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外国文学研究杂志 2017年第02期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • “毛主义”与西方理论——弗雷德里克·杰姆逊教授访谈录

    作者:颜芳 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    弗雷德里克·杰姆逊教授是当代最具影响力的马克思主义文学理论家和文化批评家之一。作为"马克思主义文学批评的中国形态研究"重大课题的组成部分,本访谈围绕该课题的相关议题展开。在访谈中,杰姆逊教授指出将农民作为历史主体以及平民主义是"毛主义"对西方具有吸引力的两大特征,随后他就毛泽东的《延安讲话》、辩证法思想、人民概念、实践概念等发表了看法。此外,他还对"毛主义"与阿尔都塞、雷蒙·威廉斯、巴迪欧等西方理论家之间的关系及与他本人的理论思考之间的关系发表了意见。最后,杰姆逊教授对中国马克思主义文学批评提出了他的期望。

  • 论《诗歌的黑音》中伯恩斯坦的先锋诗学

    作者:黎志敏 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本文以对伯恩斯坦的新著《诗歌的黑音》的评论为契机,反思并总结了作为美国语言诗派领头羊的伯恩斯坦的三大先锋诗学原则,分析了其对于西方先锋诗学之重大贡献。本人认为伯恩斯坦的三大先锋诗学原则是:其一、永不停息的探索;伯恩斯坦在诗坛已经功成名就,不过他不改初衷,指出先锋诗歌的旅程"没有终点",仍然继续着自己的诗学探索。其二、重视组织诗学;伯恩斯坦认为组织是一种"诗学实践",在其一生中,他花了大量时间从事诗歌组织工作,帮助其他诗人,充当了先锋诗人群体的"粘合剂",切实地促进了先锋诗歌队伍的壮大。其三、不断扩大语言诗派家族体系;伯恩斯坦被公认为语言诗派的奠基人,一路陪伴语言诗派的发展壮大。有趣的是,他自己甚至并不认为存在所谓"语言诗",原因在于他并没有将自己的诗歌主张强加于其他诗人,而是赋予了其他人充分的创作自由,从而使语言诗派呈现出一种异彩纷呈的生动局面。伯恩斯坦的这三大先锋诗学原则对于中国现代诗歌的发展具有重大借鉴意义。

  • 观亦幻:约翰·阿什伯利诗歌的绘画维度

    作者:张慧馨; 彭予 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    美国当代诗人约翰·阿什伯利把对现实的思考建基于对艺术世界的沉思上。他的诗很难带有非个人化、政治化、情感化的倾向,很多诗都是艺术化的结果,其中尤以绘画为重。他的诗歌创作与绘画犹如孪生,水乳交融,但并不止于对绘画形式天真般的模仿,而是超越了模仿,展示出与绘画相似的审美意境,其中隐藏着从抽象表现主义画派提取的对无意识的追寻,文本表面的视觉性实为无意识幻觉的呈现,直接指向现实中意义的破碎和主体性的丧失。

  • 伦理视野中的小说视角

    作者:江守义 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    小说视角有其伦理内涵。就对视角的关注而言,视角的关注过程同时也是伦理选择的过程;就视角的意图伦理而言,不同视角的运用是为了不同的伦理效果;就视角的接受伦理而言,视角的"装饰性"、"沟通性"和"劝说性"等修辞意义都与伦理有关;就视角价值的实现而言,作者和读者基于意识形态上的认同,表现为意图伦理和接受伦理的互动,表现为一种伦理交流。

  • 伦理悲剧中的预言与犯罪:重读《麦克白》

    作者:郭雯 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本文试以文学伦理学批评方法解读《麦克白》,重新探讨女巫预言的作用和犯罪的过程,指出戏剧实质为伦理悲剧。女巫的预言对于伦理结的预设起了重要作用,麦克白听信了女巫的预言采取行动,使整部悲剧围绕"弑君篡位"这条伦理主线展开。而在这条伦理主线上,又逐渐生出其他伦理结,比如麦克白杀死班柯、追杀班柯后代、杀害苏格兰贵族麦克德夫家人,以及马尔康替父报仇等,内容涉及到伦理选择、伦理禁忌、犯罪、复仇等。因此,悲剧根源并非来自女巫预言,而是斯芬克斯因子在人物道德构建和伦理选择中作用的结果。同时,论文指出:女巫、鬼魂等神秘、恐惧的暗恐描写与伦理表达相关,对于理解犯罪过程、人物心理具有独特的作用,从而加强戏剧性与道德教诲之间的交互作用。

  • 迷惘与失落:《人的污点》的伦理学阐释

    作者:张龙海; 赵洁 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    美国当代作家菲利普·罗斯在创作中注重对艰难生存环境下的人物命运进行反思。《人的污点》以美国当代历史事件为背景,通过笔下人物的遭遇和思考,深刻揭露了当今美国的社会现状和底层人物在伦理困境中的挣扎与辛酸。而文学伦理学批评关注文学文本的伦理道德主题,通过解析文本中的各种伦理现象,重新审视人性和社会现实。本文从身份、欲望和死亡三个伦理角度出发,分析作者对少数族裔在多元文化整合过程中的异化现象和自我命运在阶级社会中生存的哲学思辨,揭示作者对整个人类与自然、与社会,以及人与人之间诸多问题的伦理反思。

  • 空间化历史、斯芬克斯因子与王权伦理:《狼厅》的伦理意义

    作者:严春妹; 束少军 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    当代英国女作家布拉里·曼特尔在其小说《狼厅》中,有意消解对亨利八世与凯瑟琳离婚案的既有认知,采用空间化的时间叙事策略将其重塑为一场由斯芬克斯因子失衡所致的伦理事件。由于亨利的双重伦理身份,其兽性因子的膨胀不仅使他本人深陷欲念之中而惶恐不安,也使民众的民族身份焦虑感在国王伦理选择中进一步凸显与激化。离婚案的最终解决扭转了一度沦为亨利欲望工具的王权机制,更为重要的是,它使都铎王朝臣民完成由对神的崇拜过渡至对王的崇拜,确立了王权伦理,踏上了英国近代民族之路。

  • 雷蒙德·钱德勒的侦探小说对村上春树都市物语的影响

    作者:张小玲 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    村上春树在早期对雷蒙德·钱德勒侦探小说的评论中,鲜明地揭示了都市物语与国家意识形态的深刻联系,村上的初期作品也不乏对国家意识形态的批判。评论界一般认为,村上早期作品对社会问题采取了"疏离"态度,这一观点是不全面的。其次,村上赞赏钱德勒侦探小说对主人公"自我"问题所采取的"搁置"态度,因为日本近代文学过于重视"自我"这一主题,但出于纯文学作家的社会责任感,村上在都市物语人物塑造中对"自我"问题的探索比钱德勒更为正面和积极。再次,钱德勒侦探小说中叙述者与主人公的关系设置、"寻找—找到"的故事情节模式、细节的真实等叙事技巧对村上春树的都市物语创作也有着深远的影响。

  • 界限之辨:克洛代尔与中国的对话

    作者:周皓 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本文以"界限"问题为线索,将法国诗人保尔·克洛代尔1907年的纲领性著作《诗艺》和1946年的艺术评论集《眼在听》联系起来,观察诗人诗学原则的确立和发展,以及在不同时期对东方思想的借鉴。在《诗艺》中,凭借"法国式的"、"清晰、牢固"的"界限",克洛代尔构建了自己基本的理论框架,有选择性地参考了中国"因空而生"的理论和阴阳的并置结构。在《眼在听》中,"界限"被柔化,成为富含东方色彩的"连接与混合的能力",与心灵的状态和灵魂密切相关。从《诗艺》到《眼在听》,体现了诗人与他者文化的持续对话和"共生"。其对创作的反思与实践为东西方"界限"思想的对话做出了贡献。

  • 中国的瓷器化——瓷器与18世纪英国的中国观

    作者:侯铁军 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本文以瓷器(china)与中国(China)之间同音同形的密切联系为线索,审视18世纪英国人通过瓷器了解和想象中国的相关书写,分析它们如何利用瓷器表里不一、脆弱易碎的物性和有别于透视绘法的文饰,把中国化约为华而不实、不堪一击和野蛮怪诞的想象共同体。18世纪英国的中国观将中国"瓷器化",以此反衬并自我生产了这一时期英国的强大与文明。

  • 《拓荒者》中的纽约地方书写与美国边疆空间生产

    作者:郭巍 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    小说《拓荒者》描写了美国独立革命后纽约州小镇在四十年间的发展历程,作者赋予城镇空间以政治含义,用纽约州地方区域的繁荣景象折射美国推翻英国苛政、建立共和政体后所取得的成就,赞颂了开拓者在边疆小镇所进行的领土实践。本文从国家领土空间生产视角解读《拓荒者》,结合小说创作历史背景考察作者独特的边疆城镇空间叙述特点,分析美国在签署《巴黎条约》之后几十年间国家领域主体性建构过程的内在机理,试图揭示美国建国后密西西比河以东边疆领土的开发动因、土地政策运作方式和结果。

  • 莫里森《慈悲》对西方传统女性气质的伦理反思

    作者:隋红升 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    在莫里森的小说《慈悲》中,主人公弗洛伦斯曲折的成长历程一直倍受关注。已有的文献更多地聚焦于女主人公弗洛伦斯成长困境的内在因素,对影响和制约其思想和行为的外在社会文化因素则缺乏足够的关注。本文认为,西方传统女性气质这一伦理身份在弗洛伦斯的自我迷失及其成长困境中扮演着重要的角色,而破除该女性气质神话的迷雾、重构自我主体意识则是佛罗伦斯走出成长困境的关键环节,同时也构成了该作的主体叙事结构。小说一方面通过主人公的内心独白对这一过程进行写实性再现,另一方面还通过"鞋子"这一中心意象对这一历程进行隐喻性和反讽性书写,两者一虚一实,对西方传统女性气质展开了深刻的反思。

  • 大团圆:霍桑的历史哲学与现实关怀

    作者:方文开; 刘衍 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    霍桑在《带七个尖角阁的房子》中通过书写大团圆结局,不仅表达了其罗曼司的想象维度,并据此提出了他的历史哲学:表面上迂回曲折的历史会在上帝的指引下呈现出一个更高层次的连贯秩序和幸福美满的发展模式,只有回归对上帝的信仰并成为能动的历史主体,人类才能推动历史在渐进的基础上实现螺旋式的辩证发展;而且表达了其罗曼司的现实维度:在内战阴云的笼罩下,南方和北方只有回归体现上帝意志的美国宪法,才能避免可能出现的国家分裂和民族危机。

  • 《活着》之能:吉尔曼自传的双重越界

    作者:刘开铃 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本文分析美国第一波女性主义社会运动者吉尔曼的自传《活着》,重新诠释其内外区隔二元言说,再从日记与自传双重文类的面向,说明自传我与日记我逐渐融合,代表内在的生命与外在的生活逐渐合一;自传我成为最后的声音,并不表示吉尔曼成为"男的"女人;相反地,她以人类进步为人生职志的基础乃植基于女性日常生活经验,唯有促进女性进步,才可提升人类福祉。此论点丰富学界对吉尔曼个人叙述之研究,呼应学者对公众女性自传书写的讨论。

  • 歌德小说《维廉·迈斯特的漫游时代》中文化记忆的展演与重构

    作者:冯亚琳 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    在"现代"萌动的19世纪初期,人们有一种强烈的回忆过往的需求,这一点也体现在歌德的老年小说《威廉·迈斯特的漫游时代》中。本文借助文化记忆理论视角,讨论该小说对传统的展演与重构。分析表明,无论是"圣·约瑟夫第二"对基督教记忆图像述行式的模仿,"叔父"对"历史遗物"的储存与归档,还是"教育省"对文化传统按需所取的重新编码和利用,都是文学从"当下"出发对文化记忆的言说。这些传统关联以演示为叙述模式,却不再具有构建延续性和集体同一性的功能,反而不断反衬出所指的移位和传统的断裂。作为一部社会转型时期的小说,《漫游时代》在展示文化记忆重构可能性的同时,字里行间却也表达了对传统功能化趋势的不安和疑虑。

  • 论歌德《伊菲革涅亚在陶里斯岛》对古典伦理范本的颠覆

    作者:余迎胜 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    伦理自信与伦理互信是进行伦理选择的前提,历史语境为伦理选择提供了价值实现的基础。"逼婚"语境在欧洲古典文学中具有代表性,被逼婚者的行动选择往往彰显其伦理观念与伦理法则。在伦理选择中,伦理自信与伦理他信起到关键作用,它们共同决定了主人公会采取何种方式解决冲突或化解矛盾。古典伦理范本往往采用各种优势力量作为武器来处理纠纷,他们信奉的是丛林法则;而歌德《伊菲革涅亚在陶里斯岛》的女主人公,在相同的历史语境中,采取了道德感化的方式,成功化解了尖锐矛盾,取得了敌对双方的伦理共识。伊菲革涅亚形象颠覆了古典伦理范本,并树立了新的伦理形象。

  • 论《裘利斯·凯撒》中的矛盾冲突与“凯撒精神”

    作者:陈会亮 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    《裘利斯·凯撒》作为莎士比亚"罗马剧"中的一部,表现了凯撒与以勃鲁托斯为首的反叛集团之间的矛盾冲突,双方斗争的实质是罗马君主政体与共和政体之间的激烈较量。在这背后更为根本的,是双方灵魂品性的比较,即谁的德性更加适合罗马共同体的政治需求。勃鲁托斯以及凯歇斯灵魂及行为的缺陷暴露出的是罗马共和政制的危机,"凯撒精神"的最终胜利代表着莎士比亚对君主政制的肯定,与后来的莎士比亚四大悲剧强调的君主政制的延续问题,二者紧密相承。莎士比亚在该剧的写作上颇为用心,凯撒在第三幕第一场即因被刺身亡而匆匆"离场",但凯撒的精魂始终飘溢在舞台之上。他的离开恰是为了让安东尼完成莎士比亚对理想君主的塑造。甚至可以认为,凯撒以自己的死确立了"凯撒精神"这一君主榜样的不朽地位。

  • 从托马斯·曼的创作看其文学观

    作者:张弓 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    托马斯·曼是德国批判现实主义文学的主要代表人物,他的文学观主要表现在他的创作之中。其主要表现为:在对尼采悲观主义的哲学反思之中以自己的现实主义小说来揭露和批判资本主义社会的现实,在极度的悲观绝望之中转化出对未来的乐观希望,这体现出人生的辩证法:向死而生;以艺术家和作家的敏锐感受力体悟到了资本主义社会与诗歌和艺术相敌对的性质,得出了与马克思相同的结论;以文学承载人道主义精神和理想,反思资本主义社会意识形态。他对于产生于19—20世纪之交的弗洛伊德的精神分析学说、叔本华的悲观主义和尼采的权力意志理论等资产阶级意识形态和思想潮流,不仅在小说创作之中进行了形象化的分析和表现,而且在一些演讲和论文之中也进行了理性分析和阐释,从而对于资本主义社会的意识形态进行了反思和批判,以彰显人道主义思想。

  • 评玛乔瑞·帕洛夫的新作《讽刺的边缘》

    作者:张洁; 黄运特 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    美国著名学者玛乔瑞·帕洛夫的新作《讽刺的边缘:奥匈帝国阴影下的现代主义》2016年由芝加哥大学出版社出版。该著以奥地利现代主义文学为案例,为我们提供了研究现代派、先锋派文学艺术的一条新路。此评论通过对帕洛夫新作的深入阅读分析,指出该著的杰出贡献在于揭示讽刺的伦理意义,及其对形式主义的现代美学和现当代世界政治的批判。

  • 朝鲜被殖民期间日本语文学的生成研究:日语杂志、朝鲜文学的日语翻译和日本传统诗歌

    作者:严仁卿; 郑炳浩; 金孝顺 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    本研究旨在通过对日本殖民朝鲜时期日语文学与日语杂志、朝鲜文学的日语翻译和日本传统诗歌之间的关系,考察始于20世纪早期的"朝鲜半岛日本语文学"的全貌。本研究所涉及文学作品未被收录入日本文学,甚至未被收入殖民时期的日本语文学。早在日本吞并朝鲜之前,日语报纸、杂志已在朝鲜日本语社区中广泛发行。显而易见,20世纪初日本语文学已通过上述媒体的相关栏目获得发展。在朝鲜半岛形成的日本语文学活动与日本的"内地"文坛,以及和"满族"或"台湾"这种"外地"文坛均密切相连。20世纪30年代之后,因多元文学、文化现象的出现和文学本身对地方问题敏感反应上的差异,日本语文学的发展日趋复杂化。

  • 中国式“务虚”——从《法国作家看中国》透视法国视域下的中国形象

    作者:张珣 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    《法国作家看中国》一书中辑录了启蒙运动以来至今,法国作家对中国文化各个方面的特点的总结。而本文认为这些貌似无关的特点几乎都可以归因于同一个民族性格:"务虚"。中国人不管是在审美趣味上,社会生活中,还是个人精神世界里,都表现出一种对凌驾于客观对象、具体目标和切实效益之上的纯理念的追求。在以米修为代表的不少法国作家眼中,中国人都呈现出这种既善于操纵象征符号,同时又受到象征符号支配操纵的形象。本文将对这种务虚性格做出具体分析,力图以一种异质文化互证的视野,同时呈现出它在西方人眼中的怪诞性,和在本民族文化中的合理性。

  • 美国伦理批评及其在中国文学批评语境的重构——学术史视域下的《美国伦理批评研究》

    作者:纪秀明 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    "文学伦理学批评"已呈国内显学之势,推动并修缮世界伦理批评之发展。杨革新从学术史角度著书《美国伦理批评研究》,运用中西合璧的"朴学"与证伪之学术批评法,对美国伦理批评展开史学梳理与比照,以历时与共时双重纬度进行归纳、演绎与钩沉;并积极融合中国主体意识,翻越强制阐释与失语之樊篱,在钩沉鉴史的基础上考衡重估,搆思中国文学伦理批评新秩序之可能。

  • 中国高等教育学会外国文学专业委员会2017年学术年会暨“文化自信与外国文学研究”学术研讨会通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2017年第02期

    为贯彻落实习近平总书记在《哲学社会工作座谈会上的重要讲话精神》,进一步提升我国高校外国文学教学与研究水平,推动高校外国文学研究繁荣发展,加强高校外国文学界的沟通与交流,特定于2017年9月22—24日在甘肃省兰州市西北师范大学召开中国高等教育学会外国文学专业委员会2017年学术年会暨"文化自信与外国文学研究"学术研讨会。同时进行本学会的换届选举工作和招收新会员单位的工作。

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