发表之家网站,学术咨询:400-888-7501 订阅咨询:400-888-7502 股权代码 102064
外国文学研究杂志 外国文学研究杂志 外国文学研究杂志 外国文学研究杂志 外国文学研究杂志 外国文学研究
北大核心期刊
分享到:

外国文学研究杂志 2007年第05期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • “扩展庙宇”——查尔斯·阿尔提艾瑞教授访谈

    作者:张跃军 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    阿尔提艾瑞为加州大学伯克利分校英文系教授,是现代诗歌和文学理论领域的著名学者。他著述甚丰,并长期担任一些重要学术杂志的编委和顾问。该访谈涉及关于现代英美诗歌以及文学理论与批评方面的诸多议题,如所谓“流亡的”和“爱国的”美国现代主义,美国诗歌的确定性和不确定性模式,以及解构主义、现象学、文学研究、后现代主义等广泛的话题。

  • 西格丽德·温塞特的《伊达·伊丽莎白》——一位母亲的情节剧?

    作者:克里斯丁·汉姆 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    本文通过文本阅读结合当时挪威对性别问题的争论的社会政治背景,探讨西格丽德·温塞特的《伊达·伊丽莎白》中的母亲身分主题。这部小说最初因其情节剧式的成分,在小说美学层面遭到许多批评。本文使用朱丽亚·克里斯蒂瓦和斯坦利·卡维尔的理论,分析得出温塞特是有意将这些情节成分放在一起,以表达妇女并不简单是母亲,而是如何真正成为母亲。温塞特首先摆出20世纪30年代妇女的窘境,因为她们缺乏话语表述做母亲的经历。通过运用情节剧,温塞特试图让读者体验母亲的经历,特别是让读者能分享主人公如何确立自己真正母亲地位的历程。笔者认为主人公的发展是追求女性自由的历程。

  • 生活盛宴的局外人:斯堪的纳维亚及芬兰文学中的孤独主题传统

    作者:H·K·里伊柯能 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    19世纪晚期与20世纪早期的斯堪的纳维亚及芬兰文学的主要特征之一就是其孤独主题。从“生活盛宴”的主题传统中可以有效地挖掘这一主题。在H·易卜生、O·汉松、S·克尔凯郭尔、E·雷诺、A·默恩、H·瑟德尔贝里和A·斯特林堡等人的作品中可以经常发现这样的人物描写:他们或忍受孤独,或是生活盛宴外的流浪者。这些作品常表现为以第一人称叙述的长、短篇小说,其主题背景在希腊、罗马哲学著作中可以找到,也可在19世纪的欧洲文学中找到,如B·贡斯当的《孤单》。乔伊斯也是一个代表。在《青年艺术家的肖像》中具有乔伊斯另一自我之称的斯蒂芬·代达勒斯就自我感觉是“世界文化盛宴的羞答答的访客”;在短篇小说《痛苦的往事》中,达菲感到“他是生活盛宴的局外人”。在更后期的文学中,孤独主题传统也间或出现,如芬兰作家M·瓦尔塔里的作品。斯堪的纳维亚文学中孤独主题流行的部分原因是其他国家特别是法国世纪末理想造成的。另一方面,孤单的感觉源于新的城市生活,人类生活中所有的新发明和机器文明。

  • 英格玛·伯格曼:从叛逆到偶像——一个观众接受研究

    作者:伯吉塔·斯蒂恩 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    本文探讨了瑞典国内外观众对英格玛·伯格曼作品的反应。到2007年7月底他去世之时,尽管伯格曼在世界范围内都取得了偶像级大师的地位,但是瑞典电影观众对他一直存在一些争议。文章从瑞典观众对伯格曼电影反应的七个方面论述:(1)年轻时叛逆;(2)蹩脚的作家;(3)虚化的瑞典人;(4)文化流浪者;(5)江郎才尽的艺术家;(6)流行电视节目制片人;(7)流浪之子的回国。

  • 论庞德“在地铁车站”中的汉诗特性

    作者:吴笛 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    尽管庞德本人以及中外学者将庞德的诗作“在地铁车站”视为俳句,但是,该诗所具有的日本俳句的特性其实并不典型,更多的则是汉语诗歌的重要品性。就艺术形式而言,该诗所接受的汉诗特性主要体现在两个方面,一是包含两个复叠对比形象的典型的对偶句的特征,二是诗律学意义上的“字”这一概念的介入以及以此作为衡量单位所引发的诗律学上的探索和变革。而这一变革更是具有中西文化交流过程中的独特作用和文化价值。

  • “机械运转背后隐藏的力量”:薇拉·凯瑟小说中的多元文化情结

    作者:孙宏 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    有些学者论及凯瑟与欧洲移民朝夕相处,乃至她与印第安文明接触的经历,却并未注意到黑人对她的影响。实际上这种影响以潜文本的形式存在于她的作品中,使其结构模式有一种不拘节奏的非裔美国文化格调,与主流文化的审美原则迥然不同。对黑人文化给予美国文学的贡献进行考察,按照托尼·莫里逊的主张寻找“机械运转背后隐藏的力量”,有助于我们洞悉凯瑟作品中的多元文化情结。从东欧、北欧移民的母语、印第安人的建筑到黑人音乐,诸多非英裔白人新教徒文化都对凯瑟产生潜移默化的影响,使她的作品呈现出多元文化的风采。

  • 历史延续性与道德责任的二维统一体——论沃伦作品中完整自我的塑造

    作者:吴瑾瑾 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    作为一位不懈探讨人生价值和意义的南方作家,罗伯特·潘·沃伦的自我哲学观包含历史延续性和道德责任两个不可分割的方面。在《国王的人马》中,沃伦致力于通过小说这种艺术形式来诠释其关于构建完整自我的生命哲学观,理性地探索当代社会中“分裂自我”重塑的可能性及其整合途径,这对我们当今构建和谐人生与和谐社会亦具有厚重的启迪意义。

  • 《多情客游记》与感伤主义小说的伦理价值

    作者:朱卫红 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    英国18世纪感伤主义小说的显著特点是着重情感表现,这是该类文学遭到后世读者批评的原因之一。此外,一些读者还认为以斯特恩作品为代表的后期感伤主义小说呈现出“非道德”的趋势。本文作者认为,这些批评从一定程度上归因于对感伤主义小说的误读和曲解,造成了对它的价值的低估。评论一种文学不考察它所处的历史语境往往导致偏颇的观点,对感伤主义小说尤其如此。本文选取斯特恩的《多情客游记》为例,首先分析该作品的情感表现,然后揭示了感伤主义小说的道德情感哲学基础,说明在当代读者眼里怪异、做作的情感表现,完全契合18世纪英国的社会文化氛围;同时,本文还论述了感伤主义小说的两种不同教诲方式,强调了感伤主义小说的伦理价值。

  • Books Received

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

  • 《鲁滨逊漂流记》与西方乌托邦思想

    作者:牛红英 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    《鲁滨逊漂流记》与西方乌托邦思想之间存在着密切的关系,是西方乌托邦思想史及乌托邦文学史的重要环节。虽然有人提及这部作品的乌托邦特征,却鲜有深入细致的探讨。作为西方乌托邦思想与海上历险故事相结合的典范,《鲁滨逊漂流记》开创了文学主人公建立乌托邦社会的先例,由此发展了西方乌托邦思想,并对后世的乌托邦思想及乌托邦文学产生了重要的影响。

  • 《达洛卫夫人》现代叙事艺术特征之阐释

    作者:伍建华 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    《达洛卫夫人》是弗吉尼亚·伍尔夫意识流小说风格成熟的标志,是现代叙事艺术的精品。其主要特征表现在三方面:首先是多焦组合式的叙事结构。小说将内聚焦与零聚焦巧妙地进行搭配,使前者的渗透性和后者的整合性有机结合、优势互补,叙事效果发生了奇妙的变化。其次,娴熟地采用自由间接式的叙述话语,人物与叙事者的语言、视角能十分流畅地转换,心灵世界与外部世界完美融合。第三,在小说的叙事功能上取一种情调模式,使小说弥漫着诗意氛围。特别是“中心意象”的设计更蕴涵着丰富的文化密码,增加了小说的韵味,拓展了其意义空间。

  • 《法国中尉的女人》的存在主义解读

    作者:陈静 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    《法国中尉的女人》是英国作家约翰·福尔斯最具影响力的一部小说。深受存在主义哲学影响并且对之情有独钟的福尔斯在这部小说中为存在主义哲学提供了一个的形象化的图解。本文从“孤独而神秘的个体”、“个体与他者”、“个体的存在与自由”三个方面对文本中的存在主义因素进行了分析,为这部小说的解读提供了一种途径。

  • 论《傅科摆》的艾柯诠释学回证与诠释熵情

    作者:张广奎 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    以诠释方式展开故事情节的后现代小说《傅科摆》是安贝托·艾柯充分利用其符号学知识专长精心设计的杰作。小说创作的理论基础是他本人的艾柯诠释学,而另一方面,小说本身又是艾柯诠释学的回证。小说里,作者以比喻和象征的手法说明了诠释的局限性和过度诠释的后果,而用由物理学上的“熵”概念推引出的“诠释熵”理论更能进一步分析《傅科摆》故事情节所包含的过度诠释及其程度。

  • 论《分成两半的子爵》中不平等的“善”“恶”对立

    作者:王芳实 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲中的《分成两半的子爵》,在表现人性分裂、善恶对立的同时,通过对“恶”的强大和“善”的脆弱的描写,突出了对“善”的批判性思考。“善”在小说中被赋予了幻想色彩和训诫意义,并违背了快乐原则和“正当”要求,因自身包含了对立因素,它所体现的“善举”就遇到了种种困惑。“善”中又包含“恶”,构成了善恶的第二层次对立。同时,作品提供了理解修复人性分裂的完整性的三个视角,即理性、情感和信念。

  • 再析《我弥留之际》中的本德仑一家

    作者:郭楱庆; 潘志明 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    长久以来,对福克纳的小说《我弥留之际》中人物的评论,尤其是对本德仑一家的评析,呈现出一高一低两种倾向。低的倾向以居高临下的姿态蔑视他们,夸大小说人物的不足,把他们贬为“白人垃圾”并给予无情批评;高的倾向则拔高小说人物,把超越现实可能的哲理赋予小说人物,颂扬“贫穷的白人”的普遍人性价值。然而,不管我们是否把《我弥留之际》作为一部传统的现实主义作品,对小说人物的评析都必须以人物生活的现实为基础。就此而言,把《我弥留之际》的人物评析建立在小说文本所提供的人物的现实生活基础之上,并把它置于当时城乡矛盾的历史语境中去,有助于我们更好地理解该文本,还小说人物以真实面目。

  • 时间主题的空间形式:福克纳叙事的空间解读

    作者:王欣; 石坚 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    叙事学的“空间转向”中,空间形式作为一种结构因素,在叙事话语层面推动叙述,使叙事围绕主题呈现出并置、重叠和纯粹时间等结构特征。福克纳小说中,平行的情节主线通过空间场景并置、短语并置、意象并置以及叙述视角并置取得了叙述的整一性;而人物的空间存在则通过过去与现在的空间叠加,展现了家族与个人的宿命;其中,纯粹时间所带给人物的洞见,构成了由回忆、记录等组成的庞大的心里空间,表现了南方作家克服超越时间的愿望。

  • “文学与环境国际学术研讨会”将在汉召开

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    “文学与环境国际学术研讨会”将于2008年11月8—10日在华中师范大学举行。本次会议将由华中师范大学《外国文学研究》与美国《文学与环境跨学科研究》两家杂志共同主办。现将会议的相关议题提供如下:1、生态批评理论建构;2、文学与环保意识;3、生态批评视角下的经典文学;4、中国文学与生态环境;5、环境保护的政治、经济与文化思考。

  • 论福克纳《喧哗与骚动》之时间主题

    作者:冯文坤 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    福克纳的小说《喧哗与骚动》把时间置于作品的中心位置,其中的人物更是成为时间的载体或体验者。从某种程度上讲,小说中的人物被时间化了,而时间则同时在人物的意识中主体化了。这就是《喧嚣与骚动》中人物的命运。本文拟从梅洛一庞蒂的时间一主体间性哲学的视角来讨论福克纳《喧哗与骚动》中的时间观以及小说中人物的时间意识。

  • 文学伦理学批评的多元主义阐释

    作者:张杰; 刘增美 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    本文首先充分肯定了聂珍钊教授提出的文学伦理学批评,然后就该批评的方法论基础是一元的,还是多元的,是排他性的,还是包容性的,提出了自己的思考。本文主要从道德价值的多元阐释、历史阐释的双向性以及批评的对话意识等方面,就文学伦理学批评的方法论基础,进行了多元主义的阐释,指出,以价值判断为基础的道德标准是多元的,文学作品的伦理道德评判存在着正、反两个方向的阐释,任何结论性的文学伦理道德判断都是可以被批判和重新思考的。因此,文学伦理学批评应该是一种敞开式的对话批评。它不是在对读者进行道德说教,而是不断提出问题,引发读者思考,与读者对话。

  • 基督教与文艺复兴运动时期的欧洲文学

    作者:刘建军 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    尽管人们常说文艺复兴运动是古代希腊罗马文化影响下的产物,但从文化发展的意义上来说,文艺复兴运动更是在借助和利用中世纪基督教文化资源的基础上发展起来的。西方世界从信仰维系方式向理性维系方式的变动,使得文艺复兴运动时期的思维方式和价值尺度主要是取自基督教文化的思想资源;而文艺复兴时期出现的文学则是表现了基督教文化影响下所形成的人文主义思想,反映了大变动时期的社会现实。

  • 关于本雅明的“Aura”一词中译的思索

    作者:张玉能 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    在中国当代西方美学的翻译、介绍和研究之中,关于“Aura”的中译已经非常混乱,可以说,这种混乱已经影响到了对于本雅明的美学思想、文艺思想的理解和解释,应该予以澄清。根据本雅明自己的阐述和词语的意义本身来看,“Aura”一词以中译为“光晕”最适宜,或中译为“灵光”也可以,这样的中译可以准确地体现出“可技术复制时代”以前的艺术作品的“此时此地性”(唯一性)和“神秘性”(宗教价值性),符合西方文化和美学的宗教传统性和本雅明的审美弥赛亚主义(艺术救赎主义)。如果在中译词语之中出现了“韵”、“味”、“气”、“意”之类的因素,就可能误导读者向中国美学的“韵”、“味”、“气”、“意”的特殊含义方面理解,造成中西文化错位的误读;如果中译为“气息”、“气氛”、“氛围”之类,就根本无法传达出本雅明所要表达的语义。

  • 论加西亚·马尔克斯在新时期初中国大陆的传播

    作者:杜娟; 叶立文 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    本文以哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯在新时期初中国大陆的传播为研究对象,通过对中国知识分子传播策略的考察,具体阐述了加西亚·马尔克斯在中国大陆的传播历史。其中对中国知识分子传播目的与阐释方式的研究,不仅可见加西亚·马尔克斯在中国大陆的合法化进程,亦能反映出意识形态和启蒙话语对传播过程的权力制约。

  • 华中师范大学比较文学与世界文学学科招收访问学者启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

  • 突破“中西中心主义”学术研究范式的新尝试——简评郁龙余等《中国印度诗学比较》

    作者:曹顺庆; 尹锡南 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    目前,包括比较诗学在内的比较文学研究在中国已经成为显学,但在全球化时代,审视中国学界蓬勃开展的比较文学研究,人们可以发现,其中存在许多不如人意之处,其中最重要的是比较文学中的跨越性问题没有得到恰当而合理的体现。这里既牵涉到中国学者的心态问题,也涉及到比较文学研究的方法问题。比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。事实上,要达到以世界胸怀来进行跨文明研究,还有一段很长的路要走。

  • 中国国别文学研究学术史的范本——评陈建华等《中国俄苏文学研究史论》

    作者:沈云霞; 张铁夫 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    自梁启超以“论中国学术思想变迁之大势”(1902年)一文开启中国近代学术史研究以来,其间大家辈出,亦曾冷落沉寂。当代学术史研究的复兴始自陈平原等人从上世纪90年代初以来的不断呼吁,从中国文学史、中国思想史领域逐渐向其他专业领域扩展,终成蔚为大观之势。作为对这一潮流的呼应,在外国文学和比较文学研究领域,有识之士多次呼吁对中国的外国文学研究史、外国经典作家研究史等进行研究,《中国俄苏文学研究史论》即是陈建华及其同仁做出的回答。

  • 英国小说研究的新成果——评蒋承勇《英国小说发展史》

    作者:肖霞 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    关于外国文学史的研究,我国学术界较多地集中在综合性文学史的撰写上,而文体史方面的研究相对比较弱,如国别小说史、诗歌史、散文史、戏剧史出版较少。蒋承勇教授等著的《英国小说发展史》(浙江大学出版社2006年版,以下简称《小说史》)是一部全面系统研究英国小说发展史的力作。它丰富和完善了我国对英国小说史的研究,具有重要的学术价值。

  • 投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

  • 外国文学研究理事介绍

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    蒋洪新 湖南师范大学教授、副校长。香港城市大学客座教授。国家外语专业教学指导委员会委员、全国翻译硕士专业学位教育指导委员会委员。人事部“新世纪百千万人才工程”国家级入先。

  • 詹姆斯·费伦教授与布赖恩·麦克黑尔教授应邀到我刊发表演讲

    作者:陈红 期刊:《外国文学研究》 2007年第05期

    金秋时节的桂子山,迎来了两位来自美国俄亥俄州立大学的客人,他们分别是美国后经典叙事理论的代表人物、《叙事学杂志》主编詹姆斯·费伦教授(James Phelan),《当代诗学》杂志副主编、俄亥俄州立大学人文学科资深教授布赖恩·麦克黑尔(Brian McHale)。他们应《外国文学研究》杂志主编聂珍钊教授的邀请,做客桂子山人文论坛。

外国文学研究杂志分期目录