介的外来文化资源。要而言之,中日在各自的现代化转型期,面对强势的西方他者,以截然相异的方式借助了对俄国这一对抗性话语的挪用,尝试在西方现代性之外探寻新的路径与可能性。

  • 20世纪初的英美诗歌:美学追求和商业市场之间的博弈与协调--从芝加哥《诗刊》草创时期办刊策略说起

    作者:王庆; 董洪川 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    20世纪初,英美文学发展处在一个急剧变化的历史转型时期,数以百计的先锋文学“小刊物”应运而生。这些“小刊物”在英美文学现代性展开中发挥了至关重要的作用,成为这个时期文学变迁境况的晴雨表。1912年创刊于芝加哥的《诗刊》,作为英美现代主义诗歌的前沿阵地,在“小刊物”中最具代表性。但是,作为“小刊物”的《诗刊》只是少数文学精英经营的高雅艺术场所,如何在商业大地化的世界里获得一席安身立命之地?如何既保持独立的审美品格又融入以交换为核心价值观的现代世界?《诗刊》草创期的办刊历史展示出20世纪初英美诗歌发展的艰难步履:在美学追求和市场经济之间艰难寻求生存空间。这实际上深刻地体现了现代性的矛盾性:审美现代性与社会现代性之间既相互对立又互为依存的复杂关系。

  • 走向沉寂--《死亡之匣》中的熵化人生

    作者:任晓晋; 张莉 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    本文以“熵”这个描述封闭系统中有效能量不断转化为无效能量、有序状态不断趋向于混乱的热力学第二定律,分析桑塔格的小说《死亡之匣》中主人公迪迪的生命历程,解读其中反映出来的六十年代美国人“一切都垮掉”的熵化人生。外部生存环境的高熵状态迫使迪迪退入封闭的内心世界,高度熵化的信息增加了迪迪封闭的心理系统中的不确定感。迪迪意识到自己心理的高熵状态,通过毁灭他者和毁灭自我的方式来获得生存的确定感,重建信仰,却因意识活动的激增和恶化最终加速了心理熵化过程,从而走向沉寂一一走向精神的消亡、身体的衰竭,走向亦死亦生、无声无息的疑似生存状态。桑塔格笔下的生活方方面面的熵化状态,正是美国六十年代的生存图景,她对于迪迪走向沉寂的熵化人生的展示因而具有了启示录式的意义。

  • 路西法效应与恶的演绎:文学伦理学视阈下的《石头面孔》

    作者:庞好农 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    威廉·加德纳·史密斯在《石头面孔》里从去人性化、敌意想象和群体迷思三个方面描写了美国和法国社会发展中的路西法效应,揭示了人在系统力量和情境力量的高压下所遭遇的生存窘境和伦理认知窘境,抨击了种族主义者和女权践踏者的暴行。他以美国黑人和巴黎客居者的双重身份,探索种族偏见和种族歧视的地域性和非理性,并且通过对欧洲种族状况的描写来反思美国的种族问题,揭露种族主义的反人类性,认为种族主义者在剥夺受害者人权的同时,自己也丧失了人性,沦为人类文明的敌人。

  • 美国文学中的摩门文化与摩门形象

    作者:袁先来 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    经过180多年的发展,摩门教已经从一个美国本土宗教逐渐发展成具有世界性影响力的宗教文化,而且一直以来都是美国文学中的焦点话题。丰富文学史料的解读,显然有助于对摩门教与美国主流社会之间漫长而动荡的关系的理解:摩门教最初所挑战的不仅是清教传统与宗教现状,更是当时资本主义市场经济与民主政治所带来的社会分化困境,然而受到主流文化操控的19世纪的流行虚构形象、叙事模式,在迎合了美国民众恐惧与焦虑的心理需求之时,却掩盖了摩门教作为一场社会运动的重要特质。进入20世纪,摩门文化不断地自我调整、修正保持独特性与93入主流文化之间的结构性矛盾,加上美国文化自身的发展,使得美国主流文化与文学对其态度经历了从逐渐减少敌视到有限认同的转变。与其他少数族裔叙事相比,研究摩门文化与摩门形象叙事的成见、冲突与流变,对理解美国文化的性质与未来走向有着独特的认知价值。

  • 《专使》中的伦理选择与伦理结的生成和解构

    作者:王跃洪; 余宗茹 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    本文运用文学伦理学批评方法,分析了亨利·詹姆斯《专使》中薇欧娜特夫人和查德·纽瑟姆的斯芬克斯因子及刘易斯·兰伯特·斯特莱瑟的伦理选择,揭示了作品中伦理线及伦理结的形成和解构过程,旨在探讨主人公的伦理道德变化、这些变化所带来的伦理拯救以及欧洲和美国伦理意识冲突和融合的社会原因。詹姆斯通过对以斯特莱瑟为代表的美国和以薇欧娜特等为代表的巴黎这两大对立群体的描写,表现了欧美文化冲突的主题;通过展现笔下人物的伦理困境、艰难的伦理选择和觉醒的伦理意识,表达了对文明和谐伦理秩序的理想社会的向往。

  • 谁是世界文学:英语世界还是非英语世界?--以拜伦在英语与非英语世界的评价反差为中心

    作者:高旭东 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    拜伦在英语世界与非英语世界的评价差异巨大,在拜伦同时代的布莱克、华兹华斯、柯勒律治、雪莱、济慈等五位诗人中,英语世界的评价是华兹华斯艺术成就最高,拜伦最低;然而在非英语世界,拜伦却得到了远远超过其他五位诗人的赞誉,甚至其他五位诗人的影响相加都不如拜伦一人,而且赞美拜伦并受其影响的多是泰坦式的诗人与作家,包括德国的歌德与尼采、法国的雨果、俄国的普希金与莱蒙托夫、波兰的密茨凯维支、匈牙利的裴多菲、丹麦的勃兰兑斯与中国的鲁迅。当德语、法语、意大利语、西班牙语、丹麦语、波兰语、匈牙利语、俄语、汉语一一全世界都认为拜伦是比华兹华斯更伟大的诗人,独有英语世界认为拜伦在六大诗人中垫底的时候,英语世界是不是就变成狭隘的而非世界性的了?

  • 是否存在苏格兰文学:“英国文学”框架下苏格兰性之表达问题

    作者:宋达 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    英格兰学界主导的英国文学史研究,将统一的“英国文学”视为理所当然,回避1707年《联合法案》之前存在独立的苏格兰文学,掩饰苏格兰文学在此后联合王国进程中并未销蚀的事实。在“英国文学”框架下,苏格兰作家所表达的民族认同被“英国”概念所掩饰、作为代表苏格兰标志的民族符号被视为地方现象、英格兰英语替代苏格兰传统语言并使之方言化等,从而使认识联合之前苏格兰文学历史,尤其是此后苏格兰文学所诉诸的民族认同,变成了极为复杂问题。因而,揭示以英国认同为宗旨的“英国文学”框架所难以兼容的苏格兰性,对认识苏格兰文学也就变得极为关键。

  • 夏洛蒂·勃朗特晚期小说中的鬼魂、幻觉与互文

    作者:张秋子 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    夏洛蒂·勃朗特晚期的作品《谢利》与《维莱特》展现出丰富而相似的哥特元素,但一直被视作孤立的两部作品。实际上,两部小说中的幻觉与鬼魂等神秘元素构成了互相呼应的互文关系。其中,对鬼魂的书写讨论的是“真我”与“名我”的关系,勃朗特借此批判了维多利亚时代的高压教育环境,而对幻觉的书写讨论的是“真视”和“假视”的关系,现代医学的“真视”构成了全景敞视监狱,而幻觉却以病理学的“假视”消解了“真视”的监控。夏洛蒂·勃朗特借助对于两部小说中互文关系的探讨,勾勒出19世纪英国社会的充斥的威权意识,并最终将“解毒”路径诉诸以神秘主义话语。

  • 审美与政治:当代西方美学的政治转向及其理论路径

    作者:段吉方 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    当代西方美学的政治转向研究是当代美学研究基本问题域的深化和拓展,是现代性审美关系的另一种理论表达。从马克思美学遗产出发的西方马克思主义文化政治学、葛兰西的文化领导权理论、雅克·朗西埃及其“后阿尔都塞学派”的美学政治学、齐泽克的“后政治的生命政治”理论构成了当代西方美学政治转向的主要理论路径。这些理论路径在感性学的维度进一步强调美学研究的现实感和问题意识,研究重心集中于审美话语的现代性意义、历史衍变与现实表达,其中所探究的理论问题既是当代美学新的理论面向,又是对现代性社会发展中审美与政治、审美与社会、审美与伦理之间关系的一种重新梳理。

  • 下南洋,返唐山--《南洋散文集》的移民史缩影

    作者:钟怡雯 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    韩萌主编的《南洋散文集》(1952)是马华文学大系出版前的重要选集。《南洋散文集》收入的散文反映了在战争与生活双重夹击下的时代,这本散文选具有为一个“动荡的大时代画像”的功能。它提供我们窥探那个时代的窗口,南洋如何与祖国(中国)产生对话,写实主义思潮的传承,以及在左翼思潮影响下的意识型态,乃至写作技术,都有助于我们还原和理解那个时代。南洋是指中国以外的异乡,不论他们出生于中国或马来亚,华人的祖国即是中国,华人下南洋的目的是返唐山,往南的目的最终是北返。过客心态让他们即使无法实现归根的愿望,仍然心系祖(中)国,《南洋散文集》的选文说明了这个事实。这些写在国家(中国)或家国之外的散文,为我们留下动荡时代的移民记事。

  • “中外学者对话”栏目征稿启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    《外国文学研究》创设“中外学者对话”栏目的宗旨是:关注外国文学研究领域的重大问题,推动中外学术研究的交流与对话,为中华学术走出去争取更多的国际学术话语权服务。近年来,我刊每期均发表外国专家学者的论文,努力使本刊成为中外学者进行学术交流的重要平台。为了进一步扩大本栏目的学术影响力,特向国内外从事外国文学研究的专家、学者征集组稿。具体要求如下:

  • 文学伦理学批评与文学跨学科研究--“第七届文学伦理学批评国际学术研讨会”综述

    作者:陈敏 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    2017年8月8日至10日,“第七届文学伦理学批评国际学术研讨会”在英国名校伦敦大学玛丽王后学院(Queen Mary University of London)成功举行。本届会议由《外国文学研究》编辑部、国际文学伦理学批评研究会(IAELC)及伦敦大学玛丽王后学院比较文学与文化系联合主办,华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心等单位协办,

  • 海洋文学理论构建、经典阐释与国家型构--“第二届海洋文学与文化国际学术研讨会”综述

    作者:段汉武; 陈慧婷 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    2017年11月11日至12日,“构建蓝色诗学:第二届海洋文学与文化国际学术研讨会”在宁波大学召开。此次会议由宁波大学外国语学院、《外国文学研究》编辑部、宁波大学海洋文学与文化研究中心共同主办。来自美国、英国、中国大陆与台湾地区共百余名专家学者参加了为期两天的学术研讨会。本次研讨会以海洋文学、海洋文化与海洋意识为中心议题,对海洋文学文类与范式、海洋文学与国家型构之关系、海洋文学与海洋文化中的伦理和生态问题、海洋与记忆、历史与文化之关系、中外海洋文学经典作家作品研究等进行了广泛深入的学术探讨和交流,取得了丰硕的成果。

  • 《外国文学研究》投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2017年第06期

    《外国文学研究》是一份建立在同行专家匿名评审基础上的学术期刊,主要发表国内外学者的最新学术研究成果。本刊致力于学术自由与创新的追求,只刊发原创性学术论文。杂志官网现已全面升级,从2018年1月1日开始域名正式更改为http://fls.ccnu.edu.cn欢迎广大作者登录网站踊跃投稿。现对投稿相关问题作如下约定:

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