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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2004年第01期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 易卜生研究的状况与发展趋势——王忠祥教授访谈录

    作者:杜娟 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    王忠祥先生是外国文学界的知名学者。从1993年起,享受国务院“政府特殊津贴”。在“七五”、“八五”、“九五”期间和“十五”前期(2001—2003年),受聘为国家社科规划办外国文学学科小组(评审组)成员。现任华中师大文学院教授、英美文学和比较文学研究所所长、《外国文学研究》杂志名誉主编、中国外国文学学会副会长、全国高校外国文学教研会名誉理事、湖北省外国文学学会名誉会长。2004年1月,编辑部特邀王忠祥教授主要就易卜生研究的相关问题作了访谈。

  • 德里达:解构哲学化的文学批评

    作者:余虹 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文从三个方面论述德里达对“哲学化”的文学批评的解构:1.文学是不摹仿什么的摹仿;2.文学是没有本质的历史建制;3.哲学是白色的文学。文章分析了德里达对传统文学批评概念的重新书写与解构策略。

  • 能指与主体间性的辩证法——拉康对《被窃的信》的另类解读

    作者:严泽胜 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    作为精神分析学家,拉康对爱伦-坡的小说《被窃的信》的解读曾是文学批评界热烈讨论的话题,不过拉康的目的不是要进行一般意义上的文学批评,坡的小说本身只是他拿来演示自己的理论观点的材料。在拉康的解读下,坡的小说成为了一个关于能指对主体的建构功能的寓言。正是对信(能指)如何决定了主体的行为和命运的强调,使拉康的文本分析既不同于专注作者和人物心理的传统精神分析批评,也不同于沉湎于纯粹的语义和结构分析的形式主义批评,拉康关注的是文本形式结构所能启示的主体的真理,而这一点正是他成为当代意识形态批评的灵感源泉的原因。

  • “中国的英美文学研究:回顾与展望”全国学术研讨会通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 佩里·安德森及其后现代观念

    作者:赵国新 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文评述了英国著名新左派思想家佩里·安德森的主要论著及其思想发展历程,认为他对激进政治与后现代主义起源之间关系的探讨,不仅反映了他一贯坚持的新左派文化政治立场,同时也是对詹姆逊的后现代理论的重要补充。

  • 本刊2004年春季号、秋季号征稿启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 评提摩太·斯蒂尔的“新形式主义”诗歌理论

    作者:脱剑鸣 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    “新形式主义”是20世纪80年代兴起于美国的诗歌流派,其最基本的特征是传统英语诗歌格律的回归,同时作为诗人和理论家的提摩太·斯蒂尔是这个流派中最早进行创作而且影响最大的人物之一。他从韵文的地位、概念的混乱和唯美派的影响这三个方面对自由诗体进行了批判。本文在肯定他的理论合理性的同时,对其彻底否定自由诗体的极端性提出了质疑。

  • 论《牧师情史》的“人本宗教”道德

    作者:杜隽 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    “人本宗教”是建立在人道主义立场上的以人为根本的宗教,它与以神为本的宗教是不同的。本文主要阐述乔治·艾略特的“人本宗教”道德观的形成及特征,并分析其早期小说《牧师情史》如何通过利己主义者、利他主义者和“外乡人”等形象的塑造,来表明她的“人本宗教”道德观的。

  • 论《织工马南传》的孤独主题

    作者:李安 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    《织工马南传》通过对主人公赛拉斯-马南一生中三次重要事件的描述,揭示了19世纪初工业文明早期新教、金钱丑陋的本来面目,指出只有重新建立以人为中心的人本主义的宗教和伦理道德观念,才能真正拯救人类,创造美好的福利社会。

  • 《补锅匠的婚礼》:辛格喜剧中的狂欢因子

    作者:陈红薇 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文通过对《补锅匠的婚礼》的分析,揭示了爱尔兰喜剧大师辛格作品中狂欢文化的因子:他将圣洁的神甫和卑下的补锅匠这两种在爱尔兰文化中最两极性的人物放在同一平面上,透过他们令人发笑的亲密接触和更新交替,表现了隐含在粗俗与崇高、低下与伟大的两极中的颠覆性的变数,并歌颂了这种变更中所包含的鲜活的生命力。

  • 何只“自强不息”!“浮士德精神”的反思

    作者:杨武能 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    我国几代前辈学者仅以“自强不息”诠释浮士德精神,有意或无意地忽视了“浮士德精神”的另一个重要方面.即它丰富深刻的人道主义思想。这虽是历史语境使然,并在我国的不同历史时期发挥过积极、进步的作用.却仍然不能不说失之于片面。对“浮士德精神”予以重新认识,在继续肯定“自强不息”精神的同时也强调其人道主义和仁爱精神,不仅具有现实意义,还会加深我们对歌德整个思想、创作和立身行事的理解。

  • 对“机械时代”的回应——《奥尔顿·洛克》浅析

    作者:殷企平 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    英国作家查尔斯·金斯利的小说《奥尔顿·洛克》是对卡莱尔所说的“机械时代”的回应。它的重要价值在于它挣脱了当时居主流地位的、痴迷于各种量化标准的、以外部体制的改动为旨归的思维模式。它提出一个人类至今仍然必须面对的问题:自由来自何方?自由以后怎么办?最高境界的自由是什么?

  • 徘徊在自我与他者之间的贝琳达

    作者:苏勇 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    亚历山大·蒲柏在《夺发记》中塑造的贝琳达这一人物形象一直是18世纪英国文学评论家的研究焦点。本文揭示了贝琳达所处的两个不同世界,即神化了的自我主宰的世界和他者化了的真实世界,指出了她对两者的矛盾态度,并分析了贝琳达最终没能将自我融入他者的原因。

  • 剑桥学术传统与批评方法全国学术研讨会通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 鲁滨逊形象的现代性反思

    作者:王文华 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    现代性的危机是当今人类共同面对的历史问题,这一问题不是后来才出现的,在现代性发轫之时,其进步和局限的双重性就如同一对孪生子在同时孕育。本文以《鲁滨逊飘流记》作为考察对象,通过对鲁滨逊形象的反思,试图揭示启蒙运动早期现代性内部的裂痕就已在文学中初露端倪。

  • 论哈代小说中的新女性形象

    作者:马弦 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    哈代的小说塑造了一群不同干传统价值取向和世俗道德标准的新女性形象。通过从社会、历史、政治、法律、宗教、道德习俗等各方面对这些新女性形象的双重个性的分析,说明新女性形象之所以呈现出的如此鲜明的、有时甚至是自相矛盾的双重个性,是19世纪以来英国和整个西方社会人们精神与思想上所经历的种种动荡与危机的真实反映,同时也是作家哈代本人精神冲突的表现。

  • 试析《美妇人诗吟》抒情主人公的象征形象

    作者:于胜民 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    《美妇人诗吟》的抒情主人公是一个复式多层面的神话象征形象,其深层结构由宇宙灵魂与宇宙元素组成。在其精神生活舞台上,活跃着多种心理象征角色形象,诸如宇宙恋人、骑士、诗人、异教徒、修士、旅人等。在其心灵生活演化过程中,出现了同貌人的象征群体。这个神话人形象与人类精神发展的早期自我形象相吻合。

  • “左琴科式的幽默”管见

    作者:李莉 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    米哈伊尔·左琴科的幽默小说秉承了俄罗斯幽默讽刺大师果戈理、契诃夫的传统,同时,“左琴科式的幽默”又突出了人道主义的“同情”,因而在俄罗斯幽默讽刺文学中具有个性和现实意义。然而在特定社会条件下,“左琴科式的幽默”遭遇了文学与政治的双重尴尬。

  • 论美国后现代主义小说的两大走向

    作者:王松林 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文以“唯实”与“唯心”两大创作哲学为依据,指出美国后现代主义小说的两大走向,即具有现实主义倾向的前期后现代主义小说和具有浪漫主义倾向的晚期后现代主义小说。前者的创作本质是“唯实”的,流露的依然是现代主义小说的“虚无”情绪;后者的创作本质是“唯心”的,承继了19世纪的浪漫主义精神。前期和晚期后现代主义小说都富有实验主义精神。前者的实验重在小说的形态及语言,是对看待和言说世界方式的实验;后者的买验重在世界本身,是对世界存在的种种(超自然)可能性的探索。

  • “迷惘的一代”作家自我流放原因再探

    作者:虞建华 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    20世纪20年代被称为“迷惘的一代”的一批美国作家纷纷自我流放到法国巴黎,形成一个奇特的文化现象。批评界往往将流放的动机合理化、逻辑化,使这一现象成为可以做出精确阐释的文化表态。笔者将流行的解释归为“战争幻灭说”和“文化朝圣说”,并对此提出质疑,认为还有许多其他原因,如法郎贬值、格林尼治村的瓦解和新消费道德的形成等,共同造成了这一文化现象,其真实理由也许比一般认可的更复杂,但也更实际。

  • 论《红字》中荒野的象征与原型

    作者:刘国枝; 郑庆庆 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的长篇小说《红字》以其丰富的隐义和微妙的表现手法引起了一个多世纪的关注与评论。小说中反复出现的“森林与荒野”意象被作者赋予了善恶对立的二元意义。本文试图在分析这一意象象征意义的基础上,从美国殖民地时期的社会历史和文化传统两方面挖掘其“荒野”意象的原型,并分析宗教意识对它的深刻影响。

  • 华中师范大学比较文学与世界文学专业2004年招收访问学者启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 《所罗门之歌》的歌谣分析

    作者:唐红梅 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    托尼·莫里森的《所罗门之歌》是一部意义丰富的作品。在这部作品中,“所罗门之歌”起到了故事问连接和转换的作用,与主人公性格的形成、发展和成熟息息相关,并揭示了作品的多重意义。此外,莫里森通过揭示“所罗门之歌”中飞行的多重含义,表达了自己对历史的认识和对现实的思考,吟唱了一曲黑人女性的《所罗门之歌》。

  • 《喧哗与骚动》中时间的意义

    作者:钱中丽 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    美国作家威廉·福克纳的时间哲学在小说《喧哗与骚动》中得到了充分的体现。作品中的叙述时间、心理时间在塑造人物、展示主题、表现内容等方面有着重要的意义。通过对时间的处理,福克纳表达了对当人类丧失勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神时的悲哀之情和一种对现代社会的忧患意识,同时表达了他对人类这些美好情感回归的呼唤。

  • 英国文学学会第四届年会暨学术研讨会在武汉理工大学召开

    作者:甘文平 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 《雕刻梦幻的人》:在叙事中构建自我

    作者:芮渝萍 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文从叙事角度分析加拿大当代作家琼·克拉克的成长小说《雕刻梦幻的人》,解析了其中双重身份的构建过程和意义。该书表层叙事是男主人公从白人少年到土著青年的身份转换,深层叙事是小说中隐含的作家世界观的重构——从白人的眼光转移到土著的眼光,从成人的眼光转向儿童的眼光观察世界,展示出一位加拿大多元文化主义者开放的文化视野和谦逊的政治姿态。

  • 希伯来“正典先知”认识论探幽

    作者:赵宁 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    先知书是圣经重要的神学经卷,既是典型的宗教意识形态著作,也是难得的古代艺术精品,具有很高的神学与文学价值。本文主要从关于世界本源和先知所拥有的超自然能力方面,探讨其区别于同时代希腊荷马、赫西俄德等认识论的特征,即无限与有限、超越与内在相统一,先验的信仰与道德实践相统一,启示与感觉直观地统一的特征。

  • 大江健三郎《性的人》:二重性中的迷惘探索

    作者:罗冰 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文通过对大江健三郎在以“性-政治”为特色的创作阶段发表的小说《性的人》的分析,不仅见出存在主义对大江创作的影响,同时探讨大江作品中反思“存在”的普遍意义,并指出《性的人》在大江的创作年表中具有承上启下的作用,昭示着大江创作的转变。

  • 高尔基早期作品与尼采

    作者:方坪 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    高尔基受尼采影响的问题,很早就引起俄国学术界的关注。但是,由于缺少过硬的旁证,对这一问题的研究一直无法深入。本文对高尔基一些早期作品的思想内涵作了梳理与挖掘,将这些作品所表现的思想与尼采的主要观点一一对照,说明高尔基在歌颂生命与否定唯理主义、崇拜强者与鄙视弱者、激发人的生命意志与批判基督教道德等方面与尼采具有共同点,并对高尔基某些早期作品作了新的解读。

  • 郭沫若与未来主义

    作者:白浩 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    郭沫若早期思想在破坏一创造精神、力的精神、动的精神以及对现代文明的歌颂等方面与未来主义相近,在无政府主义、虚无主义、感伤主义、唯美与功利等方面亦相似。在“楼梯体”等艺术的形式技巧的运用上,郭同样接受了未来主义的影响。但郭很快转向对未来主义的批判,这是他的自我反省,是他走向马克思主义的一个阶梯。

  • 不可能的“纯诗”与可能的诗

    作者:魏天无 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    本文通过对西方象征主义诗歌“纯诗”理论的梳理,揭示20世纪80年代后期以来中国诗人和批评家对“纯诗”存在的误读、误解及其原因。论者认为,“纯诗”并非指无现实指向、内容空洞虚幻的诗,也并非指语言内容的纯正无杂质。它以无限接近音乐的和谐为最高理想,以暗示、象征的“神秘的完美”来体现人类心灵的本真状态和诗人的独特的创造性。中国当代诗歌应该在对中西相关诗论的借鉴中促进诗向自身的复归。

  • 华中师范大学外国文学研究杂志社学术论文写作研讨班通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

  • 中德比较文学研究二十年

    作者:莫光华 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    中国的德语文学研究①有着悠久的比较文学传统。从跨学科或阐发研究角度看,王国维用叔本华的悲观主义哲学阐释《红楼梦》的尝试,就对我国后来的中外比较文学研究具有示范意义。此后,宗白华、郭沫若等人对歌德的研究,特别是陈铨对中德文学关系的研究,

  • 纪念范存忠先生诞辰100周年暨当代英国文学学术研讨会在南京举行

    作者:杨金才 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    2003年恰逢我国著名学者、英语语言文学教育家范存忠先生诞辰100周年。范先生在长达近六十年的学术生涯中,以极其严谨的治学态度,致力于英语语言文学和比较文学特别是启蒙时期英国文学和17、18世纪中英文化关系的研究,取得了丰硕的成果。为了纪念这位为中国英语教育事业和南京大学英语语言文学学科发展做出巨大贡献的先师,

  • 当代美国小说的浪漫主义回归

    作者:张素珍 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    19世纪美国文学进入了浪漫主义创作时期,这是美国文学发展的第一次高潮。在文坛上涌现了一批如欧文、布赖恩特、库柏、爱伦·坡、爱默生、梭罗、霍桑、麦尔维尔、朗费罗、惠特曼等杰出的美国诗人、散文家和小说家。欧文在散文、短篇小说、人物传记等方面作出了里程碑式的贡献,被誉为“美国文学之父”;库柏被誉为美国第一个“本土小说家”;

  • 西方文学研究的新成果——评蒋承勇《西方文学“两希”传统的文化阐释》

    作者:韩耀成 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    学术界公认,古希腊罗马文学和希伯来基督教文学是西方文学的两个源头。自5世纪罗马帝国文明的瓦解到文艺复兴这段时期,基督教文化统治着欧洲。15世纪初,一些从事古希腊罗马文化复兴工作的欧洲人文主义者,为了凸显他们的工作和理想,制造出“中世纪”这一名称,将这段长达千年的历史时期称为“黑暗的中世纪”,

  • 武汉理工大学外国语学院

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

    武汉理工大学是教育部直属的重点大学,国家“211工程”重点建设的高校。武汉理工大学外国浯学院现有教职工239人,其中教师222人,正教授13人,副教授74人。青年教师中已有66人拿到硕士和博士学位,另有99人正在攻读硕士和博士学位。学院每年聘请的外籍教师近20名。

  • 《外国文学研究》理事会理事名单

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第01期

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